พระดี พิธีใหญ่ รับประกันแท้ทุกรายการ!!! เชิญชม บูชา ในกระทู้ได้เลยครับ"

3017.พระกริ่งจักรพรรดิ์ 9 ยอด นวะโลหะ หลวงปู่คำบุ วัดกุดชมภู จ.อุบลราชธานี ศิษย์ผู้น้องญาท่านสวน วัดนาอุดม ให้บูชา 999 บาท
อธิฐานจิตปลุกเสกในวันมาฆบูชา (ฤกษ์ปลุกเสกเศรษฐี ) อุดมวลสารศักดิ์สิทธิ์ใต้ฐาน

​

พระกริ่งจักรพรรดิ์ หลวงปู่คำบุ (ญาท่านคำบุ)
อธิฐานจิต วันเพ็ญ เดือน 3 วันมาฆบูชา ฤกษ์ปลุกเสก เศรษฐี (คำกล่าวของหลวงปู่คำบุ)
จำนวนการจัดสร้าง และการแยกพิมพ์
พระกริ่งจักรพรรดิ์ จัดสร้างด้วยกัน 3 เนื้อ คือ
เนื้อทองคำ 9 องค์ เนื้อนวะฯ ก้นทองคำ (กรรมการ) 32 องค์ เนื้อเงิน 99 องค์ เนื้อนวะฯ กล่องคู่ 800 องค์ และ เนื้อนวะฯ กล่องเดี่ยว 500 องค์ ซึ่งในแต่ละองค์จะตอกโค๊ด และเลขกำกับ เรียงตามจำนวนการจัดสร้างชัดเจน

 

3018.พระผง รุ่น เจริญทรัพย์ เนื้อว่านทองอุมาวดีปัดทองฝังพลอยโกเมนคลุกจีวร หลวงปู่มหาศิลา สิริจันโท ปลุกเสก ที่ระลึกงานบูรพาจารย์ 10 สิงหาคมปี 66 ปิดรายการครับ

​

 

​

 

3019.พระขุนแผนแขนอ่อน หลวงปู่ทิม วัดพระขาว ปี2547 เนื้อเกษรทาทอง ปิดรายการครับ

​

พระขุนแผนรุ่นนี้จัดสร้างเป็นรุ่นที่ 5 เพื่อจัดสร้างสมทบทุนในการสร้างกำแพง เนื้อเกษรโค๊ตตัว ท จัดสร้าง 29,999 องค์ ปั๊มตราวัดปิดทองหลังจารมือ คาถาด้านหลังคือ คาถาดอกไม้สวรรค์ เด่นทางเมตตา (คาถาประจำตัวของหลวงปู่ทิม)

 

3020. สมเด็จคะแนน หลวงพ่อสม วัดโพธิ์ทอง ปี๒๕๕๕ เกสา ผงอิทธิเจ พลอยเสก กล่องเดิม ให้บูชา 399 บาท ผงของท่านศักดิ์สิทธิ์มาก (เล็กพริกขี้หนู ครบทั้ง เกสาหลวงพ่อ ผงอิทธิเจ พลอยเสก)

​

ผงอิทธะเจ (เมตตา มหานิยม)ของหลวงพ่อสม เป็นที่เลื่องลือ จนมาเป็นมวลสารของวัดอื่นๆ
ครั้งหนึ่งหลวงพ่อเคยกล่าวว่า ผงอิทธะเจของฉัน กับทองคำที่มีน้ำหนักเท่าๆกัน ถ้าให้หลวงพ่อเลือกท่านขอเลือกผงอิทธะเจของท่านดีกว่า ขอยืนยันว่าหลวงพ่อพูดประโยคนี้จริง
มีเรื่องมาเล่าครับ
ไม่นานมานี้ผมประสบปัญหาต่างๆมากมายเป็นหนี้ ขาดรายได้จนทุกข์จัด
ประมานสองวันก่อนฝันเห็นหลวงพ่อสมท่านมาบอกในฝันว่า "ที่มีอยู่ก็ดีอยู่แล้วไม่รู้จักใช้" ในฝันรู้สึกท่านร่างกายใหญ่โตผ่องใสดูแข็งแรงมากๆครับ ตื่นมาถึงกะสะอึกเพราะยอมรับว่าไม่ได้ห้อยพระท่านมาพักใหญ่ๆแล้ว เพราะศรัทธาครูบาอาจารย์หลายท่านจึงสับเปลี่ยนไปมา ต้องรีบไปเปิดกรุหลวงพ่อมาบูชาทันทีครับ
สำหรับเรื่องเเคล้วคลาดนี้ หลวงพ่อเคยเล่าให้ฟังว่ารถที่ท่านเคยเจิม (นอกเรื่องสมเด็จ) คนขับหลับไหนวิ่งมาเร็วสายสุพรรณ ถนนลื่น รถพลิกตีลังกา หลายตลบแล้วไปหยุดอยู่ระหว่างเสาไฟฟ้าสองต้น รถพังยับแต่คนขับไม่เป็นเพราะมียันต์พุธตัวเดียว ที่ท่านลงไว้
ส่วนเรื่องเเคล้วคลาดส่วนตัวอธิษฐานให้แคล้วคลาดบ่อยๆ ครับ
เป็นปาฎิหารย์บางส่วนจากลูกศิษย์

 

.........

 

3021.พระผงรูปเหมือน หลวงพ่อเกษม เขมโก ฉลองอายุ 74 พรรษา ปี 2528 ให้บูชา 699 บาท

​

ผสมผงเก่าเจ้าคุณนรฯ คณะศิษย์ (โดย หลวงพ่อแดง วัดช่องลม จ.ชลบุรี )ผู้ซึ่งเคยถวายตัวเป็นศิษย์ หลวงพ่อเกษม) สร้างถวาย
พระผงรูปเหมือนหลวงพ่อเกษม เขมโก ฉลองอายุ 74พรรษา ปี 2528 รุ่นนี้ ลูกศิษย์หลวงพ่อเกษม คือท่าน หลวงพ่อแดง วัดช่องลม จ.ชลบุรี ซึ่งหลวงพ่อแดงท่านเคยได้ไปถวายตัวเป็นศิษย์ หลวงพ่อเกษม เขมโก ขอศึกษาพระกรรมฐาน เล่าเรียนวิปัสสนากรรมฐานต่างๆ
ในวาระพิเศษหลวงพ่อแดงได้ขออนุญาติสร้างพระผงรูปเหมือนหลวงพ่อเกษมถวาย เพื่อเป็นที่ระลึกแจกในงานฉลองอายุ 74 พรรษา ของหลวงพ่อเกษมในปี 2528 งานฝีมือแกะพิมพ์โดยช่างเล้งเมืองชล ผู้แกะพิมพ์พระผงเจ้าคุณนรฯห้าเหลี่ยม
พระเนื้อผงมวลสาร
ข้าวกันบาตร, จีวร, ก้านธูป, เกสรดอกไม้, น้ำมนต์เสาร์๕เก้าวัด, ผงธูปหน้าพระประธานเก้าวัด, เศษพระหักของลพ.เกษมทุกรุ่น, เศษพระหักจากพระชุดเบญจภาคี และยังมีผงมวลสารเก่าของท่านเจ้าคุณนรฯอธิษฐานไว้อีกด้วย
หลวงพ่อเกษม เขมโก พระผู้ทรงอภิญญาบารมี ตนบุญแห่งลานนาไทย พระอริยะสงฆ์ที่มีวัตรปฏิบัติและปฏิปทาที่ควรแก่การกราบ
ไหว้สักการะบูชาเป็นอย่างยิ่ง วัตถุมงคลที่ท่านอธิษฐานจิตล้วนแล้วแต่ทรงไว้ซึ่งความศักดิ์สิทธิ์และเปี่ยมไปด้วยพลังแห่งความบริสุทธิ์แห่งมหาพุทธานุภาพ และสังฆานุภาพ

 

3022.พระผงรูปเหมือนหลวงปู่คำเเปลง ปุณฺณชิ รุ่นกินบ่เสี้ยง เฮงๆ รวยๆ ให้บูชา 499 บาท สุดยอดมวลสาร พี่sunmkจองครับ

