ท่านๆ วิิปัสสนากันบ้างไหมครับ

อยากทราบว่าท่านๆ นักภาวนาในนี้ ปฏิบัติวิปัสสนากันบ้างไหมครับ บ่อยแค่ไหน แล้ววิปัสสนากันอย่างไรบ้าง อะไรคือวิปัสสนาแบบแท้ๆครับ ตอนนี้ภาวนากันอย่างไร ถามเยอะอยากรู้ ในฐานะกัลยาณมิตรกันครับ




ฤทธิ์หมัดดาวเหนือ

 

มีใครที่ตั้งใจจะสิ้นทุกข์ ถึงพระอรหันต์ในชาตินี้บ้างครับ เอาแค่ความตั้งใจ ถึงไม่ถึงอีกเรื่องนึงครับ

 

ผมครับ แต่ผมเชื่อว่าฌานสมาบัติคือหนทางบรรลุ และผมก็ปฏิบัติ พร้มทั้งแนะนำอยู่ เชื่อไม่เชื่อก็ไม่ว่ากันครับ

 

มีความตั้งใจจะให้ได้อนาคามีในชาตินี้ค่ะ เพราะเอาอรหันต์ไม่ไหว แต่ก่อนเคยเจริญสติแบบพระองค์นึง ปฏิบัติได้ดีมีผลสำเร็จมาก เหมือนที่พระองค์นี้เทศน์สอนทุกอย่าง แต่มารู้ทีหลังว่าแนวทางนี้ปฏิบัติผิดไม่ทำให้ไปนิพพาน เลยต้องเริ่มต้นใหม่ ตอนนี้ดูแลสภาพจิตใจตัวเองอยู่ เพราะวิปลาสไปช่วงสั้นๆ และสภาพจิตยังไม่ค่อยปกติ ...

 

เห็นลายเซ็นต์ของคุณนวลปราง ที่เป็นข้อความของท่านติชฯ

ผมประทับใจในวิถีและเทคนิคง่ายๆของท่านติชฯในการสอนเรื่องสติสัมปชัญญะให้กับคนทั่วไปมาก

ท่านวางตัวปกติ
แต่บางคนได้ทราบว่า ท่านนั้น ธรรมดา ที่ไม่ ธรรมดา

 

คมมีด ตัวมีด และสันมีด ความเหนียวแน่นความแกร่งและน้ำหนักที่เหมาะสม
รวมกัน จึงตัดได้สมประสงค์

 

คุณฐสิษฐ์ ฌานสมาบัติต้องทำอย่างไร ช่วยขยายความด้วยครับ อยากทราบครับ

 

อนุโมทนาคุณนวลปรางครับ สงสัยว่าพระองค์นั้นคือใคร พอบอกได้ไหมครับ แล้วผิดอย่างไร อยากทราบครับ เผื่อผมเคยฟังปฏิปทาท่านมาจะบอกอะไรได้บ้างครับ

 

เคยฟังธรรมะ ท่านติช เรื่องล้างจานเพื่อล้างจานอะไรซักอย่างดีมากครับ

 

พระวจนะ" ภิกษุทั้งหลาย เราจักแสดงซึ่งนิพพาคามิมรรค แก่เธอทั้งหลาย เธอทั้งหลายจงฟังความข้อนั้น ภิกษุทั้งหลาย ก็ นิพพานคามิมรรค เป็นอย่างไรเล่า ............................กายคตาสติ ภิกษุทั้งหลาย นี้เราเรียกว่า นิพพานคามิมรรค สมถะและ วิปัสนา ภิกษุทั้งหลาย นี้เราเรียกว่า นิพพานคามิมรรค สวิตักกสวิจารสมาธิ อวิตักวิจารมัตสมาธิ อวิตักอวิจารสมาธิภิกษุทั้งหลาย นี้เราเรียกว่า นิพพานคามิมรรค สุญตสมาธิ อนิมิตสมาธิ อัปณิหิตสมาธิ ภิกษุทั้งหลายนี้เราเรียกว่า นิพพานคามิมรรค..........สติปัฎฐานสี่ ภิกษุทั้งหลาย นี้เราเรียกว่า นิพพานคามิมรรค............สัมมัปธานสี่ ภิกษุทั้งหลายนี้เราเรียกว่า นิพพานคามิมรรค.............อิทธิบาทสี่ ภิกษุทั้งหลายนี้เราเรียกว่า นิพพานคามิมรรค.................อินทรียห้า ภิกษุทั้งหลายนี่เราเรียกว่า นิพพานคามิมรรค..........พละห้า ภิกษุทั้งหลายนี่เราเีรยกว่า นิพพานคามิมรรค............โพชฌงค์เจ็ด ภิกาุทั้งหลายนี้เราเรียกว่า นิพพานคามิมรรค .........อริยอัฎฐังคิกมรรค ภิกษุทั้งหลายนี่เรียกว่า นิพพานคามิมรรค........ภิกษุทังหลาย ด้วยอาการอย่างนี้ นิพพานคามิมรรค เป็นอันว่าเราแสดงแล้ว ภิกษุทั้งหลายกิจอันใด ที่ศาสดาผู้เอ็นดู แสวงหาประโยชนเกื้อกูล อาสัยความเอ็นดูแล้ว จะพึงทำแก่สาวกทั้งหลาย กิจอันนั้น เราได้ทำแล้วแก่ พวกเธอทั้งหลาย ภิกษุทั้งหลาย นั้นโคนไม้ทั้งหลาย นั้นเรือนว่างทั้งหลาย ภิกษุทั้งหลาย พวกเธอทั้งหลายจงเพียรเผากิเลส อย่าได้ประมาท พวกเธอทั้งหลาย อย่าได้เป็นผู้ต้องร้อนใจ ในภายหลังเลย นี้แล เป็นวาจาเครื่องพร่ำสอน พวกเธอทั้งหลายของเรา--------สฬา.สํ.18/441-442,450-453/674-684,720-751.

