คุณมีจิตสัมผัส-ความผูกพัน-สื่อพลังพุทธะ พลังเทพหรือไม่

นโมรตฺนตฺราย นโมอารย อวโลกิเตศวราย​

ขอถวายความนอบน้อมแด่พระรัตนตรัย <O</O
และ
ขอถวายความนอบน้อมแด่พระอวโลกิเตศวรมหาโพธิสัตว์ผู้ประเสริฐ <O</O​

พระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร
<O</O
观世音菩萨​

วันที่ 17 ตุลาคม 2551
เนื่องในโอกาสวันคล้ายวันออกบวชของพระแม่
ขอญาติธรรมทั้งหลายตั้งจิตน้อมรำลึกถึงพระองค์ผู้ทรงพระเมตตาปราถนาให้สรรพเวไนยทั้งหลายพ้นทุกข์ ​

ขอโมทนาในกุศลจิต​

 

รูปนี้ คุณไวท์โรสถ่ายจากที่ไหนคะ สวยงามมากเลย

 

แปลกจังนะคะ ได้เปิดกระทู้นี้ทีไรหาวไม่หยุด จนน้ำตาไหลเลย
รู้สึกเหมือนคนจะเป็นไข้ ร้อน ๆ หนาว ๆ ชอบกล
พลังจากเทพองค์ต่าง ๆ ช่างมีอานุภาพจริง ๆ เลยนะคะ

 

คุณ Taksamun

เป็นภาพที่ไปแอบจิ๊กมาลงค่ะ...เพราะสวยจนอดใจไม่ไหวที่จะนำมาให้เพื่อนๆพี่ๆ
ได้ชมความงามกันค่ะ....

 

คุณโอม


ภาพนี้พลังเยอะจังค่ะ ดูน่ากลัวแบบบอกไม่ถูก

 

พระในวิหารวัดพนัญเชิงครับอีกรูปนี้ใช่พระศรีอารียเมตไตรหรือปาวครับอยากทราบประวัติครับ

 

พระโพธิสัตว์ศรีอริยะเมตไตย


คาถาประจำองค์

​

โอม.บุด.ดา.ไม.ตรี.มิน.โซ.ฮา.










​

ธิเบตเรียก จัม.ปา.โกน.โป จีนเรียก มีเล็กฮุกด้วยพุทธทำนายที่ว่าพุทธศาสนาใน
ยุคปัจจุบันคือยุคพระศากยะมุนีพุทธเจ้ามีอายุ5000ปีเมื่อถึงปลายยุดสรรพสัตว์ตก
อยู่ในห้วงทุกข์มหาศาลด้วยว่าได้หลงระเริงในวัฏฏะสงสาร พระธรรมคำสั่งสอนถูก
ลืมเลือนไปจนหมดสิ้น เมื่อเวลานั้นมาถึง พระศรีอริยเมตไตย ซึ่งขณะนี้ประทับอยู่
ณ. สวรรค์ชั้นดุสิต ก็จะลงมาบังเกิดเพื่อกระตุ้นเตือนสรรพสัตว์อย่าได้ละเลยในการปฏิ
บัติิธรรมดังเช่นพระพุทธเจ้าทั้งหลายที่ได้ปฏิบัติมาแล้วภาพพุทธลักษณะมีทั้งในปาง
พุทธเจ้าและในปางพระโพธิสัตว์ ในภาพทังกานี้เป็นปางพระโพธิสัตว์พระวรกายสี
ทองบนเศียรมีเจดีย์ มืออยู่ในท่ามุทราหมุนธรรมจักร นั่งบนสิงหอาสน์พระบาทห้อย
ใต้พระบาทมีแท่นบัวรัศมีจันทร์ มีดอกไม้อยู่ด้านหลัง ดอกขวามีธรรมจักร บนดอก
ซ้ายมีกาน้ำอมฤตในวัดในประเทศธิเบตและจีนที่มีการสร้างพระประธานเป็นพระพุทธ
รูปสามองค์ ด้วยหมายถึงพระพุทธเจ้าแห่งอดีต ปัจจุบันและอนาคต ซึ่งองค์ทางขวา
มือคือองค์อมิตาภะพุทธเจ้ามีดอกบัวเป็นสัญลักษณ์คือพระพุทธเจ้าในอดีตองค์กลาง
ก็คือองค์ศากยะมุนีพุทธเจ้ามีบาตรเป็นสัญลักษณ์ คือพระพุทธเจ้าในปัจจุบันและ
องค์ทางซ้ายมือองค์พระศรีอริยะเมตไตยมีเจดีย์เป็นสัญลักษณ์ คือพระพุทธเจ้าใน
อนาคต



