อานิสงส์ไม่มีประมาณ ร่วมเป็นเจ้าภาพสร้างบันไดขึ้นนมัสการรอยพระพุทธบาท วัดลำจังหัน

อนุโมทนาสาธุ ขอให้ท่านได้บุญนี้มากๆนะครับ สาธุ สาธุ ครับ

 

อนุโมทนาสาธุครับ บุญธรรมรักษา ขอให้ท่านได้บุญนี้มากๆนะครับ สาธุ สาธุ

 

เมื่อวันที่ 04/02/2014 ได้โอนเงินร่วมบุญสร้างบันได 500 บาท ขอให้ทุกท่านได้บุญนี้มากๆนะครับ บุญธรรมรักษา ครับ สาธุ สาธุ

 

เมื่อวันที่ 11/02/2014 ได้โอนเงินร่วมบุญสมทบทุนสร้างบันได 720 ขั้นน้อมถวายเป็นพุทธบูชา พระรัตนตรัย และคุณบิดามารดาด้วยจำนวนเงิน 250 บาท ขอให้ทุกท่านได้บุญนี้มากๆนะครับ บุญธรรมรักษา ครับ สาธุ สาธุ

 

<a href="http://image.ohozaa.com/view2/xpEWpLq8sycs6rNl" target="_blank"><img border="0" src="http://image.ohozaa.com/i/fc2/DcfEq2.jpg" /></a>
เพลงชีวิตนี้น้อยนัก แต่สำคัญนัก

เหมือนจันทร์เพ็ญที่เคยส่องเย็นได้ลาจากฟ้า
เปลี่ยนผัน สายธารเวลาให้ชีวาได้มองได้เห็น
สัจธรรมคือความเข้าใจในสิ่งที่เป็น
ใดใดไม่มีว่างเว้น ล้วนเป็นเพียงอนิจจัง
….
ดูน้ำค้าง เพียงโดนแดดจางก็พลันสลาย
ชีวิตบอบบางมากมาย เพียงจำไว้ทุกวันสำคัญ
ดีหรือร้าย กระทำอย่างไร ก็เป็นเช่นนั้น
รำลึกถ้อยร้อยรำพัน สังฆบิดา จารึกในใจ
...
สิ้นทุกข์สุขที่แท้จึงได้พบพาน สู่ทางธรรมบันดาลในชาติสุดท้าย

ส่งฟ้าสู่ดินแดนที่หมดผองภัย สถิตไว้ในแดนธรรมพระนฤพาน

สถิตไว้เพียงความดีชั่วนิจนิรันดิ์

สถิตไว้ในรอยธรรม พระญาณสังวร




<a href="http://image.ohozaa.com/view2/xpEWrbkRAZZ61L7q" target="_blank"><img border="0" src="http://image.ohozaa.com/i/c61/92ak1d.jpg" /></a>


" ชีวิตนี้น้อยนัก..แต่ชีวิตนี้สำคัญนัก " ๑๐๐ ปี สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราชฯ​

ชีวิตนี้แม้น้อยนัก แต่ก็เป็นความสำคัญนัก สำคัญยิ่งกว่าชีวิตในอดีตและชีวิตในอนาคต ที่ว่าชีวิตนี้คือชีวิตนี้ คือชีวิตในชาติปัจจุบันนี้สำคัญ ก็เพราะในชีวิตนี้เราสามารถหนีกรรมไม่ดีที่ทำไว้ในอดีตได้ และสามารถเตรียมสร้างชีวิตในอนาคตให้ดีเลิศเพียงใดก็ได้ หรือตกต่ำเพียงใดก็ได้ ชีวิตในอดีตล่วงเลยไปแล้ว ทำอะไรอีกไม่ได้ต่อไปแล้ว ชีวิตในอนาคตก็ยังไม่ถึง ยังทำอะไรไม่ได้ เช่นนี้จึงกล่าวได้ว่าชีวิตนี้สำคัญนัก พึงใช้ชีวิตนี้ให้เป็นประโยชน์ ให้สมกับความสำคัญของชีวิตนี้

ที่มา: พระนิพนธ์ ของสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก

<a href="http://image.ohozaa.com/view2/xpEWrbkRAPFMPfIJ" target="_blank"><img border="0" src="http://image.ohozaa.com/i/512/VmEAbl.jpg" /></a>​

ชีวิตนี้น้อยนัก แต่มีความสำคัญนักด้วยเหมือนกัน ถ้าชีวิตนี้ไม่วิ่งหนีกรรมไม่ดีในอดีต ชีวิตนี้ก็จะรับผลกรรมไม่ดี ถ้าวิ่งหนีก็จะพ้นได้ กรรมไม่ดีจะตามทันหรือไม่ขึ้นอยู่กับชีวิตนี้ ยิ่งกว่านั้นถ้ากรรมตามทันในชีวิตนี้ ก็จะตามต่อไปได้อีกในชีวิตอนาคต กรรมไม่ดีที่ทำไว้ในอดีตมากมาย อาจจะตามไม่ทันตลอดไปก็ได้ ถ้าทำชาตินี้ให้ดีที่สุด….

