ยอดคำสอน พระสุปฏิปันโน

อนุโมทนาค่ะพี่เสขะ

 

"ภาวนาก็ไม่ใช่เรื่องปรารถนา แต่มันเป็นเรื่องสละทุกสิ่ง"

(คำสอนหลวงปู่เทสก์ เทสรังสี)
ฟังเสียงธรรมรวมเทศนาหลวงปู่เทสก์
https://youtube.com/playlist?list=PL_4BkEyJ4ugtwmuYeQR-aq0FaeeLz9vXp

 

"ผู้ใดประมาทกายคตาสติ ก็คือ ประมาทพระนิพพาน ผู้ใดพิจารณากายคตาสติบ่อยๆ ราคะของท่านผู้นั้นก็จะเบาลง หรือหายไป ก็ถึงพระอนาคามี.."

หลวงปู่หล้า เขมปัตโต
รวมเสียงพระธรรมเทศนาของหลวงปู่หล้า
https://www.youtube.com/playlist?list=PL_4BkEyJ4ugvcLtAeV-gF-zLKQJ9rnhna

 

กระทู้นี้ดีมากๆครับ ขอบพระคุณท่าน @เสขะ บุคคล เป็นอย่างสูงที่ตั้งกระทู้นี้ขึ้นมา และ ได้นำเกร็ดเรื่องราวคำสอนดีๆของครูบาอาจารย์พระสุปฏิปันโนสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโตมาโพสต์เผยแพร่ให้ พี่ๆ เพื่อนๆ น้องๆ ทุกๆท่านที่เป็นกัลยาณมิตรที่ดี รวมทั้งตัวผมได้ศึกษาครับ สาธุครับ… ผมขอน้อมกราบอนุโมทนาบุญที่ท่าน @เสขะ บุคคล ได้เคยได้สร้างกระทำบำเพ็ญมาตั้งแต่ในอดีตชาติจนถึงปัจจุบันวันนี้ด้วยครับ

… ขออำนาจบุญจงรักษาท่าน @เสขะ บุคคล และ ครอบครัว และทุกๆท่านที่เข้ามาร่วมอนุโมทนาบุญในกระทู้นี้หรืออ่านกระทู้นี้ด้วยเทอญ

 

อนุโมทนาสาธุครับ

 

"..อะไรเป็นเหตุให้ทุกข์เกิด
ก็เพราะเราไม่รู้ตามความเป็นจริง.."

หลวงปู่ชา สุภัทโท
นอกเหตุเหนือผล น.๕๐
รวมเสียงพระธรรมเทศนาของหลวงปู่ชา
https://www.youtube.com/playlist?list=PL_4BkEyJ4ugstAwm4fAiWTZVnRtBsogp2

 

"..ท่านให้วางทั้งสุขและทุกข์
การวางทางทั้งสองได้นี้เป็นสัมมาปฏิปทา
ท่านเรียกว่าเป็นทางสายกลาง..."

๔๘ พระธรรมเทศนา
พระโพธิญาณเถร (ชา สุภทฺโท) น.๔๔๖
รวมเสียงพระธรรมเทศนาของหลวงปู่ชา
https://www.youtube.com/playlist?list=PL_4BkEyJ4ugstAwm4fAiWTZVnRtBsogp2

 

จับต้นตอให้ได้

"ครั้นเราจับที่ต้นตอมันได้แล้ว เราเห็นชัดว่ามันออกไปจากตัวกลางนี่แหละ ไม่ได้ออกไปจากที่อื่น ความโลก ความโกรธ ความหลง ทิฏฐิมานะทั้งหลาย ความรัก ความชังก็เหมือนกัน มันเกิดจากตัวกลางนี้ทั้งนั้น

ถ้าหากปฏิบัติเข้าถึงตัวกลางได้แล้ว ก็หมดเรื่อง"

(คำสอนหลวงปู่เทสก์ เทสรังสี)
ฟังเสียงธรรมรวมเทศนาหลวงปู่เทสก์
https://youtube.com/playlist?list=PL_4BkEyJ4ugtwmuYeQR-aq0FaeeLz9vXp

 

“.. ทุกข์ จงกำหนดรู้ อย่าเห็นทุกข์เป็นเรา และอย่าเห็นเราเป็นทุกข์ ..”

หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน
รวมธรรมเทศนาแกงหม้อจิ๋ว หลวงตาพระมหาบัว
https://www.youtube.com/playlist?list=PL_4BkEyJ4ugvhZEpo9IWgfzyo3kjJfyOv

 

ที่เรียกว่า "เกิดๆ ดับๆ" นี้คืออะไร คืออารมณ์ซึ่งมันเกิดขึ้นแล้วมันก็ดับไป ดับแล้วมันก็เกิดขึ้นมา ในทางธรรมะเรียกว่าการเกิดดับ

มันก็มีเท่านี้ ทุกข์มันเกิดขึ้นแล้ว ทุกข์มันก็ดับไป ทุกข์ดับไปแล้ว ทุกข์ก็เกิดขึ้นมา นอกเหนือจากนี้ไปก็ไม่มีอะไร มีแต่ทุกข์เกิด แล้วทุกข์ก็ดับไป มีเท่านี้

เมื่อเห็นเช่นนี้แล้ว จิตของเราก็จะเห็นแต่การเกิด-ดับอยู่เสมอ

เมื่อเห็นการเกิด-ดับอยู่เสมอ ทุกวันทุกเวลา ตลอดทั้งกลางวัน ตลอดทั้งกลางคืน ตลอดทั้งการยืน เดิน นั่ง นอน ก็จะเห็นได้ว่ามันไม่มีอะไรจริงๆ มีแต่เกิด-ดับอยู่เท่านี้เอง

แล้วทุกอย่างมันก็จบอยู่ตรงนี้ฯ ...