​

จัดสร้างถวายเป็น พุทธบูชา ธรรมบูชา สังฆบูชา เเละดำรงพระพุทธศาสนา ขอให้ผู้ที่ได้รับมีความสุขความเจริญรุ่งเรืองมากด้วยทรัพย์ภายในเเละทรัพย์ภายนอก ขอให้ผู้ที่ได้รับ อย่าอด อย่าอยาก อย่ายาก อย่าจน อย่าต่ำกว่าคน อย่าจนกว่าใคร นับเเต่บัดนี้จนกระทั้งเข้าสู่พระนิพาน เถินฯ รุ่นนี้เเจกในงานอายุวัฒนะมงคล ๘๑ ปี หลวงปู่คำเเปลง ปุณฺณชิ
หลวงปู่คำแปลง ปุณณชิ (ธรรมแปลงผาหมากฮ่อ) วัดป่าพระไพรวัลย์ ต.ดงสวรรค์ อ.นากลาง จ.หนองบัวลำภู ปัจจุบัน วัดหนองบัวคำแสน อำเภอนากลาง จังหวัดหนองบัวลำภู
เกริ่นนำ..ครูบาอาจารย์หลวงปู่ชอบ ฐานสโม เวลาพูดถึง หลวงปู่คำแปลง ปุณณชิ องค์ท่านมักจะเอ่ยชื่อของหลวงปู่คำแปลง ปุณณชิ ว่า “ ธรรมแปลงผาหมากฮ่อ ” เนื่องจากแต่ก่อนหลวงปู่คำแปลงท่านเคยปฏิบัติจำพรรษาอยู่ที่วัดถ้ำผาหมากฮ่อ อำเภอวังสะพุง จังหวัดเลย.
พรรษาที่ ๕ พ.ศ.๒๕๐๖ จำพรรษาที่วัดวชิราลงกรณ์วรารามวรวิหาร ต.หนองน้ำแดง อ.ปากช่อง จ.นครราชสีมา
ในปีนี้ หลวงปู่คำแปลง ปุณณชิ ท่านได้รับพระบัญชาจากท่านเจ้าประคุณ พระพรหมมุนี(พิมพ์ ธัมมธโร)(ในสมัยนั้น) เมื่อครั้งหลวงปู่คำแปลงท่านได้ไปร่วมในงานพระราชทานเพลิงศพ พระธรรมเจดีย์(จูม พันธุโล) ที่วัดโพธิสมภรณ์ ต.หมากแข้ง อ.เมือง จ.อุดรธานี ในงานนี้เจ้าประคุณพระพรหมมุนี(พิมพ์ ธัมมธโร)ท่านได้เรียกหลวงปู่คำแปลงเข้าไปพบและมีพระบัญชาว่า “ ให้ท่านคำแปลงไปจำพรรษาช่วยงานที่วัดวชิราลงกรณ์วรารามวรวิหาร ” โดยที่ในสมัยนั้นมี พระเทพสุทธาจารย์ (หลวงปู่โชติ คุณสัมปันโน) ท่านเป็นเจ้าอาวาส.
ในการไปจำพรรษาอยู่ที่วัดวชิราลงกรณ์ฯในปีนี้ หลวงปู่คำแปลงท่านได้รับความไว้วางใจจากครูบาอาจารย์หลวงปู่โชติ คุณสัมปันโน ผู้เป็นครูบาอาจารย์เจ้าอาวาสในสมัยนั้นแต่งตั้งให้ท่านเป็นพระอาจารย์สอนนักธรรมชั้นตรีให้กับพระเณรภายในวัดวชิราลงกรณ์ฯ.
ขออธิบายแทรกในเรื่องราวบางอย่างของหลวงปู่โชติ คุณสัมปันโน วัดวชิราลงกรณ์วรารามวรวิหาร ต.หนองน้ำแดง อ.ปากช่อง จ.นครราชสีมา
หลวงปู่โชติ คุณสัมปันโน วัดวชิลงกรณ์ฯ องค์นี้ หลวงปู่ชอบท่านบอกเป็นพระลูกศิษย์รุ่นน้องของท่านโดยมีครูบาอาจารย์ร่วมกัน ๔ องค์ คือ องค์ท่านหลวงปู่เสาร์ กันตสีโล องค์ท่านหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต องค์ท่านหลวงปู่สิงห์ ขันตยาคโม องค์ท่านหลวงปู่มหาปิ่น ปัญญาพโล แต่ว่าท่านกับหลวงปู่โชตินั้นไม่เคยได้อยู่ปฏิบัติร่วมกันในวาระสมัยที่ครูอาจารย์ทั้งสี่องค์ท่านนี้ยังทรงธาตุขันธ์กันอยู่.
หลวงปู่ชอบท่านบอกเริ่มต้น หลวงปู่โชติ คุณสัมปันโน ท่านเป็นลูกศิษย์ของครูบาอาจารย์ องค์ท่านหลวงปู่ดุล อตุโล วัดบูรพาราม อ.เมือง จ.สุรินทร์ ท่านกับหลวงปู่โชตินั้นได้มารู้จักกันครั้งแรกเมื่อปี ๒๕๐๐ ที่วัดอโศการาม ต.ท้ายบ้าน อ.เมือง จ.สมุทรปราการ ในคราวที่ครูบาอาจารย์ท่านพ่อลี ธัมมธโร ได้นิมนต์พระป่ากรรมฐานที่เป็นลูกศิษย์สืบสายธรรมมาจากพ่อแม่ครูบาอาจารย์ใหญ่ องค์ท่านหลวงปู่เสาร์ กันตสีโล องค์ท่านหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ให้มาประชุมกันร่วมในงานฉลอง ๒๕ พุทธศตวรรษ ที่วัดอโศการาม จังหวัดสมุทรปราการ.
เพิ่มเติม เรื่องงานฉลองพุทธ ๒๕ ศตวรรษ วัดอโศการาม.
หลวงปู่ชอบท่านจะเรียกชื่องานนี้ว่า “ งานมหาบุญใหญ่ในกึ่งพุทธกาล ” คืองานมหาบุญใหญ่ในกึ่งพุทธกาลครั้งนี้นั้นท่านว่าเป็นงานที่ท่านพ่อลี ธัมมธโร ท่านได้นิมนต์พระอริยสงฆ์องค์เจ้าที่ท่านยังมีชีวิตธาตุขันธ์กันอยู่ในตอนนั้นให้พากันมาแผ่เมตตาให้กับ “ แผ่นดินไทย ”.
สำหรับท่านเองนั้น ท่านว่า “ อาจารย์ลี(ท่านพ่อลี ธัมมธโร)เพิ่นบอกเฮา กระผมขอนิมนต์อาจารย์ชอบเทศน์ให้หมู่เทวดาที่เขามาร่วมงานอยู่นี่ฟังโลดเด้อ เทศน์ให้คนฟังนั่นกระผมสินิมนต์ครูบาอาจารย์หมู่คณะองค์อื่นเพิ่นเทศน์เอาดอก ”.
หลวงปู่ชอบท่านบอก ตั้งแต่ท่านรับกิจนิมนต์จากเมืองเลยมาที่กรุงเทพ ท่านเห็นเทวดาเขามาฟังธรรมกับท่านนั้นก็มีบ้างแต่มีมาไม่มากแค่หลักร้อย หลักพันต้นๆ แต่ตอนปี ๒๕๐๐ ที่งานฉลองพุทธ ๒๕ ศตวรรษ ที่ครูบาอาจารย์ท่านพ่อลี ธัมธโร ท่านเป็นองค์ประธานได้จัดงานนี้ขึ้นมาในครั้งนั้น ท่านว่าท้าวสักกะเทวราช(พระอินทร์)ป่าวประกาศเชิญชวนพวกเทพเหล่าเทวดาสัมมาทิฐิที่อยู่ในทุกชั้นภูมิให้พากันมาร่วมอนุโมทนาในงานมหาบุญครั้งนี้ที่วัดอโศการามมีมากถึงจำนวน ล้านตน ซึ่งท่านเองนั้นก็ไม่เคยเห็นครั้งไหนที่มีพวกเทพเจ้าเหล่าเทวดาในทุกชั้นภูมิเขาพากันมาร่วมอนุโมทนาบุญที่พวกมนุษย์เราได้จัดขึ้นที่ในกรุงเทพและเขตชานเมืองได้มากเท่ากับที่ท่านนั้นได้เห็นอยู่ที่วัดอโศการาม จังหวัดสมุทรปราการ ในงานฉลองพุทธ ๒๕ ศตวรรษ ที่องค์ท่านพ่อลี ธัมมธโร ท่านได้เป็นประธานการจัดงานมหาบุญในครั้งนี้ขึ้นมา.
ท่านว่า “ ถ่าบ่แม่นงานนี่เป็นงานมหาบุญใหญ่แล้วเฮากะสิเอิ้นว่างานอีหยัง (ถ้าไม่ใช่งานนี้เป็นงานมหาบุญใหญ่แล้วเราก็จะเรียกว่างานอะไร) ถ่าบ่แม่น(ถ้าไม่ใช่)บุญบารมีเก่าพระเจ้าอโศกของอาจารย์ลีเพิ่นแล้ว กะบ่มีผู้ใด๋อยู่เมืองไทยสิเฮ็ดได่คือเพิ่น(ก็ไม่มีผู้ใดในเมืองไทยจะทำได้เหมือนท่าน) ” (ปี ๒๕๓๖).
เรื่องอดีต หลวงปู่โชติ คุณสัมปันโน วัดวชิราลงกรณ์ฯ นครราชสีมา.
