ชนบท168 ศูนย์รวมวัตถุมงคล พระป่ากรรมฐานและพระบ้านเกจิขลัง

หลวงพ่อถม ฑีฆายุโก วัดเนินมหาเชษฐ์ จ.สุพรรณบุรี

กล่าวถึงวัดอู่ทองปากคลองมะขามเฒ่า อ.วัดสิงห์ จ.ชัยนาท เกี่ยวกับเรื่องการศึกษาวิชาอาคม ศิษย์ที่สืบทอดวิชาโดยตรงทั้งสองท่านรวมถึงท่านอาจารย์มหาโพธิ์ วัดคลองมอญแล้วน่าปลื้มใจที่แม้เวลาที่หลวงปู่ศุขยังดำรงเบญจขันธ์อยู่จะห่างจากเราเกือบร้อยปีแล้วก็ตามยังมีผู้ที่กล่าวถึงและระลึกนับถือท่านจนถึงปัจจุบัน สิ่งที่ผมจะกล่าวถึงต่อไปนี้จะกล่าวถึงลูกศิษย์ที่ไปเรียนวิชากับท่านโดยตรงและมีศิษย์ที่สืบทอดวิชาสายนี้เหมือนกันถือว่าเป็นการเล่าสู่กันฟังเมื่อคิดได้อย่างนี้ก็สุขใจ วันหน้าหากมีเรื่องดี ๆ ที่น่าสนใจก็จะนำมาเล่าให้ฟังกันอีก ขอเริ่มเลยนะครับ

หลวงพ่อมุ่ย วัดดอนไร่ อ.สามชุก จังหวัดสุพรรณบุรี ได้เรียนวิชากับหลวงปู่ศุข วัดอู่ทองปากคลองมะขามเฒ่าโดยตรงซึ่งมีหลวงพ่ออิ่ม วัดหัวเขา ฝากฝังไป พิจารณาแล้วจังหวัดสุพรรณฯ กับชัยนาทดูตามแผนที่อยู่ไม่ไกลกันนัก ประกอบกับวิชาอาคมของหลวงปู่ศุขสมัยนั้นกระเดื่องดังไม่ธรรมดาย่อมต้องมีผู้ไปขอเป็นศิษย์เพื่อขอเรียนวิชาจากท่านมากพอควรเลยทีเดียวและการที่หลวงพ่อมุ่ยไปฝากตัวเป็นศิษย์มีผู้ยืนยันได้ว่าเป็นเรื่องจริงและรู้กันทั้งนั้นรวมทั้งในประวัติของท่านที่มีผู้เขียนถึงภายหลังก็มีผู้ยืนยันเรื่องนี้อยู่มากมีการกล่าวกันว่าท่านไปเรียนวิชากับหลวงปู่ศุขโดยไปกับหลวงพ่ออิ่มอาจารย์ท่านโดยพูดกันว่าหลวงพ่อมุ่ยได้วิชามาเล่มครึ่งส่วนหลวงพ่ออิ่มได้มาครึ่งเล่มเนื่องจากหลวงพ่ออิ่มอาวุโสความจำสู้พระหนุ่มไม่ได้จากเรื่องราวดังกล่านี้ยืนยันว่าท่านเรียนวิชามาจริง รวมทั้งมีผู้กล่าวกันว่าหลวงพ่อมุ่ยปลุกเสกพระและเครื่องรางของขลังต่างๆ เคลื่อนไหวได้กระโดดได้นี้จริงมีผู้รับรองและเห็นด้วยตาตนเองและมีชีวิตอยู่เล่าเรื่องให้ฟังมากพอประมาณทั้งอำเภอสามชุก ลูกศิษย์ท่านที่เก่งและน่านับถือสร้างวัตถุมงคลได้เข้มขลังพระบางอย่างเช่นสมเด็จเนื้อผสมว่านฝังตะกรุดสามกษัตริย์ก็มีสร้างคล้ายกับของอาจารย์ของท่านแต่รูปแบบและพิมพ์ทรงแตกต่างออกไปอย่างชัดเจน รวมทั้งปลุกเสกพระและวัตถุมงคลได้ขึ้นและสามารถคัดออกมาได้ว่าวัตถุมงคลดังกล่าวเขียนยันต์ครบถ้วนหรือไม่ขณะท่านปลุกเสกท่านจะหยิบออกทันทีท่านว่าอันนี้ปลุกไม่ขึ้น คำว่า "ขึ้น"ของท่านขอยกตัวอย่างรูปหล่อเหมือนรุ่นแรกที่เรียกว่ากระโดดบาตร เป็นตัวอย่างได้อย่างดี

ท่านที่จะกล่าวถึงต่อไปนี้คือหลวงพ่อถม ฑีฆายุโก วัดเนินมหาเชษฐ์ อ.สามชุก จ.สุพรรณบุรี วัตถุมงคลของท่านเชื่อได้ว่าดีทุกอย่างเหรียญรุ่นแรกเนื้อทองแดงรมดำ ออกวัดทับกระดาษเขาวัง ซึ่งเป็นวัดแรกที่ท่านจำพรรษามีประสบการณ์มากมายจนต้องสร้างเสริมเป็นเนื้อทองแดงกะไหล่ทองอีกครั้ง วัตถุมงคลที่ท่านปลุกเสกเช่น แหวนนิ้ว รูปหล่อเหมือนห้อยคอและขนาดบูชา พระสมเด็จเนื้องผงผสมว่านฝังตะกรุดสามกษัตริย์และไม่ฝังตะกรุด ท่านปลุกเสกอย่างตั้งใจและปลุกเสกเพียงลำพัง ไม่เคยนำไปเข้าพุทธาภิเษกที่ใดท่านทำของท่านเองเหรียญบางรุ่นท่านปลุกเสกทั้งเสาร์ห้าและห้าเสาร์หลายครั้ง ที่นำมาแนะนำนี้เห็นว่าท่านเก่งมากเรียนวิชามาจากหลวงน้าคือหลวงพ่อมุ่ยโดยตรงและไม่เคยเรียนกับใครอีก จะนับว่าท่านเป็นศิษย์สายวัดอู่ทองปากคลองมะขามเฒ่าก็ไม่ผิดนัก

ได้มาชุดใหญ่ครับ พระดีน่าบูชา น่าสะสมราคาเบา นานๆจะเจอแบบนี้

รูปหล่ออุดกริ่งอายุ๗๕ปี องค์ที่๑ ให้บูชา250บ.


