พระเครื่อง/เครื่องรางทั่วไป

ปิดแล้วครับ

เหรียญพระแก้วมรกต ปี พ.ศ.2475

จัดสร้างในคราวฉลองกรุงเทพมหานคร ครบ 150 ปี ในปี พ.ศ.2470 โดย พระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัว (รัชกาลที่ 7) ทรงแต่งตั้งคณะกรรมการเพื่อปฏิสังขรณ์วัดพระศรีรัตนศาสดารามให้ทันกับการสมโภชกรุงเทพ มหานคร ซึ่งจะครบ 150 ปี ในปี พ.ศ.2475 ไม่ใช่เป็นการสร้างครั้งแรก (จัดสร้างครั้งแรกในสมัยรัชกาลที่ 6 เนื่องในพิธีฉัตรมงคล ปี พ.ศ. 2461 โดยสั่งจากบริษัท ธอมัสเดอราลู เบ็น (บล็อกนอก) มีเนื้อทองคำ เงิน ทองแดง และ นิกเกิล) โดยล้นเกล้าฯ ร.7 ทรงโปรดเกล้าฯ ให้ สมเด็จพระบรมวงศ์เธอเจ้าฟ้าบริพัตรสุขุมพันธุ์ กรมพระนครสวรรค์วรพินิต ทรงเป็นประธานกรรมการ และทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ที่จะให้พระบรมวงศานุวงศ์ ข้าราชการ และประชาชนทั่วไปได้มีโอกาสที่จะบำเพ็ญกุศลร่วมกันในครั้งนี้ด้วย


การประกอบพิธีพุทธาภิเษก นับว่ายิ่งใหญ่อลังการมาก เพราะเป็นการรวมพระเกจิคณาจารย์ชื่อดังผู้ทรงพุทธาคมในยุคนั้นมากมายเข้าร่วมอธิษฐานจิต มีอาทิ พระเจ้าวรวงศ์เธอกรมหลวงชินวรสิริวัฒน์ สมเด็จพระสังฆราชเจ้า วัดราชบพิตร กรุงเทพฯ, สมเด็จพระวันรัต (แพ ติสสเทโว) วัดสุทัศน์ กรุงเทพฯ, พระโพธิวงศาจารย์ (นวม) วัดอนงคาราม กรุงเทพฯ, สมเด็จพระพุฒาจารย์ (เข้ม) วัดโพธิ์ กรุงเทพฯ, เจ้าคุณอุบาลี สิริจันโท วัดบรมนิวาส กรุงเทพฯ, หลวงพ่อพุ่ม วัดบางโคล่ กรุงเทพฯ, หลวงพ่อพริ้ง วัดบางปะกอก กรุงเทพฯ, หลวงพ่อไปล่ วัดกำแพง กรุงเทพฯ, หลวงพ่อพร วัดดอนเมือง กรุงเทพฯ, หลวงพ่อสด วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ กรุงเทพฯ, หลวงพ่อสนธิ์ วัดสุทัศน์ กรุงเทพฯ, หลวงพ่อแฉ่ง วัดพิกุลเงิน จ.นนทบุรี, หลวงพ่อชม วัดพุทไธสวรรค์ จ.พระนครศรีอยุธยา, หลวงพ่อฉาย วัดพนัญเชิง จ.พระนครศรีอยุธยา,หลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก จ.พระนครศรีอยุธยา, หลวงพ่อลา วัดแก่งคอย จ.สระบุรี, หลวงพ่อกรัก วัดอัมพวัน จ.ลพบุรี, หลวงพ่อเผือก วัดกิ่งแก้ว จ.สมุทรปราการ, หลวงพ่อคง วัดซำป่าง่าม จ.ฉะเชิงเทรา, หลวงพ่อจาด วัดบางกระเบา จ.ปราจีนบุรี, หลวงพ่ออี๋ วัดสัตหีบ จ.ชลบุรี, หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว จ.นครปฐม, หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม จ.สุมทรสงคราม, หลวงพ่อบ่าย วัดช่องลม จ.สุมทรสงคราม, หลวงพ่อรุ่ง วัดท่ากระบือ จ.สุมทรสงคราม, หลวงพ่อจันทร์ วัดบ้านยาง จ.ราชบุรี, หลวงพ่อลา วัดโพธิ์ศรี จ.สิงห์บุรี, หลวงพ่อสอน วัดป่าเลไลย์ จ.สุพรรณบุรี, หลวงปู่รอด วัดทุ่งศรีเมือง จ.อุบลราชธานี, หลวงพ่อเดิม วัดหนองโพธิ์ จ.นครสวรรค์, หลวงพ่อทอง วัดเขากบ จ.นครสวรรค์, หลวงพ่อเปลี่ยน วัดใต้ จ.กาญจนบุรี, หลวงพ่อคง วัดใหม่บำเพ็ญบุญ จ.ชัยนาท, หลวงพ่อพิธ วัดฆะมัง จ.พิจิตร และ หลวงพ่อเปี่ยม วัดเกาะหลัก จ.ประจวบคีรีขันธ์ เป็นต้นด้วยบารมีแห่ง “พระพุทธมหามณีรัตนปฏิมากร” และ “พระเกจิคณาจารย์” ที่ร่วมอธิษฐานจิตปลุกเสก ร่วมทั้ง “เจตนาการจัดสร้าง” คงจะไม่ต้องบอกกล่าวกันถึงความต้องการและการแสวงหามาไว้ครอบครองของผู้คนในแวดวงและบรรดาพุทธศาสนิกชนทั้งหลาย

เหรียญนี้เนื้ออัลปาก้า ไม่ระบุโรงงาน ราคาถือว่าไม่แพงจนเกินไป บูชาได้แบบสนิทใจ รับประกันแท้พร้อมบัตรรับรองพระ

พระเครื่องที่เกจิยุคเก่าปลุกเสกใว้ น่าแขวนบูชาติดตัวมากๆครับ

 

ปิดแล้วครับ

ผ้ายันต์ขอดกันภัย หลวงพ่อคง วัดชำป่างาม

ผ้ายันต์ที่ท่านทำใว้ให้ศิษย์ใกล้ชิดติดตัวสมัยโบราณ ผ้ายันต์ลงอักขระธาตุ4 แล้วขอด 4 จุด เจ้าของได้ตกทอดมาจากปู่ เก็บรักษาในตู้เซฟเก็บเก่า สภาพจึงสมบูรณ์พอสมควร รูปภาพซีเปียหลวงพ่อคง(เป็นภาพที่ทันท่าน)ที่ใช้บูชามานาน รูปซีเปียหลวงพ่อคง ไม่ได้ให้บูชานะครับ


