*** เชิญชวน ถวายสัจจะไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด ๕๐ วัน ****

*** สัจจะไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด ๕๐ วัน ****

ถวาย... "สัจจะ ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด" ต่อพ่อหลวง
มีกำหนด ๕๐ วัน

คือ ๓ องค์ประกอบทั้ง กาย วาจา ใจ ... ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด
เพื่อ....ให้เกิดการกระทำใหม่ ขึ้นในแผ่นดินไทย
เมื่อ กาย วาจา ใจ ทำได้ตามสัจจะที่กล่าวไว้...จะเกิดเป็นตัวกระทำขึ้นมา
ตัวกระทำนี้ ....จะติดตัว และส่งผลที่ดีต่อไป
นี่คือ ... บารมีที่ข้าพเจ้าพยายามสร้างขึ้นมา
เพื่อตนเอง เพื่อประเทศชาติบ้านเมือง เพื่อศาสนา เพื่อพระมหากษัตริย์

- " หนุมาน ผู้นำสาร "
วันศุกร์ที่ ๑๗ ตุลาคม พ.ศ.๒๕๕๑

 

ที่ไหนครับ....เรื่องประท้วงหรือเรื่องธรรมมะ...กราบขอความกรุณาท่านเจ้าของกระทู้ช่วยเสริมอีกนิดนะครับ...เจอทางแยกครับ....กราบขอบพระคุณครับ

 

เอาเรื่องบ้านเมืองก่อน...เพราะ ผลกรรมรุนแรงมาก

 

เป็นกลางไม่ได้ครับ ท่านต้องเลือก

หากเลือกข้าง สถาบัน แล้วก็ให้ไตร่ตรองว่า จะต้องมีการผลิกไป
หา หรือ อ้างอิง ผู้จงรักภักดีท่านอื่นหรือเปล่า ท่านเป็นผู้จงรักภักดี
ด้วยตัวเองได้ไหม จะเป็นไหมต้องหาผู้นำ ปุถุชน คนอื่นมาเป็นผู้นำ
ในการแสดงออกในความจงรักภักดี เมื่อเห็นแบบนี้ก็จะรู้ทันทีว่า คุณ
มีฝ่าย และไม่กลาง แต่ไม่ใช่ทางที่ผิด แต่เป็นทางที่ถูกต้อง

เมื่อคุณเป็นผู้แสดงออกได้ในความจงรักภักดีได้ด้วยตนเอง ก็ไม่จำ
เป็นต้องอิงอาศัยปากของใครขึ้นอ้างแทนตัวเรา

หากมีสิ่งใดเกิดขึ้น มีการย่ำยีสถาบันเกิดขึ้น ใครผู้ไหน ฝ่ายไหนเป็น
ผู้กระทำ และอยู่เบื้องหลัง หากพิสูจน์ทราบชัดแล้ว ก็ขอให้ระลึกไว้
ว่าเขาไม่ใช่ผู้จงรักภักดี และพวกเขาแอบอ้างเพียงลมปาก และขอให้
สังเกตว่า ผู้ที่ไม่ได้แอบอ้างด้วยลมปากจะได้รับพระมหากรุณาธิคุณใน
ลักษณะหนึ่งลักษณะใด ต้องสังเกตให้เห็นด้วยใจท่านเอง

 

คงไม่บังเกิดผลที่ดีไหมครับ
ต้องกลางให้มากกอ่นแล้วดูที่เหลือทั้งสองด้าน
เพราะข้างที่เหลือจะต้องน้อยลงแล้วจะเอียงครับ
แล้วทีนี้หากเขาผิดเราอภัยให้กันและกันได้ไหมครับ
ผมเข้ามาสนนาธรรมเราเอาธรรมมะเข้าไปแก้ดีกว่าครับ
คำสอนทุกศาสนาเขาให้อภัยครับ
แต่ต้องทำประโยชน์ให้กับชาติบ้านเมืองให้เห็นด้วย
จะเป็นหนทางที่ดีไหมครับ

 

