ทำไมถึงต้อง พระกรรมฐานมัชฌิมา

พระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ
ของสมเด็จพระสังฆราชญาณสังวร มหาเถรเจ้า (สุก ไก่เถื่อน)

เป็นหลักสูตรที่เหมาะสมสำหรับทุกท่านครับ

เพราะ มีสอนครบทั้ง ...
สมถกรรมฐานให้ครบทั้ง 40 กอง
วิปัสสนากรรมฐาน คือ มหาสติปัฏฐานครบทั้ง 4 หมวด
และยอดวิชาแห่งการเจริญเมตตาธรรม คือ ออกบัวบานพรหมวิหาร


โดยมีวิธีการสอนที่เป็นขั้นตอน เป็นไปตามลำดับ ไม่ข้ามขั้นตอน
ตามสภาวะจิตจากหยาบไปละเอียดจนถึงที่สุดแห่งธรรม

-----------------------------------------------------------

ขั้นตอนการปฏิบัติพระกรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ

สมถะกรรมฐาน มัชฌิมาแบบ ลำดับ
รูปกรรมฐาน ตอน ๑
๑.ห้องพระปีติห้า
๒.ห้องพระยุคลหก
๓.ห้องพระสุขสมาธิ
พระกรรมฐาน ๓ ห้องนี้เป็นพระกรรมฐาน สำหรับฝึกตั้งสมาธิ เป็นพระกรรมฐานต่อเนื่องของจิต
จากจิตหยาบ ไปหาจิตที่ละเอียด ถึงขั้นอุปจารสมาธิเต็มขั้น หรือ เรียกว่ารูปเทียมของปฐมฌาน สอบนิมิต เป็นอารมณ์


รูปกรรมฐาน ตอน ๒
๔.ห้อง อานาปานสติ ๙ จุด ทำให้จิตละเอียดขึ้น ถึงอัปปนาสมาธิ หรืออัปปนาฌาน
๕.ห้อง กายคตาสติกรรมฐาน
๖.ห้องกสิณ ๑๐ ประการ
๗.ห้องอสุภ ๑๐ ประการ เพื่อละราคะ
๘.ห้องปัญจมฌาน
ห้องพระอานาปานกรรมฐาน ถึงห้องปัญจมฌาน เป็นรูปกรรมฐาน สอบนิมิต เป็นพระกรรมฐานต่อเนื่องในกายคตาสติกรรมฐาน และกายานุปัสสนาสติปัฎฐาน
พระโยคาวจร ผู้เจริญอานาปานสติ เจริญอาการ ๓๒ เจริญกสิณ ๑๐ ประการ เจริญอสุภะ ๑๐ ประการ เจริญปัญจมฌาน
พระพุทธองค์ทรงตรัสว่า เป็นการเจริญกายคตาสติกรรมฐานทั้งสิ้น ย่อมได้รับอานิสงส์มากมาย เปรียบเหมือน น้ำเต็มขอบสระ กาบินมาแต่ทิศใดย่อมดื่มกินน้ำได้ทุกทิศ

อรูปกรรมฐาน (สอบสภาวธรรม)
๙.ห้อง อนุสสติ เจ็ดประการ เป็นคุณธรรม ของพระโสดาบัน
๑๐.ห้อง อัปปมัญญาพรหมวิหาร
๑๑. ห้อง อาหาเรปฎิกูลสัญญา
๑๒.ห้อง จตุธาตุววัฏฐาน
๑๓.ห้อง อรูปฌาน
ตั้งแต่ห้อง อนุสสติ ๗ ประการ ถึงห้องอรูปฌาน เป็นอรูปกรรมฐาน สอบอารมณ์ สอบสภาวธรรม จิตได้สภาวธรรมเต็มที่
การเจริญวิปัสสนา ก็แจ่มแจ้งยิ่งขึ้น เมื่อจะขึ้นวิปัสสนาฌาน ให้ทำฌานสมาบัติแปด ถอยมาถึง ตติยฌาน แล้วเจริญ พระวิปัสสนา


(จบสมถะ)

-----------------------------------------------------

วิปัสสนากรรมฐาน มัชฌิมาแบบ ลำดับ
๑.เจริญวิสุทธิเจ็ดประการ เอาองค์ฌาน เป็นบาทฐาน
๒.พระไตรลักษณะญาณ ๓
๓.พระอนุวิปัสสนา ๓
๔.พระวิโมกข์ ๓ ประการ
๕.พระอนุวิปัสสนาวิโมกข์ ๓
๖.พระวิปัสสนาญาณ ๑๐
๗.พระโพธิปักขิยธรรม ๓๗ ประการ เป็นบาทรองรับวิปัสสนา
๘.สัญโญชน์ ๑๐ เพื่อให้รู้กิเลสที่จะละ
๙.ออกบัวบานพรหมวิหาร เจริญเพื่อละพยาบาท เป็นหนทางสู่ มรรค ผล นิพพาน