รูปหล่ออุดกริ่งอายุ๗๕ปี องค์ที่๒ ให้บูชา250บ.


รูปหล่ออุดกริ่งอายุ๗๕ปี องค์ที่๓ ให้บูชา250บ.


รูปหล่ออุดกริ่งอายุ๗๕ปี องค์ที่๔ ให้บูชา250บ.


พระผงสุพรรณเนื้อผงพุทธคุณสีขาว ให้บูชา150บ.


พระผงสุพรรณเนื้อผงพุทธคุณสีแดง ให้บูชา150บ.(เนื้อแห้งรานไม่แตกหัก)



พระสมเด็จเนื้อว่านผสมเกศาฝังตะกรุด3K ให้บูชา250บ.



พระกริ่งฑีฆายุโก(ชัยวัฒน์ ไม่บรรจุกริ่ง)ก้นจาร ให้บูชา300บ.

 

สมเด็จโตเนื้อผง"รุ่นหยก" พิมพ์คะแนน วัดระฆังโฆสิตาราม ปี พ.ศ.๒๕๓๖ ให้บูชา150บ.

สมเด็จฯพระญาณสังวรฯ(เจริญ) สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปรินายก วัดบวรนิเวศวิหารฯ
เป็นองค์ประธานจุดเทียนชัย ในวันจันทร์ที่ ๑๖ สิงหาคม พ.ศ.๒๕๓๖ พระคณาจารย์ดังจากทั่วทุกภูมิภาคได้พร้อมใจกันเดินทางมาประกอบพิธีอธิษฐานจิตแผ่พลังสมาธิบรรจุลงในพระสมเด็จฯ ชุดนี้
ซึ่งได้ตั้งชื่อรุ่นนี้ว่า " รุ่นหยก "

เนื้อหามวลสาร ได้แก่
๑.ได้รวบรวมเอาผงพระสมเด็จเก่าที่แตกหักของแต่ละวัด มาบดผสมรวมกัน
รวมทั้งสมเด็จวัดระฆัง และ สมเด็จบางขุนพรหม
๒.ดอกมะลิที่บูชาพระ ๑๐๘ รูปจากทั่วประเทศ
๓.ข้าวก้นบาตรที่พระคณาจารย์ดังปลุกเสกตลอดไตรมาส
๔.แผ่นทองคำเปลวปิดองค์พระประธานจากวัดดังทั้งสี่ภาค
๕.น้ำพุทธมนต์จาก วัดโสธร ฉะเชิงเทรา ..วัดไร่ขิง นครปฐม ..วัดเขาตะเครา เพชรบุรี ..วัดอินทรวิหาร กทม.
๖.ดินใจกลางพระอุโบสถของวัดโสธรวราราม ฉะเชิงเทรา
๗.หยกแท้จากประเทศจีนนำมาบดละเอียดผสมกับมวลสารทั้ง ๖ อย่าง แล้วนำมากดพิมพ์พระสมเด็จฯ

..พระคุณเจ้าเจริญพระพุทธมนต์ อาทิ..
สมเด็จพระพุทธชินวงศ์ วัดเบจมบพิตร
สมเด็จพระพุทธาจารย์ฯ (เกี่ยว) วัดสระเกศ
สมเด็จพระมหาธีราจารย์ วัดชนะสงคราม
พระอุบาลีคุณูปมาจารย์ วัดสุวรรณาราม
พระพรหมมุนี วัดบวรนิเวศฯ
พระธรรมวโรดม วัดเบญจมบพิตร
พระเทพศิลวิสุทธิ์ วัดอรุณราชวราราม
พระราชสุวัฒนาภรณ์ วัดระฆังโฆษิตารามวรมหาวิหาร
พระมงคลภาณกาจารย์ วัดราชประดิษฐ์ ..รวมทั้งพระสงฆ์สวดพุทธาภิเษก วัดสุทัศน์ , วัดราชสิทธาราม
วัดละ ๔ รูป
รายนามพระเกจิคณาจารย์ที่นั่งปรกปลุกเสก อาทิ
- สมเด็จพระญาณสังวรฯ(เจริญ) สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปรินายก
- หลวงพ่อเกษม เขมโก สำนักสุสานไตรลักษณ์
- พระวิสุทธาธิบดี วัดสุทัศน์
- หลวงพ่อแพ วัดพิกุลทอง
- หลวงพ่ออุตตะมะ วัดวังก์วิเวการาม
- หลวงพ่อยิด วัดหนองจอก
- หลวงพ่อเปิ่น วัดบางพระ
- หลวงพ่อพุฒ วัดกลางบางพระ
- หลวงพ่อเก๋ วัดแม่น้ำ
- หลวงปู่หลิว วัดไร่แตงทอง
- หลวงพ่อหยอด วัดแก้วเจริญ
- หลวงพ่อดี วัดพระรูป
- หลวงพ่อพิมพา วัดหนองตางู
- หลวงพ่อเล็ก วัดเขาดิน
- หลวงพ่อเชิญ วัดโคกทอง
- หลวงพ่อลำใย วัดทุ่งลาดหญ้า
- หลวงพ่อคูณ วัดบ้านไร่
- หลวงพ่อสมชาย วัดเขาสุกิม
- หลวงพ่อสมควร วัดถือน้ำ
- หลวงพ่อเจ็ก วัดระนาม
- หลวงพ่อมี วัดมารวิชัย
- หลวงพ่อทิม วัดพระขาว
- หลวงพ่อเมี้ยน วัดโพธิ์กบเจา
- ครูบาสร้อย วัดมงคลคีรีเขต
- หลวงพ่อแย้ม วัดสามง่าม
- หลวงพ่อจ้อย วัดศรีอุทุมพร
- หลวงพ่อสำราญ วัดปากคลองมะขามเฒ่า
- หลวงพ่อแช่ม วัดดอนยายหอม
- พระครูโฆษิตปริยัติคุณ วัดระฆัง เป็นต้น

 

พระสมเด็จหลวงพ่อชุบ วัดวังกระแจะ จ.กาญจนบุรี ให้บูชา200บ.