ขอขยายความ โพสที่แล้วอาจจะไม่เคลียร์

จะเห็นว่า ผมให้ใช้ใจโน้มเอียงไป ไม่ใช่ด้วยกายกรรม วจีกรรม

หากผู้ใดแสดงกายกรรม วจีกรรมออกมา ให้เรารับรู้ แล้วหยุดที่ใจ
ไม่จำเป็นต้องแสดงกายกรรม วจีกรรมออกมาเพื่อตอบโต้ แต่จะเห็น
ว่าใจนั้นเลือกข้างอยู่ และดูอยู่ พิจารณาอยู่ อุเบกขาอยู่ในใจ แต่
ไม่ตุณฮีปิดการรับรู้เสียทั้งหมด ยังน้อมดูโลกอยู่บ้าง เพื่อที่วันหนึ่ง
เกิดมีการเคลื่อนไหวใกล้ตัว เราหลีกเลี่ยงไม่ได้ จะไม่ได้เลือกทาง
ผิด ไม่รู้เสียเลยว่า ข้างไหนก่อกรรมแค่วจี กับ กาย แต่ในใจนั้นเผ็ดทูล

เปรียบเหมือนเราเลือกศาสนา เราต้องน้อมหาพระพุทธองค์ไว้ด้วยใจ
หากใครทำลาย หรือ หยิบยกขึ้นอ้าง เราก็ตามรู้ตามดู แต่หยุดที่ใจเรา
แล้วเอาใจเราที่น้อมพระพุทธองค์อยู่เช่นกันนั้น เอามาพิจารณาดูว่าผู้
ใดมีปฏิปทาเหมือนอย่างที่ใจเรามี เราก็จะแยกแยะผู้กล่าวอ้างนับถือ
พระพุทธองค์ได้ เพื่อวันหนึ่งมีการเคลื่อนไหว ที่เราหลีกเลี่ยงไม่ได้
จะได้ไม่เผลอแสดงการตบหน้าพระพุทธรูป ผิดไปจากสิ่งที่ควร
ที่อยู่ใจเราก็รู้อยู่ว่าต้องทำอย่างไร

การไม่น้อมพระพุทธองค์มาไว้ที่ใจเราเลย วางอุเบกขาเสียหมด เรา
ก็จะไม่อาจสัมผัส งานของใจ พอไม่เคยสัมผัสงานของใจ ก็ไม่เข้า
ใจวิธีการแสดงออกที่ถูกที่ควร ฉันใดก็ฉันนั้น

 

เจ้ากรรมนายเวร หมู่มารใด ที่มุ่งกระทำต่อชาติบ้านเมืองเรา
อันกระทบกระเทือนต่อทุกสถาบันของแผ่นดิน
อันทำให้พี่น้องประชาชนไทยเราต้องแบ่งแยก ต้องเดือดร้อน
ขอได้อโหสิกรรมซึ่งกันและกันด้วยเทอญ

 

กำลังถือสัจจะ ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด

 

ชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์
ขอเชิญอุทิศบุญกุศลถวายแด่ พระสยามเทวาธิราชทุกองค์ทุกนาม กรรมครั้งนี้อาจเป็นเบาได้ ใช่ไหม่ครับ

 

ตั้งใจทำความดีอะไร...ขอให้ทำจริง ทำเป็นสัจจะ
สิ่งที่ทำได้ .... เป็นตัวกระทำ ที่ติดตัวไป และมีผลตอบแทนที่ดี
เหมือนรู้ว่า สะพานข้างหน้ามันเก่า มันผุ กำลังจะผัง...เราก็หาทางเลี่ยงไปทางอื่นแทน

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

เกิดเป็นมนุษย์ เลือกทางเดินได้เอง
...เดินสายกลาง....