หลวงพ่อคง สุวัณณ วัดซำป่าง่าม จ.ฉะเชิงเทรา พระเกจิอาจารย์ที่มีชื่อเสียงโด่งดังและเป็นที่เคารพศรัทธาของพุทธศาสนิกชน อย่างกว้างขวาง โดยเฉพาะชาวเมืองฉะเชิงเทราและใกล้เคียง ถึงแม้ว่าในสมัยนั้น "วัดซำป่าง่าม" จะเป็นเพียงวัดเล็กๆ อยู่เข้าไปในป่าลึก แยกจากอำเภอพนมสารคาม ไปทางขวามือ การเดินทางลำบากมาก ลูกศิษย์ลูกหาและผู้เคารพศรัทธาก็ยังดั้นด้นไปเพื่อกราบนมัสการท่าน แม้กระทั่งพระเกจิอาจารย์แห่งอำเภอบางน้ำเปรี้ยว ยังเดินทางไปกราบนมัสการท่านทุกปี แสดงถึงความเลื่อมใสศรัทธาในตัวหลวงพ่อคงอย่างแท้จริง วัตถุมงคลที่ท่านสร้างล้วนเป็นที่นิยมและแสวงหาในแวดวงนักนิยมสะสมพระ เครื่องและเหรียญคณาจารย์ โดดเด่นที่สุดคือ "เหรียญรูปอาร์ม เนื้อเงินลงยา ปี พ.ศ.2483

อัตโนประวัติ หลวงพ่อคง สุวัณณ เป็นชาวเขมร แขวงเมืองพระตะบอง เกิดประมาณ ปี พ.ศ.2377 บรรพชาเป็นสามเณรตั้งแต่อายุ 15 ปี จนอายุครบบวชจึงอุปสมบทเป็นพระภิกษุ และเริ่มศึกษาพุทธาคมและไสยเวทจากพระคณาจารย์ชาวเขมรที่มีชื่อเสียงด้าน เวทมนตร์
ในสมัยนั้น เมืองพระตะบองอยู่ภายใต้ราชอาณาจักรไทย มีเจ้าพระยาอภัยภูเบศร์ (ชุ่ม อภัยวงศ์) เป็นผู้สำเร็จราชการดูแลอยู่ ท่านมีความเคารพเลื่อมใสในหลวงพ่อคงเป็นอย่างสูง เมื่อจะเดินทางกลับเมืองไทย เนื่องจากต้องยกเมืองพระตะบองให้ฝรั่งเศส ท่านจึงนิมนต์หลวงพ่อคงให้ร่วมคณะกลับมาด้วย เพื่อเป็นขวัญและกำลังใจในการเดินทางให้ราบรื่น เมื่อมาถึงแถบอำเภอพนมสารคามซึ่งเป็นป่าดงดิบ หลวงพ่อคงเห็นว่าเป็นอาณาบริเวณที่เงียบสงบ เหมาะอย่างยิ่งสำหรับการเจริญวิปัสสนากรรมฐาน ท่านจึงขอพำนักในบริเวณดังกล่าว เจ้าพระยาอภัยภูเบศร์จึงได้สร้างกุฏิและเสนาสนะถวาย หลวงพ่อคงก็จำพรรษาตั้งแต่บัดนั้นเป็นต้นมา ความที่ท่านเจริญด้วยวัตรปฏิบัติและด้วยอภินิหารความศักดิ์สิทธิ์เป็นที่ ปรากฏ ชาวบ้านเริ่มเดินทางไปกราบนมัสการ และร่วมกันปลูกสร้างศาสนสถานและเสนาสนะต่างๆ จนกลายเป็นพระอารามให้ชื่อว่า "วัดซำป่าง่าม" และเจริญรุ่งเรืองจนปัจจุบัน หลวงพ่อคงมรณภาพเมื่อปี พ.ศ.2485 สิริอายุ 108 ปี
ความศักดิ์สิทธิ์ทางพุทธาคมและไสยเวทเป็น ที่ลือเลื่อง ท่านสร้างวัตถุมงคลเพื่อแจกจ่ายหลายชนิด ทั้งสมเด็จชานหมาก เหรียญ แหวน ตะกรุด ผ้ายันต์ เสื้อยันต์ และผ้าประเจียด ฯลฯ
สร้างพระเครื่องแต่ละครั้งจำนวนน้อยมาก ดังนั้น ผู้ที่มีไว้ครอบครองจึงหวงแหน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง "เหรียญรูปอาร์ม เนื้อเงินลงยา ปี พ.ศ.2483" ซึ่งท่านสร้างในโอกาสทำบุญครบรอบอายุ 106 ปี ลักษณะเป็นเหรียญรูปอาร์ม หรือที่นิยมเรียกกันว่า "เหรียญปาดตาล" หูในตัว พิมพ์ด้านหน้า ยกขอบทำลายคล้ายโบ มีรูปเหมือนหลวงพ่อคงลอยองค์ครึ่งองค์อยู่ตรงกลาง
ด้านล่างเป็นแผ่นป้ายจารึกอักษรไทยคำว่า "หลวงพ่อคง สุวณฺณ" พิมพ์ด้านหลัง บนสุดจารึกอักษรไทยว่า "งานทำบุญอายุ ๑๐๖ ปี" ถัดลงมาเป็นยันต์สี่เหลี่ยม มีอักขระขอมอ่านว่า "มะ อะ อุ อุ อะ มะ พุท โธ" ตรงกลางยันต์เป็น "รอยเหล็กจาร" ด้านล่างเป็นอักษรไทยคำว่า "วัดซำป่าง่าม ฉะเชิงเทรา" และ "๒๔๘๓" นับว่าเหรียญนี้เป็นที่นิยมสะสมหาอย่างในวงการนักนิยมสะสมพระเครื่องเหรียญคณาจารย์ทีเดียว



พุทธคุณที่เล่าสืบทอดกันมา

พุทธคุณเด่นทางคงกระพันชาตรี


ท่านใด สนใจทักครับ

 

จองเหรียญพระแก้วมรกต

 

