ข้อแนะนำนาค,กรรมของพระนวกะ,ครองกฐิน,ผู้อาบัติสึกแล้วมาบวชอีก,ทำขวัญนาค

-การสรงน้ำพระเจ้าน้อยในปัจจุบันใช้ท่อพีวีซีแทนท่อที่ทำจากไม้ไผ่

 

การจะเข้าพักอาศัยในวัดเดี๋ยวนี้ต้องเข้มงวด ไม่งั้นโดนยกเค้า

 

ระมัดระวังด้วยเผื่อฉุกเฉิน ถ้าพระเณรเผลอเรออาจจะต้องสึกมาเข้าคุกแทน ในข้อหาวางเพลิง
ถ้าเจ้าอาวาสให้อ่านก็จะรู้ความเคลื่อนไหวในแวดวงสงฆ์ไทย

 

- สตรี ห้ามนอนในที่มุง ที่บัง อันเดียวกับพระแม้ในคืนแรก
(มุสาวาทวรรค ข้อ ๖)

- บุรุษ- สตรี ถ้าพระใช้ให้ขุดดินเหนียวล้วนหรือดินร่วนล้วน ไม่ควรขุด แต่ถ้าพระแสดงความประสงค์ว่าต้องการขุดหลุมหรือคูเป็นต้น หรือว่าต้องการดินให้สูงเท่านั้นเท่านี้เป็นต้น ก็ควรจัดการให้ตามประสงค์
(มุสาวาทวรรค ข้อ ๑๐)

- บุรุษ- สตรี ถ้าพระใช้ให้ตัดต้นไม้ หรือดายหญ้าที่เกิดอยู่กับดิน หรือให้รื้อถอนผักหญ้าต่างๆ ที่เกิดอยู่ในน้ำ ไม่ควรตัด - ดาย- รื้อถอน แต่ถ้าพระบอกว่า เราต้องการไม้ - หญ้า - ผัก หรือว่าเราต้องการทำความสะอาดในที่ซึ่งเกะกะรุงรัง ด้วยต้นไม้ หรือผักหญ้าดังนี้เป็นต้น จึงทำให้
(ภูตคามวรรค ข้อ ๑)

- บุรุษ- สตรี นิมนต์พระให้ฉันอาหาร อย่าออกชื่อโภชนะ ๕ คือ ข้าวสุก ขนมสด ขนมแห้ง ปลา เนื้อ ควรใช้กับปิยโวหาร คือคำพูดที่ควรเหมาะสม เช่น พูดว่า "ขอนิมนต์ฉันเช้า" หรือ "ขอนิมนต์ฉันเพล" และต้องบอกวัน เวลาสถานที่ให้ชัดเจน ทั้งบอกให้พระทราบด้วยว่าให้ไปกันเองหรือจะมารับ,
อนึ่ง การที่นิมนต์พระให้ฉันนั้นปรารภเรื่องอะไรก็ควรบอกให้ทราบด้วย.
(โภชนวรรค ข้อ ๒)

- บุรุษ- สตรี เมื่อเลยเวลาเพลแล้ว คือตั้งแต่เที่ยงวันไปจนถึงวันใหม่ อย่านำอาหารไปประเคนพระ หากเป็นของที่เก็บค้างคืนได้ ไม่บูด ไม่เสีย เช่น ข้าวสาร ปลาดิบ เนื้อดิบ อาหารสำเร็จรูปบรรจุกระป๋อง มีปลากระป๋อง เป็นต้น ก็มอบไว้แก่ไวยาวัจกรของท่านได้.
(โภชนวรรค ข้อ ๗)