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

ไม่ต้องกังวลหรอกครับ ทำแต่สะดวกใจนั้นแหละ
คนเราต้องมีความเป็นตัวของตัวเองถูกแล้ว

ทีนี้ ที่ผมพูดออกแนวชี้นำ เพราะเผอิญผมเป็น คนไทย ยึดมั่นตามระบอบการปกครอง
ของไทยที่มีมาช้านาน และเชื่อมั่นว่ามีดี

ตรงนี้ ท่าน ส ศิวรักษ์ และ นักวิชาการแนวใหม่ทั้งหลายอย่างเช่น อาจารย์สมชาย
ท่านก็ได้ชี้เอาไว้ ว่าไม่เห็นด้วยกับระบบการปกครองแนวชี้นำ หรือ ระบบมีสัญลักษณ์
หรือ สถาบัน คนเราควรมีเสรีที่จะเลือก Free Will โดยไม่จำเป็นต้องมีเรื่อง เชื้อ
ชาติ สถาบัน หรือ อะไรที่เป็นกรอบสังคมมาชี้นำ เขาก็สอนของเขาในฐานะนักวิชาการ

แต่เราก็เห็นของเราในฐานะพลเมือง พละของเมือง ไม่ใช่ คนในเมือง

* * * *

อย่าตกกระใจ กับ ถ้อยคำที่ดูรุนแรงนะ มันเป็น วาทะทางวิชาการ มันก็เลยเข้มๆ

อย่าคิดว่าผมเดียดฉันท์ ผลักไสอะไรหละ คนไทยทั้งนั้นแหละ หากไม่ชินกับวาทะ
ทางวิชาการ ดูรุนแรง แบ่งแยกเกินไป ก็ขออภัยเช่นกัน

 

ผมคนหนึ่งละไม่เลือกใครทั้งนั้น ขออยู่ตรงกลาง ข้างไหนก็กิเลสทั้งนั้น
ขออยู่บนแผ่นดินไทย แบบคนรักพ่อหลวงดีกว่า ไม่ให้พ่อท่านเสียพระทัย
มารบราฆ่าฟัน เดือดร้อนประชาีชี โยนกันไปโยนกันมา โอ๊ยถ้าไม่ติดว่ามี
บ่วง ห่วง โซ่ติดอยู่ ผมขอเข้าป่าดีกว่า อยู่กับลิง กวาง ช้างม้าวัวควาย สบายกว่ากันเยอะ จริงไหมครับ !

หากคุณ รักชาติ รักแผ่นดิน รักในหลวง หันมาหาธรรมะ ดีกว่าครับ แล้วจะไม่เสียใจ กับชีวิตที่เกิดมา

 

ความคิดเห็นส่วนตัวผมนะ การไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดมันเรื่องไร้สาระ

1.โจรขึ้นบ้านคุณ คุณจะแจ้งความไหม ?? เหมือนประเทศถูกนักการเมืองขี้โกงมาปกครอง คุณควรแสดงจุดยืนที่ต่อต้านนักการเมืองชั่ว หรือปล่อยให้มันโกงประเทศต่อไป

2.คุณรักในหลวงไหม ?? รัฐบาลมันเอาร่างของไอ้เหวงหมอชั่วเข้าสภา ซึ่งดูในรายละเอียดแล้วมันคือการไม่รับรอง องคมนตรี คือไม่รับรองสถานะของสถาบันกษัตริย์ คุณจะยืนดูดายโดยไม่ทำอะไรหรือ ถ้าคุณรักในหลวง (ติดตามข่าวสารทุก ๆ ด้านหน่อยนะ)

และก็มีอีกหลาย ๆ เหตุผล ซึ่งผมขี้เกียจพิมพ์ ซึ่งผมจะบอกให้ ใครก็ตามที่เสพข้อมูลข่าวสารทั้ง 2 ด้าน ซึ่งมันควรจะเป็นเช่นนั้น ใครคนนั้นไม่มีวันที่จะยืนดูดาย หรือทำตัวเป็นกลางไปได้หรอก เพราะสามัญสำนึกมันจะสั่งให้คุณเลือกข้างเอง ถ้าคุณกล้าพอที่จะรับข่าวทั้ง 2 ด้าน อย่าว่าแต่50วันเลย นักการเมืองชั่วมันคอยสูบเลือดสูบเนื้อจากภาษีของพวกเราทุกวัน

คนสมัยก่อนมันชอบคิดว่าเรื่องการเมืองมันเรื่องไกลตัว หรือนักการเมืองมันก็โกงกันทุกคน บรรพบุรุษเราคิดกันแบบนั้น เราถึงต้องเจอกับนักการเมืองแบบนี้ในวันนี้ ถ้าเราคิดแบบนี้และไม่ทำอะไรในวันนี้ คนรุ่นต่อจากเราก็จะเจอกับนักการเมืองชั่วแบบนี้ในวันข้างหน้า มันเป็นสัจธรรม จริงไหม