พระครูอดุลพิริยานุวัตร หรือ หลวงพ่อชุบ ปัญญาวุโธ เจ้าอาวาสวัดวังกระแจะ ตำบลวังกระแจะ อำเภอไทรโยค จังหวัดกาญจนบุรี

​

เมืองแม่กลองมีฆราวาสจอมขมังเวทย์ที่มีชื่อเสียงทั่วลุ่มน้ำแม่กลองด้านคงกระพันชาตรี เมตตามหานิยม ลูกศิษย์ของสำนักนี้เป็นที่รู้จักกันดีในหมู่นักเลงว่าหนังดี ขนาดแมลงวันก็ไม่สามารถกินเลือดของลูกศิษย์สำนักนี้ได้ ซึ่งฆราวาสจอมขมังเวทย์ที่กล่าวถึงก็คือ อาจารย์รื่น นิลแนบแก้ว แห่งสำนักสักยันต์บ้านหนองอ้อ อำเภอบางคนที จังหวัดสมุทรสงคราม หลวงพ่อชุบได้เข้าฝากตัวเป็นลูกศิษย์ของอาจารย์รื่น ด้วยอุปนิสัย เด็ดเดี่ยว รักษาสัจจะ อ่อนน้อมถ่อมตน รักการศึกษาเล่าเรียน ทำให้เป็นที่รักของอาจารย์รื่น ท่านจึงได้รับการถ่ายทอดสรรพวิชาต่างๆจากพระอาจารย์รื่นจนเชี่ยวชาญทุกแขนง โดยที่อาจารย์รื่นเป็นลูกศิษย์พระครูวิมลคุณากร (หลวงปู่ศุข เกสโร) วัดปากคลองมะขามเฒ่า จังหวัดชัยนาท พระอาจารย์ผู้ถ่ายทอดสรรพวิชาด้านไสยเวทย์แขนงต่างๆให้กับอาจารย์รื่น ฆราวาสจอมขมังเวทย์แห่งลุ่มน้ำแม่กลอง อาจารย์รื่นได้ถ่ายทอดวิชาไสยเวทย์แขนงต่างๆของหลวงปู่ศุข ให้กับหลวงพ่อชุบอีกทอดหนึ่ง จึงกล่าวได้ว่าหลวงพ่อชุบเป็นศิษย์สายหลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า โดยผ่านต่อจากอาจารย์รื่น ฆราวาสจอมขมังเวทย์แห่งลุ่มน้ำแม่กลอง

หลวงพ่อชุบ ท่านมีความเชี่ยวชาญด้านอักขระเลขยันต์ การสักยันต์และเวทย์มนต์คาถา อยู่ยงคงกระพันชาตรี มหาอุด แคล้วคลาด กำบังภัย เมตตามหานิยม มหาเสน่ห์ รอบรู้พระสูตรการทำผงพุทธคุณ เช่น ผงอิธิเจ ผงปัทมัง ผงมหาราช ผงหน้าพระรักษ์ ผงอิติปิโสรัตนมาลา ที่สำคัญที่สุดคือผงพุทธคุณอาการัตตาสูตร ซึ่งสามารถเรียนรู้และชำนาญการ ได้สืบทอดมาจนครบใน 17 มหาวรรคแห่งพระคาถา เชี่ยวชาญเข้มขลังในการทำตะกรุด การปลุกเสกบรรจุพลังพุทธคุณ การหนุนธาตุให้เกิดพลังความศักดิ์สิทธิ์

พระเลี่ยมพลาสติกกันน้ำมาแล้วพร้อมขึ้นคอบูชาได้เลยครับ

 

ผ้ายันต์พระพุทธเจ้า๓๖พระองค์ วัดหลวงพ่อสดธรรมกายาราม จ.ราชบุรี ปี๔๙ ให้บูชา650บ.

ผ้ายันต์พระพุทธเจ้า๓๖พระองค์(ยันต์ครูพญาเหล็ก) ขนาด16X11นิ้ว หลวงป๋าวัดหลวงพ่อสดธรรมกายาราม ลายเส้นสีทอง ปัจจุบันหายากครับ น่าบูชาติดบ้านหรือพกติดตัว ที่สุดของยันต์หลวงป๋าครับ

 

หลวงปู่ทวด ไตรมาสเขาอ้อ ปี50 วัดเขาอ้อ จ.พัทลุง ปิดรายการครับ

หลวงปู่ทวด ไตรมาสเขาอ้อ ปี50 รุ่น"โชคลาภร่ำรวย ฮวดใช้ตั่วถั่ง"
พิธีกรรมบวงสรวง และผสมมวลสารกดพิมพ์นำฤกษ์ ที่ ถ้ำฉัตรทัณต์บรรพต วัดเขาอ้อ และ ปลุกเสกตามวัดที่หลวงปู่ทวดเคยพำนักศึกษาปฎิบัติธรรม เช่น
วัดพะโคะ
วัดต้นเลียบ
วัดกุฎีหลวง
วัดทรายขาว
วัดสีหยัง
วัดแค (วัดช้างไห้ มอบผงธูปและมวลสาร)
วัดประสาท
และพิธีบวงสรวงขอพรองค์พระพิฆเนศี่วัดพระศรีมหาอุมาเทวี (วัดแขกสีลม)