หลวงปู่ชอบท่านบอกครูบาอาจารย์ในสมัยก่อนนั้นท่านจะพากันเรียกชื่อสร้อยฉายาของหลวงปู่โชติ คุณสัมปันโน ว่า “ ท่านโซด บ่ลืมชาด ” ความหมายของชื่อสร้อยฉายานี้ของหลวงปู่โชติ คุณสัมปันโน ที่ครูบาอาจารย์ในสมัยก่อนจะพากันเรียกชื่อของท่านแบบนี้นั้นก็เพราะว่า หลวงปู่โชติ คุณสัมปันโน ในอดีตชาตินั้นท่านได้ตายไปจนว่าเขาได้พากันเผาศพเก่าของท่านไปแล้ว นับจากวันที่เขาเผาศพเก่าของท่านไปแล้วนั้นท่านก็ได้มาเกิดใหม่ในชาติปัจจุบันนี้ทันที โดยการได้มาเกิดใหม่ของท่านในชาตินี้ท่านได้มาเกิดเป็นลูกชายซึ่งเป็นอดีตน้องสาวของตัวเองในชาติที่ผ่านมา ครูบาอาจารย์ใหญ่หลวงปู่สิงห์ ขันตยาคโม พอองค์ท่านทราบเรื่องราวนี้ของหลวงปู่โชติแล้ว ท่านก็เลยเรียกชื่อหลวงปู่โชติลูกศิษย์ของท่านองค์นี้ว่า “ ท่านโซด บ่ลืมซาด ”.
ซึ่งความหมายในคำนี้ของทางภาคอีสานนั้นก็คือความหมายของคำว่า “ ท่านโชติ ไม่ลืมชาติ ” นั่นเอง.
ซึ่งเรื่อง หลวงปู่โชติ คุณสัมปันโน วัดวชิราลงกรณ์วรารามวรวิหาร อ.ปากช่อง จ.นครราชสีมา ท่านไม่เคยลืมในอดีตชาติเก่าที่ผ่านมานั้น เรื่องนี้หลวงปู่ชอบท่านได้สอบถามจากท่านหลวงปู่โชติ คุณสัมปันโน เองในเรื่องนี้ตอนหลวงปู่โชติเข้ามากราบสนทนาธรรมกับท่านในงานฉลองพุทธ ๒๕ ศตวรรษ ที่วัดอโศการาม จังหวัดสมุทรปราการ.
ใจมุ่งมั่นอยากจะเที่ยววิเวกขึ้นไปปฏิบัติที่ภาคเหนือ.
หลังจากออกพรรษารับกฐินในปีนี้(๒๕๐๖)ที่วัดวชิราลงกรณ์ฯจังหวัดนครราชสีมา หลังจากเสร็จงานภารกิจรับใช้ครูบาอาจารย์ในการจำพรรษาปีนี้แล้วหลวงปู่คำแปลง ปุณณชิ ท่านก็คิดอยากจะขอโอกาสกราบลาครูบาอาจารย์พระเทพสุทธาจารย์(หลวงปู่โชติ คุณสัมปันโน)เพื่อจะขึ้นไปเที่ยววิเวกทางภาคเหนือที่จังหวัดเชียงใหม่สัก ๑๕ วัน.
(แต่ครั้นพอท่านได้ขึ้นไปเที่ยววิเวกภาวนาอยู่ทางเมืองเหนือแล้วหลวงปู่คำแปลงท่านเกิดติดใจในสถานที่ป่าดอยของทางเมืองเหนือ ท่านก็เลยได้จำพรรษาอยู่ปฏิบัติในทางภาคเหนือตามจังหวัดต่างๆอยู่นานหลายปี).
ซึ่งในเรื่องพระเณรกรรมฐานอีสานเรานี้เมื่อท่านใดได้ขึ้นไปเที่ยววิเวกปฏิบัติอยู่ทางภาคเหนือแล้ว หลวงปู่ชอบท่านว่ามันมักจะมีมนต์เสน่หาทำให้เราเป็น “ ตุ๊เจ้าเมาดอย ”.
คำว่า “ ตุ๊เจ้าเมาดอย ” ที่หลวงปู่ชอบท่านว่านี้ก็คือ เมื่อพระเณรกรรมฐานอีสานเราในสมัยก่อนนั้นถ้าใครได้ไปภาวนาอยู่ตามป่าดอยป่าในเขตทางภาคเหนือแล้ว ที่ทางเมืองเหนือนั้นท่านว่ามันจะมีธรรมชาติป่าดอยนอยเขาที่อุดมสมบูรณ์ไปด้วยน้ำท่าอากาศอันเยือกเย็นสบายดี เวลาที่ภาวนาไปแล้วมันก็จะทำให้จิตใจของคนผู้นั้นท่านผู้นี้รู้สึกดื่มด่ำไปกับธรรมที่ตนเองนั้นได้ปฏิบัติอยู่ ที่สัปปายะแห่งกายแห่งใจที่มีอยู่ตามธรรมชาติอันเหมาะแก่การภาวนานั้น ท่านว่าคือเมืองเหนือ.
ในสมัยก่อนตอนที่ท่านยังเที่ยววิเวกอยู่นั้น ท่านบอกไม่ว่าจะเป็นดินถิ่นใดในน้ำฟ้าอากาศอาหารทางเมืองเหนือนั้น “ ถ่องหลายแล้ว(ส่วนมากแล้ว) มันล่ะภาวนาดีภาวนาม่วนไปเบิ่ดสู่ม่อง(มันจะภาวนาดีภาวนาม่วนกันไปหมดทุกที่) จนอาจารย์ใหญ่มั่นเพิ่นว่าไห่พวกพระเณรเฮา เออ.! หมู่ตุ๊เจ้าพ่ะน้อยเฮานี่หนา (เออ.! หมู่พระเณรเรานี้หนา) มันสิพากันเป็นตุ๊เจ้าเมาดอยกันเน้อ.! ”.
คำว่า “ ตุ๊เจ้าเมาดอย ” ที่หลวงปู่ชอบท่านว่าให้ฟังนี้ก็คือคำพูดจาว่าหยอกที่ครูบาอาจารย์ใหญ่หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต องค์ท่านเคยว่าให้ลูกศิษย์อย่างพวกท่านเมื่อสมัยที่ยังพากันเป็นพระหนุ่มเณรน้อยคอยปฏิบัติอยู่กับครูบาอาจารย์ใหญ่องค์ท่านหลวงปู่มั่นที่ทางเมืองเหนือเชียงใหม่ในสมัยนั้น.
ซึ่งเรื่องสัปปายะในทางภาคเหนือที่ครูบาอาจารย์หลวงปู่ชอบท่านว่ามาให้ฟังนี้มันก็จะสอดคล้องกันกับเรื่องที่ หลวงปู่คำแปลง ปุณณชิ ท่านได้ยินครูบาอาจารย์พระญาณสิทธาจารย์ (หลวงปู่สิงห์ สุนทโร) หรือ “ หลวงปู่เมตตาหลวง ” วัดเทพพิทักษ์ปุณณาราม(วัดพระขาว) ต.กลางดง อ.ปากช่อง จ.นครราชสีมา เล่าให้ท่านฟังถึงเรื่องราวต่างๆของทางภาคเหนือในคราวที่หลวงปู่คำแปลงท่านไปอยู่ปฏิบัติอุปัฏฐากครูบาอาจารย์หลวงปู่เมตตาหลวงที่วัดพระขาว อำเภอปากช่อง.
หลวงปู่เมตตาหลวงท่านเล่าถึงเรื่องที่ครูบาอาจารย์ใหญ่หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต องค์ท่านเล่าให้กับทางหลวงปู่เมตตาหลวงฟังว่า “ ถ้าอยากภาวนาให้ไปภาวนาอยู่ทางภาคเหนือ ส่วนมากพวกเทวดาอยู่ที่นั่นเขาจะเป็นสัมมาทิฐิเวลาเราไปภาวนาอยู่ในสถานที่แห่งไหนแล้วก็จะสะดวกสบาย ”.
แล้ว หลวงปู่เมตตาหลวงท่านก็บอกกับหลวงปู่คำแปลงว่า ถ้าอยากจะสร้างวัดนั้นก็ให้ท่านสร้างอยู่ทางภาคอีสาน ถ้าอยากเที่ยวอยากสบายใจในอาหารการขบฉันนั้นก็ให้ท่านไปอยู่ทางภาคใต้ เพราะทางนั้นอาหารการกินมันมีเยอะ.
หลังจากได้รับการอบรมแนวทางในการปฏิบัติจากครูบาอาจารย์แล้ว หลวงปู่คำแปลง ปุณณชิ ท่านขอโอกาสกราบลาครูบาอาจารย์ทั้งสองของท่าน หลวงปู่โชติ คุณสัมปันโน วัดวชิราลงกรณ์ฯ กับ หลวงปู่เมตตาหลวง วัดพระขาว อ.ปากช่อง จ.นครราชสีมา เพื่อที่จะขึ้นมาเที่ยววิเวกหาทางปฏิบัติอยู่ทางภาคเหนือ.
เข้าหน้าหนาวปลายปี ๒๕๐๖ หลวงปู่คำแปลง ปุณณชิ ท่านก็ออกเดินทางจากจังหวัดนครราชสีมาขึ้นมาเสาะแสวงหาเที่ยววิเวกอยู่ปฏิบัติศึกษาธรรมกับครูบาอาจารย์พระกรรมฐานเมืองเหนือ ซึ่งในสมัยนั้นจะมี องค์ท่านหลวงปู่ตื้อ อจลธัมโม(วัดป่าอาจารย์ตื้อ อ.แม่แตง) องค์ท่านหลวงปู่แหวน สุจิณโณ(วัดดอยแม่ปั๋ง อ.พร้าว) องค์ท่านหลวงปู่สิม พุทธาจาโร(วัดถ้ำผาป่อง อ.เชียงดาว) ซึ่งในตอนนั้นครูบาอาจารย์ทั้งสามองค์ท่านนี้ยังอยู่เป็นเสาหลักธรรมค้ำใจให้กับหมู่พระเณรลูกหลานกรรมฐานอีสานที่ทางเมืองเหนือ จังหวัดเชียงใหม่.
ปี ๒๕๐๖ จึงเป็นครั้งแรกที่ หลวงปู่คำแปลง ปุณณชิ ท่านได้ขึ้นมาเที่ยววิเวกเสาะแสวงหาปฏิบัติอยู่กับครูบาอาจารย์พระกรรมฐานทางภาคเหนือในสมัยนั้น.
เที่ยววิเวกมุ่งมั่น เพื่อศึกษาธรรมอยู่ปฏิบัติกับครูบาอาจารย์.