(ข้อมูลจากเว็บมหาญาณ)....
​

​

 

พระโพธิสัตว์ศรีอริยะเมตไตย

อนุโมทนาไวท์โรสค่ะ แค่ดูภาพพระโพธิสัตว์ศรีอริยะเมตไตยก็มีความสุขมากๆ ถ้าได้เกิดในยุคท่านคงก็คงจะดี

 

นำรูปซุ้มองค์พระไภราวะ พ่อแก่ ของพระอาจารย์ศิริพงศ์ ในงานวัดแขกสีลม มาให้ชมกันครับ
มาให้ชมกันครับ
คลิ้กที่ลิ้งค์ด้านล่างครับ
http://www.monnut.com/board/index.php?topic=337.0

 

ได้รับแจกรูปของพระแม่ด้วยค่ะงามมาก

 

คาถาสุคนธ์บูชา (เฮียงจั่ง)

โลว่ เฮียง จัง อี .
ฝับ ไก มง เฮิน .
จู ฟู ไฮ ฮุย เสิด เยา บุน .
ซุย ชี กิด เซียง ยง .
เซง อี ฟัง เฮิน .
จู ฟู เฮียน ชวน เซง .
นำ มอ เซียง ยง ไก ผู่ สัก มอ ฮอ สัก (3 จบ )


คำแปล

เครื่องสุคนธ์ในกระถางธูปเผาร้อน
ทั่วโลกธาตุได้รับความหอมอบอวล
พระพุทธองค์ทรงประชุม
ณ. ทุกแห่งต่างได้ทราบ
เป็นสิริเมฆบอกกล่าวไปทุกแห่ง
ข้าพเจ้าขอตั้งสัตย์ยึดมั่นในพระรัตนตรัย
พระพุทธองค์ทรงปรากฏพระวรกายขึ้นทุกพระองค์
นโมพระสุคนธาเมฆฉัตรมหาโพธิสัตว์

​

 

ทำอย่างไรถึงจะได้ไปอุบัติในสุขาวดีพุทธเกษตร


กล่าวกันว่าพุทธเกษตรเป็นสถานที่สวยงามวิจิตรงดงาม อลังการมาก ๆ เบื้องล่างใต้แท่นดอกบัวลงไปเป็นพื้นราบเกลื่อนด้วยทรายทอง ต้นไม้ยักษ์เป็นแถวเป็นทิว แต่ละต้นสูงหลายร้อยฟุต กิ่งทองใบหยก ใบเป็นรูป 3 เหลี่ยมบ้าง 5 เหลี่ยมบ้าง 7 เหลี่ยมก็มี ล้วนออกดอกเป็นแสงได้ทุกต้น วิหกนกไพรนานาชนิด ล้วนมีแสงในตัว นกบางตัวมี 2 หัว กระทั่งหลายหัว 2 ปีก กระทั่งหลายปีก พวกมันโผบินว่อนล้อลมอย่างอิสระเสรี ขับลำนำเป็นนามศักดิ์สิทธิ์ของอมิตพุทธเจ้า รอบ ๆ รั้วลูกกรงตกแต่งด้วยสีสันต่าง ๆ 7 สี ชาวพุทธฝ่ายมหายานเกือบทุกนิกายจะกล่าวถึงสุขาวดีพุทธเกษตรของพระอมิตภะพุทธเจ้า และตั้งใจที่จะได้ไปจุติยังพุทธเกษตรของพระองค์ เพราะว่าในหนึ่งวันของพุทธเกษตรเท่ากับ 1 กัปป์ในโลกมนุษย์ผู้ที่อุบัติในดินแดนสุขาวดีนั้นล้วนเป็นโอปปาติกะทั้งนั้นที่นั่นมีแต่ความสุข ปราศจากโรคภัย มีอายุยืนนานอันหาที่เปรียบมิได้ และที่สำคัญผุ้ที่อยุ่ในดินแดนนั้นจะบรรลุนิพพานแน่นอน หากผู้ที่ยังมีกิเลสหนาอยู่จะได้รับการขัดเกลาจากที่นั่น