<a href="http://image.ohozaa.com/view2/xpEWqtnv1D5WSjYq" target="_blank"><img border="0" src="http://image.ohozaa.com/i/2b1/uLcgUu.jpg" /></a>​

เมื่อชีวิตนี้น้อยนัก ผู้มีปัญญาสัมมาทิฐิก็คิดไปทางหนึ่ง ผู้เบาปัญญามีมิจฉาทิฐิก็คิดไปทางหนึ่ง พวกผู้มีปัญญาคือความเห็นชอบก็จะคิดได้ว่าชีวิตนี้สั้นนัก อีกไม่เท่าไหร่ก็จะต้องตาย ตายแล้วก็เอาอะไรไปด้วยไม่ได้ เอาไปได้ก็แต่บุญบาป หรือความดีความชั่วเท่านั้น พวกผู้มีปัญญาคิดเช่นนี้ จึงเร่งทำความดี ส่วนพวกผู้เบาปัญญามีมิจฉาทิฐิคือความเห็นผิดก็จะคิดว่าชีวิตนี้สั้น อีกไม่เท่าไหร่ก็จะต้องตาย มีวิธีใดจะให้ได้มาซึ่งทรัพย์สินเงินทอง ก็ต้องรีบหา ไม่มัวคำนึงว่าจะผิดหรือถูก ถูกผิดก็ช่าง ให้ได้ก็พอใจ พวกผู้เบาปัญญาคิดเช่นนี้ จึงทำบาปทำความไม่ดีได้เสมอ ชีวิตนี้สำหรับบุคคลสองประเภทดังกล่าวมีคุณมีโทษแก่สองฝ่ายแตกต่างกัน เป็นไปตามทิฐิคือความเห็นดังกล่าว



อย่าเป็นผู้มีมิจฉาทิฐิที่โฉดเขลาเบาปัญญาเลย เพราะจะทำชีวิตนี้ให้สูญเปล่า ไม่อาจหนีพ้นมือที่น่าสะพรึงกลัวแห่งกรรมไม่ดี ไม่อาจได้เข้าไปอยู่ในความโอบอุ้มทะนุถนอมของมือที่อบอุ่นแห่งบุญคือกรรมดี โอกาสอันดีที่มีอยู่น้อยนักเพียงชั่วชีวิตอันน้อยนักนี้ก็จะผ่านไปอย่างไม่อาจเรียกกลับคืนได้ กรรมไม่ดีที่ทำไว้แน่ก็จะแห่ห้อมเข้าประชิด แล้วอะไรจะเกิดขึ้นบ้างในชีวิตนี้ ชีวิตของผู้ไม่รู้จักวิ่งหนีกรรม



มาเป็นผู้มีปัญญามีสัมมาทิฐิเถิด ชีวิตอันน้อยนี้จะได้ไม่สูญเปล่า จะได้สามารถใช้ชีวิตนี้ให้เป็นประโยชน์ยิ่งใหญ่ได้ คือหนีไกลจากกรรมไม่ดีได้ กรรมไม่ดีที่กำลังติดตามเราทุกคนอยู่นั้นมีมากมายนัก ทังที่หนักและที่เบา ทั้งที่จะทรมานชีวิตเราไม่หนักนักหนา ทั้งที่จะทรมานเราจนแทบว่าจะรับไม่ไหว ทั้งที่เราอาจจะรับไม่ไหวจริง ๆ ด้วยคิดดี พูดดี ทำดี เพียงทำสามประการนี้ให้สม่ำเสมอตามที่พระพุทธองค์ทรงสอน ก็จะสามารถหนีมือแห่งกรรมไม่ดีได้ มือแห่งกรรมไม่ดีจะไม่สามารถตะครุบไว้ในอำนาจได้ บาปกรรมใด ๆ แม้ได้กระทำไว้ตั้งแต่อดีตชาติ จะไม่อาจตามสนองได้ง่าย ๆ ในภพชาตินี้ อย่างมากก็จะเพียงไล่ตามตะครุบอยู่อย่างหมายมั่นจะทำให้ได้สำเร็จเท่านั้น ถ้าคิดดี พูดดี ทำดี เสมอ

<a href="http://image.ohozaa.com/view2/xpEWpLq8swC4FSuw" target="_blank"><img border="0" src="http://image.ohozaa.com/i/223/ESxXsF.jpg" /></a>​

แทบทุกคนเคยเป็นมาแล้วทั้งเทวดาเจ้าฟ้าพระมหากษัตริย์ ยาจกวนิพกเศรษฐีคหบดีตลอดจนสัตว์ใหญ่สัตว์น้อย เคยตายมาแล้วด้วยอาการต่าง ๆ ตายอย่างเทวดา ตายอย่างเจ้าฟ้าเจ้าแผ่นดิน ตายอย่างขอทานข้างถนน ตายอย่างสัตว์ ทั้งที่ตายเองและทั้งที่ถูกฆ่าตาย เคยมีทั้งสุขเคยมีทั้งทุกข์ เคยเป็นผู้ร้าย เคยเป็นทั้งผู้ดี น้ำตาเคยท่วมบ้านท่วมเมืองมาแล้ว กระดูกทับถมแผ่นดินนี้หาที่ว่างสักปลายเข็มหมุดจะปักลงไปก็ไม่พบ เปรียบกับชีวิตนี้เพียงชาติเดียว ชีวิตนี้จึงน้อยนัก จะห่วงใยแสวงหาอะไรอีกมาในชีวิตนี้ ที่จะสำคัญกว่าการห่วงหาทางหนีมือแห่งกรรมที่ทำไว้มากมายในอดีตชาติ