 

3023. พระผงวัดอ่างทอง ผสมผงวัดเกษไชโย ปี 2491 ให้บูชาองค์ละ 699 บาท บูชาแทนสมเด็จวัดเกศได้เลยครับ

​

วัดอ่างทองวรวิหาร หรือเรียกสั้น ๆ ว่า “วัดอ่างทอง” เป็นพระอารามหลวงชั้นตรี ตั้งอยู่ริมแม่น้ำเจ้าพระยาฝั่งตะวันออก ตั้งอยู่บริเวณข้างศาลากลางจังหวัดอ่างทอง เดิมเป็นวัดเล็กๆ 2 วัด ชื่อวัดโพธิ์เงินและวัดโพธิ์ทองสร้างในสมัยรัชกาลที่ 4 ต่อมาในปี พ.ศ.2443 สมัยรัชกาลที่ 5 เสด็จทางชลมารคผ่านวัดทั้งสองนี้ จึงโปรดฯ ให้รวมวัดสองวัดเป็นวัดเดียวกัน และพระราชทานนามว่า “วัดอ่างทอง”

พระพิมพ์ของวัดอ่างทองวรวิหาร มีห้าทรงพิมพ์ คือ
1. พิมพ์สมเด็จ 7 ชั้นอกวี
2. พิมพ์สมเด็จ 7 ชั้นไหล่ตรง
3. พิมพ์ขุนแผน
4. พิมพ์อู่ทอง
5. พิมพ์นางพญา
สำหรับพิมพ์อู่ทองและพิมพ์นางพญา แกะเป็นรูปหลวงพ่อทอง ซึ่งเป็นพระประธานในพระอุโบสถ ใช้แม่พิมพ์เดียวกัน เพียงแต่เปลี่ยนกรอบกระจกเท่านั้น พระทั้ง 5 พิมพ์ใช้แม่พิมพ์ทองเหลือง ซึ่งสั่งทำพร้อมกับแม่พิมพ์พระพิมพ์ที่ระลึกของวัดไชโยวรวิหาร

วัตถุประสงค์ในการจัดสร้าง
เพื่อให้เป็นที่ระลึกในการบูรณะพระอุโบสถของวัดอ่างทองวรวิหารและเป็นพระประจำวัดของทั้งสองวัด สร้างพร้อมกับพระพิมพ์ที่ระลึกแห่งชาตกาล ครบรอบ 160 ปี ในปี พ.ศ.2491 ที่จะมาถึง จึงเริ่มสร้างพระพิมพ์ทั้งสองวัดพร้อมกัน ราวเดือนมีนาคม พ.ศ.2498 เพื่อให้พิมพ์ทั้งหมดถึงแดดในหน้าแล้ง (คือการตากพระให้แห้ง สนิท ในฤดูร้อนและฤดูหนาว)

มวลสารที่ใช้ในการสร้าง ใช้พระสมเด็จเกษไชโย ของสมเด็จฯโต ที่ชำรุดนำมาบดรวมกับมวลสารอื่น ๆ ตามกรรมวิธี โดยวัดไชโยวรวิหารเป็นผู้ทำการผสมเนื้อหา ซึ่งในการสร้างพระแต่ละครั้งต้องใช้กำลังคนมาก พระเณร ที่ต้องศึกษาพระธรรมวินัย ชาวบ้านต้องประกอบสัมมาอาชีพ เด็กวัด ก็ต้องเรียนหนังสือ เมื่อได้เนื้อหาตามความต้องการ ก็แบ่งออกเป็น 2 ส่วน สำหรับวัดไชโยวรวิหาร 1 ส่วน ของวัดอ่างทองวรวิหาร 1 ส่วน เนื้อหายุคแรก ๆ จะออกวรรณเหลืองนมข้น ส่วนผสมครั้งต่อ ๆ มา จะออกเหลืองอ่อน ถึงขาวนวล เข้าพิธีพุทธาภิเษก ณ วิหารหลวงวัดไชโยวรวิหาร ราวต้นปี พ.ศ.2490 เพื่อให้ทันงานฉลองเลื่อนสมณศักดิ์เป็นพระราชาคณะชั้นเทพและทำบุญอายุครบ 64 ปี ของพระเดชพระคุณท่านเจ้าคุณพระโพธิวงศาจารย์ ที่จะมาถึงในไม่กี่เดือนข้างหน้า สำหรับพระพิมพ์ของวัดไชโยวรวิหาร ได้ออกให้เช่าบูชา ในปี พ.ศ.2491 ในวาระครบรอบ 160 แห่งชาตะกาลของสมเด็จ ฯโต