หลักการสำคัญที่มีการยอมรับนับถือในการปฏิบัติมากที่สุดคือ หลักของอาจารย์วสุพันธุ มีดังนี้

1. สิ่ง แปลว่า ศรัทธา ต้องมีศรัทธาปะสาทะต่อองค์พระอมิตาพุทธอย่างแท้จริง และไม่สงสัยในองค์ท่าน
2. จ๋วง แปลว่า ปณิธาน คือ ต้องมีปณิธานอันแน่วแน่ทีจะมุ่งไปสู่สุขาวดีพุทธเกษตร
3. เหง แปลว่า ลงมือปฏิบัติ คือต้องลงมือปฏิบัตกุศลกรรมทังปวงที่เป็นปัจจัยส่งเสริมไปยังพุทธเกษตรอย่างสม่ำเสมอ

ในหลักการทั้ง 3 นั้นจะต้องปฏิบัติตนดังนี้

1.หมั่นบูชาพระอมิตาพุทธเจ้าเป็นนิจ (กายกรรม)
2.สวดสรรเสริญสาธยายมนต์ของพระอมิตตาพุทธ เช่น นะโมอมิตาภายะ พุทธายะ หรือ นำมอออมิทอฮุก (วจีกรรม)
3.ตั้งปณิธานอันแน่วแน่และมั่นคงที่จะไปสุขาวดี (มโนกรรม)
4. กำหนดจิตตรึกตรองถึงพุทธเกษตรของพระอมิตาพุทธ และพระอวโลกิเตศรวร และพระมหาสถานปราปต์ เป็นประจำ
5. แผ่ส่วนกุศลให้เหล่าสรรพสัตว์ทั้งปวงโดยไม่แบ่งแยก


แต่มีข้อยกเว้นของผู้ที่ไม่สามารถที่จะไปที่นั่นได้คือ

ผู้กล่าวจาบจ้วงพระธรรมของพระพุทธเจ้าทั้งปวงและ ผู้ทำอนัตริยกรรม 5 คือ ฆ่าพ่อ1 ฆ่าแม่1 ฆ่าพระอรหันต์1 โลหิตปาทา1 และสังฆเภท ทำให้สงฆ์แตกแยก1 ซึ่งการกระทำดังกล่าวเป็นกรรมหนัก ไม่ได้ขึ้นแม้แต่สวรรค์ หรือนิพพาน หากแต่ตกอเวจีมหานรก อย่างเดียว
​

 

อ้างกระทู้ Little mermaid- ทำอย่างไรถึงจะได้ไปอุบัติในสุขาวดีพุทธเกษตร?

2.สวดสรรเสริญสาธยายมนต์ของพระอมิตตาพุทธ เช่น นะโมอมิตาภายะ
พุทธายะ หรือ นำมอออมิทอฮุก (วจีกรรม)
สวดไม่เป็นเลยค่ะ สวดมนต์บทเจ้าแม่กวนอิมได้ไหมค่ะ?

