ขันธ์5ตามดูการเกิดดับ ของจิตสังขาร

พอเข้าใจครับ แนวๆเดียวกับที่เขาอบรมเป็นวิปัสสนาจารย์กันแหละ ต้องบรรยายธรรมให้ครบตามเวลานั่นคือปัญหาอีกอันหนึ่ง ต้องหาอะไรมาพูดให้พอกับเวลา แล้วก็ใช้สังขารนำ ไอ้เรื่องปฏิบัติแล้วเกิดสภาวะโน่นนี่นั่นมันเรื่องธรรมดา บุคคลหว่านพืชเช่นไรย่อมได้รับผลเช่นนั้น ทีนี้บางทีเราน่าจะวัดผลดูจากการที่ว่า เรายังเข้าลักษณะเป็นมงคลตื่นข่าวหรือเปล่านะ ถ้ายังตื่นข่าวก็แปลว่ามันยังให้ค่ามากอยู่ ก็เป็นธรรมดา พูดยากบางทีมันก็ชวนหลงใหลไม่ใช่น้อย แต่ผ่านไปแล้วก็แล้วกันไป ในที่สุดควรอ่านตัวเองออก

 

ก็ทางที่โยมเดินมันยังไม่สุดทาง แล้วโยมจะไปแนะนำใครได้..

พอให้เขียนข้ออรรถข้อธรรมที่ละเอียดลึกซึ้งก็เขียนไม่ได้ เพราะไปยังไม่ถึง..

ไปหลงแสง วิบ วับ วิบ วับ..

ไปฟังมามากแล้วอวิชชาสร้างภาพให้เห็นตามสัญญาหรือเปล่าก็ไม่รู้..

เรื่องเห็นแสงโน่นนี่ ไปถามโยมธรรมชาติโน่น เขาจะช่วยแนะนำทางต่อให้เอง..

ส่วนที่โยมรู้โยมเห็น มันแค่ เริ่มเข้าตอนปลาย..

ระวังนะโยม เส้นทางนี้ ให้เป็นไปด้วยความไม่ประมาท นะ โยม นะ..

 

ใช้คำว่าพิสูจน์ด้วยตัวเองแทนการทดลอง
น่าจะดูเข้าท่ากว่า

ปัญหาคือ ความเข้าใจทางด้านนามธรรม
มีเพียงพอไหม? และความสามารถรับรู้
ของตัวจิตที่จะเข้าถึงและทำได้
ในเรื่องนั้นๆนี่แระเนาะ

เล่าให้ฟังเฉยๆนะครับ

 

อาตมาไม่ได้อวด อาตมาเห็นว่าโยมชักไปไม่ตรงทาง อาตมาก็ดึงกลับมาให้เข้าสู่เส้นทางสัมมาทิฏฐิ..

 

ขออนุโมทนาทุกท่านที่เป็นห่วง รับปากว่าจะพยายามฝึกตนค่ะ

 

ตามนี้นะโยมไม้ขีด เอาละ คุยกับโยมเท่านี้ละ เอาพอประมาณ..

 

มันก็แปลกนะ อุสา บอกฝึกตามหลวงตา
จนเข้าไปเห็นจิตอวิชชามันทำงานอย่างไร

แล้วดันมาบอกว่าให้ไปเริ่มปีนตีนเขาใหม่(เริ่มใหม่)
เวร!!

 

พี่ก็เป็นเหมือนกัน ปัจจุบันก็ทำและคิดอะไรแบบนั้นเหมือนกัน พี่ไม่อวยใครและก็เหมือนเคยมันไม่มีความจำเป็น ถ้าคิดแบบวิทยาศาสตร์ ต้องตั้งสมมุติฐานให้ได้ ในกรณีจิต สมมุติฐานมีสองส่วน เป็นขันธ์ หรือ ไม่เป็นขันธ์ ถ้าไม่เป็นแล้วเป็นอะไร ก็หาทางรู้เอา ถ้าคนเราใช้ความไม่ปรุงแต่งใดในการพิจารณาอาจเห็นบางอย่าง ดีแล้วทำต่อไปครับ

 

ก็อุสา บอกแล้วว่าไปฝึกกับใครมา?

แล้วตัวพระเอง มารู้มาเห็นว่าผมฝึกอย่างไร?
ฝึกหนักแค่ไหน

เปล่าเลย!! ได้แค่อ่านผ่านๆที่เขาเขียนออกมา
แล้วเอาไปวิเคราะห์ด้วยกิเลสตัวเอง..
แล้วก็มาวิจารย์อวดรู้ไปวันๆ,..

กิเลสมันไม่โง่หลอก
ยิ่งเขียนมาก มันเอาไปกินหมด..
แล้วยกตนว่าข้ารูัแล้ว..

 

ผมว่าปฎิบัติไปเรื่อยๆผลมันกะมีความสุขดี
ถึงจะน่าเบื่อต้องทำอะไรซ้ำๆ
แต่ผมสงเกตุว่ารอบความทุกที่หายไปมันจะเร็วขึ้น
อยู่นานขึ้นตามความชำนาญ

 

จะฟังในยูทุป แนะนำฟัง หลวงปู่พุธ หลวงตามหาบัว หลวงปู่หล้า หลวงปู่เทสก์
หลวงปู่สิม หลวงปู่เหรียญ หลวงปู่เจี๊ยะ หลวงปู่หลุย หลวงปู่บุญฤทธิ์

พระที่ยังมีชีวิต ที่เห็นเทศน์ในยูทุป
แนะนำ หลวงพ่อเยื้อน ท่านอยู่ จ.สุรินทร์ รีบไปหา เมื่อมีโอกาส
อีกองค์ละกัน หลวงปู่อว้าน เขมโก สกลนคร

จะเผยแพร่ ต่อ นำแนะ ให้เผยแพร่ เทศน์ หลวงพ่อเยื้อน หลวงปู่พุธ หลวงปู่หล้า หลวงปู่เทสก์ เป็นต้น

 

ไม่ไปได้เสียดายค่ารถ55

 

ไม่มีใครง้อหรอกครับ

 

หลวงปู่อว้าน ท่านอายุเท่าไรแล้ว ไม่เคยได้ยินชื่อท่านเลย

 

82 ปี

พรรษา 57

คหสต. ส่วนตัว คือ ท่านสุดยอด
หลวงพ่อเยื้อน อีกองค์


https://sites.google.com/site/dhammajak2500/a-warn-khema-ko

 

ฉายาเหมือนหลวงพ่อสังวาล เขมโก เลย
ไม่รุจำผิดไหมนะ

 

หลายองค์ก็ฉายาซ้ำกันไม่ใช่ สาระ

สมัยเราบวช ฉายา ยังซ้ำ หลวงปู่หลุย

 

เคร ขอบคุณมาก
ว่าจะเดินสายไปทางอีสานอยู่
ผู้หญิงอ่ะ ไม่ค่อยเข้าใจ ฉายาพระหรอก

 

ผู้หญิงเค้ามีสอนด้วยหรอ
เก็นมีแต่สติปัฏฐานที่มีสำนักสอนผู้หญิง

 

ร่อนเอ้ย ร่อน
จะอธิบายให้ฟัง เข้าไปกราบพระนี่ เป็นการนมัสสิการคือการโน้มใจไป ให้อ้อนน้อม
ไม่ใช่ไปอยู่ปฏิบัติ

ส่วนที่บอกไม่เข้าใจ คือ การตั้งฉายาของพระ