 

จอง

 

เหรียญหลวงพ่อเจ็ดกษัตริย์ ไฟฟ้าฝ่ายผลิตแห่งประเทศไทย ครบรอบ 36ปี เขื่อนภูมิพล ปี2543 เนื้อทองฝาบาตร ปิดรายการครับ

เป็นเรื่องที่ประทับอยู่ภายในจิตของพระครูภาวนากิจโกศล (หลวงปู่สอ พันธุโล) อย่างแนบแน่นยากที่จะลืมเลือน และกลายเป็นเหตุการณ์ที่เล่าขานในหมู่นักปฏิบัติธรรมระดับพระมหาเถระผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบจำนวนมากจากอดีตจนถึงปัจจุบัน รวมทั้งคำชมเชยและคำสั่งกำชับหลวงปู่สอ ให้รักษาพระพุทธรูปองค์นี้ให้ดี จากพระมหาเถระ เช่น หลวงปู่เทสก์ หลวงปู่ขาวและหลวงปู่มหาบัว เป็นต้น ตลอดจนถึงปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นต่าง ๆ ด้วยอานุภาพของพระพุทธรูปองค์นี้ย่อมเป็นเครื่องยืินยันและรับรองได้ว่า หลวงพ่อเจ็ดกษัตริย์เป็นพระพุทธรูปเก่าแก่ที่มีความศักดิ์สิทธิ์และอานุภาพมาก รวมทั้งมีเทพชั้นสูงคอยอภิบาลรักษา ซึ่งเป็นพระพุทธรูปที่ควรแก่ผู้มีบุญญาบารมีมีศีลธรรมและคุณธรรมโดยแท้...

หลวงปู่สอท่านไม่รอช้า เมื่อได้รับพระพุทธรูปมาตรงตามนิมิตที่ปรากฏชัดเจนในพรรษาที่ ๒ และพรรษาที่ ๖ เท่ากับเป็นการยืนยันความจริงของนิมิตนั้น ท่านปรารถนาที่จะนำสิ่งของดังกล่าวนี้ไปถวายให้พ่อแม่ครูอาจารย์มหาบัวและหลวงปู่ขาวได้ชม จึงได้เรียกให้โยมคนหนึ่ง ไปเอารถออกมารับท่านไปวัดป่าบ้านตาดและวัดถ้ำกลองเพล

เวลาประมาณ ๔ โมงเช้า หลวงปู่สอไปถึงวัดป่าบ้านตาด ท่านรีบเดินตรงไปยังกุฏิพ่อแม่ครูอาจารย์มหาบัว ขณะนั้นท่านกำลังนั่งรออยู่ด้านนอกห้อง คล้ายกับว่าท่านกำลังนั่งรอใครอยู่ พอเห็นหลวงปู่สอขึ้นไปกราบบนกุฏิ ท่านก็พูดทักว่า “ว่ายังไงสิ่งที่ท่านพูดเป็นจริงหรือเปล่า”

หลวงปู่สอท่านไม่ตอบ แต่บอกให้คนขับรถไปเอาสิ่งของดังกล่าวนั้นมาถวายให้ท่านดู เมื่อเปิดผ้าที่ห่อคลุมอยู่ออก พ่อแม่ครูอาจารย์มหาบัวพูดว่า “อือ มันเก่งกว่าพ่อมันอีกนะ่ ของดีนะนี่ ให้รักษาให้ดี”

เวลาประมาณเที่ยงวัน หลังจากนำพระพุทธรูปไปถวายให้พ่อแม่ครูอาจารย์มหาบัวท่านชม หลวงปู่สอก็เดินทางไปถึงวัดถ้ำกลองเพล หลวงปู่สอร้องเรียกหลวงปู่ขาวอยู่พักหนึ่งท่านจึงมาเปิดประตูกุฏิ หลวงปู่สอรีบกราบเรียนว่า "ได้มาแล้วครับหลวงปู่"

หลวงปู่ขาวพิจารณาดูพระพุทธรูปอย่างละเอียดพร้อมกับสอบถามความเป็นมาต่าง ๆ แล้วจึงพูดว่า “เป็นของดีจริง ๆ นะ ให้ท่านรักษาไว้ให้ดี” หลวงปู่ขาวขอพระพุทธรูปไว้เพื่อภาวนาดูอีกครั้งหนึ่งประมาณ ๑ อาทิตย์ เสร็จแล้วหลวงปู่สอจึงกราบลาท่านกลับวัดอรัญญิกาวาส

เมื่อครบ ๑ อาทิตย์หลวงปู่สอจึงเดินทางไปวัดถ้ำกลองเพลเพื่อรับพระพุทธรูปคืน หลวงปู่ขาวเล่าให้ท่านฟังว่า ขณะที่พระพุทธรูปองค์นี้ อยู่ในกุฏิท่าน ในตอนกลางคืนจะมีแสงสว่างรุ่งเรืองออกมาจากองค์ท่าน มีอยู่คืนหนึ่งมีช้างป่ามาเดินวนเวียนอยู่ข้างกุฏิท่าน แสงสว่างจากองค์พระทำให้สามารถมองเห็นช้างได้

หลวงปู่ขาวได้มอบพระคืนให้หลวงปู่สอ พร้อมกับพูดว่า “พระพุทธรูปนี้เป็นของดีจริง ๆ นะ ดูลักษณะของท่านสิ ปกป้องคุ้มครอง ต่อไปภายหน้าบ้านเมืองจะได้พึ่งพาอาศัยท่าน ให้รักษาไว้ให้ดี ๆ"