ต่อมาราวปี พ.ศ.2495 ช่วงฤดูน้ำ เกิดน้ำเซาะตลิ่งหน้าวัดพัง ท่านเจ้าคุณพระมหาพุทธพิมพาภิบาล โสภโชติเถระ(วร อินทรสมบูรณ์) เจ้าอาวาสสมัย นั้น ได้ดำริที่จะสร้างเขื่อนกั้นตลิ่งหน้าวัดไชโยวรวิหาร ให้แล้วเสร็จภายในปี พ.ศ.2496 ก่อนที่ฤดูน้ำหน้าที่จะมาถึงอีก แต่เนื่องจากเหรียญที่ระลึกและวัตถุมงคล ที่จัดสร้างไว้ลดจำนวนลง ไม่เพียงพอที่จะหาปัจจัย พระเดชพระคุณท่านเจ้าคุณพระโพธิวงศาจารย์ สุนธรมหาเถระ (แผ้ว อัมพชาติ) ท่านได้ปรารภต่อท่านเจ้าคุณพระมหาพุธพิมพาภิบาล โสภโชติเถระ(วร อินทรสมบูรณ์) ซึ่งหลวงปู่วร มีอายุและกาลพรรษา มากกว่า 2 ปี ว่ามีความประสงค์ขอให้ทางวัดไชโยวรวิหาร จัดสร้างพระพิมพ์สมเด็จขึ้นอีกครั้งหนึ่ง เพื่อหารายได้ในการสร้างเขื่อน ทางวัดไชโยวรวิหาร จึงได้จัดสร้างพระพิมพ์สมเด็จขึ้นอีกครั้งราวปี 2498 โดยใช้แม่พิมพ์เดิมทั้งหมด วรรณจะออกขาวนวล ถึง ขาว และเข้าพิธีพุทธาภิเษก ราวต้นปี พ.ศ.2500
(นี่คือที่มาของเขื่อนเหลือง และ เขื่อนขาว ของวัดไชโยครับ) และนำออกให้เช่าบูชา ในวาระครบรอบ 170 ปี แห่งชาตะกาลของสมเด็จฯ โต ท่าน ในปี พ.ศ.2501

 

3024.พระสมเด็จพิมพ์แหวกม่าน หลวงปู่มหาศิลา สิริจันโท ให้บูชา 750 บาท

​

 

3025.พระผงรูปเหมือนรุ่นแรก หลวงปู่แว่น ธนปาโล วัดถ้ำพระสบาย จังหวัด ลำปาง ปี38 ให้บูชา 550 บาท พี่sunmkจองครับ

​

รุ่นมหาเศรษฐี ปี 38 มวลสารที่นำมาจัดสร้างเยอะมากมีผงตะไบเงิน ผงตะไบทองช่อพระกริ่ง ข้าวก้นบาตร ผงพุทธคุณแช่น้ำมนต์ ผงแร่เหล็กไหลและฝังตระกรุตไว้ด้านหลังอีก1ดอก

 

สวัสดียามเช้าครับ

 

3026.ล็อกเก็ตอายุยืน หลวงปู่เล็ก วัดทำนบ อ่างทอง ปี 58 ด้านใน อุดผง เกศา และจีวร ของหลวงปู่ ให้บูชา 699 บาท

​

 

3027.ผ้ายันต์จตุพิธพรชัย สีขาว พิธีจตุพิธพรชัย เสาร์ ๕ วัดรัตนชัย (จีน) ปี 2563 ให้บูชา 499 บาท ยันต์ศักดิ์สิทธิ์ของหลวงปู่กวย

​

 

3028.พระปิดตาปลดหนี้ หลวงพ่อเมี้ยน วัดหนองข้าวเหนียว ฝังตะกรุด โรยเกษา หน้า หลัง ให้บูชา 550 บาท ศิษย์ก้นกุฏิหลวงพ่อทองศุข วัดโตนดหลวง

​

อดีตพระเกจิอาจารย์จองขมังเวทย์เชี่ยวชาญในไสยเวทย์พุทธาคม ทั้งลงอักขระเลขยันต์ ทั้งสมถกรรมฐานและวิปัสสนากรรมฐาน มีสมาธิจิตแก่กล้า เป็นศิษย์ผู้สืบทอดพุทธาคม จากพระครูพินิจสุตคุณ (หลวงพ่อทองสุข อินฺทโชโต) วัดโตนดหลวง อ.ชะอำ จ.เพชรบุรี และสืบสายไสยเวทย์พุทธาคมจากพระครูวชิรรังษี (หลวงพ่อจันทร์ ธมฺมสโร) วัดมฤคทายวัน พระครูชาณาพิรัตน์ (หลวงพ่อฉิน จนฺทสโร) วัดชะอำคีรี วัตถุมงคลหลวงพ่อเมี้ยน ปญฺญาสาโร มีพุทธคุณเข้มขลังศักดิ์สิทธิ์เชื่อถือได้ เน้นหนักทางด้านอยู่ยงคงกระพันชาตรี และมหาอุด

 

3029.พระพิมพ์ลีลามหามงคล หลวงปู่ลี กุสลธโร วัดภูผาแดง อุดรธานี ปี 2558 ให้บูชา 550 บาท

​

สุดยอดมวลสารมงคล อังคารธาตุ เกศาธาตุ และว่าน 108
-เกศาหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต
-เกศาหลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน
-เกศาหลวงปู่ลี กุสลธโร

รายชื่อมวลสารเถ้าอังคารและอัฐิธาตุพระสุปฏิปันโน
-หลวงปู่พรหม (ดงเย็น) จังหวัดอุดรธานี
-หลวงปู่ผาง (ดงเย็น) จังหวัดอุดรธานี
-หลวงปู่จันโสม กิตติกาโร จังหวัดอุดรธานี
-หลวงปู่ขาว อนาลโย จังหวัดอุดรธานี
-หลวงปู่เพียร วิริโย จังหวัดอุดรธานี
-หลวงปู่คูณ สุเมโธ. จังหวัดอุดรธานี
-คุณแม่จันดี โลหิตดี จังหวัดอุดรธานี
-หลวงปู่สวัสดิ์ ขันติวิริโย
-หลวงปู่หล้า เขมปัตโต จังหวัดนครพนม
-หลวงปู่คำตัน. จังหวัดหนองคาย
-หลวงปู่เทศก์. จังหวัดหนองคาย
-หลวงปู่เหรียญ. จังหวัดหนองคาย
-หลวงปู่ชม. จังหวัดหนองคาย
-หลวงปู่อ่อนสี. จังหวัดหนองคาย
-หลวงปู่สุพัฒน์. จังหวัดสกลนคร
-หลวงปู่สุภาพ. จังหวัดสกลนคร
-หลวงปู่ลี(เหวลึก). จังหวัดสกลนคร
-หลวงปู่ผ่าน จังหวัดสกลนคร
-หลวงปู่แฟ๊บ. จังหวัดสกลนคร
-หลวงปู่สา ปภัสสโร จังหวัดสกลนคร
-หลวงปู่เนย จังหวัดสกลนคร
-หลวงปู่คำผา. จังหวัดสกลนคร
-พระอาจารย์ สกล. จังหวัดสกลนคร
-หลวงปู่มหาบุญมี. จังหวัดอุดรธานี
-หลวงปู่จวน. จังหวัดบึงกาฬ
-หลวงพ่อพุธ. จังหวัดนครราชสีมา
-หลวงปู่ลือ สุขปุญโญ. จังหวัดมุกดาหาร
-หลวงปู่จันทา ถาวโร. จังหวัดพิจิตร
-น้ำมนต์ ชานหมาก น้ำหมาก น้ำปัสสาวะ หลวงปู่ลี
-น้ำมนต์ เกศา ชานหมาก น้ำหมาก ข้าวก้นบาตร น้ำปัสสาวะ เลือด จีวร เถ้าอังคารหลวงตามหาบัว
-ปัฐวีธาตุ หลวงปู่บุญอุ้ม จังหวัดนครพนม

 

3030.พระผงพิมพ์ซุ้มเรือนแก้ว หลวงพ่อ ทองใบ วัดศรีวิสารวาจา ให้บูชา 599 บาท ศิษย์สายหลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า