- บุรุษ- สตรี ถ้าพระที่ไม่ใช่ญาติ และตนมิได้ปวารณาไว้ ไม่เป็นไข้ ขอโภชนะอันปราณีต คือข้าวสุกที่ระคนด้วยเนยใส เนยข้น น้ำมัน น้ำผึ้ง น้ำอ้อย ปลา เนื้อ นมสด นมส้ม แม้อย่างใดอย่างหนึ่งไม่ควรถวาย แต่ถ้าขอไปเพื่อผู้เป็นไข้ควรถวายโดยแท้.
(โภชนวรรค ข้อ ๙)

- บุรุษ- สตรี เมื่อประเคนอาหารหรือยาเป็นต้น ทุกอย่างที่พระจะกลืนกิน (ฉัน) ต้องประเคนให้ถูกวิธี ดังนี้

ก. ภาชนะหรือห่อของนั้น ไม่ใหญ่หรือหนักเกินไป ยกคนเดียวได้อย่างพอดี.

ข. เข้าอยู่ในหัตถบาสของพระ ห่างจากพระประมาณ ๑ ศอก เป็นส่วนสุดของสิ่งของ หรือของบุคคลผู้ประเคน.

ค. น้อมกายถวายด้วยความเคารพ.

ฆ. กิริยาที่ถวายนั้น ถวายด้วยมือ หรือของที่เนื่องด้วยมือ เช่น ช้อน-ภาชนะก็ได้.

ง. พระรับด้วยมือ หรือของที่เนื่องด้วยมือ เช่น บาตร-ผ้าก็ได้.
(โภชนวรรค ข้อ ๑๐)

- สตรีไม่มีบุรุษผู้รู้เดียงสาอยู่เป็นเพื่อน ต้องไม่นั่ง ไม่นอน ไม่ยืน ไม่เดิน ในห้องกับพระ แม้จะมีสตรีหลายคนก็ไม่ได้.
(อเจลกวรรค ข้อ ๔)

- สตรี ต้องไม่นั่ง ไม่นอนในที่แจ้งกับพระ หนึ่งต่อหนึ่ง ถ้าสตรีหลายคนนั่งได้ แต่การนอนนนั่นไม่ควร แม้การยืน การเดินกับพระหนึ่งต่อหนึ่งด้วยอาการซ่อนเร้นก็ไม่ควร.
(อเจลกวรรค ข้อ ๕)

- บุรุษ- สตรี ที่ไม่ใช่ญาติของพระ แม้จะเป็นเขย สะใภ้ หรือภรรยาเก่าของพระ (ปุราณทุติยิกา) หากมิได้เกี่ยวข้องทางสายโลหิต ก็ชื่อว่ามิใช่ญาติ ถ้ามีศรัทธาจะให้พระขอปัจจัย ๔ หรือสิ่งของต่างๆจากตนได้ ก็ต้องปวารณา คือเปิดโอกาสให้พระขอได้ โดยลักษณะ ๔ อย่าง อย่างใดอย่างหนึ่งคือ

ก. กำหนดปัจจัยหรือสิ่งของ เช่น จีวร บิณฑบาต ที่นอน ที่นั่ง ยา หนังสือ สมุด ปากกา ฯลฯ.

ข. กำหนดเวลา คือให้ขอได้ตลอดเท่านั้นวัน เท่านั้นเดือน เท่านั้นปี ตั้งแต่วันที่เท่าไหร่ถึงเท่าไหร่.

ค. กำหนดทั้งปัจจัย-สิ่งของ และเวลา .

ฆ. ไม่กำหนดทั้งปัจจัย สิ่งของ และเวลา ถ้าจะให้ขอได้เป็นนิตย์ ต้องบอกว่านิมนต์ขอได้ตลอดกาลเป็นนิตย์

เมื่อปวารณาแล้ว ถ้าพระขอเกินกำหนดหรือเกิน ๔ เดือน ไม่ควรถวาย เวันไว้แต่ตนปวารณาอีก หรือปวารณาเป็นนิตย์.
(อเจลกวรรค ข้อ ๗)