ข่าวคราวที่หลวงปู่สอได้รับพระพุทธรูปเก่าแก่มีความศักดิ์สิทธิ์ ตรงตามนิมิตที่ปรากฏไว้ เป็นเรื่องเล่าลือกันในหมู่พระเถระผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ และเพื่อนสหธรรมิกหลายรูป ในจำนวนนี้มีพระเถระผู้ไหญ่ในสายกัมมัฏฐาน ได้เดินทางมาขอดูพระพุทธรูปดังกล่าวที่วัดอรัญญิกาวาส เช่น หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี หลวงปู่ชอบ ฐานสโม หลวงปู่อ่อน ญาณสิริ และหลวงปู่ฝั้น อาจาโร เป็นต้น โดยเฉพาะหลวงปู่ฝั้น อาจาโร ได้มาพักค้างคืนอยู่กับท่านด้วย หลวงปู่ฝั้นพูดกับหลวงปู่สอว่า “ไหนเอามาดูซิ พระที่เกิดในสมาธิ” เมื่อหลวงปู่สอถวายให้ท่านดูแล้ว หลวงปู่ฝั้นท่าน บอกว่า “อือ ! ดีจริง ๆ หายากนะ พระที่เกิดจากสมาธิอย่างนี้ ร้อยองค์ พันองค์ก็ไม่มีองค์หนึ่งนะ

เหรียญหลวงพ่อเจ็ดกษัตริย์ชุดนี้ เป็นวัตถุมงคลที่หลวงปู่สอ พันธุโล ได้เมตตาอธิษฐานจิตปลุกเสกไว้ จัดสร้างเมื่อปี 2543 ครบ36ปี เขื่อนภูมิพล

 

ปิดรายการนี้ครับ

 

พระสมเด็จเหนือเหตุผล(มีเกศา) หลวงปู่จื่อ วัดเขาตาเงาะอุดมพร จ.ชัยภูมิ ปี2549 ให้บูชา200บ.คุณshajจองครับ

หลวงปู่จื่อเป็นที่เคารพของสาธุชนทั่วไป โดยเฉพาะชาวอำเภอหนองบัวระเหว ท่านเป็นผู้เปี่ยมไปด้วยบารมี ท่านเป็นพระนักปฏิบัติ นักพัฒนา ได้สร้างประโยชน์ให้ส่วนรวมมากมาย ทั้งถนน ฝายกักเก็บน้ำ มีอิทธิฤทธิ์ปรากฏ เมื่อท่านสร้างฝายเก็บน้ำ ๒ แห่ง ปรากฏว่า ฤดูฝนฝายร้าว ถึงขนาดนายอำเภอต้องซ้อมแผนอพยพประชาชนที่อยู่ใต้ฝาย ท่านเลยไปดูและเหยียบเหนือรอยร้าว ๓ ครั้ง ฝายทั้ง ๒ แห่งยังอยู่จนปัจจุบันนี้

นอกจากนี้เมื่อ พ.ศ.๒๕๒๓ ขณะที่ท่านนั่งปฏิบัติธรรมอยู่ ณ วัดเขาตาเงาะอุดมพร ประชาชนชาวหนองบัวระเหว ได้รับความเดือดร้อนจากการขาดแคลนน้ำอุปโภคบริโภค ท่านจึงคิดพัฒนาแหล่งน้ำ "ลำเชียงทา" เป็นแหล่งน้ำที่ไหลผ่านลงสู่แม่น้ำชี ว่าน่าจะมีแหล่งการเก็บกักน้ำไว้ใช้เพื่อประโยชน์ของชาวชุมชนหนองบัวระเหวและชุมชนใกล้เคียง โดยได้นำพระภิกษุ ลูกศิษย์ และชาวบ้านร่วมกันก่อสร้างเขื่อนดินด้วยงบประมาณอันน้อยนิดของผู้มีจิตศรัทธาบริจาคและงบประมาณของทางราชการที่สนับสนุน ทำให้ประชาชนในอำเภอบ้านเขว้า อ.หนองบัวระเหว และอ.เมืองชัยภูมิทั้ง ๓ อำเภอ ได้มีแหล่งน้ำใช้ทางการเกษตรกรรม หลวงพ่อเป็นผู้เปี่ยมไปด้วยบารมี ท่านเป็นพระนักปฏิบัติ นักพัฒนา ได้สร้างประโยชน์ให้ส่วนรวมมากมาย ทั้งถนนหนทาง ทำฝายเป็นแหล่งกักเก็บ

ด้วยคำสอนพร้อมเสียงหัวเราะเบาๆ และรอยยิ้มของหลวงปู่จื่อที่เปี่ยมด้วยความเมตตา ทำให้ผู้ที่มาทำบุญมีความสุข ถึงแม้ว่าจะเดินทางไกลขนาดไหน ธรรมะง่ายๆ คำสอนที่ก่อนกราบลาที่หลวงพ่อฝากเราทุกคนก็คือ "อยู่คนเดียวระวังความคิด อยู่กับมิตรระวังจิตตัวเอง..อะไรที่เป็นโทษอย่าไปทำ"

“ผู้ใดรักษาศีล ๕ นั้น ได้อย่างเคร่งครัด บุคคลนั้นเท่ากับมีคลังทองคำอยู่กับชีวิต แม้ท่านจะเกิดชาติใด ภพใดก็ไม่อับจน แล้วท่านอย่าเพิ่งสงสัย ให้ปฏิบัติดูจะรู้เอง”

 

ผงรูปเหมือน๘๘ปี หลังหลวงพ่อเจ็ดกษัตริย์ หลวงปู่สอ วัดป่าบ้านหนองแสง จ.ยโสธร ให้บูชา150บ.