 

..............อย่าไปตั้งธง ยึดมั่น และ เชื่อว่า มี พระ ที่สอนแบบ ไป นิพพานไม่ได้เลย(ส่วนตัวคิดว่าไม่มี) เพราะ การภาวนา มันเป็นเรื่องของ ตัวเอง...แค่พระสอน เรื่องบุญบาป ให้เราฟัง ก็ถือ ว่าเรา มี วาสนามากแล้ว

 

หลักการปฏิบัตินั้นง่ายมากครับ เพียงแต่ผลของการปฏิบัตินั้นรุนแรงมาก ใครทนได้ก็สุดยอดคน
หลักคือการเพ่งสติเข้าที่จุดมโนทวาร ไม่ต้องกำหนดอะไรใครติดองค์กำหนดจะกำหนดร่วมก็ได้ หากหายไปก็ปล่อยมันแต่ยังคงเพ่งอยู่อย่างนั้น พร้อมทั้งให้เราปล่อยวางอารมณ์อื่นทุกอารมณ์ ถึงว่ามันจะเป็นจะตายอย่างไรก็ไม่สน ยังคงเพ่งเข้าที่จุดมโนทวารเพียงจุดเดียว
จุดมโนทวารนี้คือจุดของอารมณ์ที่เราคิดมันพุ่งออกมาที่จุดนี้ หลวงปู่สอนว่าความคิดคือสมุทัย ต้นเหตุของกิเลสของทุกข์ทั้งมวล ดับทุกข์ต้องดับที่เหตุคือดับที่ความคิด การเพ่งเข้าตรงจุดนี้จะเป็นผลให้ความคิดดับ
จุดมโนทวารอยู่ที่ตรงกลึ่งกลางระหว่างลูกนัยตาทั้งสองข้าง หรือตรงจุดดั้งจมูกหักพอดี หากเทียบกับใบหน้าจะอยู่กลึ่งกลางของใบหน้าพอดี
องค์เพ่งนี้จะสมบูรณ์ด้วยมรรค๘ การเพ่งที่จุดจะสมบูรณ์ด้วยหลักสติปัฏฐานสี่ เมื่ออินทรีย์แก่กล้า องค์ฌานก็จะเกิดขึ้นตั้งแต่ฌาน 1 เรื่อยไปไปสิ้นสุดที่ฌาน 9 หากถึงฌานที่ 9 เมื่อไรนั้นก็หมายถึงอริยบุคคลชั้นใดชั้นหนึ่งครับ
http://youtu.be/_v0Ebkehhvg
ตรงนี้เป็นคลิปของพระอาจารย์ประกอบ ที่ท่านปฏิบัติฌานสมาบัติครับ

 

ให้สังเกตจิตที่มันเคลื่อนออกนอก
แล้วเกิดความลังเลสงสัย ใคร่อยากรู้
แล้วเที่ยวถามปฎิปาของคนนู้น คนนี้ให้ดี
พอคนนี้บอกเขาทำอย่างนี้ดี คนนู้นบอกเขาทำอย่างนี้ได้ สำเร็จแน่นอน ทำอย่างนั้นไม่สำเร็จหรอก
ก็จะโดนสังขารมันหลอกให้ไปตามคนอื่น
ถ้าคนนู้นไปแค่อนาคามี เราขอไปแค่โสดาบัน เพราะคนนู้นขยันกว่า เก่งกว่า ทำฌาณได้สารพัด
คนนู้นอ่อนกว่ายังจะไปนิพพาน เราก็ไปนิพพานบ้างสิ
พอจิตหลุดจากฐาน ส่งออกนอก จะเกิดทุกข์ติดแนบมา
แต่ไม่ได้ให้รักษาจิตไม่ต้องส่งออก
ให้รู้เฉพาะตรง จิตที่กำลังออกนอก
ว่าเป็นทุกข์ ไม่เที่ยง บังคับไม่ได้.

 

ไม่ทราบว่าท่านอยู่วัดไหน พอจะบอกได้ไหมครับ หรือละสังขารไปแล้ว
ถ้าไม่สะดวกหลังไมค์นะครับ ขอบคุณครับ.

 

ขอรู้เท่าที่รู้ได้.......

 

อนุโมทนาคุณ วิญญาณนิพพาน ที่มีกำลังใจที่จะนิพพานในชาตินี้ครับ

 

คุณ ฐสิษฐ์ ครับ อุบายคือ การจดจ่ออยู่ที่จุดใดจุดหนึ่งแล้วคอยสังเกตุ เห็นจิตที่แล่นออกไปคิด อยู่เหนือการควบคุม ไม่ใช่ตัวไม่ใช่ตน แล้วจิตจะเห็นไตรลักษณ์เข้าใจธรรมชาติเองใช่ไหมครับ

 

คุณ สุทัส กำลังสอนวิธีวิปัสสนาให้ผมใช่ไหมครับ เมื่อผัสสะ จิตไปแปลค่า ถ้าไม่ให้ค่าทุกข์จะติดแนบมาทุกครั้งไหมครับ อยากทราบให้ลึกกว่านี้อีกหน่อยครับว่าจะเป็นวิปัสสนาอย่างไร ช่วยขยายความให้ด้วยครับ ขอบคุณครับ

 

คุณ markdee รู้แล้วทำไงต่อครับ หรือรู้เฉยๆครับ ต้องทำอะไรต่อไหม อย่างนี้เป็นวิปัสสนาแล้วใช่ไหมครับ ขอบคุณครับ