ชีวิตนี้น้อยนัก แต่ชีวิตนี้สำคัญนัก เป็นหัวเลี้ยวหัวต่อ เป็นทางแยก จะไปสูงไปต่ำ จะไปดีไปร้าย เลือกได้ในชีวิตนี้เท่านั้น พึงสำนึกข้อนี้ให้จงดี แล้วจงเลือกเถิด เลือกให้ดีเถิด

ชีวิตนี้จักมีสวัสดี และชีวิตข้างหน้าก็จักสวัสดีได้ ถ้ามือแห่งกรรมร้ายไม่เอื้อมมาถึงเสียก่อน

<a href="http://image.ohozaa.com/view2/xpEZwXPP0ekkhMcB" target="_blank"><img border="0" src="http://image.ohozaa.com/i/23e/gg1Es2.jpg" /></a>​

คัดลอกจาก: หนังสือ “ชีวิตนี้น้อยนัก” พระธรรมเทศนา สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก

 

คุณขวัญ ร่วมเป็นเจ้าภาพทำบุญสมทบทุนสร้างบันได 100 บาท น้อมถวายเป็นพุทธบูชา

อนุโมทนาบุญด้วยครับ บุญธรรมรักษา ท่านมีแต่ความสุขความเจริญยิ่งๆขึ้นและให้ได้บุญนี้มากๆนะครับ สาธุ สาธุ อนุโมทามิ

 

แจ้งอัปเดทความคืบหน้าของโครงการสร้างบันได นะครับ พระอาจารย์ได้แจ้งมาว่าได้ทำการสร้างไปแล้ว 108 ขั้น นะครับ ยังต้องใช้งบประมาณอีกจำนวนมาก ยังเปิดรับศรัทธาบุญไปเรื่อยๆจนกว่าจะเสร็จ ส่วนรูปภาพจะนำมาลงอัปเดทในโอกาสต่อไป

​

 

วันนี้(๒๓/มี.ค./๕๗) ข้าพเจ้านายนิธิ รัตนนาคินทร์ และคณะ ได้ร่วมบุญสร้างบันไดขึ้นนมัสการรอยพระพุทธบาท วัดลำจังหัน จ.เพชรบูรณ์ เป็นจำนวน ๔๔๐ บาท โอนแล้วเรียบร้อยครับ ผ่านธนาคารกรุงไทย ชื่อบัญชี พระพิเชศ อนุตตโร เลขที่บัญชี ๖๒๙-๑-๕๖๙๑๙-๑ ขอโมทนาบุญกับทุกๆท่านที่ได้ร่วมบุญนี้ครับ
<hr style="color:#FFFFFF; background-color:#FFFFFF" size="1">

 

สาธุ ขอร่วมอนุโมทนาบุญด้วยนะครับ ให้ท่านได้บุญนี้มากๆ ไม่รู้จบสิ้น

กราบขออำนาจแห่งคุณพระรัตนตรัยและอำนาจสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลายทั่วสากลภิภพตลอดจนบุญกุศลคุณความดีทั้งหมดที่เกิดขึ้นนี้โปรดช่วยอภิบาล ดลบันดาล ให้ท่านและครอบครัวประสบแต่ความสุข ความเจริญยิ่งๆขึ้นไป เป็นผู้ตกน้่ำไม่ไหล ตกไฟไม่ไหม้ เป็นผู้หาโรคมิได้ เป็นผู้หาภัยมิได้ มีอายุมั่นขวัญยืน เป็นผู้เจริญในทาน ศิล ภาวนา ยิ่งขึ้นไปตรบจนเท่าเข้าสู่พระนิพพานนะครับ สาธุ อนุโมทามิ

 

อัปเดทการสร้างบันได























...เป้าหมายในการสร้าง 720 ขั้น ปัจจุบันนี้สร้างไปแล้ว 108 ขั้น
​

 

​

ปกิณณกธรรม

อริยสัจคือทุกข์ เป็นไฉน (ทุกข์)
​

' ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อริยสัจคือทุกข์เป็นไฉน ได้แก่ ความเกิดเป็นทุกข์ ความแก่เป็นทุกข์
ความตายเป็นทุกข์ ความเศร้าโศก ความคร่ำครวญ ความทุกข์กาย ความทุกข์ใจ และความคับแค้นใจเป็นทุกข์
การพบอารมณ์ที่ไม่ชอบเป็นทุกข์ การพลัดพลากจากอารมณ์ที่ชอบเป็นทุกข์
และการไม่ได้รับอารมณ์ที่ปราถนาเป็นทุกข์ โดยสังเขปอุปทานขันธ์ห้าเป็นทุกข์ '

(ที่มา ที. มหา. ๑๐/๓๘๗.๒๗๓)


อริยสัจ คือเหตุเกิดของทุกข์ เป็นไฉน (ทุกขสมุทัย)

" ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อริยสัจคือเหตุเกิดของทุกข์เป็นไฉน ได้ ความผูกพันธ์ที่ก่อให้เกิดภพใหม่ ประกอบด้วยความยินดีพอใจ
อันเพลิดเพลินและอารมณ์นั้นๆ กล่าวคือ ความพอใจในกามคุณ (กามตัฒหา) ความพอใจโดยเห็นผิดว่าภพเที่ยง (ภวตัณหา)
และความพอใจโดยเห็นผิดว่าภพเที่ยง (วิภวตัณหา)"

(ที่มา ที. มหา. ๑๐.๔๐๐.๒๗๕)



อริยสัจ คือความดับทุกข์ เป็นไฉน (ทุกขนิโรธ )

"ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อริยสัจคือความดับทุกข์เป็นไฉน ได้แก่ความดับสนิทโดยสิ้นเชิง ความสละ
ความปล่อย ความหลุดพ้น และความพัวพันในตัณหานั้น"


(ที่มา ที. มหา. ๑๐.๔๐๑.๒๗๗)


อริยสัจ คือทางดำเนินไปสู่ความดับทุกข์ เป็นไฉน (ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทา )

"ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อริยสัจคือทางดำเนินไปสุ่ความดับทุกข์ เป็นไฉน ได้แก่ อริยมรรคมีองค์ ๘
นี้นั้นเอง กล่าวคือ ความเห็นชอบ ความดำริชอบ ความกล่าวชอบ การกระทำชอบ การเลี้ยงชีพชอบ
ความเพียรชอบ ความระลึกชอบ และความตั้งมั่นชอบ"

(ที่มา ที. มหา. ๑๐.๔๐๒.๒๗๙)

​

 

อ้างอิงจาก


​

สาธุ ขอร่วมอนุโมทนาบุญด้วยนะครับ ให้ท่านได้บุญนี้มากๆ ไม่รู้จบสิ้น

และกราบขออำนาจแห่งคุณพระรัตนตรัยและอำนาจสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลายทั่วสากลภิภพตลอดจนบุญกุศลคุณความดีทั้งหมดที่เกิดขึ้นนี้โปรดช่วยอภิบาล ดลบันดาล ให้ท่านและครอบครัวประสบแต่ความสุข ความเจริญยิ่งๆขึ้นไป เป็นผู้ตกน้่ำไม่ไหล ตกไฟไม่ไหม้ เป็นผู้หาโรคมิได้ เป็นผู้หาภัยมิได้ มีอายุมั่นขวัญยืน เป็นผู้เจริญในทาน ศิล ภาวนา ยิ่งขึ้นไปตรบจนเท่าเข้าสู่พระนิพพาน เทอญ

พรใดที่ประเสริฐ ขอให้พรนั้นสำเร็จแก่ท่านและครอบครัว สาธุ อนุโมทามิ

 

ท่านผู้มีจิตศรัทธาท่านใดต้องการของที่ระลึก ซึ่งเป็นพระผงจักรพรรดิ์
กรุณา แจ้งที่อยู่ในการจัดส่งให้ทราบด้วยนะครับ
จัดส่งให้ฟรีไม่มีค่าใช้จ่ายใดๆ

กราบขออนุโมทนาบุญในกุศลเจตนาที่บริสุทธิ์ทุกพลังศรัทธาทั้งหมดทั้งมวลด้วยนะครับ
ยังคงต้องสร้างต่อไปเรื่อยๆจนกว่าจะถึงเป้าหมาย
บุญกุศลทั้งหมดที่เกิดขึ้นนี้จะมากน้อยเพียงใด
ขอน้อมถวายบูชาแด่คุณพระรัตนไตรย
เป็นถาวรวัตถุในบวรพระพุทธศาสนาเป็นที่สุด
​

 

ปกิณณกธรรม "ทำบุญให้ท่าน"

<a href="http://image.ohozaa.com/view2/xvLoHNKqMFZe14Fd" target="_blank"><img border="0" src="http://image.ohozaa.com/i/509/FO3xmo.jpg" /></a>​

พุทธวจนะในสุมนสูตร ๒๒/๓๒ แสดงไว้ว่า “ควรให้ทาน ควรทำบุญ เพราะบุญเป็นอุปการะ แม้แก่เทวดา มนุษย์ และบรรพชิต”

การทำบุญไว้กับมือของตนเองนี่แหละดีที่สุด แน่นอนที่สุด การมัวประมาทรอไว้ให้ญาติทำให้เมื่อตายไปแล้ว โอกาสที่จะได้รับนั้นยาก เพราะอาจไปเกิดในภูมิที่รับไม่ได้ (เช่น นรกภูมิ, สัตว์เดรัจฉาน เป็นต้น) หรือพอจะรับได้แต่เขาไม่ทำบุญอุทิศไปให้ก็อดอีก จงอย่าประมาททำบุญด้วยตนเองดีกว่ารอผู้อื่นทำให้เมื่อตายแล้ว มีน้อยทำน้อย มีมากทำมาก ทำตามกำลังทรัพย์ ตามกำลังศรัทธา โดยไม่ให้ตนเองและผู้อื่นเดือดร้อน