สิงห์สาริกางาแกะ หลวงพ่อหอม วัดชากหมาก เลี่ยมเดิมจากวัด

พุทธคุณสิงห์งาแกะ เด่นด้านมหาอำนาจ ปกป้องคุ้มครอง เมตตา โชคลาภ

เอกลักษณ์ชัดเจน ดูง่าย
ตามความเชื่อในส่วนของการบูชาหรือพกพารูปสัตว์ ต่างๆที่สร้างขึ้นเป็นเครื่องรางนั้น เป็นที่นิยมกันมานานหลายยุคหลายสมัยครูบาอาจารย์ท่านที่มีความเก่งกาจสามารถทั้งหลายท่านมักจะได้บรรจงสร้าง "รูปสัตว์"ทั้งหลายขึ้นมาแล้วปลุกเสกให้เป็นเช่นกับสัตว์นั้นๆได้ติดตามไปช่วยเหลือไปปกป้องคุ้มครองผู้ที่เป็นเจ้าของให้ตลอดไปสิงห์เป็นหนึ่งในบรรดารูปสัตว์ ที่นักนิยมเครื่องรางของขลังมักจะไขว่คว้าหามาติดตัวกันไว้ รูปสิงห์สามารถแกะขึ้นมาได้จากวัสดุต่างๆแต่ที่นิยมกันมากก็มักจะแกะจากงาช้าง เพราะนั่นคือความเป็นมหาอำนาจที่จักเกิดขึ้นจากพลังแห่งสัตว์ใหญ่ทั้งสอง
นั่นเอง ในอดีตมีสิงห์งาแกะที่ได้รับความนิยมกันมากก็คือ สิงห์งาแกะของหลวงพ่อเดิมวัดหนองโพ นครสวรรค์ ของหลวงพ่อมุ่ย วัดดอนไร่ สุพรรณบุรี ของหลวงพ่อทิม วัดพระขาว อยุธยา
สิงห์เป็นเจ้าแห่งสัตว์ป่า เป็นสัญญาลักษณ์
แห่งอำนาจ ความลึกลับ การต่อสู้ ความเป็นผู้นำ น่าเกรงขามเป็นที่ประหวั่นพรั่นพรึงของผู้ที่ได้พบเห็นในทุกเมื่อ ฉะนั้นการที่ใครๆได้พกพา หรือนำเอารูปเหมือนของพญาสิงห์ติดตัวไปด้วยนั้น ก็เท่ากับการได้นำเอาพลังและบารมีที่มีอยู่ประจำตัวสิงห์ ติดตามไปด้วยนั่นเอง ประการหนึ่ง และถ้ายิ่งได้รับการปลุกเสก ประจุด้วยพระคาถาอาคมขลังจากพระเกจิอาจารย์ผู้เชี่ยวชาญด้านไสยเวทย์ จะยิ่งทรงคุณค่ามหาศาลทวีคูณสุดๆ
การสร้างสิงห์ที่ถูกต้องตามโบราณจารย์และสร้างได้เข้มขลังนั้นมีอยู่ไม่กี่องค์ครับ ที่เด่นดังที่สุดก็หลวงพ่อเดิม และถัดมาก็มีอีกหลายองค์ครับ หลวงพ่อหอมวัดชากหมาก ท่านก็ถือเป็นเลิศด้านสิงห์ไม่เป็นรองใครในยุคนั้นนะครับ หลวงพ่อหอมท่านเสกสิงห์จนกระโดดโลดเต้นเมื่อท่านยังอยู่ในสมัยนั้นใครไปขอบูชาสิงห์จากท่านหากท่านเมตตาท่านจะเอาสิงห์สองตัวมาหันหน้าเข้าหากัน ตั้งไว้ห่างกันสักศอก แล้วท่านจึงเสกจนสิงห์กระโดดเข้าหากันเป็นใช้ได้ท่านทำให้ดูเพื่อให้ผู้ใช้ได้เกิดความเชื่อมั่น หลวงพ่อหอมท่านได้ร่ำเรียนวิชาการสร้างและเสกสิงห์มาจากไหนนั้นท่านไม่เคยได้บอกใคร แต่ประสบการณ์สิงห์งาแกะของท่านนั้นหายห่วงครับ ไม่ยิ่งหย่อนกว่าใคร สิงห์นั้นหากจะว่าไปแล้วเขาก็จะมีลักษณะเฉพาะของเขาสิงห์นั้นเป็นสัตว์ในตำนานและเป้นที่สุดแห่งมหาอำนาจในตำราโบราณของไทยเรา ลักษณะของสิงห์นั้น จะประกอบไปด้วย
1.ต้องอ้าปากเห็นฟันถือเป็นบรรลือสีหนาท เป็นตวาดฟ้าป่าหิมพาต์เป็นสกดและเป็นมหาอำนาจแผ่ก้องกังวานไกล
2.ลิ้นต้องยาวกวัดแกว่งเอาทรัพย์สมบัติเอาโชคลาภเงินทองเข้ามาสู่ ฉะนั้นการแกะต้องให้เห็นลิ้นที่ปากและปากก้ต้องอ้าเพื่อรับโชครับทรัพย์
3.ท้องของสิงห์ต้องมีลักษณะใหญ่หรือมีลักษณะที่กลมเพื่อให้มีการเก็บรักษาทรัพได้มากมาย และที่ลำตัวนั้นให้มีขวัญเป็นวงกลมให้หมายถึง วัฏฏะที่แปลว่าไม่มีที่สิ้นสุด ในชาวจีนถือเช่นนี้เหมือนกันชาวจีนให้หมายว่าเป็นโชคลาภที่เข้ามาไม่มีสิ้นสุด ถือเป็น infinity จริงๆแล้วการที่วงกลมอยู่คู่กันนั้นทั่วโลกถือเป็นมงคลเป็นความไม่มีที่สิ้นสุด และเมื่อนำมาเป็นสัญลักษณ์ที่ท้องของสิงห์ก็ให้หมายว่าเป็นการเก็บทรัพได้ไม่ม่ประมาณ
4.หางที่ยาวมีไว้เพื่อช่วยในการกวาดโชคลาภเงินทองความมั่งคลั่งและหางที่ยาวยังให้หมายถึงการขจัดอุปสรรค์ทั้งปวงเป็นการตวัดออเพื่อขับไล่อุปสรรค์ทั้งปวงและเมื่อกวาดเข้าให้เป็นการกวาดโชคกวาดลาภเข้ามา
5.สิงห์ต้องไม่มีรูทวารเพื่อการเก็บที่มิดชิดไม่มีรั่วไหลคนจีนถือเป็นเรื่องของเงินทองไม่รั่วไหล
6.การยืนของสิงห์ต้องตะหง่าน และให้มีลักษณะที่สง่างมาหมายเป็นมหาอำนาจและการอยู่เหนือสัตว์ทั้งมวลในสามโลก