 

บทไหว้พระอมิตาภ

พระอมิตาภ เป็นที่เคารพอย่างสูงในคติพุทธนิกายสุขาวดี ตำนานกล่าวว่า พระองค์ทรงตั้งปณิธานเมื่อครั้งยังเป็นพระภิกษุรูปหน ึ่ง นามว่า "ธรรมากรเถระ" ได้ตั้งปณิธานขอบรรลุพุทธภูมิ และขอให้โลกธาตุ หรือพุทธเกษตรของพระองค์ มีทิพยสุขเป็นอย่างยิ่ง

สรรพสัตว์ เหล่าใด ปรารถนาจะบังเกิดในโลกธาตุสุขาวดี ขอเพียงเปล่งพระนามของพระอมิตาภ ก็สามรถไปอุบัติในสุขาวดีได้แล้ว แม้จะทำบาปหนักเท่าใด ก็สามารถไปอบรมบ่มเพาะในแดนสุขาวดีจนบริสุทธิ์ได้

ถือกันว่า พระองค์เป็นพระพุทธเจ้าผู้เป็นประธาน ทรงประทับอยู่ในพุทธเกษตร "สุขาวดี" (the Pure Land of the Western Paradise) ซึ่งอยู่ห่างจากโลกมนุษย์ ไปทางทิศตะวันตก แสนโกฏิโลกธาตุ

ในพุทธเกษตรของพระพุทธอมิตาภนั้น สรรพสัตว์ผุ้อยู่ในดินแดนนั้นมีความสุขขสูงสุด และเป็นผู้เที่ยงแท้ต่อพระนิพพาน

ตำรากล่าวว่า สุขาวดีเปรียบเหมือนที่พักระหว่างวัฏสงสารกับนิพพาน ซึ่งหากจะเปรียบกับฝ่ายเถรวาท สุขาวดีอาจจะเหมือนกับแดนสุทธาวาสพรหมโลก

แนวคิดของนิกายสุขาวดีนั้น คล้ายกับจะใช้เป็นหลักในการแข่งขันกับศาสนาคริสต์ ซึ่งมีการอ้อนวอนสวดล้างบาปได้ นิกายสุขาวดีก็ถือว่า แม้คนชั่ว ก็สามารถไปบังเกิดในสุขาวดีได้ เพียงเปล่งพระนามถึงพระอมิตาภเป็นสรณะ แต่โดยหลักที่แท้แล้ว ก็ใช่ว่าจะล้างบาปโดยสิ้นเชิง เพียงแต่เก็บบาปนั้นไว้ ไม่ต้องไปตกอบายภูมิ

แต่ให้ไปเกิดในแดนสุขาวดี อบรมบ่มเพาะอยู่ภายในดอกปทุม ชำระล้างจิตใจให้บริสุทธิ์ จึงจะออกจากดอกปุทม และอยุ่ในแดนสุขาวดีได้ บางคนที่ชั่วมากๆ อาจจะถูกอบรมชำระล้างอยู่ในดอกปทุมเป็นหลายๆโกฏิปีก็ ได้


​

 

​

มหาปณิธาน 12 ประการของพระไภษัชยคุรุไวฑูรยประภาพุทธเจ้า. ​

พระศากยมุนีพุทธเจ้าจึงทรงบรรยายถึงพระมหาปณิธานทั้ง ๑๒ ประการของพระไภษัชยคุรุ (โดยย่อ) ดังนี้...

๑. จะทรงฉายรัศมีประภาสไปยังโลกต่างๆ และจะยังให้สรรพสัตว์ได้สำเร็จพระโพธิญาณอย่างรวดเร็ว โดยมีมหาบุรุษลักษณะ ๓๒ ประการ และอสีตยานุพยัญชนะลักษณะ ๘๐ ประการเหมือนพระองค์(แสดงถึงความเสมอภาคเท่าเทียมกัน)

๒. จะทรงฉายรัศมีประภาสที่สว่างกว่าดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ สะอาดบริสุทธิ์ทั้งภายในและภายนอก(ความหมายคือ สะอาดทั้งกายและใจ หรือสะอาดทั้งสิ่งที่อยู่ภายในตนหรือวิชชา และสิ่งที่แสดงออกมาภายนอกหรือจรณะ) ไปยังนรกภูมิให้สรรพสัตว์ที่รับทุกขเวทนาอยู่ได้พ้นทุกข์ และสัตว์ที่ลุ่มหลงให้ตื่นขึ้นจากความโง่เขลา ลุ่มหลง