ทานสูตร ๒๒/๓๔๖ มีว่า “ทายกต้อนรับปฏิคาหกด้วยตนเอง ถวายทานด้วยมือตนเอง ยัญนั้นย่อมมีผลมากเพราะตน (ผู้ให้ทาน) และเพราะผู้อื่น (ผู้รับทาน) ทายกผู้มีปัญญามีศรัทธา เป็นบัณฑิตมีใจพ้นจากความตระหนี่ ครั้นบำเพ็ญทานอย่างนี้แล้ว ย่อมเข้าถึงโลกที่เป็นสุข ไม่มีความเบียดเบียน”

หลักการทำกรรมในพระพุทธศาสนา ไม่ว่าฝ่ายดีหรือฝ่ายชั่ว ท่านเน้นที่เจตนาเป็นใหญ่ ถ้าเจตนาแรง กรรมที่ทำลงไปย่อมมีผลมาก ถ้ามีเจตนาอ่อน กรรมที่ทำลงไปย่อมมีผลน้อย นอกจากจะเน้นที่เจตนาแล้ว ในการทำความดีต่างๆ ยังต้องรักษาจิต ให้มีศรัทธาคือความเชื่อและปสาทะคือความเลื่อมใส ในขณะที่ทำ กำลังทำ และหลังจากทำแล้วด้วยจึงจะได้อานิสงส์แรง ยิ่งมีปิติซาบซ่ามีความอิ่มเอิบใจปลื้มใจด้วย ก็ยิ่งเสริมให้บุญจริยานั้นๆ มีอานิสงส์แรงยิ่งขึ้น

ดังนั้นในการประกอบการกุศลต่างๆ ในแต่ละครั้ง มีเงื่อนไขที่ทำให้อานิสงส์มากดังนี้ ได้แก่ วัตถุต้องบริสุทธิ์, ผู้ให้มีศีลบริสุทธิ์, ผู้รับมีศีลบริสุทธิ์, ต้องประคองจิตให้เป็นกุศลตลอดเวลาคือก่อนให้ทาน ขณะกำลังให้ทาน หลังจากให้แล้วไม่เสียดาย พยามรักษาจิตให้ศรัทธา กับ ปสาทะ (เลื่อมใส) เดินคู่กันไป จงกำจัดความลังเลสงสัยออกให้หมดเมื่อทำทาน

แต่ต้องมีปัญญาร่วมด้วย คือในการประกอบการบุญกุศลทุกประเภท ก่อนทำควรพิจารณาก่อนว่า สิ่งที่ทำนั้นมีประโยชน์มากน้อยแค่ไหน ถูกต้องตามแนวคำสอนของพระพุทธเจ้าหรือไม่
มิฉะนั้นอาจจะเกิดผลข้างเคียงที่ไม่พึงปรารถนาติดตามมา เช่น

ก. ส่งเสริมโจรปล้นศาสนาให้มีกำลังมากยิ่งขึ้น
ข. ให้กำลังแก่คนชั่ว ได้มีโอกาสก่อกวนสังคมมากขึ้น
ค. จะเกิด “วิปฏิสารใจ” ว่าไม่ควรทำเลย

<a href="http://image.ohozaa.com/view2/xvLnUSGjEwUvHRLL" target="_blank"><img border="0" src="http://image.ohozaa.com/i/2e3/TLFBIM.jpg" /></a>


หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ได้แสดงธรรมถึงเรื่องทานไว้ว่า​

“ทานคือเครื่องแสดงน้ำใจของมนุษย์ผู้มีจิตใจสูง ผู้มีเมตตาจิตต่อเพื่อนมนุษย์และสัตว์ผู้อาภัพ ด้วยการให้ทานเสียสละแบ่งปันมากน้อยตามกำลังของวัตถุเครื่องสงเคราะห์ที่มีอยู่ จะเป็นวัตถุทาน ธรรมทาน หรือวิทยาทานแขนงต่างๆ ก็ตาม ที่ให้เพื่อสงเคราะห์ผู้อื่นโดยมิหวังค่าตอบแทนใดๆ นอกจากกุศลคือความดีที่เกิดจากทานนั้น ซึ่งจะเป็นสิ่งตอบแทนให้เจ้าของทานได้รับอยู่โดยดีเท่านั้น ตลอดอภัยทานที่ควรให้แก่กัน ในเวลาอีกฝ่ายผิดพลาดหรือล่วงเกิน

คนมีทานหรือคนที่เด่นในการให้ทานย่อมเป็นผู้สง่าผ่าเผยและเด่นในปวงชน ผู้เช่นนี้มนุษย์และสัตว์ตลอดเทวดาก็เคารพรัก จะตกทิศใดแดนใดย่อมไม่อดอยากขาดแคลนหากมีสิ่งหรือผู้อุปถัมภ์จนได้ไม่อับจนทนทุกข์ แม้ในแดนมนุษย์เรานี้ก็พอเห็นได้อย่างเต็มตารู้ได้อย่างเต็มใจว่า ผู้มีทานเป็นเครื่องประดับตัวย่อมเป็นคนไม่ล้าสมัยในสังคม และบุคคลทุกชั้นไม่มีใครรังเกียจ