(จบ-สมถะ-วิปัสสนามัชฌิมา แบบลำดับ)

พระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ หลักสูตรที่เหมาะสมสำหรับผู้ปรารถนาพุทธภูมิ

พระครูสิทธิสังวร(หลวงพ่อวีระ) ผู้สืบทอดกรรมฐานมัชณิมาในยุคนี้ วัดราชสิทธาราม (วัดพลับ)
คณะ ๕ ซอยอิสรภาพ ๒๓ แขวงวัดอรุณ เขตบางกอกใหญ่ กรุงเทพฯ
โทร. ๐๒-๔๖๕-๒๕๕๒, ๐๘๔-๖๕๑-๗๐๒๓
https://www.somdechsuk.org/node/312
https://www.facebook.com/phrakrusittisongvon

 

ขออนุญาตพูดในบางมุมนะครับ..
ฟังหูไว้หูนะครับ..ถ้าฝึกถึง
ลำดับที่ ๓ ห้องพระสุขสมาธิ ในรูปกรรมฐานตอน ๑
จิตจะเริ่มเข้าสู่กระแสครูบาร์อาจารย์ข้างบนได้ครับ
แต่จิตจะยังเกิดอยู่เล็กน้อย ยังไม่เอื้อในการใช้งาน..

หลังจากนั้น ถ้าฝึกมาถึงรูปกรรมฐานตอน ๒
จิตจะเริ่มมีความสามารถในการใช้งานได้เรื่อยๆ
ตามลำดับ ตั้งแต่ ลำดับ ๔ ห้องอาปนสติ ๙ จุด
ไล่ขึ้นไปเรื่อยๆถึง ลำดับ ๗ ห้องอสุภ ๑๐ ประการ
จากในลำดับ ๗ นี้จะเริ่มเกิดปัญญาทางธรรม
แต่ยังไม่ขยายออกไปกว้าง จนกระทั่งเริ่มมาลำดับ
๘ ห้องปัญจมฌาน ปัญญาทางธรรมจะเริ่มขยายออก
เป็นวงกว้าง...

ขออนุญาตท่านต่อ อรูปกรรมฐาน
ลำดับ ๙ ห้องอนุสสติ กรรมฐาน ๗
จิตมีความต่อเนื่องขึ้น ที่พิเศษคือ
ฐานที่หนุนสัมผัสพิเศษที่ส่งเสริม
การใช้งานทางจิตนิ่งขึ้น..
ลำดับ ๑๐ ห้อง อัปปมัญญาพรหมวิหาร จิตจะเริ่มเกิดเมตตาจากภายใน
สร้างหมุนเป็นวงกลมที่กลางอก(หมุนขวาภายในอก)
และ ลำดับ ๑๑ , ลำดับ ๑๒ ช่วยหนุนส่ง
และจิตจะเริ่มทิ้งกายไม่ยึดติดกายได้ ในลำดับ ๑๓ ห้องอรูปฌาน
ส่วนนี้จบสมถะ

ในส่วนวิปัสสนากรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ
ที่มีอยู่ ๙ ขั้นตอนนั้น..แบบคร่าวๆนะครับ.
ตั้งแต่ลำดับที่ ๑ เจริญวิสุทธิเจ็ดประการ จิตจะเริ่มขยายออกจากภายใน
ไปภายนอกได้ไปเรื่อยๆจนถึงลำดับที่ ๗ พระโพธิปักขิยธรรม ๓๗ (หมุนขวา)
และที่ สำคัญในลำดับที่ ๘ สัญโญชน์ ๑๐ จิตที่ขยาย
จะเริ่มหมุนอีกด้านได้(หมุนซ้าย)เพื่อเป็นฐานสำหรับออกบัวบาน
ในลำดับที่ ๙ และลำดับที่ ๙ ก็จะออกเป็นบัวบาน
ตามที่ท่านได้นำมาลงเพื่อเป็น หนทางสู่มรรคผล นิพพานต่อไปนั่นแล...

ขอบคุณมากสำหรับวิธีที่ดีครับ
แต่ในความเห็นส่วนตัวมองว่า
ผู้ฝึกจะต้องฟิตพอสมควร
จึงจะเกิดกิริยาตามที่ได้เล่าให้ฟังมาครับ

ปล.แค่เพียงแต่เล่าให้ฟังครับ (^_^)