๓. จะทรงยังให้สรรพสัตว์ถึงพร้อมในสิ่งของเครื่องใช้ทั้งปวงไม่รู้จักหมดสิ้นจนกว่าผู้นั้นจะสำเร็จพระโพธิญาณ

๔. จะทรงยังให้สรรพสัตว์ และผู้ที่ปฏิบัติตนในมิจฉามรรค สาวกยาน ปัจเจกพุทธยาน ให้หันมาดำรงมั่นในมหายานธรรม (ดำรงตนเป็นโพธิสัตว์) จนกว่าผู้นั้นจะสำเร็จพระโพธิญาณ

๕. จะทรงยังให้สรรพสัตว์ที่ศีลด่างพร้อย กลับมีศีลที่บริสุทธิ์จนกว่าผู้นั้นจะสำเร็จพระโพธิญาณ

๖. จะทรงยังให้สรรพสัตว์มีร่างกายที่อลังการสมบูรณ์ หายจากความพิกลพิการ เสียสติ โรคร้าย ฯลฯจนกว่าผู้นั้นจะสำเร็จพระโพธิญาณ

๗. จะทรงยังให้สรรพสัตว์พ้นจากความยากจนค้นแค้น มีที่พักอาศัย โรคภัยสิ้นสูญ มีครอบครัวที่ดี มีความสุขทั้งกายและใจจนกว่าผู้นั้นจะสำเร็จพระโพธิญาณ

๘. จะทรงยังให้สตรีเพศที่ได้รับทุกข์ทรมาน ต้องการเป็นบุรุษ ได้กลายเป็นบุรุษสมชายชาตรีดั่งใจจนกว่าผู้นั้นจะสำเร็จพระโพธิญาณ

๙. จะทรงยังให้สรรพสัตว์ได้หลุดพันจากข่ายแห หรืออุบายของมาร แล้วได้บำเพ็ญในโพธิสัตวมรรค จนถึงได้สำเร็จพระโพธิญาณอย่างรวดเร็ว

๑๐. จะทรงยังให้สรรพสัตว์หลุดพ้นจากคดีความ อาญาหลวง พันธนาการ การคุมขัง และการโบยตีทั้งปวงจนกว่าผู้นั้นจะสำเร็จพระโพธิญาณ

๑๑. จะทรงยังให้สรรพสัตว์ที่มีความจำเป็นต้องเลี้ยงชีพด้วยความชั่ว เนื่องจากความอดอยาก ได้รับความสุขที่แท้จริงโดยไม่ต้องทำความชั่วนั้นอีกจนกว่าผู้นั้นจะสำเร็จพระโพธิญาณ

๑๒. จะทรงยังให้สรรพสัตว์ที่ยากไร้ ได้สมบูรณ์ในอาภรณ์แพรพรรณ เครื่องดนตรี ของหอม และสิ่งมีค่าทั้งปวงจนกว่าผู้นั้นจะสำเร็จพระโพธิญาณ.

***(ตัดจากหนังสือพระพุทธเจ้าและพระธรรมสูตรฝ่ายมหายาน..เขียนโดยภิกษุจีนวิศวภัทร *** หนังสือเล่มนี้จัดพิมพ์เพื่อถวายเป็นพระกุศลแด่พระเจ้าวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้าโสมสวลี พระวรราชาทินัดดามาตุ เรื่องในวันคล้ายวันประสูติ.... อ่านฉบับเต็มได้ที่เว็ปมหาปารมิตา.คอม )

..(www.mahaparamita.com)
​

<!-- / message --><!-- / message --><!-- edit note -->

 

วันปิยะไปเที่ยวแถบชลบุรีมา ผ่านศาลเจ้าหน่าจาซาไท้จื้อโดยไม่ตั้งใจ เอารูปถ่ายเทพเจ้ามาฝากครับ

 