​

หลวงพ่อทองใบ สุมโน ท่านสืบวิชาคาถาอาคมและไสยเวทย์มาจากสายหลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า( สาย หลวงพ่อ ออ่อน วัดชีสุขเกษม ) วัตถุมงคลที่จัดสร้างใน ปี พ.ศ.2511 และ มีชื่อเสียงคือ ขุนช้างเจ้าทรัพย์ เนื้อผงสีขาวและสีชมพู ซึ่งท่านเป็นเกจิรูปแรกของเมืองไทยที่ได้สร้างรูปเหมือนขุนช้างที่สร้างขึ้นเป็นวัตถุมงคล
พระเครื่องของท่าน เนื้อผง ท่านจะใช้ผงเก่าเป็นจำนวนมากมาบดตำ เพื่อสร้างพระ
หลวงพ่อทองใบ สุมโน (สุมโน แปลว่า พระผู้ที่มีหัวประเสริฐและบริสุทธิ์อย่างแท้จริง) เป็นเกจิชื่อดังในอดีตของนครปฐมรุ่นราวคราวเดียวกับหลวงพ่อศรีไพร วัดหุบรักษ์ และยังเป็นสหธรรมิกกันอีกด้วย หลวงพ่อทองใบสืบวิชาคาถาอาคมและไสยเวทย์มาจากสายหลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า เดิมทีท่านอยู่ที่วัดมักกะสัน กรุงเทพฯได้ถูกนิมนต์ให้มาเป็นเจ้าอาวาสวัดเนื่องจากท่านได้ถวายที่ดินของท่านเองให้เพื่อสร้างวัดขึ้นที่หมู่บ้านหนองนางแช่แห่งนี้ แต่ตัวท่านเองไปบวชเรียนศึกษาวิชาอาคมที่วัดมักกะสันและได้กลับมาเป็นเจ้าอาวาสวัดศรีวิสารวาจา เมื่อปี พ.ศ.2511 โดยสมัยนั้นชาวบ้านได้ไปขอความอนุเคราะห์จากเจ้าคณะตำบลในสมัยนั้น คือ พระครูธรรมสุนทร (หลวงพ่อแดง วัดบ้านยาง) และเจ้าคณะอำเภอเมืองนครปฐมในสมัยนั้นคือ พระครูปัจฉิมทิศบริหาร (หลวงพ่อฉ่อย วัดโพรงมะเดื่อ) โดยมี พระราชปัญญาภรณ์ วัดพระงาม(หลวงพ่อปัญญา วัดไร่ขิง) สมัยนั้นเป็นเจ้าคณะจังหวัดนครปฐม ท่านได้ก่อสร้างและบูรณะวัดศรีวิสารวาจารวมทั้งโรงเรียนบ้านหนองนางแช่เรื่อยมา อาทิเช่น สร้างกุฏิสงฆ์ หอระฆัง โรงครัว กำแพงวัดและซุ้มประตู เป็นต้น รวมทั้งท่านยังได้สร้างวัตถุมงคลออกมาเป็นจำนวนมาก เพื่อนำเงินที่ญาติโยมผู้ที่มีจิตศรัทธาได้ถวายและทำบุญบูชาวัตถุมงคลได้มาบูรณะวัดต่อไป

วัตุมงคลของท่านที่ได้ทำมามีดังนี้

1.)พระสมเด็จปรกโพธิ์ สมเด็จซุ้มเรือนแก้ว เนื้อผงสีชมพู (มีลักษณะคล้ายกับปรกโพธิ์หลวงพ่อเที่ยง วัดม่วงชุม กาญจนบุรี โดยสมเด็จปรกโพธิ์ของท่านมีการเล่นเป็นของหลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้วเนื่องจากมวลสารมีความเก่าและแกร่งพอสมควร และหลวงพ่อน้อย วัดธรรมศาลาอีกด้วย เนื่องจากการตัดขอบคล้ายกัน)

2.)ขุนช้างจ้าวทรัพย์ เนื้อผงสีชมพูและสีขาว (ท่านเป็นเกจิรูปแรกของเมืองไทยที่ได้รูปเหมือนของขุนช้างขึ้นมาเป็นวัตถุมงคล)

3.)ลิงนั่งกอดกัน เนื้อผงและเนื้อไม้ที่แกะจากรากรักซ้อน (คล้ายกับอิ่นคู่มหาเสน่ห์ของเกจิอาจารย์ทางภาคเหนือของไทย)

4.)เหรียญรูปเหมือน รุ่น1 ปีพ.ศ.2521 เนื้อกะไหล่ทองและเนื้อทองแดงรมน้ำตาล (ท่านสร้างก่อนที่จะมรณภาพได้เพียงหนึ่งเดือนเท่านั้นเพื่อนำเงินมาสร้างอุโบสถ มีประสบการณ์มากพอสมควร ไม่ว่าจะเป็นอุบัติทางรถยนต์พลิกคว่ำ โดนปืนเอ็มสิบหกก้อมีให้เห็น)

5.)ตะกรุดโทน (พบเห็นยากมาก เนื่องจากสับสนว่าเป็นของเกจิท่านใดกันแน่ เพราะไม่มีการบ่งบอกว่าเป็นของท่าน)

หลวงพ่อทองใบ มีลูกศิษย์ลูกหามากเมื่อสมัยที่ท่านมีชีวิตอยู่ อาทิเช่น ขุนศรีวิสารวาจาและภรรยา ทหารตำรวจและข้าราชการชั้นผู้ใหญ่ในอดีตหลายท่าน ที่วัดท่านมีรูปถ่ายตอนที่ท่านประพรมน้ำมนต์ให้แก่ลูกศิษย์ที่มียศฐาบรรดาศักดิ์บนศาลาวัดในงานทำบุญต่างๆ

หลวงพ่อทองใบ สุมโน มรณภาพเมื่อปีพ.ศ.2521 โดยท่านได้กำลังสร้างพระอุโบสถพอดีแต่กำลังทำแค่เพียงการเทปูนเป็นฐานอุโบสถเท่านั้นเองท่านก้อได้มามรณภาพลงรวมทั้งสิ้นท่านเป็นเจ้าอาวาสวัดศรีวิสารวาจา รวมแล้ว 10 ปีพอดี และวัดก้อมีการผลัดเปลี่ยนการเป็นเจ้าอาวาสเรื่อยมา จนมาถึงสมัยปัจจุบันมี หลวงพ่อกริ่ง เป็นเจ้าอาวาส ลูกศิษย์สายวัดปากคลองมะขามเฒ่าหลวงพ่อสำเนียง วัดเวฬุวนาราม(เป็นพระอุปัชฌาย์) หลวงพ่อมหาโพธิ์ วัดคลองมอญ หลวงพ่อเก็บ วัดสวนลำใยและหลวงพ่อทรัพย์ วัดตลุก(อาจารย์ของหลวงพ่อสม วัดโพธิ์ทอง อ่างทอง หลวงพ่อกริ่งท่านจึงเป็นศิษย์ผู้น้อง) และสายวัดบางนมโค หลวงพ่อทิม วัดพระปฐมเจดีย์และหลวงพ่อผูก วัดพระปฐมเจดีย์(ศิษย์หลวงพ่อบุญธรรม วัดพระปฐมเจดีย์) หลวงพ่อนอ วัดกลางท่าเรือ เป็นต้น

 