สิงห์นั้นเป็นเครื่องหมายแห่งมหาอำนากมาช้านานตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุทธยาเป็นราชธานี ตำราการสร้างและเสกนั้นก็มีมานาน แม้แต่ที่สุดแห่งเจ้าทัพ คือ กรมพระราชวังบวร สุรสีหนาท มหาอุปราชวังหน้าองค์แรกแห่งแผ่นดินรัตนโกสินท์ท่านยังใช้ตราราชสีห์เป็นตราสัญลักษณ์แทนพระองค์ท่าน
โบราณจารย์ท่านสร้างและเสกไว้ให้ลูกหลานเพื่อเป็นเครื่องรางที่ทรงคุณค่าอย่างมหาศาล ให้เป็นโชคลาภ เป็นป้องกัน เป็นมหาอำนาจศัตรูคลั่นคล้าม เป็นความเจริญก้าวหน้าในอาชีพการงาน เป็น ที่สุดแห่งมหาตบะเดชะ หากเรามองนึกย้อนไปดูการสร้างและการกำหนดให้เป็นสัญลักษณ์แล้ว ถือว่าภูมิปัยญาของครูบาอาจารย์ท่านนั้นไม่ธรรมดาจริงๆครับ

โบราณจารย์ท่านสร้างและเสกไว้ให้ลูกหลานเพื่อเป็นเครื่องรางที่ทรงคุณค่าอย่างมหาศาล ให้เป็นโชคลาภ เป็นป้องกัน เป็นมหาอำนาจศัตรูคลั่นคล้าม เป็นความเจริญก้าวหน้าในอาชีพการงาน เป็น ที่สุดแห่งมหาตบะเดชะ หากเรามองนึกย้อนไปดูการสร้างและการกำหนดให้เป็นสัญลักษณ์แล้ว ถือว่าภูมิปัยญาของครูบาอาจารย์ท่านนั้นไม่ธรรมดาจริงๆครับ

