การทรงอารมณ์พระโสดาบัน เป็นไปได้จริงหรือ

พระโสดาบันก็เข้าผลสมาบัติตามภูมิของพระโสดาบัน

ต่ำกว่าโสดาบันเข้าผลสมาบัติไม่ได้ เข้าได้แค่สมาบัติ

 

โมทนาสาธุธรรมนะครับ....
...อย่ามักถกเถียงกันเลยนะครับ........ความสงสัยไม่ได้แก้ด้วยสิ่งนี่....เราพี่น้องกัน......ปฏิบัติกันนะครับ......

 

อาจานขันธ์ คุณนี่เผลอเป็นไม่ได้เหมือนกัน
พอเผลอเจ้ากิเลสตัวที่หมักดองอยู่ก็คว้าเอาไปกินอีกหละ
อยากเป็นนักเป็นหนาหรือไอ้อริยะตราตั้งหรือแต่งตั้งเนี้ยอะ
แปลกคน ชอบเอาครูบาอาจารย์มาเป็นบันไดเหยียบข้ามเป็นประจำเลย

ที่คุณเคยว่าผมชอบเอาคำตอบที่คุณตอบผมมาตำหนิผมเป็นพวกมารนั้น
คุณกลับไปเข้าห้องกรรมฐานพิจารณาตนเองบ้างเห็นท่าจะดี
คุณแทบจะไม่ยอมตอบคำถามของผมเลย ถึงตอบก็ตอบแบบเลี่ยงๆ
ตอบตรงๆมีน้อยกว่าน้อย เพราะไม่รู้หรือกลัวผิดกันแน่(จะให้ยกคำถามเก่าๆมารื้อฟื้นมั้ย)

ที่ผมตำหนิคุณส่วนใหญ่แล้วเพราะชอบเอาสภาวธรรมของพระอริยเจ้าทั้งหลาย
มาพูดแบบผิดๆ โดยคิดเองเออเองทำให้ท่านเหล่านั้นเสียหายหมด
มีที่ไหนพระสกิทาคามี ท่านมีราคะ โทสะ ลอยไปลอยมาทั้งวัน
พอถามกลับไม่ตอบแต่กลับมีสารพัดวจีกรรมออกมาเป็นชุดๆเชียว
อันนี้ไม่ขอยกตัวอย่าง ฟังแล้วแสลงหู

อีกอย่างชอบทำตัวเก่งกว่าครูบาอาจารย์อยู่เรื่อย
จำครูบาอาจารย์มาพูด ยกย่องท่านบ้างสิ
คุณเคยติดตามผลงานของหลวงพ่อฤาษีมาแล้วหรือ
ท่านพูดเรื่องอานาปานสติเยอะมาก ท่านทำมามาก ท่านรู้ดีกว่าไม่รู้กี่เท่า
อาจานขันธ์อย่าทำเป็นรู้ดี แต่เอาละข้อนี้ยกให้ เพราะอย่างน้อยยังออกตัวให้ท่าน

ส่วนเรื่องลบหลู่ครูบาอาจารย์ตนเอง อันนี้ยกให้ไม่ได้แน่นอน
มีที่ไหนคุณบอกว่าหลวงตามหายังเถียงพระอาจารย์ใหญ่มั่น
เอาหลักฐานมาชี้ชัดลงไปดีกว่าพูดพล่อยๆ ลอยๆแบบนี้ครูบาอาจารย์เสียหายหมด
พูดไม่คิดมีที่ไหน หลวงตามหาเถียงพระอาจารย์ใหญ่
เพียงแค่เห็นหลวงปู่มั่นเดินมาเท่านั้น แค่ความคิดยังต้องระวังเลย
จะเอาอะไรไปเถียง ไอ้พูดแบบนี้ยุยงให้ศิษย์เถียงครูบาอาจารย์หรือ

วันหลังบอกพวกหางเครื่องอย่าสอพลอนักมันไม่งาม
เอาแค่พอดีๆอย่าเอาครูบาอาจารย์มาเล่น

เอาละ ส่วนนี้ผมจะถามบ้างนะ

๑.ทำไมไม่ต้องใช้สติ ถ้าไม่ใช้สติมันจะนิ่งหรือ???

๒.ถ้าไม่เข้าถึงอริยมรรค จะถึงโคตรภูหรือ ??? เอาอะไรมาพูด

๓.ตกลง ถึงนิพพานรู้หรือไม่รู้ เอาให้แน่ๆ???