ศาลเจ้าหน่าจาซาไท้จื้อใหญ่และมีสถาปัตยกรรมสวยงามมากครับ ใครจะไปเที่ยวชลบุรีแนะนำที่นี้ครับ อยู่บนถนนอ่างศิลา-บางแสน

 

​

องค์นี้คือ เอี่ยวตี้กิมบ้อเจ้าแม่แห่งแดนสวรรค์ หรือ ไซอ๊วงบ้อ หรือ บ่เก็กเหล่าบ้อ อีกพระนามหนึ่งคือ ซาจับซาทีเหล่าอ๊วงบ้อ ทรงอิทธิฤทธิ์เก้าสายประเสริฐ ตามพระสูตร หยง เฉิน จิ เซียน ลู่ กล่าวว่า " กิม บ้อ เป็นเทพธิดาอันดับหนึ่ง ประเสริฐสุดดัง ไซฮัว ทรงเป็นที่นับถือของเหล่าชาวหยิน ทรงอิทธิฤทธิ์มากมายมหาศาล ทรงให้กำเนิดสรรพสิ่งที่เป็นเคียงคู่กับเทพเจ้า ตัง ฮัว ตี้ กุง ร่วมกันให้กำเนิดแก่ บักกง หรือ มู่กง บักกง ถือกำเนิดในมหาสมุทร ด้วยฤทธิ์อำนาจของเทพเจ้าไซ ฮั้ว ทรงให้กำเนิดเทพธิดาเจ้าแม่ กิมบ้อ ทรงประสูตร ณ ซิ่ง จิว อี่ ชวง มีปีกเหาะเหิรเดินอากาศ ทรงควบคุมพลังมรรคาแห่งหยิน และควบคุมดินแดนทางทิศตะวันตก ทรงเป็นที่ริเริ่มของขั้วฝ่ายหยิน ท่านทรงควบคุม เหนือหล้า ใต้หล้า สามภพ สิบทิศทาง เหล่าบรรดาสตรีทั้งหลายที่บรรลุมรรคาแห่งเซียน จะไปสถิตกับท่านที่วิมานบนภูเขา กูซาน ในเทือกเขา คุนลุ้น ซึ่งเป็นที่ที่ เจ้าแม่สถิตอยู่

อัน เทือกเขา คุนลุ้น นี้ เทพเจ้าง้วนสีเทียงจุง ซึ่งเป็นผู้ให้กำเนิด หมื่นชั้นฟ้า ทรงเป็นผู้ประทานเขา กูซาน ในสมัยพระเจ้า อึ่งตี่ ทรงกำราบปราบปราม ซีอิ๋วๆ ได้สำแดงเดช บันดาลเมฆหมอกมากมายปกคลุมไปทั่ว สุดทีบรรดาเหล่าทวยเทพขุนนางสวรรค์จะต้านทาน พระเจ้าอึ่งตี่ จึงไปเฝ้า เจ้าแม่ไซอ่วงบ้อ เจ้าแม่ได้ประทานพระยันต์ กล่าวว่า ไท่อิก ( ดวงอาทิตย์ ) อยู่เบื้องหน้า ชัยชนะอยู่ที่นั่น สงครามจึงยังคงดำเนินต่อไป เจ้าแม่ได้ให้เทพธิดาใส่ชุดเกราะอันศักดิ์สิทธิ์ ทรงรูปลักษ์หน้ามนุษ ร่างปักษา นามว่า กิว เทียน เฮี่ยง นึ่ง ลงมาช่วยพระเจ้าอึ่งตี้ ทำสงคราม การควบคุมใต้หล้าของพระเจ้าอึ่งตี่ ก็เป็นไปตาบัญชาของเจ้าแม่กิมบ้อ

ในบันทึกชีวะประวัติของพระเจ้า จิวมกอ้วง ว่า พระองค์ ทรงสังสรรค์กับเซียน เทพเจ้า ในวัน กะจื้อ ทรงเป็นแขกของเจ้าแม่ไซอ่วงบ้อ ณ สระอโนดาษ( เอี่ยว ตี้ )


​