หลวงพ่อหอม (พระครูภาวนานุโยค) แห่งวัดชากหมาก หมู่ 2 ต.สำนักท้อน อ.บ้านฉาง จ.ระยอง ห่างจากตัวอำเภอบ้านฉางเข้าไปทางสี่แยกระยะทาง ประมาณ 9 กม. วัดชากหมาก (ป่าเรไร ) เป็นวัดเล็ก ๆ เงียบสงบ ในอดีตเคยเป็นวัดที่มีชื่อเสียงโด่งดังในทางคุณวิเศษอันลือลั่น หลวงพ่อหอมซึ่งเป็น เจ้าอาวาสในสมัยที่มีชีวิต มักจะถูกอาราธนาไปร่วมในการประกอบพิธีพุทธาภิเษกที่สำคัญ ทั้งราชพิธีและพิธีสามัญ สม่ำเสมอทั่วประเทศไทย ผู้นิยม วัตถุมงคลน้อยคนที่จะไม่ได้ยินกิตติศัพท์ความเป็นผู้ทรงพุทธเวทย์ของท่าน จากวัตถุมงคลที่ได้ปลุกเศกไม่ว่าจะเป็นสิงห์งาช้าง ขี้ผึ้ง นางกวัก งาช้าง ไชมงคล พระกริ่งรูปเหมือน แหนบรูป เหมือน เหรียญรูปเหมือน แหวนทอง
เมื่อ 2500 รัฐบาลจอมพล ป.พิบูลสงครามเป็นนายกรัฐมนตรี มีการจัดให้มีงานฉลอง 25 ปี พุทธศตวรรษขึ้นนับเป็นพิธีใหญ่ที่สุดในพุทธอาณาจักร โดยมีการจัดทำพระเครื่อง พระบูชา และวัตถุมงคล ไว้เป็นที่ระลึกจำนวนมากหลวงพ่อหอมเป็น 1 ในจำนวน 108 รูปของพระเวทยาจารย์ผู้ทรง คุณวิเศษที่รัฐบาลอาราธนาไปร่วมพุทธาภิเษกในมลฑลพิธี ณ ท้องสนามหลวง กรุงเทพฯ แม้เมื่อประกอบ พิธีเสร็จก็ยังมีผู้คนหลั่งไหลไปขอพรไม่ขาดสาย จนศิษย์ต้อง ออกมาขอร้องให้หลวงพ่อ พักผ่อนบ้างแต่หลวงพ่อกลับพูดออกมาด้วยน้ำเสียงเปี่ยมเมตตาว่า "ช่างเขาเถอะลูก" และเป็นคำพูดที่ถูกใช้ติดปาก เรื่อยมาจนหลวงพ่อหมดสิ้นอายุขัย
การก่อสร้างวัดชากหมากเมื่อประมาณพ.ศ.2471 ชากหมากซึ่งมีสภาพเป็นป่าดงดิบเต็มไปด้วยสัตว์ร้าย เสือ ช้าง หมูป่า หลวงพ่อได้พบเรือนไม้ หลังคุ้มไม้ไผ่ 2 หลัง สอบถามชาวบ้าน ได้ความว่า เป็น สำนักสงฆ์ ซึ่งพระอาจารย์ล้ำเคยอยู่มาก่อน แต่ปล่อยร้างมา 10 ปี หลวงพ่อหอมจึงตกลงใจ ฟื้นฟูสำนักสงฆ์นี้ให้เป็นวัดขึ้นมาและได้ออกป่าไปจำพรรษาที่ถ้ำเขานั่ง หย่อง แล้วก็ได้ปรากฎสิ่งมหัศจรรย์ขึ้น
สิ่งมหัศจรรย์ที่ปรากฎมีช้าง เสือ และสัตว์ร้ายมาวนเวียนอยู่ใกล้หลวงพ่อตลอดเวลา แต่สัตว์ร้ายก็ไม่เข้ามาทำร้ายหลวงพ่อนานวันจนเกิดความคุ้นเคย สัตว์เหล่านั้นก็เชื่องและสามารถรับรู้คำพูด หลวงพ่อ ได้ เมื่อหลวงพ่อนำชาวบ้านมาช่วยกันตัดต้นไม้ในป่านั้นมาทำวัดได้แล้วก็เกิด ปัญหา ไม่สามารถ ชักลากไม้ลงมาได้ระยะทางก็ไกลกันถึง 7 กม. ชาวบ้านจึงลงจากเขามาปรึกษาหาทาง นำไม้ที่ตัดไว้ลงมาแต่หลวงพ่อกลับขึ้นไปบ้นเขาเพื่อสำรวจหา ช่องทางอีกครั้ง หลังจากนั้นชาวบ้านก็ต้องประหลาดใจเพราะพบท่อนไม้ที่ตัดไว้นั้น ลงมากองอยู่ที่เชิงเขาอย่างครบถ้วน และยังเห็น รอยเท้าช้างป่า ขนาดใหญ่อยู่รอบบริเวณนั้นมากมายคาดว่าน่ำจะเป็นช้างทีคุ้นเคยกับหลวงพ่อมา ช่วยกันชักลากลงมา เมื่อชาวบ้านรู้เข้าจึงทำให้เกิดความเลื่อมใส ศรัทธาหลวงพ่อ นับเป็นต้นมา หลังสร้างวัดเสร็จไม่นานก็มีชาวบ้านใกล้ ๆ มาแจ้งหลวงพ่อว่ามีช้างป่าลงมากินพืชผักที่ปลูกไว้จนเสียหาย ตนจะยิงช้างก็เกรงใจหลวงพ่อ จึงขอให้หลวงพ่อ ช่วยแก้ไขหลวงพ่อ ก็รับปากว่า จะช่วยพร้อมกับลุกขึ้นเดินไปยืนบริกรรมสักครู่ที่หน้าวัด แล้วร้อยตะโกนขึ้นว่า "ลูกหลาน พญาฉัททันต์อย่าไปเหยียบย่ำของเขาเลยเจ้าของเขาจะยิงเอา ของเรามีอยู่แล้วในแปลงขวามือไปกินได้" ซึ่งภายหลังก็ปรากฎว่าไม่มีช้าง เข้าไปรบกวนชาวบ้านอีกเลย แต่ปรากฎว่าพืชผักที่อยู่บริเวณวัดกลับไม่มีเหลืออยู่เลย
เมื่อประมาณ พ.ศ.2481 หลวงพ่อบวชได้ 12 พรรษาแล้ว มีนายพรานช้างมาขอพักที่วัดและบอกหลวงพ่อว่า จะมาล่าช้างในป่าแถบนี้แต่เวลาใกล้ค่ำ จึงขอพักเอาแรงที่วัดก่อนหลวงพ่อ ก็อนุญาต และ ไปยืนบริกรรมที่หน้าวัดสักครู่ เมื่อนายพรานออกป่าเพื่อล่าช้างก็ปรากฎว่าไม่พบช้างแเยแม้แต่ตัวเดียว
ต่อมาหลวงพ่อกับภิกษุอีก 4 รูป ได้ธุดงค์ไปเพื่อหากระเพรา 7 อ้อม เมื่อเดินไปถึง อ.เดิมบางนางบวช จ.สุพรรณี ก็พบศาลายกพื้นสูงมากหลังหนึ่ง ตั้งอยู่ในป่าทึบมีข้อความเขียนไว้ว่า "ใครผ่านทางนี้ เมื่อมืดแล้วให้ขึ้นข้างบนเพราะมีสัตว์ชุกชุมมาก"แต่หลวงพ่อกลับบอกพระที่ไป ด้วยกันว่าเรา ปักกลดอยู่ข้างล่างนี้แหละ และทั้งหมดก็ปักกลดลงข้างล่างนั้นเอง เมื่อปักกลดแล้ว หลวงพ่อก็เสกทรายซัด ล้อมกลดไว้โดยรอบพร้อมสั่งพระที่ไปด้วยกัน ทั้งหมดว่าอย่าได้ออกนอกกลดเป็นอันขาดไม่ว่าจะมีอะไรเกิดขึ้น แล้วก็ชวนกันนั้งสมาธิเจริญภาวนาแผ่เมตตาแก่สรรพสัตว์ ในคืนนั้นเองก็มีสัตว์ร้าย หลายชนิดมาวนเวียนรอบ ๆ กลดแต่ไม่มีตัวใดเข้ามาทำร้ายหลวงพ่อและพระภิกษุอีก 4 รูปเลย จนรุ่งสางหลวงพ่อหอมจึงเดินทางต่อเมื่อเดินทางต่อไป หลวงพ่อเล่าว่าหนทางเป็นป่าเขา โดยตลอด เดินทาง 3 วัน ก็ไม่พบบ้านคนเลยต้องอดข้าวกันทั้ง 3 วัน จนกระทั้งวันที่ 4 จึงได้สวนทางกับชายคนหนึ่ง หาบขนบจีนผ่านมาแล้วเอาขนมจีนนั้นถวายทุกองค์ได้ฉันจนอิ่ม หลวงพ่อ ได้ถามชายคนนั้นว่า "ต่อจากที่นี่ไปอีกไกลมากไหมจึงจะถึงบ้านคน" ชายผู้นั้นตอบว่า "พอพลบค่ำก็จะเห็นแสงไฟบ้านคน" แล้วเดินหายไปในป่านั้น หลวงพ่อจึงชวนพระที่ไปด้วยออกเดินทางต่อ ซึ่งตลอดทาง ที่เดินผ่าน นั้นไม่พบบ้านคนจริงตามที่ผู้นั้นบอกไว้ จึงชวนพระ ที่ไปด้วยกันทั้งหมดปัก กลดพักที่บริเวณใกล้ ๆ กับหมู่บ้านนั้น แล้วก็เดินทางกลับ วัดชากหมากโดยไม่พบกระเพรา 7 อ้อม มาตามต้องการ ส่วนเรื่องที่พบคนนำขนมจีนมาถวายกลางป่าทั้ง ๆ ที่บริเวณใกล้ ๆไม่ม่บ้านคนเลยก็คง เป็นปริศนาให้ต้องแปลกใจอยู่ตลอด