เป็นเรื่องที่ประทับอยู่ภายในจิตของพระครูภาวนากิจโกศล (หลวงปู่สอ พันธุโล) อย่างแนบแน่นยากที่จะลืมเลือน และกลายเป็นเหตุการณ์ที่เล่าขานในหมู่นักปฏิบัติธรรมระดับพระมหาเถระผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบจำนวนมากจากอดีตจนถึงปัจจุบัน รวมทั้งคำชมเชยและคำสั่งกำชับหลวงปู่สอ ให้รักษาพระพุทธรูปองค์นี้ให้ดี จากพระมหาเถระ เช่น หลวงปู่เทสก์ หลวงปู่ขาวและหลวงปู่มหาบัว เป็นต้น ตลอดจนถึงปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นต่าง ๆ ด้วยอานุภาพของพระพุทธรูปองค์นี้ย่อมเป็นเครื่องยืินยันและรับรองได้ว่า หลวงพ่อเจ็ดกษัตริย์เป็นพระพุทธรูปเก่าแก่ที่มีความศักดิ์สิทธิ์และอานุภาพมาก รวมทั้งมีเทพชั้นสูงคอยอภิบาลรักษา ซึ่งเป็นพระพุทธรูปที่ควรแก่ผู้มีบุญญาบารมีมีศีลธรรมและคุณธรรมโดยแท้...

หลวงปู่สอท่านไม่รอช้า เมื่อได้รับพระพุทธรูปมาตรงตามนิมิตที่ปรากฏชัดเจนในพรรษาที่ ๒ และพรรษาที่ ๖ เท่ากับเป็นการยืนยันความจริงของนิมิตนั้น ท่านปรารถนาที่จะนำสิ่งของดังกล่าวนี้ไปถวายให้พ่อแม่ครูอาจารย์มหาบัวและหลวงปู่ขาวได้ชม จึงได้เรียกให้โยมคนหนึ่ง ไปเอารถออกมารับท่านไปวัดป่าบ้านตาดและวัดถ้ำกลองเพล

เวลาประมาณ ๔ โมงเช้า หลวงปู่สอไปถึงวัดป่าบ้านตาด ท่านรีบเดินตรงไปยังกุฏิพ่อแม่ครูอาจารย์มหาบัว ขณะนั้นท่านกำลังนั่งรออยู่ด้านนอกห้อง คล้ายกับว่าท่านกำลังนั่งรอใครอยู่ พอเห็นหลวงปู่สอขึ้นไปกราบบนกุฏิ ท่านก็พูดทักว่า “ว่ายังไงสิ่งที่ท่านพูดเป็นจริงหรือเปล่า”

หลวงปู่สอท่านไม่ตอบ แต่บอกให้คนขับรถไปเอาสิ่งของดังกล่าวนั้นมาถวายให้ท่านดู เมื่อเปิดผ้าที่ห่อคลุมอยู่ออก พ่อแม่ครูอาจารย์มหาบัวพูดว่า “อือ มันเก่งกว่าพ่อมันอีกนะ่ ของดีนะนี่ ให้รักษาให้ดี”

เวลาประมาณเที่ยงวัน หลังจากนำพระพุทธรูปไปถวายให้พ่อแม่ครูอาจารย์มหาบัวท่านชม หลวงปู่สอก็เดินทางไปถึงวัดถ้ำกลองเพล หลวงปู่สอร้องเรียกหลวงปู่ขาวอยู่พักหนึ่งท่านจึงมาเปิดประตูกุฏิ หลวงปู่สอรีบกราบเรียนว่า "ได้มาแล้วครับหลวงปู่"

หลวงปู่ขาวพิจารณาดูพระพุทธรูปอย่างละเอียดพร้อมกับสอบถามความเป็นมาต่าง ๆ แล้วจึงพูดว่า “เป็นของดีจริง ๆ นะ ให้ท่านรักษาไว้ให้ดี” หลวงปู่ขาวขอพระพุทธรูปไว้เพื่อภาวนาดูอีกครั้งหนึ่งประมาณ ๑ อาทิตย์ เสร็จแล้วหลวงปู่สอจึงกราบลาท่านกลับวัดอรัญญิกาวาส

เมื่อครบ ๑ อาทิตย์หลวงปู่สอจึงเดินทางไปวัดถ้ำกลองเพลเพื่อรับพระพุทธรูปคืน หลวงปู่ขาวเล่าให้ท่านฟังว่า ขณะที่พระพุทธรูปองค์นี้ อยู่ในกุฏิท่าน ในตอนกลางคืนจะมีแสงสว่างรุ่งเรืองออกมาจากองค์ท่าน มีอยู่คืนหนึ่งมีช้างป่ามาเดินวนเวียนอยู่ข้างกุฏิท่าน แสงสว่างจากองค์พระทำให้สามารถมองเห็นช้างได้

หลวงปู่ขาวได้มอบพระคืนให้หลวงปู่สอ พร้อมกับพูดว่า “พระพุทธรูปนี้เป็นของดีจริง ๆ นะ ดูลักษณะของท่านสิ ปกป้องคุ้มครอง ต่อไปภายหน้าบ้านเมืองจะได้พึ่งพาอาศัยท่าน ให้รักษาไว้ให้ดี ๆ"

ข่าวคราวที่หลวงปู่สอได้รับพระพุทธรูปเก่าแก่มีความศักดิ์สิทธิ์ ตรงตามนิมิตที่ปรากฏไว้ เป็นเรื่องเล่าลือกันในหมู่พระเถระผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ และเพื่อนสหธรรมิกหลายรูป ในจำนวนนี้มีพระเถระผู้ไหญ่ในสายกัมมัฏฐาน ได้เดินทางมาขอดูพระพุทธรูปดังกล่าวที่วัดอรัญญิกาวาส เช่น หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี หลวงปู่ชอบ ฐานสโม หลวงปู่อ่อน ญาณสิริ และหลวงปู่ฝั้น อาจาโร เป็นต้น โดยเฉพาะหลวงปู่ฝั้น อาจาโร ได้มาพักค้างคืนอยู่กับท่านด้วย หลวงปู่ฝั้นพูดกับหลวงปู่สอว่า “ไหนเอามาดูซิ พระที่เกิดในสมาธิ” เมื่อหลวงปู่สอถวายให้ท่านดูแล้ว หลวงปู่ฝั้นท่าน บอกว่า “อือ ! ดีจริง ๆ หายากนะ พระที่เกิดจากสมาธิอย่างนี้ ร้อยองค์ พันองค์ก็ไม่มีองค์หนึ่งนะ

 

-ขอจองครับ

 

เหรียญไต้ฮงกง รุ่นรวยไม่เลิก ปี2538 ให้บูชา150บ.