อำนาจทาน ทำให้ผู้มีใจบริจาคเกิดความเคยชินต่อนิสัยจนกลายเป็นผู้มีฤทธิ์ บันดาลไม่ให้อดอยากในภพที่เกิด กำเนิดที่อยู่นั้นๆ ฉะนั้นทานและคนที่มีใจเป็นนักให้ทานเสียสละ จึงเป็นผู้ค้ำจุนโลกให้เฟื่องฟูตลอดไป โลกที่มีการสงเคราะห์กันอยู่ ยังจัดเป็นโลกที่มีความหมายตลอดไป ทานจึงเป็นสาระสำคัญสำหรับตัวและโลกทั่วๆ ไป ผู้มีทานย่อมเป็นผู้อบอุ่นและหนุนโลกให้ชุ่มเย็น ไม่เป็นบุคคลและโลกที่แห้งแล้งแข่งกับทุกข์ตลอดไป”

ที่มา::: �ҹ�����ѡ� :: :: ��ҹ - �Ӻح���ҹ���������

 

อัปเดท บัญชีสร้างบันไดครับ





ขออนุโมทนาในทุกๆกุศลเจตนา
​

 

อัปเดทโครงการก่อสร้างบันได



ภาพแปลนการสร้างบันได (ลายมือ่จากพระอาจารย์)

















ปัจจุบันนี้บันไดสร้างไปแล้ว ประมาณ 140 กว่าขั้น

ติดต่อเป็นเจ้าภาพหรือสอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่
พระพิเชศ อนุตตโร
086-105-1776
​

 

ประชาสัมพันธ์ บอกบุญ

ร่วมเป็นเจ้าภาพสร้างพระพุทธรูป ประจำวันเสาร์
โดยประยุกต์จำลองต้นแบบพระพุทธมหาธรรมราชา
ซึ่งเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์คู่บ้านคู่เมืองของชาว จ.เพชรบูรณ์

เพื่อประดิษฐาน ณ.วัดลำจังหัน จ.เพชรบูรณ์













ขนาดหน้าตักประมาณ 1.5 เมตร

ท่านใดมีความศรัทธาที่จะร่วมบุญเป็นเจ้าภาพในการสร้างพระประจำเกิดของตนเอง เพื่อประดิษฐานในสถานที่ดังกล่าวให้สาธุชนทั้งหลายได้กราบไหว้บูชา


สามารถติดต่อเป็นเจ้าภาพหรือสอบถามข้อมูลเพิ่มเติมโดยตรงได้ที่
พระพิเชศ อนุตตโร
086-105-1776​

 

ปกิณณกธรรม

หลวงพ่อตอบปัญหาธรรม ฉบับพิเศษ เล่ม ๑​

อานิสงส์การรักษาศีล
โดย พระเดชพระคุณหลวงพ่อพระราชพรหมยาน (หลวงพ่อฤๅษี วัดท่าซุง)

<a href="http://image.ohozaa.com/view2/xzKSHj9vwRKZyyEL" target="_blank"><img border="0" src="http://image.ohozaa.com/i/751/3QYBOy.jpg" /></a>

​

ผู้ถาม :- "หลวงพ่อคะ หนูขอทราบอานิสงส์ของ การรักษาศีล กับ การให้ทาน ค่ะ...?"

หลวงพ่อ :- "จำที่พระบอกในตอนท้ายได้ไหมล่ะ....

"สีเลนะ สุคติง ยันติ"
การรักษาศีล เป็นปัจจัยให้มีความสุข สุขทั้งชาตินี้ สุขทั้งชาติหน้านะ

"สีเลนะ โภคสัมปทา"
ถ้ามีศีล ชาตินี้ทรัพย์สมบัติก็ไม่ฝืดเคือง ชาติหน้าก็มีทรัพย์สมบัติมาก

"สีเลนะ นิพพุติง ยันติ"
ศีล เป็นปัจจัยให้เข้าถึงนิพพานได้โดยง่าย

นี่อานิสงส์ของศีล ท่านว่าไว้อย่างนี้

ส่วนการให้ทาน ท่านบอกว่า
"ทานัง สัคคโส ปาณัง" ทานเป็นบันไดให้เกิดบนสวรรค์

การให้ทานมากก็ตามน้อยก็ตาม ผลของทานทำให้เกิดในสวรรค์ ถ้าหากว่าพ้นจากสวรรค์มาแล้ว เป็นคนก็ไม่ยากจนเข็ญใจ แต่ว่าจะรวยเท่าไรนั้นเป็นเขตของทานนะ ท่านเรียกว่า "ปุญญักเขตตัง" เป็นเนื้อนาบุญ ถ้าเราให้ในเขตที่มีความบริสุทธิ์มาก เราก็รวยมาก ให้ในเขตที่มีความบริสุทธิ์น้อย เราก็มีทรัพย์สินน้อย แต่คำว่าอดตายไม่มีสำหรับคนให้ทาน"


ผู้ถาม :- "แล้ว ศีล กับ ทาน อย่างไหนจะอานิสงส์มากกว่าคะ"

หลวงพ่อ :- "อ้าว...มันคนละคนนี่หนู ต่างคนต่างแก่ต่างคนต่างกล้า

ทานเขาก็ให้ผลไปอย่างหนึ่ง ศีลก็ให้ผลมีกำลังอย่างหนึ่ง แต่ว่าทั้ง ๒ อย่างต้องร่วมกันนะ ถ้าแยกกันเมื่อไรก็พังเมื่อนั้นแหล่ะ เรามีแต่ทานอย่างเดียว แต่บกพร่องในศีลทั้ง ๕ ข้อ หรือข้อใดข้อหนึ่ง เราก็ตกนรก ต้องพ้นจากนรกมาก่อนแล้วจึงจะรวย ถ้าเรามีแต่ศีลอย่างเดียว ไม่มีทาน เกิดชาติหน้า อายุยืน หน้าตาสวย แต่อดตาย เอาซิ เอาอย่างไหนล่ะ เอาไงดี..?"