วิทยาเวทย์ที่เป็นคุณวิเศษของหลวงพ่อหอมวัดชากหมากอีกประการหนึ่งที่ยังไม่ เคยได้เรียนรู้มาก่อน คือ "การต่อชะตาดิน" ซึ่งคุณวิเศษนี้ก็เป็นที่เลื่องลือในความศักดิ์สิทธิ์ของท่านอย่างมากที เดียว คือหากที่ดินของผู้ใดที่ เคยอยู่อาศัย หรือใช้ประกอบกิจการใดๆ มาก่อนเกิดอาการเสื่อมทรามลง หลวงพ่อก็จะไปทำพิธี "ฝังหิน" ให้แล้วกิจการบนที่ดินแห่งนั้น ก็จะกลับคืนเป็นคุณแก่เจ้าของดังเดิม อย่างน่าอัศจรรย์ยิ่งนัก ซึ่งวิชาต่อชะตาดินนี้ได้เคยมีบรรดาศิษย์อยากจะขอเรียนจากหลวงพ่อ แต่หลวงพ่อก็บอกว่าผู้ที่จะเรียนได้จะต้องเป็นภิกษุเท่านั้น และเมื่อเรียนแล้วก็จะต้อง ตั้งนโมปนิธาณ ด้วยว่า "จะบวชจนตายในผ้ากาสาวพัตร์" คือจะสึกออกไปครองเพศฆราวาสไม่ได้อย่างเด็ดขาด ถ้าผิดไปจากนี้แล้วจะต้องถูก "ฟ้าผ่า" ทันทีจึงไม่มีใครกล้าพอที่จะเรียนต่อจากท่าน เพราะการบวช เป็นพระภิกษุในพระพุทธ ศาสนานี้ไม่ใช่เป็นของง่ายนักที่ประกาศตนว่าจะไม่สึกไว้ล่วงหน้า
นอกจากหลวงพ่อหอมวัดชากหมากจะเป็นผู้มีวิทยาคุณในทางเครื่องลางของขลังแล้ว ท่านยังเป็นเชี่ยวชาญในทางรักษาโรคภัยไข้เจ็บนานาชนิดอีกด้วย ทั้งนี้เพราะท่านได้เคย ศึกษาเล่าเรียน มาจาก ทางบิดาของท่านซึ่งเป็นแพทย์ ประจำตำบลในสมัยเมื่อท่านยังเป็นฆราวาสอยู่นั้นตามธรรดาทุกๆวัน จะมีคนป่วยด้วยโรคต่างๆ มาหาท่านที่วัดเพื่อขอให้ท่านขจัดปัดเป่า โรคร้ายเหล่านั้น ให้หาย วันหนึ่งๆ ถึง 40-50 คน หลวงพ่อจึงเป็นภิกษุผู้ได้รับความเคารพนับถือ อย่างสูง ทั้งที่เป็นคนไทย จีน แขก ซิกส์ และฝรั่ง ดังจะเห็นได้จากเมื่อหลวงพ่อมรณภาพได้มีผู้หลั่งไหลกันไป เคารพศพของท่านอย่างล้นหลาม โดยเฉพาะวันถวายน้ำสรงศพของท่าน เจ้าหน้าที่ได้จัดให้เรียงแถวกันเข้าไปต้องใช้เวลาถึง 3 ชั่วโมง จึงหมดคนที่ไปถวายน้ำสรงท่าน
หลวงพ่อหอม จนทโชโต หรือพระครูภาวนานุโยค อดีตเจ้าอาวาสวัดชากหมาก หมู่ที่ 2 ตำบลสำนักท้อน อำเภอบ้านฉาง จังหวัดระยอง เดิมชื่อ หอม ทองสัมฤทธิ์ เกิดวันจันทร์ เดือน 10 ปีขาล พุทธศักราช 2433 เป็นบุตร ของนายสัมฤทธิ์ กับนางพุ่ม ทองสัมฤทธิ์ เป็นชาวบ้านสำนักท้อน อำเภอบ้านฉาง จังหวักรอยง มีพี่น้องร่วมบิดา มารดาเดียวกัน 3 คน หลวงพ่อเป็นคนสุดท้าย พี่ๆ สองคนเป็นหญิงคนโตชื่อนางวอน คนรองชื่อนางเชื่อม
เมื่อเยาว์วัยอาศัยอยู่กับบิดามารดาที่บ้านเกิดของท่านเอง ส่วนในด้านการศึกษาเบื้องต้นนั้น เป็นที่น่าเสียดายที่ ไม่มีผู้ใดทราบว่าท่านได้ศึกษากับใครที่ไหน เพราะในสมัยนั้น โรงเรียนในชนบท ห่างไกลจากความเจริญ เช่นบ้านเกิดของ หลวงพ่อคงจะไม่มีตั้งขึ้นแน่นอนโรงเรียนที่มีอยู่ในปัจจุบัน เช่น โรงเรียนวัดสมบูรณาราม โรงเรียนวัดชากหมาก โรงเรียนวัดสุวรรณรังสรรค์ ล้วนแต่พึ่ง ตั้งขึ้นมาไม่ถึง 50 ปีทั้งนัน ถ้าในสมัยหลวงพ่อหอม 8-15 ปี มีโรงเรียนอยู่ที่บ้านเกิด ของท่านแล้วโรงเรียนนั้นก็จะต้องมีอายุมาถึงปัจจุบันไม่ต่ำกว่า 75 ปี จึงสันนิษฐานว่าหลวงพ่อ น่าจะเริ่ม ศึกษาเมื่อตอน ได้อุปสมบทแล้วมากกว่า
หลวงพ่อหอมวัดชากหมาก ได้อุปสมบทเป็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนาเมื่อปีศักราช 2469 อายุ 36 ปี พัทธสีมาวัดทับมา ตำบลทับมา อำเภอเมือง จังหวัดระยอง โดยมีหลวงพ่อขาววัดทับมา เป็นพระอุปัชฌาย์ หลวงพ่อจิ๊ด วัดเขาตาแขกเป็นพระกรรมวาจารย์และหลวงพ่อชื่น (ปัจจุบันเป็นพระครูพิพิธวรญาณ และยังมีชีวิตอยู่วัดมาบข่า เป็นอนุสาวนาจารย์)
เมื่อหลวงพ่อหอมอุปสมบทใหม่ ๆ ยังเป็นพระภิกษุผู้น้อยด้วยคุณวุฒิไม่อาจที่จะปกครองตนเองและผู้อื่นได้จึง ยังจำพรรษาศึกษาพระธรรมวินัยเบื้องต้นในฐานะอันเตวาสิกของหลวงพ่อชื่นอยู่ ที่วัดมาบข่า แต่เพียงชั่วระยะ 2 พรรษา เท่านั้น หลวงพ่อหอมก็เป็นผู้แตกฉานในพระธรรมวินัยอย่างอัศจรรย์ เนื่องจากเป็นผู้มีความเพียรในการศึกษาเป็นเลิศ ยากที่จะหา พระภิกษุรูปใดในรุ่นเดียวกันเสมอ และหลวงพ่อชื่นเองก็ยังเคยปรารภให้พระภิกษุรูปอื่นๆ ฟังว่า "อีกหน่อยคุณหอมเขาจะหอมทวนลมนะ" และต่อมาหลวงพ่อหอมก็ไก้กลายเป็นหลวงพ่อผู้มีชื่อเสียงหอมทวนลมจริงดังคำ ของหลวงพ่อชื่นนั้น เมื่อหลวงพ่อหอมได้รับอนุญาตจากหลวงพ่อชื่น ซึ่งเป็นพระอาจารย์เบื้องต้นให้ไปอยู่ทีวัดชากหมากใกล้ ๆ บ้านเกิดของท่านได้พยายามศึกษาพุทธเวทย์เพิ่มเดิมอย่างจริงจัง จนเป็นที่ประจักษ์แก่ บรรดาศิษยานุศิษย์ถ้วนหน้า และนอกจากจะได้ราษฎรช่วยเหลือกันพึ่งทางใจแก่ผู้เลื่อมใสแล้ว ยังได้สร้างอาคารเรียน"หอมราษฎร์วิทยา" ถึง สองหลังซึ่งเป็นเงิน ที่หลวงพ่อได้รับ จากราษฎรช่วยเหลือกัน จำนวน 1,980,000 บาท รัฐบาลช่วยสมทบ 200,000 บาท เพื่อสร้างอาคารเรียนให้เด็กๆ ได้เล่าเรียนสร้างอุโบสถศาลาการเปรียญ หอระฆังคอนกรีต หอไตรกลางสระน้ำ กุฏิตึก 2 ชั้น ซุ้มประตูคอนกรีตหน้าวัด กำแพงรอบวัด หอสวดมนต์ และสังหาริมทรัพย์อื่นๆ อีกมากจนเกือบวาระสุดท้าย ยังได้สร้างกุฏิครึ่งตึกครึ่งไม้เพิ่มอีก 1 หลัง แต่ไม่ทันเสร็จก็ถึงแก่มรณภาพ
ด้วยคุณงามความดีที่ปรากฎนี้เอง หลวงพ่อจึงได้รับพระบรมราชโองการโปรดเกล้าฯ จากพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดชรัชกาลที่ 9 แห่งราชวงศ์จักรี พระราชทานสมณศักดิ์เป็น พระครูสัญญาบัตรชั้นตรี ที่พระครูภาวนานุโยคในพระราชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษา 5 ธันวาคม 2507 เป็นเกียรติประวัต