หลวงปู่ชา สุภัทโท
อยู่กับงูเห่า

รวมเสียงพระธรรมเทศนาของหลวงปู่ชา
https://www.youtube.com/playlist?list=PL_4BkEyJ4ugstAwm4fAiWTZVnRtBsogp2

 

ปฏิบัติทางสั้นที่พระพุทธองค์ทรงแสดงไว้ก็คือ

"ภิกษุเองจะพึง วางกังวลในขันธ์ห้า เสีย"

นี่คือ หัวใจสติ หัวใจอริยมรรค ถ้าวางกังวลได้ในขันธ์ห้า จิตพ้นเกี่ยวข้องขันธ์ห้า ก็พ้นทิฏฐิทั้งสิ้น เพราะพ้นสังขารทั้งสิ้น ถึงจิตวิสังขาร คือ จิตแท้ ไม่ใช่สังขาร ไม่มีสังขาร ไม่ใช่ภพโลกคนเทวดา สัตว์โลกทุกชนิด หรือที่พระนักปฏิบัติ เรียก จิตเป็นกลาง อมตจิต ที่บริสุทธิ์แล้วก็หยั่งลงสู่ อมตสัจธรรมบริสุทธิ์ พระวิสังขารธรรม คือ นิพพานธรรม อกาลิโก ไม่มีเรื่องกาลเวลาของโลกอวิชชาหลง เป็นอมตสัจธรรม ไม่ใช่ มตธรรม หลงความผิดว่า "เรา" ego self เกิด ตาย จะเกิดจะตาย

แม้โสดาบันก็เห็นอมตธรรม พระนิพพานเท่านั้นจริง ไม่ใช่มตธรรมโลกหลง เป็นเรา เขา แก่ เจ็บ ตาย เมื่อจิตพ้นโลกหลง เป็นโลกุตตรจิต โลกุตตรสุข วิมุตติสุข แล้วโลกธรรมแปดหมดอำนาจ

อ้าว ลองทำดู สัก ๒๐ - ๓๐ ปี คงได้ผลไม่มากก็น้อย

หลวงปู่บุญฤทธิ์ บัณฑิโต
รวมเสียงธรรมหลวงปู่บุญญฤทธิ์
https://www.youtube.com/playlist?list=PL_4BkEyJ4ugv5QLNS7S-dZdre_pI1TTVv

 

พระพุทธเจ้าท่านสอนไว้ว่า..

ให้มันรู้จักทุกข์ ให้มันรู้จักพิจารณาแต่ทุกข์ พิจารณาให้มันเห็นชัด มันอยู่ที่ใจ

แล้วมันจึงจะค้นหาเหตุ ทุกข์เป็นผล แล้วความทะเยอทะยานนั้นเป็นต้นเหตุให้เกิดทุกข์ ค้นไปให้เห็นเหตุเกิดทุกข์ จะปล่อยวางความทะเยอทะยานความหลง

อันสมุทัยนั่นแหละเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ สมุทัยสมมุติ สมมุติว่าผู้หญิง ผู้ชาย ว่าคน ว่าสัตว์ นั่นไปหลงสมมุติ พอใจเพราะความหลง สมุทัยก็มาจากความหลง พอมันขี้หลงเข้า หลงอยากเป็นอยากมี หลงสิ่งที่ไม่ชอบ รู้เหตุอันนี้เป็นเหตุให้เกิดทุกข์ เป็นเหตุให้ท่องเที่ยวในสังสารวัฏจักร ไม่มีที่สิ้นสุด.. ให้ปล่อยวางอันนี้

ปล่อยวางคือ.. ไม่ยึดไม่ถือ รู้เท่ามัน เมื่อปล่อยวางแล้วนั่นแหละ จิตมันถึงจะสงบ จิตมันถึงจะมีความสุข ความสบาย จิตไม่ดิ้นรน จิตสงบนั่นแหละให้รู้ว่าจิตเราสงบ จิตเราไม่เพลิดเพลินกับอารมณ์ ดีก็ตาม ไม่ดีก็ตาม ไม่เพลิดเพลิน เฉย เป็นกลาง เรียกว่า นิโรธะ

ปล่อยวางอันนี้.. "ความทะเยอทะยานหรือสมุทัย วางอันนี้ได้ชื่อว่าปล่อยเหตุ วางเหตุแล้วจิตสงบ จิตเป็นกลาง"

รวมเสียงธรรมหลวง
รวมเสียงธรรมหลวง รวมเสียงธรรมหลวง
https://www.youtube.com/playlist?list=PL_4BkEyJ4ugucPLz5qUvm7wcc6bxss1mj