เหรียญหลวงปู่ไต้ฮงกง รุ่น ๙๙๙ รวยไม่เลิก ปี38 กะไหล่ทองผิวเดิม หลวงพ่อเกษม เขมโก ปลุกเสกให้ครับ

วัตถุมงคลหลวงปูไต้ฮงกง นอกจากจะให้คุณทางด้านป้องกันเอื้ออำนวยสุขสวัสดีแล้ว ก็มีอายุมั่น ขวัญยืน มีโชคลาภ ปราศจากโรคภัยคาพาธิ

 

พระผงยารุ่นแรก ผสมยาไวทย์ประสิทธิ์ หลังโรยผงตะไบ หลวงพ่อไวทย์ วัดบรมวงศ์ฯ จ.อยุธยา ปี 2529 ให้บูชา200บ.

หลวงพ่อไวทย์ วัดบรมวงศ์อิศรวราราม จ.อยุธยาฯ พระอริยสงฆ์ ที่หลวงปู่ดู่กล่าวรับรองว่าท่านเป็น “พระอรหันต์”

หลวงปู่ดู่เคยกล่าวถึงบารมีของพระอรหันต์ว่า
"แม้ท่านจะมีความบริสุทธิ์จากกิเลสเหมือนกัน แต่ความสามารถของแต่ละท่านอาจไม่เหมือนกัน ถ้าพูดกันทางโลก อย่างผู้ที่เรียนจบปริญญาจากต่างมหาวิทยาลัย เมื่อสำเร็จแล้วก็มีศักดิ์ และสิทธิ์แห่งปริญญาที่ได้ และในปริญญาที่จบนั้นก็ยังแยกออกไปถึงความสามารถ หรือความฉลาดในระดับคะแนนที่ต่างกัน พระอรหันต์ก็เช่นเดียวกัน มีทั้ง สุกขวิปัสสโก คือ สำเร็จพ้นทุกข์ แต่ความสามารถพิเศษในสิ่งลึกลับมีไม่เท่ากัน พระที่ได้วิชชา ๓ อภิญญา และพระปฏิสัมภิทาญาณ"

นี่เป็นบันทึกการรับรองว่า หลวงพ่อไวทย์ท่านเป็น “พระอรหันต์” ของหลวงปู่ดู่
ผู้ถาม "หลวงปู่รู้จัก หลวงพ่อไวทย์ วัดบรมวงศ์ ไหมครับ"
หลวงปู่ "เคยได้ยินชื่อ ไม่เคยพบตัว"
ผู้ถาม "ท่านมรณภาพแล้ว เมื่อวันพุธที่ ๒๔ กุมภาพันธ์ นี้เอง"
หลวงปู่ "ท่านเป็นพระอรหันต์นะ ข้าได้ยินกิตติคุณท่านว่าไม่เอาอะไรกับใคร..."

หลวงปู่ดู่ยังกล่าวชม หลวงพ่อไวทย์ว่าเป็นพระที่ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ ในวันที่หลวงพ่อไวทย์ ท่านเสีย หลวงปู่ดู่ท่านกล่าวให้ไปเอาน้ำรดองค์ท่านมาอาบกิน เป็นมงคล หลวงพ่อไวยท์ท่านมรณภาพไป 3วันแล้ว ยังดูเหมือนคนนอนหลับธรรมดา มีคนไปจับองค์ท่าน ยังยกแขนได้ไปมาไม่แข็ง ไม่มีกลิ่นแม้แต่น้อย

หลวงพ่อไวยท์ วัดสุทธาโภชน์ หรือวัดขนมจีนเดิม ท่านเป็นพระที่ไม่ยึดติดกับยศถาบรรดาศักดิ์ ท่านเป็นพระสมถะ รักสันโดษ มีเมตตา ชอบช่วยเหลือชาวบ้าน วัตถุมงคลของท่านเด่นมากเรื่องโชคลาภ เมตตา แคล้วคลาด นำหน้ามาเลย ท่านเคยเป็นถึงท่านเจ้าคณะจังหวัด แต่ดำรงตำแหน่งนี้เพียง 2 ปี ก็ขอสละตำแหน่ง และขอเป็นเพียงที่ปรึกษาเท่านั้น

ในสมัยนั้น ถ้าจะมีพิธีพุทธาภิเษกละก็ จะมีการนิมนต์พระผู้ทรงคุณจากจังหวัดต่างๆ ไปทำพิธีพุทธาภิเษก ท่านก็เป็นอีกผู้หนึ่งที่จะต้องมีชื่อได้รับนิมนต์ไปร่วมด้วยแทบทุกครั้ง

หลวงพ่อไวทย์นอกจากวัตถุมงคลของท่านแล้ว ของดีอีกอย่างก็คือ "ยาไวทย์ประสิทธิ์" แต่ชาวบ้านจะเรียกว่า "ยาลมหลวงพ่อไวทย์"คล้ายยาวาสนาจินดามณี ของสายวัดกลางบางแก้ว นครปฐม ยาไวทย์ประสิทธิ์ จึงเปรียบเสมือนดั่ง ยาจินดามณี ฉบับจังหวัดอยุธยา ตำรายาจินดามณี ยาวาสนา น่าจะมาจากแหล่งวิชาเดียวกัน หลวงพ่อทองอยู่ วัดท่าเสา กระทุ่มแบน สมุทรสาคร เรียนวิชาจากพระอาจารย์ของท่าน ที่เป็นน้องชายหลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว

พระสภาพเดิมมาในกล่องแต่มีหลุดร่อนไปตามลักษณะของเนื้อผงรุ่นนี้ครับ

 

พระผงรูปเหมือน๖รอบ หลวงตาพวง วัดศรีธรรมมาราม จ.ยโสธร ให้บูชา150บ.