 

สำหรับ จขกท.
คุณวิมุตติ คุณจะเป็นหางเครื่องให้ใครนั้น หรือโปรปากานดาใครให้เป็นอริยะตราตั้ง
คงไม่มีใครว่าหรอก รวมทั้งผมด้วย แต่นี้เล่นเอาคำครูบาอาจารย์มาเป็นบันได
เหยียบก้าวขึ้นมาไม่รู้สึกทำน่าเกลียดไปหน่อยหรือเปล่า?

คุณไม่รู้จริงๆหรือแกล้งไม่รู้เพราะไม่ยอมศึกษาของครูบาอาจารย์แต่ละท่านว่า
ที่ท่านกล่าวในแบบของท่านอย่างนั้นเพราะอะไร
คุณเป็นถึงครูอาจารย์สอนเยาวชนทำตัวแบบนี้ระวังกรรมติดจรวดวิ่งเข้าหาตนเองบ้าง

คุณรู้จักพระโสดาบันมั้ยครับ? ถ้ารู้จักย่อมรู้ดีว่า
พระโสดานั้นปรกติท่านทรงอารมณ์ที่เป็นกุศลแต่ฝ่ายเดียว
ไม่ตกไปในฝ่ายต่ำ ไม่เป็นพิษเป็นภัยต่อสังคม
มีทางตรงต่อพระนิพพานเท่านั้น มันเสียหายตรงไหนหรือครับ?
ตรงที่ท่านแนะนำสั่งสอนให้ลูกศิษย์ลูกหาทรงอารมณ์พระโสดา
ซึ่งเป็นอุบายเฉพาะของท่านที่สอนให้ใฝ่กุศล ไม่ให้ตกไปในทางชั่ว
ทำตัวให้ไม่เป็นพิษเป็นภัยต่อสังคม มีพระนิพพานเป็นเป้าหมาย?

ท่านเพียงสอนให้ทรงอารมณ์พระโสดาบันเท่านั้น
ไม่ได้บอกเลยแม้สักนิดว่าคนที่ฝึกฝนอบรมทรงอารมณ์พระโสดาบัน
เป็นพระโสดาบันแล้ว
ผมบอกหลายครั้งแล้วว่าอย่าก้าวล่วงครูบาอาจารย์เพราะท่านมาตอบเองไม่ได้

ฉะนั้นคุณต้องรับผิดชอบสิ่งที่คุณทำ
จะเป็นหางเครื่องใครไปขึ้นกระทู้ยกยอปอปั้นกันเต็มที่
ผมพอมีเวลาจะตามไปสนองตอบต่ออารมณ์นั้น...

 

คุณวิมุตติ เรื่องเห็นนิพพานแว๊บๆ
ที่อธิบายกันมาหนะ ตรงไหนตรงกับพระไตรปิฎก
ยกมาเทียบเคียงด้วย มีเหตุผลตรงไหน
อย่าทำตัวเป็นหางเครื่องจนเกินงามสิ

มีที่ไหนเปรียบเหมือนลมพัดจอกแหนให้เปิดแวบหนึ่ง
ก็เห็นโคตรภูแล้ว คิดเองไปได้
ไอ้อาการแบบนั้น เด็กหัดนั่งสมาธิใหม่ได้กันถมไป
พอจิตสงบรวมตัวลงแวบ ก็สว่างโล่ขึ้นมาแวบเดียว
ประคองให้อยู่ในสภาวะนั้นได้ไม่นาน

เอาอะไรมาเปรียบสภาวะนิพพานชั่วแวบหนึ่งนั้น
ต่างกันโดยสิ้นเชิงกับที่พูดมา อย่ามาอ้างสมมติบัญญัติเลย
ถ้าไม่รู้จริงก็บอกตรงๆไปก็หมดเรื่อง

พระบรมครูชี้ให้เห็นสภาวะนิพพานชั่วคราวชัดเจนแล้ว
ในมหาสติปัฏฐานสูตรก็มีบอกไว้
อย่าอ้างเลยว่าพูดรูปธรรมไม่ได้
แต่จะทำให้เป็นรูปธรรมได้นั้นยากจริงๆหนะใช่



<!-- / message -->

 

เอาของหลวงพ่อฤาษีมาให้อ่าน ท่านเทศน์ไว้ตั้งแต่ พ.ศ. ๒๕๒๑
พระเดชพระคุณหลวงพ่อท่านฯ เข้าฌาน ๔ ได้ตั้งแต่วันที่ ๓ ที่ท่านบวช

อ่านเต็มๆที่นี่

(smile)