แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง แตกต่างตรงไหนจะบอก ...อากาสานัญจายตนะ คือ ไม่ใช่การปฏิบัติแต่เป็นชั้นที่สูงขึ้นไป...
แสดงว่าจิตเราไม่นิ่งนะซิ ถ้าจิตนิ่งจริงๆจะไม่มีอาการแบบนี้ ใช่ปิติไหมบอกได้เลยว่าไม่ใช่ ยังห่างไกลลลลลลลลลลลลลลลล
งั้นขอถามนะ คำว่าอารมณ์ซึ่งอยู่ในฌาน 1 มันเป็นอย่างไร ทำอย่างไรกรรมฐานถึงทำให้เกิดอารมณ์ได้อธิบายด้วยครับ
ถ้ามีคนได้ยินเสียงองค์เทพต่างๆหรือปู่ฤาษีหรือพิฆเนศหรือกุมารหรือเจ้าพ่อเจ้าแม่หรือผีหรืออื่นๆ แบบนี้เรียกว่าอภิญาณไหมครับ ช่วยตอบให้กระจ่างที...
ถ้า ฌาน 4 คือ ไม่รับรู้อะไรเลยแม้กระทั่งลมหายใจ ...แสดงว่าเป็น ฌาน 4 ที่กระจอกมากถึงมากที่สุด ฌานกระจอกแบบนี้ยังจะฝึกกันอยู่อีกหรือ...
ไอ้ฌานที่ง่ายๆแบบนี้จะฝึกกันทำไม ไม่เกิดประโยชน์อะไรเลย ยุ่งยากเสียเปล่าๆ
ไร้สาระว่ะ
ขอโทษทียิ่งอ่านยิ่งงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงง
ไร้สาระ
ท่านไม่มาหรอก มั่วๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ
.....ไม่มีข้อคิดเห็น.....
ไม่รู้รึว่าพวกนี้มีผีอยู่ที่ร่างถึงสัมผัสแบบนี้ได้ ริวรู้หรือเก่งมากกว่าเจนก็เพราะผีที่อยู่ที่ร่างครอบร่างได้มากกว่า จึงสัมผัสได้ดีกว่า
ก็แค่สมาธินิ่งเท่านั้น มันฌานที่ไหนกัน ...บอกแล้วว่ามีแต่ฌานกระจอกที่ฝึกกัน...
ที่ผมต้องค้านนั้นเพราะเห็นว่า สอนกันแบบผิดๆ แต่ก็ยังจะสอนคนอื่นๆ ไม่มีมนุษย์คนไหนตัดกิเลสได้หรอกครับ ถ้ายังมีชีวิตอยู่ ตายไปก็ยังมีกิเลส
กสิณที่คุณฝึกมาทำอะไรได้บ้าง ไร้ประโยชน์ทั้งนั้น ยังอยากจะฝึกกันอีกทำไม
แสดงว่าฝึกทุกวัน จริงไหม ทุกอย่างที่เกิดจึงเกิดขึ้นแบบอัตโนมัติ...แม้ไม่ได้นั่งสมาธิก็ตาม
...มันจะได้เรื่องอย่างไรเล่า ก็ฝึกกันแบบผิดๆ คนสอนก็ผิด มันก็เลยผิดกันไปหมด สำหรับผู้เริ่มฝึก..ผมจะสอนกสิณแสงสว่างเป็นกสิณแรก...
ฌาน 1 - ฌาน 4 อธิบายตามหนังสือ ผิด ไม่ตรงกับการปฏิบัติที่เกิดตามความเป็นจริง ฌาน 1 ไม่ได้ง่ายขนาดนั้น ที่คุณเขียนเรื่อง ฌาน ทั้งหมด...
เข้าฌานแล้วระลึกชาติ นั่งแล้วคิดเองมากกว่ามั้ง
พยายามจับความรู้สึกไว้ ค่อยเป็นค่อยไป
จะสนกันไปทำไม ว่า พระไตรปิฏกจะเขียนอย่างไร (ไม่มีศาสนาไหนหรอกครับที่ไม่ยกศาสนาตนเองเป็นที่หนึ่ง) แค่เราไม่ทำให้ใครเดือนร้อน แค่นี้ก็พอแล้ว...
สำหรับผู้หญิง..ผมจะสอนกสิณแสงสว่างเป็นกสิณแรก เพื่อทดสอบคุณว่าเวลามีการเปลี่ยนแปลงทางร่างกาย(การปรับธาตุ)คุณจะทนได้ไหม ทนได้นานเท่าไหร่...
วันนี้, 01:24 AM #31 DuchessFidgette สิ่งที่คุณบอกมา ไม่ใช่อารมณ์ของกสิณน้ำ อารมณ์กสิณน้ำไม่ใช่แบบนี้...
ผมเคยแนะนำการปฏิบัติทั้ง 10 กสิณแล้ว แต่ไม่ว่าใครก็ฝึกไม่ได้เพราะการฝึกไม่เหมือนใครและไม่มีใครฝึกแบบนี้ ใครๆก็คิดว่าฝึกผิด...
ผมหรือเรียกท่านมาพบด้วยตนเอง ขอหลักฐานด้วย พิมพ์กันไปกันมาไม่รู้เรื่องหรอกไอ้น้อง
ก็สอนกันแบบผิดๆ แค่คำว่า ฌาน 1 ก็ยังเข้าใจกันแบบผิดๆ ชอบเข้าข้างตัวเอง แล้วแบบนี้การปฏิบัติจะไปกันถึงไหน มีแต่ย้ำอยู่กับที่ คำว่า ปิติ - อารมณ์...
คุณยังไม่ตอบผมเลยว่าอารมณ์ของน้ำเป็นอย่างไร(นี่แค่ ฌาน 1 นะที่ถาม) ขณะที่คุณมองน้ำลักษณะของน้ำที่คุณมองน้ำเป็นแบบไหน และคุณรู้สึกอย่างไรกับน้ำ...
พระชื่อแบบนั้นไม่ถูกรึ เรามีปัญหาอะไร
ถ้าฝึกกสิณตามพระที่ชื่อฤาษีลิงดำก็ผิดแล้วครับ ตัวแกเองตายไปถึงได้รู้ว่ามาผิดทาง มองกสิณน้ำแล้วซักพักมองเห็นเป็นอย่างอื่นแค่นี้ก็ผิดแล้วครับ...
แยกชื่อด้วยเครื่องหมายจุลภาค เช่น พลังจิต, พุทธศาสนา