สิงห์ตนนี้ ไม่ยัดเกจิ ตัวอ้วน ปากนกแก้ว รับประกัน หลวงพ่อหอม ตัวจริง ชัดเจนครับ

 

เหรียญที่ระลึก หลวงปู่ศุข ปี 2519

เป็นเหรียญที่หลวงพ่อกวย หลวงปู่โต้ะ หลวงพ่อเชื้อและเกจิหลายท่านในยุคเดียวกันสมัยนั้นร่วมปลุกเสก ออกเป็นที่ระลีกในงานพุทธาภิเษกรูปหล่อและวัตถุมงคลที่วัดปากคลองมะขามเฒ่า จ.ชัยนาท เมื่อปี พ.ศ. 2519
เหรียญที่ระลึก ปี 2519หลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า จ.ชัยนาท เหรียญนี้จัดสร้าง โดยวัดปากคลองมะขามเฒ่า ในปี 2519
แล้วได้นำไปฝากในพิธี วัดศรีวิชัยวัฒนาราม ในช่วงต้นปี 2519อีกวาระหนึ่ง โดยพิธีปลุกเสกของวัดศรีวิชัยวัฒนาราม นั้นมีเกจิรวมปลุกเสกดังนี้
หลวงพ่อกวย วัดโฆสิตาราม
หลวงปู่บุดดา วัดกลางชูศรี
หลวงพ่อเจ้ย วัดห้วยเจริญสุข
หลวงพ่อฉาบ วัดคลองจันทร์
หลวงพ่อดัด วัดท่าโบสถ์
หลวงพ่อใหญ่ วัดท่าฉนวน
หลวงพ่อชม วัดตลุก
หลวงพ่อเชื้อ วัดใหม่บำเพ็ญบุญ
หลวงพ่อสด หางน้ำสาคร
และหลวงพ่อวิชา วัดใต้
และได้ฝากในพิธี ของวัดปากคลองมะขามเฒ่าเอง ในช่วงปลายปี 2519 มีเกจิรวมปลุกเสกดังนี้ หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี
หลวงปู่ทอง วัดก้อนแก้ว
หลวงปู่เที่ยง วัดม่วงชุม
หลวงปู่บุญเทียม วัดลาดหลุมแก้ว
หลวงพ่อพริ้ง วัดโบสถ์โก่งธนู
หลวงพ่อสำเนียง อยู่สถาพร วัดเวฬุวนาราม
หลวงพ่อจวน วัดหนองสุ่ม
หลวงพ่อเชื้อ วัดใหม่บำเพ็ญบุญ
หลวงพ่อมหาโพธิ์ วัดคลองมอญ
หลวงพ่อทองสุข วัดสะพานสูง

เหรียญรุ่นนี้ถือเป็นของดีราคาเบาๆ แต่แปลกที่มีของเก๊ตามออกมาเยอะเหมือนกัน
ศิษย์สายวัดสะพานสูงบางกลุ่มนิยมแขวนบูชากัน เพราะ หลวงพ่อทองสุขได้ไปร่วมปลุกเสกและมีประสบการณ์ในพื้นที่ครับ พระแท้จะคมชัด เหรียญนี้ผิวเดิมๆ