3031.พระดีพิธีใหญ่ พระผงสมาธิพิมพ์หลวงพ่อโต วัดอัมพวา ปี 2506 ปิดรายการครับ

​

พิธีปลุกเสกพิธีใหญ่โดย
- หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี
- หลวงพ่อทองอยู่ วัดหนองพะอง
- หลวงปู่ถิร วัดป่าเลย์ไลยก์
- หลวงพ่อเทียม วัดกษัตราธิราช
- หลวงพ่อกี๋ วัดหูช้าง
- หลวงพ่ออุตตมะ วัดวังก์วิเวการาม ฯลฯ
.
และนอกจากนี้พระชุดนี้ยังได้เข้าพิธี 100 ปี พระสมเด็จพระพุฒาจารย์โต พรหมรังสี วัดระฆัง ปี 2515 ในโอกาสครบ 100 ปีแห่งวันมรณภาพของเจ้าประคุณสมเด็จฯ (ตรงกับวันที่ 22 มิถุนายน 2515)
คณาจารย์ร่วมพิธินั่งปรกพุทธาภิเษก ได้แก่
- พระรักขิตวันมุนี (ถิร) วัดป่าเลย์ไลยก์ จ.สุพรรณบุรี
- พระโพธิวารคุณ (ไพฑูรย์) วัดโพธินิมิตร กรุงเทพฯ
- พระพุทธมนตวราจารย์ (สุพจน์) วัดสุทัศน์ราชวราราม
- พระอาจารย์ผ่อง จินดา วัดจักวรรดิราชาวาส กรุงเทพฯ
- พระครูวิริยกิตติ (โต๊ะ) วัดประดู่ฉิมพลี กรุงเทพฯ
- พระครูโสภณกัลยาณวัตร วัดกัลยาณมิตร กรุงเทพฯ
- พระครูกัลยาณานุกูล (เฮง) วัดกัลยาณมิตร กรุงเทพฯ
- พระครูประสาธน์วิทยาคม (นอ) วัดกลาง จ.พระนครศรีอยุธยา
- พระครูสุตาธิกา (ทองอยู่) วัดหนองพะอง จ.สมุทรสาคร
- พระครูสาทรพัฒนกิจ (ลมูล) วัดเสด็จ จ.ปทุมธานี
- สมเด็จพระวันรัต วัดพระเชตุพน
- สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ วัดราชบพิธ
- พระธรรมวโรดม วัดสังเสชวิศยาราม
- พระศาสนโสภณ วัดบวรนิเวศวิหาร
- พระอุบาลีคุณูปมาจารย์ วัดจักรวรรดิราชาวาส
- พระพรหมมุนี วัดราชผาติการาม
- พระวิสุทธิวงศาจารย์ วัดสุทัศนเทพวราราม
- พระธรรมปัญญาจารย์ วัดโสมนัสวิหาร
- พระธรรมปัญญาบดี วัดสามพระยา
- พระธรรมปิฎก วัดปทุมคงคา
- พระธรรมเจดีย์ วัดทองนพคุณ
- พระเทพมุนี วัดอรุณราชราราม
- พระธรรมวิสุทธาจารย์ วัดพิขัยญาติการาม
- พระเทพวรมุนี วัดพระเชตุพน
- พระเทพวรเทวี วัดปากน้ำภาษีเจริญ
- พระเทพญาณมุนี วัดราชโอรสาราม
- พระเทพเมธี วัดเศวตฉัตร์
- พระธรรมมหาวีรานุวัตร์ วัดไตรมิตร
- พระโสภณวราภรณ์ วัดอรุณราขวราราม
- พระสังวรกิจโกศล วัดราชสิทธาราม
- พระเทพคุณาธาร (เจียม) วัดโสธรวราราม
- พระราชสิงหวรมุนี (ทรัพย์) วัดสังฆราชาวาส
- พระราชญาณดิลก (ชิต) วัดเขาเต่า
- พระราชปัญญาโสภณ (สุข) วัดราชนัดดาราม
- พระโพธิวรคุณ (ฑูรย์) วัดโพธินิมิตร
- พระรักขิตวันมุนี (ถิร) วัดป่าเลย์ไลยก์
- พระวิบูลเมธาจารย (เก็บ) วัดดอนเจดีย์
- พระวิบูลย์วชิรธรรม (สว่าง) วัดคฤหบดีสงฆ์
- พระโสภณธรรมมุนี (พ่วง) วัดศรีโคมคำ
- พระพรหมจักสังวร (พรหมา) วัดพระบาทตากผ้า
- พระสังวรกิจโกศล (เลิศ) วัดราชสิทธาราม
- พระโสภณวราภรณ์ (เฉลียว) วัดอรุณราชวราราม
- พระพุทธมนต์วราจารย์ (สุพจน์) วัดสุทัศนเทพวราราม
- พระศรีสัจจาญาณมุนี (ประหยัด) วัดสุทัศนเทพวราราม
- พระครูนนทกิจวิมล (ชื่น) วัดตำหนักเหนือ
- พระครูสุตาธิการี (ทองอยู่) วัดหนองพะอง
- พระครูโสภณกัลยาณวัตร (เส่ง) วัดกัลยาณมิตร
- พระครูวิริยะกิตติ (โต๊ะ) วัดประดู่ฉิมพลี
- พระครูสาทรพัฒนากิจ (ลมูล) วัดเสด็จ
- พระครูกัลยานุกูล (เฮง) วัดกัลยาณมิตร
- พระครูรัตนสราธิคุณ ผทอง) วัดสระแก้ว
- พระครูประสาธน์วิทยาคม (นอ) วัดกลางท่าเรือ
- พระครูอุทัยคณารักษ์ (ใหญ่) วัดสระแก
- พระครูพิพิธวิหารการ (เทียม) วัดกษัตราธิราช
- พระครูวิมลนวการ (เผ้ง) วัดหน้าพระบรมธาตุ
- พระครูไพศาลวิสุทธิคุณ (สำลี) วัดห้วยยาง
- พระครูพิพัฒน์สิริธร (คง) วัดบ้านสวน
- พระครูวชิรรังษี (จันทร์) วัดมฤคทายวัน
- พระครูจันทสโรภาส (เที่ยง) วัดม่วงชุม
- พระครูพิศาลพัฒนกิจ (บุญรอด) วัดประดู่พัฒนาราม
- พระครูประดิษฐ์นวการ (บุณ) วัดวังมะนาว
- พระครูปิยธรรมภูษิต (คำ) วัดบำรุงธรรม
- พระครูศรีปริยัตยานุรักษ์ (ไฝ) วัดพันอ้น
- พระครูธรรมสาคร (กลับ) วัดโกรกกราก
- พระครูวิจิตรชัยการ (สด) วัดหางน้ำสาคร
- พระครูประสาธนุ์ขันธคุณ (มุม) วัดปราสาทเยอร์เหนือ
- พระครุอาภัสสรคุณ (อารีย์) วัดท้ายชิด
- พระครุสาธุกิจวิมล (เล็ก) วัดหนองดินแดง
- พระครูสุวิชงนวรวุฒิ (ปี้) วัดลานหอย
- พระครูศิลสารสัมบัน (สำรวย) วัดสระแก้วปทุมทอง
- พระครูศรีพรหมโสภิต (แพ) วัดพิกุลทอง
- พระครูภาวนาสังวรคุณ (เต๋) วัดสามง่าม
- พระครูประสาทวรคุณ (พริ้ง) วัดโบสถ์โก่งธนู
- พระคครูสมบูรณ์ศีลวัตร (สมบูรณ์) วัดแก่งคอย
- พระครูพุทธิสังวรกิจ (ทอง) วัดเนรัญชรา
- พระครูวิวัฒน์นครธรรม (ชาย) วัดนครธรรม
- พระครูศีลคุณวัฒนาทร (โห) วัดพุทธิสาร
- พระครูถาวรธรรมรัตน์ (เที่ยง) วัดเลียบ
- พระครูอุดมเวทวรคุณ (เมือง) วัดท่าแหน
- พระครูนันทิยคุณ (บุญตัน) วัดเชียงทอง
- พระครูวิรุฬธรรมโกวิท (สิงห์คำ) วัดเจดีย์สถาน
- พระครูมงคลคุณาทร (คำปัน) วัดหม้อคำตวง
- พระครูภาวนาภิรัต (อินท์จักร์) วัดวนรามน้ำบ่อหลวง
- พระครูวิริยะโสภิต (ทอง) วัดพระปรางค์
- พระครูประกาสสมาธิคุณ (สังเวียน) วัดมหาธาตุ
- พระครูปัญญาโชติวัตร (เจริญ) วัดทองนพคุณ
- พระครุศีลโสภิต (แถม) วัดทองพุ่มพวง
- พระครูสุวรรณวุฒาจารย์ (มุม) วัดดอนไร่
- พระครูประภาสธรรมาภรณ์ (ลำยอง) วัดสุนทรประดิษฐ์
- พระครูนิสัยจริยคุณ (วิสุทธิ์) วัดจันเสน
- พระครูสมุทรวิจารย์ (จารย์) วัดประชาโฆสิตาราม
- พระครูศีลวิมล (ท้วม) วัดเขาโบสถ์
- พระครูโกวิทสมุทรคุณ (เนื่อง) วัดจุฬามณี
- พระครูสุวรรณสุนทร (ทอง) วัดดอกไม้ (ตะกล่ำ)
- พระครูอินทศิริชัย (ม้วน) วัดไทร
- พระครูพุทธมัญจาภิบาล (ทองหล่อ) วัดพระแท่นดงรัง
- พระครูอาจารโสภณ (เริ่ม) วัดกลางวังเย็น
- พระครูโสภณรัตนากร (เพิ่ม) วัดดอนตูม
- พระครูวิจิตรธรรมรส (สุดใจ) วัดบ้านโป่ง
- พระครูพิทักษ์วิหารกิจ (สา) วัดราชนัดดาราม
- พระครูพิลาสธรรมกิตติ์ (ทวี) วัดโรงช้าง อ.เมือง จ.พิจิตร
- พระครูสุวรรณประภาส (ทอง) วัดธาตุสว่าง
- พระครูวิจิตรพัฒนาภรณ์ (เจริญ) วัดดอกไม้
- พระครูอภัยภาดาทร (ขอม) วัดโพธาราม
- พระครูสถิตวุมิคุณ (ปลั่ง) วัดหนองกระทุ่ม
- พระครุสถาพรพุทธมนต์ (สำเนียง) วัดเวฬุวนาราม
- พระครูวิบูลธรรมเวท (เปรื่อง) วัดหิรัญญาราม
- พระครูพิพัฒน์วรคุณ (ชู) วัดลุ่มเจริญศรัทธา
- พระครูปลัดสงัด (สงัด) วัดพระเชตุพน
- พระครูรัตนานุรักษ์ (อาจารย์แก้ว) วัดปงสนุกใต้
- พระครูสุกิจวิริยากร (หมั่น) วัดดงสัก
- พระครูธรรมธรบุญมี วัดท่าสะต๋อย
- พระปลัดบุญเชิด วัดชมนิมิตร
- พระครูสมุห์อำพล วัดประสาทบุญญาวาส
- พระครูวิชัยณรงค์ฤทธิ์ วัดสิตาราม
- พระอาจารย์ผ่อง วัดจักรวรรดิ์
- พระอาจารย์แดง วัดเขาหลัก
- พระอาจารย์รักษ์ วัดศรีรัตนคีรีวงศ์
- พระอาจารย์นำ วัดดอนศาลา
- พระอาจารย์บุรัชย์ วัดนายพญา
- พระอาจารย์กี๋ วัดหูช้าง
- พระอาจารย์จันทร์ วัดนามะตูม
- พระอาจารย์ครูบาวัง วัดบ้านเด่น
- พระอาจารย์แสน วัดท่าแทน
- พระอาจารย์คง วัดสันพระรส
- พระอาจารย์สวน วัดบางกระดาน
- พระอาจารย์ใหญ่ วัดถ้ำใหญ่คูหาสวรรค์
- พระอาจารย์จำรัส วัดเมืองกาย
- พระอาจารย์เกลี้ยง วัดเขาใหญ่
- พระอาจารย์โสภาโสภิกขุ วัดเทพนฤมิตคีรีขันธ์
- พระอาจารย์ลมูล วัดพุทธวงศา
- พระอาจารย์ชาย วัดสังข์ทอง
- พระอาจารย์ดี วัดศรีสำราญ
- พระอาจารย์หนูอินทร์ วัดพุทธคยา
- พระอาจารย์ลี วัดป่าบ้านนอก
- พระอาจารย์คูณ วัดหนองแวง
- พระอาจารย์สุวรรณ วัดพรหม
- พระอาจารย์เพ็ชร์ นนฺทเสโน วัดบ้านเด่น
- พระอาจารย์อุ้ย วัดสังฆราชา
- พระสุนทรธรรมภาณ (เมตตาหลวง) วัดเทพพิทักษ์ปุณนาราม
- พระอาจารย์แสน วัดท่าแทน