หมายเหตุ :- คำว่า ญาติ ได้แก่คนที่เกี่ยวเนื่องกัน ๗ ชั้น คือ
๑. ทวด
๒. ปู่ย่าตายาย
๓. พ่อแม่
๔. พี่น้อง
๕. ลูก
๖. หลาน
๗. เหลน


จาก (บางส่วน) ของ วินัยของพระภิกษุสงฆ์ ที่ประชาชนควรทราบ
รวบรวมและเรียบเรียงโดย พระเทพวิสุทธิญาณ (อุบล นนฺทโก ป.ธ. ๙)
วัดบวรนิเวศวิหาร

 

ขออนุโมทนาทุกความเห็น วัดตามต่างจังหวัดมักจะห้าม เพื่อการอนุรักษ์ธรรมชาติเช่น.....

 

บางวัดก็ทำไม้กวาดตาดไว้ใช้เอง

 

พระบวชใหม่บางท่านเมื่อบวชเข้าไปศรัทธาแรงมาก อยากบวชตลอดชีวิต สำคัญที่สุดคือ ครอบครัวของท่านเอง ครูบาอาจารย์ที่จะชี้ทางที่ถูกและตัวของท่านเอง ดังมากก็อันตราย บางท่านจะปฏิบัติอยู่เงียบๆถ้ามีคนไปรบกวนด้วยศรัทธา หรือไปสอบถามข้อธรรมต่างๆ ท่านก็จะบอกว่า อาตมาไม่ทราบ แต่ถ้ามารบเร้ามากๆท่านก็อาจจะชี้ทางว่าลองไปหาดูตามเว็บซิ มีทุกเรื่องนั้นแหละ สาธุ

 

ผ้าติดป้องกันในบ้านงานบุญกฐินรู่นใหม่

 

เตือนกันอีกที ระวังเีื่รื่องการยุยงสงฆ์ให้แตกกัน เพราะปัจจุบันนี้สื่อต่างๆไปเร็วมาก หากจขกท.พลั้งเผลอไปก็ขออโหสิกรรมในทุกกรณีที่เกิดขึ้น เพื่อประโยชน์ของส่วนรวม ในอนาคต

 

-พระสงฆ์มักจะมีปัญหาเกี่ยวกับสุขภาพเท้า เพราะเวลาออกบิณฯจะถอดรองเท้าไว้ก่อนเพื่อเดินเท้าเปล่า หรือบางทีก็ถูกรองเท้าแตะกัดจนฝ่าเท้าเป็นร่อง หรือต้องลุยน้ำบ่อยๆเท้าไม่แห้ง โดยมากก็จะใช้พวกยาขี้ผึ้งมาทาที่เท้า

 

บริขาร 8 เวลาบวชพระใหม่ ญาติๆที่เคยบวชพระมาก่อนก็จัดให้จนครบ แต่พอแก้บาตรออกแล้ว ใบมีดโกนแบบโกนขนหมูไม่ได้ใช้หรอกเพราะมันอันตรายบาดหัว(บางคนเอาหินลับมีดใส่มาด้วยไม่มีหรอกในบริขารแปดนะมันไม่ได้ใช้ เขาใช้ใบมีดแบบทิ้ง) ส่วนที่กรองน้ำก็ไม่ได้ใช้เพราะกินน้ำขวด บางคนเอาประคตเอวออกเพราะแน่นท้อง บาตรบางคนกลัวหายไปเอาของวัดมาใช้ก็มี เข็มเย็บผ้าแทบไม่ได้ใช้เพราะบางวัดมีจักรเย็บผ้า ผ้าสบงบางคนกลัวหลุดเอาไปเย็บแบบใส่หัวยืดคล้ายกระโปรง

 

เวลาสึกออกมาหรือตอนที่ยังเป็นพระอยู่ถ้าได้เปรียญประโยค4บาลีนะเขาเรียกคำนำหน้าว่ามหา/พระมหา ถ้าบวชไม่ถึงหนึ่งปีไม่เรียกว่า ทิด(มาจากคำว่า บัณฑิต) ส่วนเณรที่บวชครบหนึ่งปีถ้าสึกออกมามักจะเรียกว่า เซียง เช่น เซียงเมี่ยง ก็คือ ศรีธะนนชัย ในนิทานที่เราคุ้นเคย