 

ยังคงอยู่ในเวลาของสัจจะ...ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

*** หลักสัจจะธรรม.... กับ... การหลุดพ้นทุกข์ ****

หลักสัจจะธรรม คือ หลักธรรมเที่ยง ... ที่ปักไว้อย่างมั่นคง
มีแก่นสาร คือ...."ตัวกระทำมีจริง ตัวกระทำไม่ตาย ตัวกระทำมีผลตอบแทน"

หาก เราพิจารณา...จะพบว่า
ผลตอบแทนของตัวกระทำ ก็คือ.... กรรม ที่เป็นของใครของมัน
ไม่ว่าจะเจตนา หรือไม่เจตนา....ก็เกิดเป็นตัวกระทำ ขึ้นมา
อุบัติเหตุ โรคภัย...เป็นตัวอย่างของ กรรมที่ไม่เจตนาให้เกิด
แต่ มันเป็นผลจาก....การกระทำที่ไปเบียดเบียนผู้อื่น โดยไม่เจตนา

เมื่อ พระพุทธเจ้า ... ค้นพบ หลักสัจจะธรรม ที่มีอยู่ในธรรมชาติแล้ว
จึงได้ค้นคว้าหา....หนทางหลุดพ้นทุกข์
พบว่า...

 

อนุโมทนาด้วยค่ะ

อยากจะละวาง ไม่สนใจทั้งหมด รู้สึกว่ามันเริ่มไร้สาระขึ้นไปทุกทีกับการเคลื่อนไหวต่างๆ

 

*** แก่นสารในศาสนาพุทธ ****​

<CENTER><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0><TBODY><TR><TD><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" bgColor=#222244 border=0><TBODY><TR><TD>

​

</TD></TR></TBODY></TABLE></TD><TD vAlign=top bgColor=#000000 rowSpan=2><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" bgColor=#222244 border=0><TBODY><TR><TD width=10></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD align=left bgColor=#000000 colSpan=2><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 bgColor=#222244 border=0><TBODY><TR><TD width=10></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></CENTER><!-- google_ad_section_end -->

สัจจะ ... เป็นแก่นสาร
นอกนั้นไม่เป็นแก่นสาร​

- " หนุมาน ผู้นำสาร "​

 

หากจะให้ผมอยู่เฉยๆ ก็คงไม่ต้องเสียเวลามาเกิดหรอก นั่งๆนอนๆอยู่ในโลกันตนรกสบายกว่า มีหน้าที่ก็ต้องทำ ก็ต้องทำไปตามหน้าที่

ตอนนี้บ้านเมืองกำลังเดือดร้อน หากอยู่เฉยๆ คงไม่ต่างจากคนงอมืองอเท้า

ดูชาวบ้านบางระจันสิ ถ้าเค้าอยู่เฉยๆ ปล่อยพม่าผ่านไป เค้าก็คงไม่ตายใช่มั้ย
แต่ทำไมเค้าเลือกที่จะสู้ล่ะ เพราะอะไร เพราะเค้ารู้ในบุญคุณแผ่นดินเกิด รู้ว่าถึงตายก็ปล่อยให้พม่าผ่านไปไม่ได้

หากคุณหนุมาน จะอยู่เฉยๆ ก็เชิญเถิด

แต่ผมมีหน้าที่ ที่ได้รับมอบหมายมา

เจริญในธรรม

 

สงสัยหนุมาน นำสาร เป็นสีเหลืองเหรอเปล่า จะโหวดโนเหรอ ฮ่าๆ โหวดโน มันไม่มีประโยชน์หรอก ต่อให้คนมีสิทธิ์มาเลือก 80% โหวดโน แต่เขาก็สนใจแต่เสียง 20% ที่กาเบอร์ โหวดโนก็เสียสิทธิ์ไปเปล่า มันเหมือนกับไม่ไปใช้สิทธิ์แบบไม่หมดสิทธิ์ทางการเมือง