 

ปิดครับ

เหรียญพระแก้วมรกต รุ่นแรก ปี2475 เนื้ออัลปาก้า

การประกอบพิธีพุทธาภิเษก นับว่ายิ่งใหญ่อลังการมาก เพราะเป็นการรวมพระเกจิคณาจารย์ชื่อดังผู้ทรงพุทธาคมในยุคนั้นมากมายเข้าร่วมอธิษฐานจิต มีอาทิ พระเจ้าวรวงศ์เธอกรมหลวงชินวรสิริวัฒน์ สมเด็จพระสังฆราชเจ้า วัดราชบพิตร กรุงเทพฯ, สมเด็จพระวันรัต (แพ ติสสเทโว) วัดสุทัศน์ กรุงเทพฯ, พระโพธิวงศาจารย์ (นวม) วัดอนงคาราม กรุงเทพฯ, สมเด็จพระพุฒาจารย์ (เข้ม) วัดโพธิ์ กรุงเทพฯ, เจ้าคุณอุบาลี สิริจันโท วัดบรมนิวาส กรุงเทพฯ, หลวงพ่อพุ่ม วัดบางโคล่ กรุงเทพฯ, หลวงพ่อพริ้ง วัดบางปะกอก กรุงเทพฯ, หลวงพ่อไปล่ วัดกำแพง กรุงเทพฯ, หลวงพ่อพร วัดดอนเมือง กรุงเทพฯ, หลวงพ่อสด วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ กรุงเทพฯ, หลวงพ่อสนธิ์ วัดสุทัศน์ กรุงเทพฯ, หลวงพ่อแฉ่ง วัดพิกุลเงิน จ.นนทบุรี, หลวงพ่อชม วัดพุทไธสวรรค์ จ.พระนครศรีอยุธยา, หลวงพ่อฉาย วัดพนัญเชิง จ.พระนครศรีอยุธยา,หลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก จ.พระนครศรีอยุธยา, หลวงพ่อลา วัดแก่งคอย จ.สระบุรี, หลวงพ่อกรัก วัดอัมพวัน จ.ลพบุรี, หลวงพ่อเผือก วัดกิ่งแก้ว จ.สมุทรปราการ, หลวงพ่อคง วัดซำป่าง่าม จ.ฉะเชิงเทรา, หลวงพ่อจาด วัดบางกระเบา จ.ปราจีนบุรี, หลวงพ่ออี๋ วัดสัตหีบ จ.ชลบุรี, หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว จ.นครปฐม, หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม จ.สุมทรสงคราม, หลวงพ่อบ่าย วัดช่องลม จ.สุมทรสงคราม, หลวงพ่อรุ่ง วัดท่ากระบือ จ.สุมทรสงคราม, หลวงพ่อจันทร์ วัดบ้านยาง จ.ราชบุรี, หลวงพ่อลา วัดโพธิ์ศรี จ.สิงห์บุรี, หลวงพ่อสอน วัดป่าเลไลย์ จ.สุพรรณบุรี, หลวงปู่รอด วัดทุ่งศรีเมือง จ.อุบลราชธานี, หลวงพ่อเดิม วัดหนองโพธิ์ จ.นครสวรรค์, หลวงพ่อทอง วัดเขากบ จ.นครสวรรค์, หลวงพ่อเปลี่ยน วัดใต้ จ.กาญจนบุรี, หลวงพ่อคง วัดใหม่บำเพ็ญบุญ จ.ชัยนาท, หลวงพ่อพิธ วัดฆะมัง จ.พิจิตร และ หลวงพ่อเปี่ยม วัดเกาะหลัก จ.ประจวบคีรีขันธ์ เป็นต้นด้วยบารมีแห่ง “พระพุทธมหามณีรัตนปฏิมากร” และ “พระเกจิคณาจารย์” ที่ร่วมอธิษฐานจิตปลุกเสก ร่วมทั้ง “เจตนาการจัดสร้าง” คงจะไม่ต้องบอกกล่าวกันถึงความต้องการและการแสวงหามาไว้ครอบครองของผู้คนในแวดวงและบรรดาพุทธศาสนิกชนทั้งหลาย

เหรียญนี้สภาพค่อนข้างผ่านการใช้มานิดหน่อย ราคาจึงถือว่าเบามาก ถ้าเทียบกับปีที่สร้างและเกจิรุ่นเก่าที่ปลุกเสกให้ พร้อมรับประกันแท้ และออกบัตรรับรองพระแท้ ตามตัวอย่างให้ด้วย แต่บัตรรับรองจะส่งให้ทีหลังนะครับ เพราะตอนนี้ร้านออกบัตรยังปิดให้บริการอยู่

เหรียญนี้หลุดจอง ขอเปิดให้บูชาใหม่






ตัวอย่างบัตรรับรอง

 

ตั้งแต่โพสต์นี้

-องค์ละ 250 บาทพร้อมจัดส่งEMS
-บูชา 2 องค์ 450 บาท
-บูชา 3 องค์ 550 บาท
-บูชา 4 องค์ 750 บาท

เฉพาะรายการที่ มีลำดับ รายการที่1-20

พระทุกองค์ รับประกันแท้ให้ครับ



ปิดแล้วครับ
รายการที่ 1.เหรียญหลวงพ่อเกษม

 

ปิดแล้วครับ

รายการที่ 2.เหรียญหลวงปู่คำแสน

 

รายการที่ 3.เหรียญลีลาวัดพลับ

 

ปิดแล้วครับ


รายการที่ 4.พระกริ่งเขาค้อ

 

ปิดครับ

รายการที่ 5. ตะกรุด

 

รายการที่ 6. ขุนแผนหลวงปู่เจือ

 

สมาชิกเวบพลังจิต สามารถ พิมพ์ปิด หมายเลขก่อน ถือว่าได้สิทธิ์

ปิดก่อนครับ

สมาชิกนอกเวบสนใจ ไลน์มาปิดได้ครับ ที่ mpk262520

 

ปิดแล้วครับ

รายการที่ 7.เหรียญหลวงพ่อจ้อย ปี17

 

ปิดแล้วครับ

รายการที่ 8.เหรียญสามอาจารย์ ปี2518

 

ปิดครับ

รายการที่ 9. พระพุทธชินราช ปี2514

 

จองครับ