WFH

ไป พินาได้ฮับ

พระศาสดา ตรัสไว้ จี จี

เรื่อง ผลกรรมคูณแสนโกฏิเท่า

เวลามี ภิกษุทำผิด สาวกก็จะมาบอกให้ จับสึก

พระองค์ก็จะตรัส จะจับสึกทำไม ( สาวก งง เต็ก )
โดยเฉพาะ ปฐมเหตุ นี่ให้อยู่ต่อเลยหละ
แล้วก็ทรง พรรณาผลกรรม ที่จะเกิด ( สาวก งง เต็ก
เว้นแต่ ผู้ที่ เข้าใจ ก็ ผั๊วะ กันไป )


ปล.ลิง : กรณีครองผ้าได้ ในขณะสุดท้าย
ก็จะมี ส่วนลดให้นิดหน่อย ประมาณหาร 1000

 

คิดว่าเหมือนกันนะ กลัวเจ็บ
ลองพิจารณาอีกทีนะ

 

หายไปนานเนอะพี่ อ้อเขาเรียกว่ามัชฌิมาใช่ไหมพี่ ปุถุชนก็ต้องมีหลงบ้าน หลงไปก็เอากลับมาต่อจนกว่าจะลุเรื่อง ก็คงจะเป็นการเจริญสติแบบที่คุณนบว่า

 

ยังละเมอเหมือนเดิมแหล่ะ

พี่แสงแกพูดอ่ะถูกแล้ว

ทำให้ดูเป็นตัวอย่างเฉยๆ

 

อย่าเลยคับท่านเล่าปัง
หากท่านสำเร็จโพธิญาณ
เกรงว่าท่านจะอายุสั้นเหมือนพระพุทธเจ้า
ที่ทรงเหยียบรากษสคับ.
หากแต่ท่านต้องการเช่นนั้น
ก็ตามประสงค์ท่านคับ

 

ถอดหน้ากากออก ครับ

 

เอ้า ลุงแมว

แม้ครั้งที่สอง

 

เชย ระเบิด ระเบ้อ

แยกรูป แยกนาม ยังไม่เป็น หรอ?

ถ้าแยกเป็น อันนี้ไม่ใกล้เรื่อง รากษ์เลยฮับ

แถมเข้าข่ายเป็น กรณี นกคุ้มทำเหยี่ยว
หัวแตกตาโหงมะมี วิบาก ในที่ใดๆ

คนแยกรูป แยกนามเป็นนี่ อาจร้อง
"อะอื้ม !" แล้ว พินา แลอยู่

 

ครั้งที่ 1 ก็ขนลุกพอแล้ว
ไม่เอาแล้ว พอแล้วหึหึ
พยาบาท!!

 

ชาวญี่ปุ่นเขาจะเป็นที่เครียดต่อการงานมาก
แล้วตอนนี้เขาจะสอนลูกหลานว่า ทำอะไรอย่าเร่งอย่ารีบให้ทำไปตามลำดับ ทำอะไรให้ช้าลง

คำถามคือ อันนี้จัดได้ว่าสัมมาสติหรือไม่ อันนี้ไม่ทราบนะ
คำตอบคืออะไรถามเฉยๆ

 

ไปตลาดก็ใส่หน้ากาก
พอกลับเข้าบ้านก็ถอดแล้วคับหน้ากาก
ใส่หน้ากากแล้วหายใจไม่ค่อยสะดวกคับ
อย่าทำหน้าใส่ผมแบบนั้นเลยคับ

 

ส่วนตัวเอาแค่มัชฌิมาปฏิปทาพอครับ ถ้าบอกว่าว่างมันเหมือนออกแนวล้ำหน้าไปนิดแล้วครับ

 

ถ้า ลุงแมว มองออก
แสงเฮีย แกเป้นคนที่น่านับถือ

ถึงจะมีหลายชื่อแต่ไม่เคยเอาชื่อไปหลอกชาวบ้านเค้าให้เค้าเข้าใจผิด

 

แน่ใจหรอ
ลุงแมวอะ แน่ใจป่าว

 

ก็ต้องฟังคำชี้แนะจากท่านอาวุโสเล่าปังไปเรื่อยๆคับ
จนกว่าจะแยกเป็น

 

แต่เค้าปล่อยให้เณรโหนได้ตั้งนาน
สองนาน
จนมาถึงจุดต้องพยาบาทกันทีเดียว

 

ไม่ถือหรอกคุณแสง หนักหลายโล โค ตะละ หนัก

 

ถ้าเข้าใจถูก
ก้ออกมาดูก่อน

ผมผิดเองครับ แบบนี้ไง

พวกเข้าใจผิด นี่แก้ไม่หาย

 

แกเตือนหลายครั้งมาก

มันเป้นความเฮีย ของกิเลสและสมุนกิเลส ที่ ลากพระลากเจ้าไปเสีย

 

บางคน ฟังแสนพุทธนดร แม้นจาก พระโอษฐ์
ก็ ไม่สามารถเข้าใจ ฮับ

ต้องเอา ขนมยาย ออกไปก่อน จิตเดิมแท้ จิตสภา
เฮียอะไรนี้ ต้องเอาออกไปก่อน

แล้ว จึงจะเห็น ปัจจัยการ

พอเห็น ปัจจัยการ ก็ต้องไป ทำให้เกิดขึ้นตาม
จริงโดยปราศจาก อุปทานอีก

เอางี้ จิฮับ

ลองไปสอน เบนโตะ ให้เข้าใจ สติ กับ เจตสิก
มันเป็น ศัพท์คนละชั้น คนละเนื้อกัน ให้ได้ก่อน
จนเขา อะอื้ม ที่ปรารภว่า "เจตสิกปัฏฐาน" นั้น
เป็นเรื่อง ..... โดยแท้

พอทำได้แบบนี้ ก็ค่อยมาดูกันต่อว่า จะเป็น
ปัจจัยในการเข้าใจ รูป นาม ได้หรือไม่ได้