 

ที่อยุธยาก็มีบุญข้าวเปลือกมานานแล้ว

 

ศาสตราจารย์ปอล โอลตรามาร์ มหาวิทยาลัยในกรุงเจนิวา สวิสเซอร์แลนด์ พยายามพิสูจน์เรื่องพระพุทธเจ้า จากหลักฐานซึ่งมีผู้ขุดพบหลักศิลาจารึก เป็นพยานหลักฐานที่สำคัญว่าพระพุทธเจ้าและศากยะวงศ์ได้เกิดขึ้นจริง

 

แปลไทยเป็นไทย
- บุรุษ-สตรี เมื่อเรียนธรรมกับพระ อย่าออกเสียงบทพระธรรมพร้อมกับพระ.
(มุสาวาทวรรค ข้อ ๔)(ข้อนี้บางทีพระบวชใหม่ก็เผลอเพราะยังไม่รู้จังหวะรับส่งกัน)

- บุรุษ เมื่อนอนในที่มุง ที่บังอันเดียวกับพระครบ ๓ คืน แล้ว ต้องเว้นเสีย ๑ คืน ต่อไปจึงนอนได้อีก.
(มุสาวาทวรรค ข้อ ๕)(ข้อนี้คิดว่าคงป้องกันแบบตามองตาไฟฟ้าก็เจอกัน)

 

หม่อม คือคำที่โยมทางภาคอิสานใช้เรียกพระสงฆ์ นับว่าเป็นคำที่สวยงามคำหนึ่ง ให้เกียรติให้ความเคารพ แม้จะบวชได้เพียงวันเดียว

 

ถ้ามีลมแรง การจัดวางไม่ดี อาจเกิดไฟไหม้ก้านธูป หรือตกหล่นใส่สิ่งของ เกิดอันตรายได้

 

- บุรุษ- สตรี ถ้าพระใช้ให้ขุดดินเหนียวล้วนหรือดินร่วนล้วน ไม่ควรขุด แต่ถ้าพระแสดงความประสงค์ว่าต้องการขุดหลุมหรือคูเป็นต้น หรือว่าต้องการดินให้สูงเท่านั้นเท่านี้เป็นต้น ก็ควรจัดการให้ตามประสงค์
(มุสาวาทวรรค ข้อ ๑๐)

- บุรุษ- สตรี ถ้าพระใช้ให้ตัดต้นไม้ หรือดายหญ้าที่เกิดอยู่กับดิน หรือให้รื้อถอนผักหญ้าต่างๆ ที่เกิดอยู่ในน้ำ ไม่ควรตัด - ดาย- รื้อถอน แต่ถ้าพระบอกว่า เราต้องการไม้ - หญ้า - ผัก หรือว่าเราต้องการทำความสะอาดในที่ซึ่งเกะกะรุงรัง ด้วยต้นไม้ หรือผักหญ้าดังนี้เป็นต้น จึงทำให้
(ภูตคามวรรค ข้อ ๑)
แปลไทยเป็นไทย พระควรแจ้งเจตนา แทนการออกคำสั่ง โยมถึงจะทำให้ มีการพลิกแพลงคำพูดให้เหมาะสม

 

-โครงไม้ไผ่ของต้นปราสาทผึ้ง ก่อนที่จะนำดอกเทียนมาประดับ
-พยานาคปูนปั้น เฝ้าประตูโบสถ์

 

-เคยมีพระมรณะภาพเพราะผ้าจีวรเข้าไปเกี่ยวโซ่รถมอเตอร์ไซค์รับจ้าง ลากดึงร่างลงไปจนหัวกระแทกพื้น