 

3032. พระสมเด็จรุ่นแรก หลังยันต์นะโภคทรัพย์ เนื้อผงว่านผสมกัลปังหาดำและเกสาหลวงปู่ หลวงปู่ปรง สาสฺโน วัดธรรมเจดีย์ ให้บูชา 2550 บาทสเน่ห์ของพระผงอิทธิเจ ที่ใช้บล๊อคหินมีดโกนมาแกะพิมพ์และใช้ครกตำมวลสาร

​

ตำนานเสือกลับใจแห่งเมืองสิงห์บุรี ท่านเป็น1ในสายวัดพระปรางค์เหมือนหลวงพ่อกวย ท่านเคยใช้ชีวิตแบบเสือ แบบนักเลง ภายหลังกลับใจมาบวชอีกครั้ง หลวงปู่เข้าอุปสมบทครั้งที่สอง หลวงปู่จำพรรษาที่วัดธรรมเจดีย์ โดยตัดทางโลกสิ้นเชิง สมัยนั้นทางกองปราบเคยส่งมือปราบมาฆ่าท่าน เพราะท่านเคยมีรายชื่ออยู่ในบัญชีดำ ทางกองปราบส่งคนปลอมตัวมาแบบสามัญชน มาหลอกถามท่านว่า บวชทำไม จะสึกหรือไม่ หลวงปู่ตอบไปว่า บวชครั้งนี้ ขอบวชให้พระพุทธองค์ จะไม่ขอลาสิกขาอีกแล้ว จนกว่าจะถึงฝั่งพระนิพพาน พระผงพระสมเด็จหลวงปู่จะเป็นผู้ลบผงทำผงเองทั้งหมด

สมัยตั้งแต่ปี 34 - 38 คือช่วงที่สร้างพระสมเด็จรุ่นเเรก , หลังรูปเหมือน 90 , คะเเนน 90. เพราะในยุคนั้น ในส่วนของพระผงพิมพ์วัดทั้ง 3 พิมพ์นี้ ยังไม่ได้ใช้ตังอิ๊วเป็นตัวประสานเนื้อพระเลย ทางวัดได้ใช้ดอกพิกุลนำมาคั้นกับน้ำ และนำไปตากจนแห้งสนิท จากนั้นก็นำมาตำให้ละเอียดจะทำให้คล้ายเยื่อกระดาษเพื่อจะได้ประสานกับกาว และหลวงปู่ปรงท่านก็ไดันำเข้าไปเสกเป็นมวลสารก่อน ถึงจะได้นำออกมาเพื่อผสมกับมวลสารต่างๆที่มีในยุคนั้น และผงอิทธิเจที่หลวงปู่ท่านลบเอง
ตำเนื้อพระด้วยครกไม้ พร้อมกับใส่กาว ( กาวติดกระดาษ ) ... เป็นตัวประสานเนื้อพระ ซึ่งเราจะเห็นได้ว่าในส่วนพระรุ่นเเรกและ 90 ปีในช่วงเเรกๆเนื้อจะเปื่อย ยุ่ย และหยาบ บ้างก็ด้านหน้าองค์พระกาวเหนอะหนะติดพิมพ์ ติดแป้งรองพิมพ์สีขาวๆเยอะ
... และนี่ก็กลายเป็นเอกลักษณ์ ที่ดูมีสเน่ห์ไปอีกแบบ ของพระที่กดพิมพ์ที่วัดในยุคนั้นเช่นกัน .

 

3033.พระสมเด็จหลวงปู่ปรง สาสฺโน รุ่น พญาเงินมา ปี ๒๕๓๖ ให้บูชา 899 บาท เนื้อผงอิทธะเจ ด้านหลังยันต์นะโภคทรัพย์

​

"พระสมเด็จพญาเงินมา เนื้อผงอิทธิเจที่หลวงปู่ลบเอง สร้างขึ้นพร้อมกับสมเด็จนะหน้าทอง ด้านหลังติดเเผ่นยันต์พญาเงินมา พระพิมพ์นี้ เด่นทางโชคลาภเเละค้าขายดี ท่านที่กระกอบกิจการต่างๆ ควรมีติดตัวไว้ ดีมาก พระพิมพ์นี้ มีวิธีบูชาคือ ตั้งนะโมสามจบ นึกถึงคุณพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ คุณบิดามารดา คุณครูบาอาจารย์ เเล้วให้ภาวนาคาถาว่า สวัสดีชัยยะ มหาลาภา เงินทองไหลมา อาคัจฉายะ.....ให้เสกทุกวัน จะทำมาค้าขายดี เงินทองไหลมาเทมา ข้อเเม้คือ บุคคลที่จะใช้ได้ผลเร็ว ต้องเป็นผู้กตัญญู รู้คุณ จะเห็นผลทันตา ถ้าเป็นคนอกตัญญูจะไม่เกิดผลใดๆ พระสมเด็จพิมพ์นี้สร้างพร้อมสมเด็จพญาเงินมา เนื้อผงพุทธคุณที่หลวงปู่ลบเองล้วนๆ เค้าว่าเป็นผงอิทธิเจ ด้านหลังบรรจุเเผ่นยันต์คาถานะหน้าทอง เป็นพระผงที่มีประสบการณ์สูงมาก เด่นทางเมตตามหานิยมมากๆ การใช้ยันต์นะหน้าทอง มีวิธีการใช้คร่าวๆ ดังนี้ เอาเเป้งร้ำหนึ่งเม็ดวางไว้บนตัวยันต์ สำรวมจิตให้ดี ตั้งนะโมสามจบ เเล้วภาวนาคาถาว่า นะภาโร สุวัณโณอิวะ.... จบเเล้วกดเเป้งให้เเตก เเล้วภาวนาเเป้งเสกว่า โอมพระฤาษีทั้งสี่ตน ประสาทมนต์มอบประสิทธิไว้ให้เเก่กู หญิงชายทั่วทั้งชมภู เห็นกูก็งามดังเทวา......จากนั้น นำเเป้งนี้ไปผัดหน้า จะทำให้มีเสน่ห์ เมตตามหานิยม เป็นที่รักเเก่เพศตรงข้ามเเละคนทั่วไป คนที่เกลียดก็จะกลายเป็นมิตร "