ผู้ถาม :- "หมายความว่าต้องทำคู่กันใช่ไหมคะ..?"

หลวงพ่อ :- "ต้องคู่กันไปหนู หนูไม่มีข้าวกิน มาที่นี่ได้ไหม...?

ร่างกายดี รูปร่างหน้าตาสวย เพราะศีลข้อที่ ๑

รักษาศีลข้อที่ ๒ ได้ ทรัพย์สินไม่เสียหายเพราะไฟเพราะน้ำ เพราะโจร

รักษาศีลข้อที่ ๓ ได้ คนที่อยู่ในปกครองว่าง่ายสอนง่าย พวกที่มีลูกดื้อหลานดื้อ เพราะพลาดศีลข้อที่ ๓

ถ้าทรงศีลข้อที่ ๔ ได้ เป็นผู้มีวาจาไพเราะ พูดแล้วคนอื่นชอบฟัง

รักษาศีลข้อที่ ๕ ได้ ไม่เป็นโรคเส้นประสาท ไม่เป็นโรคบ้า

แต่ว่าอด ไม่มีข้าวกินไหวไหม...? ดี ๕ อย่าง แต่ไม่มีอาหารจะกิน ไม่มีผ้าจะนุ่ง มันต้องคู่กันหนู จะว่าอย่างไหนสำคัญกว่ากันมันก็ไม่ควร

ทาน ศีล ภาวนา เป็นบุญกิริยาวัตถุ และ พระพุทธเจ้าตรัสว่า สิ่งที่เข้าถึงบุญกุศล ก็คือ

๑. การให้ทาน
๒. การรักษาศีล
๓. เจริญภาวนา ภาวนานี่หมายถึง สมถภาวนาหรือวิปัสสนาภาวนา คือใช้ปัญญาคิดอยู่

ทาน นั้นเป็นปัจจัยตัดโลภะ ความโลภ เป็นก้าวหนึ่งที่จะถึงนิพพาน

ศีล เป็นเหตุตัดโทสะ ความโกรธ เป็นก้าวที่สองที่จะทำให้ถึงนิพพาน

ภาวนา เป็นตัวตัดกิเลสตัวสำคัญทั้งใหญ่และเล็ก เป็นปัจจัยให้กิเลสหมดจริง เข้าถึงนิพพานแน่นอน

แล้วทั้ง ๓ อย่างนี้ จะถืออะไรสำคัญกว่ากันไม่ได้เลย ต้องถือว่าสำคัญเท่ากัน ถ้าเราขาดอย่างใดอย่างหนึ่ง เราจะถึงนิพพานไม่ได้

เอาอย่างนี้ก็แล้วกัน อาหารการบริโภคมีความสำคัญในการครองชีพ ร่างกายเรา จะทรงตัวได้เพราะศีล ถ้าเรามีแต่อาหาร แต่ไม่มีร่างกายก็ไม่เป็นประโยชน์ใช่ไหม... เรามีร่างกายดี มีอาหารดี แต่ไร้ปัญญาก็เป็นเหยื่อของคนฉลาด เพราะตัววิปัสสนาญาณและตัวภาวนาเป็นตัวทำให้เกิดปัญญา

รวมความว่า ๑ เรามีอาหาร ๒ มีร่างกาย ๓ มีปัญญา ทั้ง ๓ อย่างนี้ต้องประกอบกัน หนูจะเลือกเอาอย่างไหนโดยเฉพาะล่ะ? เอาแต่ปัญญาดี ไม่มีร่างกาย ไม่มีอาหาร ดีไหม...? แล้วก็มีร่างกาย ไม่มีอาหาร ไม่มีปัญญา ดีไหม...? เอา ๓ อย่างเลยสบาย ๆ"

ที่มา: คัดลอกจาก หนังสือหลวงพ่อตอบปัญหาธรรม ฉบับพิเศษ เล่ม ๑ (หน้า ๓๘-๓๙)

 

ร่วมบุญสร้างบันไดขึ้นนมัสการรอยพระพุทธบาท วัดลำจังหัน
ผู้บริจาค : นายรัตน์ - นางสุชาดา - นางสาวดารารัตน์ กาญจนะ
วันที่โอน : 8 พฤษภาคม 2557
เวลา : 16.44 นาที
จำนวน : 100 บาท
จาก KTB > KTB

.......................................................................................................................................