หลวงตาพวง สุขินทริโย (ศิษย์หลวงปู่มั่น) พระอริยเจ้าลุ่มน้ำชี วัดศรีธรรมาราม อ.เมือง จ.ยโสธร


​

หลวงพ่อคูณ ปริสุทโธ กล่าวถึง หลวงตาพวง
ชื่อเสียงของหลวงพ่อคูณ ปริสุทโธ แห่งวัดบ้านไร่ อำเภอด่านขุนทด จังหวัดนครราชสีมา ย่อมเป็นที่รู้จักกันดีในสายวงวัตถุมงคลโชคลาภ ของคนไทยทั่วประเทศเพราะด้วยปฏิปทาที่เรียบง่าย สมถะและเมตตาแก่ทุก ๆ คนที่ไปหา มิใช่แต่ชาวจังหวัดนครราชสีมาที่เลื่อมใสและศรัทธาท่าน ชาวยโสธรเองก็เช่นเดียวกันที่เลื่อมใสศรัทธาในวัตรปฏิบัติ และพากันไปกราบนมัสการหลวงพ่อคูณ เพื่อความเป็นสิริมงคล รวมทั้งขอวัตถุมงคลเพื่อคุ้มครองป้องกันภยันตรายต่าง ๆมิได้ขาด
แต่ทุก ๆ ครั้งที่ชาวยโสธรไปกราบนมัสการหลวงพ่อคูณนั้น หากท่านทราบว่าเป็นชาวยโสธรแล้วหลวงพ่อคูณท่านจะไม่ยอมให้วัตถุมงคล และบอกว่าให้กลับไปเอาที่ยโสธร ท่านมักจะพูดว่า "ที่ยโสธรมีคนเก่งกว่ากูมีอีก ผมหงอก ๆ ขาว ๆ ที่นั่งอยู่ริมแม่น้ำชีนั่นแหละ ท่านหมดกิเลสแล้ว ท่านไม่แสดงเฉยๆ กูยังไม่ถึงเท่าท่านเลย ไป"
เมื่อสัมภาษณ์หลวงตาพวง ถึงเรื่องนี้ ท่านก็เล่าให้ฟังว่า "ก็เคยได้ยินมาจากญาติโยมหลายสิบคนแล้ว ที่เล่าให้ฟังเหมือนกันว่าเมื่อชาวยโสธรไปกราบหลวงพ่อคูณ ท่านมักจะไล่กลับมาหาหลวงตา"

"หลวงตาเองก็ไม่เคยได้พูดคุยกับหลวงพ่อคูณสักครั้งเดียว หลวงตาก็เคยไปวัดบ้านไร่มาสองครั้ง แต่ไม่เคยมีโอกาสพูดคุยกับท่านเพราะมีญาติโยมเป็นจำนวนมากจึงไม่มีโอกาสพูดคุยกัน หลวงพ่อคูณจะทราบได้อย่างไรก็ไม่ทราบหรืออาจเป็นเพราะมีลูกศิษย์เล่าให้ฟังถึงประวัติหลวงตากระมัง"

ปาฏิหาริย์หลวงตาพวง เดินบิณฑบาตรข้ามแม่น้ำชี
มีเรื่องเล่าขานกันในหมู่ชาวบ้านแถบลำน้ำชีอันเป็นที่ตั้งของ วัดศรีธรรมารามซึ่งหลวงตาพวงเคยจำพรรษาอยู่ ฝั่งตรงข้ามของวัดศรีธรรมารามเป็นหมู่บ้านที่อยู่ในเขตของอำเภอพนมไพร จังหวัดร้อยเอ็ด ชาวบ้านเล่ากันว่ามีคนออกไปเก็บกับดักหนูที่ดักไว้ในช่วงเช้ามืดได้เห็นหลวงตาพวงออกเดินบิณฑบาตโดยเดินบนแม่น้ำชีจากวัดศรีธรรมารามไปบิณฑบาตในหมู่บ้านฝั่งอำเภอพนมไพร
คุณสมจันทร์ โพธิศรี อยู่บ้านเลขที่ 68 บ้านกุดกุง (คุ้มหนองแสง) ต. เขื่อนคำ อ.เมือง จ. ยโสธร เล่าให้ฟังเป็นภาษาอิสานว่า "เหตุการณ์เกิดขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2538- 2539 เช้าวันหนึ่งข่อยไปดักหนูป่าแมะ ได้เห็นหลวงตาพวงเพิ่นเดินข้ามแม่น้ำชีไปแมะ ข่อยนี้แหละเป็นผู้เห็นท่านเองเลย" (คัดจากหนังสือโลกทิพย์)

เมื่อถามเรื่องนี้กับหลวงตา หลวงตาก็ตอบว่า "เป็นเรื่องของเขาเห็นปรากฏในสายตา หลวงตาไม่ค้าน ไม่ได้ปฏิเสธ เขาคงเห็นด้วยสายตาของเขา จะเล่าลืออย่างไร หลวงตาไม่ได้พูด ไม่ได้อวดอะไร" แล้วหลวงตาก็เปลี่ยนเรื่องพูดถึงเรื่องหมู่บ้านในฝั่งอำเภอพนมไพรว่า "หลวงตาก็รับนิมนต์ไปสวดหรือไม่ก็ฉันที่หมู่บ้านฝั่งนี้เป็นประจำทุกวันออกพรรษาชาวบ้านทั้งหมู่บ้าน ก็พากันมามอบกายถวายตัวเป็นลูกศิษย์ มากราบขอพรเพราะพวกเขาไม่มีที่พึ่งในหมู่บ้าน เขาจึงมาพึ่งหลวงตา เมื่อมีการงานอะไรพวกเขาก็มาช่วยเสมอ ๆ แม้แต่มาอยู่ที่วัดป่าใหม่นิคมพัฒนาราม พวกเขาก็ยังมา"