อิทัง ปุญญะผะลัง
ด้วยอานิสงส์แห่งบุญที่ข้าพเจ้าและครอบครัวได้บำเพ็ญมาแล้วนี้ ข้าพเจ้าขออุทิศแด่บิดา มารดา ครูอาจารย์ ญาติสนิทมิตรสหาย ผู้มีบุญคุณทุกท่าน เทพไท้เทวาทุกหมู่เหล่าที่ปกปักรักษาข้าพเจ้าและครอบครัว สิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งปวง ท่านเจ้าที่เจ้าทาง ท่านศาลพระภูมิ เจ้ากรรมนายเวรทั้งหลายของข้าพเจ้าและครอบครัว ตลอดถึงสรรพสัตว์ทั้งหลายใน 31 ภพภูมิ จำแนกเป็น 16 ชั้นฟ้า 15 ชั้นดิน ทั้งหมดทั้งสิ้น ทั้งที่ระลึกได้ก็ดี ระลึกไม่ได้ก็ดี จงร่วมอนุโมทนาบุญและเป็นผู้มีส่วนได้รับผลบุญของข้าพเจ้าและครอบครัวในคราวครั้งนี้และครั้งต่อไปโดยถ้วนหน้ากัน ท่านที่มีทุกข์ขอให้พ้นทุกข์ ท่านที่มีสุขขอให้สุขยิ่งๆขึ้นไป

และด้วยอานิสงส์แห่งการทำความดีและอุทิศส่วนบุญในคราวครั้งนี้ จงเป็นพลวปัจจัยหนุนส่งให้ข้าพเจ้าและครอบครัวมีสุขทุกสถาน มีความเกษมสำราญในกาลทุกเมื่อ มีสุขภาพแข็งแรงปราศจากทุกข์โศกโรคภัย สมหวังในสิ่งที่ปรารถนา อย่าได้พบพานกับอันตรายใดๆ เป็นปัจจัยให้เกิดดวงตาเห็นธรรมถึงซึ่งความพ้นทุกข์ คือพระนิพพาน หากแม้นพระนิพพานจะยังไม่ปรากฏเพียงใดขอให้ความไม่มี ความไม่รู้ ความขัดสนจนยาก จงอย่าได้มีแก่ข้าพเจ้าและครอบครัวตลอดกาลทุกเมื่อ ขอให้ข้าพเจ้าและครอบครัวมีความสะดวกคล่องตัวทุกประการ ทั้งในการดำรงชีวิต การบำเพ็ญทาน ศีล ภาวนา ตราบเข้าสู่พระนิพพาน และขอบุญนี้ยังให้กายสังขารของข้าพเจ้าและครอบครัวแข็งแรงช่วยเหลือตนเองได้จนถึงที่สุดของชีวิต หากแม้นยังต้องเวียนเกิดเวียนตายอยู่เพียงใด ขอให้ข้าพเจ้าและครอบครัวจงเป็นไปในฝ่ายสัมมาทิฐิฝ่ายเดียว จงบังเกิดอยู่แต่ในสุคติภูมิ โลกสวรรค์ และโลกมนุษย์ เกิดในตระกูลสัมมาทิฐิ อยู่ท่ามกลางกัลยาณมิตร ได้พบสัตบุรุษผู้รู้ธรรมอันประเสริฐ และมีกรรมสัมพันธ์อันดี ได้ฟังได้ศึกษาธรรมและปฏิบัติจนถึงซึ่งพระนิพพานเทอญ

บาปกรรมอันใดที่ข้าพเจ้าและครอบครัวได้ประมาทพลาดพลั้งที่ได้กระทำแล้วแต่ปฐมชาติจนถึงปัจจุบันชาติ ขอให้ท่านเจ้ากรรมนายเวรได้โปรดอโหสิกรรม ขอกุศลที่ข้าพเจ้าและครอบครัวกระทำไว้ดีแล้วนั้นเป็นบุญศักดิ์สิทธิ์ มีฤทธิ์ มีเดช มีอานุภาพเป็นอัศจรรย์ ขอความปรารถนาทั้งหลายทั้งปวงของข้าพเจ้าจงเป็นผลสำเร็จ จงเป็นผลสำเร็จ จงเป็นผลสำเร็จ ด้วยอานุภาพแห่งพระพุทธเจ้า พระธรรมเจ้า พระอรหันต์เจ้าและพระอริยสงฆ์เจ้าทั้งปวงเทอญ.

 

สาธุ ขอร่วมอนุโมทนาบุญด้วยนะครับ ให้ท่านได้บุญนี้มากๆ ไม่รู้จบสิ้น

กราบขออำนาจแห่งคุณพระรัตนตรัยและอำนาจสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลายทั่วสากลภิภพตลอดจนบุญกุศลคุณความดีทั้งหมดที่เกิดขึ้นนี้เป็นเหตุปัจจัยช่วยอภิบาล ดลบันดาล ให้ท่านและครอบครัวประสบแต่ความสุข ความเจริญยิ่งๆขึ้นไป เป็นผู้มีความสำเร็จในทุกด้าน คิดปราถนาสิ่งใดอันเป็นสิ่งที่ถูกต้อง ดีชอบแล้ว ขอให้สำเร็จ และเป็นผู้เจริญในทาน ศิล ภาวนา ยิ่งๆขึ้นไปตราบจน เข้าสู่พระนิพพาน เทอญฯ

สาธุ อนุโมทามิ