{{หลวงพ่อคูณ257}}ศึกษาพระสมเด็จ/เบญจภาคีองค์ครู26ขุนแผนพรายกุมาร4ลพ.พรหม68พ่อท่านคลิ้ง105

เหรียญผูกพัทธสีมา พ.ศ. 2517
พิมพ์หลังยันแตก เนื้ออัลปาก้าชุบนิเกิ้ล
หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่

 

ช่วงนี้ หายหน้าบ่อยครับ
ตอนนี้อยู่ญี่ปุ่น มีแต่ประชุมกับงานเลี้ยง
ยังไม่ได้ไปเที่ยวไหนเลย ตารางเต็มมากๆ

 

สวัสดียามบ่ายครับพี่ Amuletism กระทู้นี้ยังคงเต็มเปี่ยมด้วยเนื้อหาสาระเข้มข้นเหมือนเดิมเลยนะครับ น่าเข้ามาอ่าน มาชมพระสวยเสมอยามว่าง..^^

 

สวัสดีครับ พี่โอกระบี่
ไม่ได้คุยกันนานเลย คิดถึง สบายดีนะครับ
พี่โอใช้ Line รึเปล่าครับ ถ้าใช้เดี๋ยวส่ง ID ให้ครับ

 

เหรียญระฆังศิริมงคล พ.ศ. 2516 บล็อคสายฝน
หลวงพ่อเกษม สุสานไตรลักษณ์ ลำปาง





เป็นเหรียญที่สร้างชื่อของท่าน
จนเป็นที่รู้จักของคนไทยทั้งประเทศ
โดยเฉพาะเหตุการณ์ วันมหาวิปโยค ๑๔ ตุลาคม ๒๕๑๖

เหรียญระฆังศิริมงคลได้แสดงปาฏิหารย์
คุ้มครองนักศึกษาที่ร่วมชุมนุมประท้วงรัฐบาลเผด็จการ
โดยนักศึกษาผู้นั้นได้แขวนเหรียญระฆังศิริมงคล
เมื่อนักศึกษาผู้นั้นได้เห็นทหารทำร้ายประชาชนที่ร่วมชุมนุม
จึงเกิดโทสะได้ถือไม้เบสบอลท้าทายจะต่อสู้กับทหาร
จนเป็นเหตุให้ทหารใช้ปืน M16 กระหน่ำยิงเข้าใส่
แต่กระสุนหาได้ถูกนักศึกษาผู้นั้นไม่ กระสุนกลับวิ่งเลยไปถูก
ประชาชนที่ยืนอยู่ด้านหลังนักศึกษาคนนั้นแทน
จนเป็นเหตุให้ประชาชนบาดเจ็บล้มตาย
และสื่อมวลชนได้แพร่ภาพออกอากาศ
เหตุการณ์ดังกล่าวไปทั่วประเทศ

สมัยที่หลวงพ่อเกษม ยังมีชีวิต ได้มีศิษย์ถามว่า
พระเครื่องของหลวงพ่อรุ่นไหนดีที่สุด ท่านตอบว่า...
ถ้าอยากดังอยากเด่น
ก็ต้องแขวนเหรียญระฆังศิริมงคลติดตัว
จะได้ดังเหมือนเสียงระฆัง

 

อือฮือ เหรียญในฝันเลยครับ

 

ร่วมด้วยช่วยกันเผยแพร่วัตถุมงคลของหลวงพ่อเกษมครับ
เหรียญระฆังเนื้อเงิน สร้าง 150 เหรียญครับ

 

ขอบพระคุณมากครับ พี่ toeykeng
ที่แวะเข้ามาเยี่ยมชม และยังนำเอาเหรียญสวย
ที่แสนจะหายากมาให้ชมเป็นขวัญตาอีก สุดยอดจริงๆ ครับ
ว่างๆ เชิญพี่นำพระสวยๆ ที่สะสมไว้ มาลงให้ได้ร่วมศึกษากันบ้างนะครับ

 

พระมเหศวร เนื้อชินเงิน
พิมพ์เล็ก แขนม้วน
กรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ สุพรรณบุรี
รองแชมป์ งานสมาคมฯ (พันธ์ุทิพย์)




“พระมเหศวร” กรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จังหวัดสุพรรณบุรี
ถือเป็นหนึ่งในชุดเบญจภาคีพระยอดขุนพลเนื้อชิน

พระดังในอดีตที่ขึ้นชื่อลือเลื่องในพุทธคุณด้านแคล้วคลาด
ยิงไม่เข้าฟันไม่ออก คงกระพันชาตรีนั้น
ต้องยกให้พระเครื่องตระกูลยอดขุนพล
ไม่ว่าจะเป็นพระร่วงหลังรางปืน พระหูยาน พระท่ากระดาน
พระพุทธชินราชใบเสมา พระมเหศวร และพระยอดขุนพล กรุต่างๆ
ล้วนแล้วแต่มีชื่อเสียงในเรื่องความ "เหนียว" ทั้งสิ้น

หากสังเกตให้ดี พระตระกูลนี้จะเป็นพระประเภทเนื้อ "ชิน"
ซึ่งมีความหมายถึง "ชินะ หรือ ชนะ"
บวกกับการผสมแร่โลหะอันมีคุณวิเศษต่างๆ ยิ่ง

พระมเหศวร เป็นพระที่พบในกรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ สุพรรณบุรี
เพียงแห่งเดียวเท่านั้น ไม่มีให้พบเห็นจากกรุอื่นๆ
พระสร้างด้วย เนื้อชินเงิน มีเอกลักษณ์ที่ไม่เหมือนกับพระพิมพ์อื่นใด
คือ พระพิมพ์นี้มี ๒ หน้า โดยพระเศียรของพระด้านหนึ่ง
หากพลิกไปด้านหลังจะตรงกับฐานขององค์พระ
คือ พระเศียรวางในตำแหน่งสวนกัน
จึงเรียกชื่อพระพิมพ์นี้ว่า พระมเหศวร ทั้ง ๒ หน้า
เป็นพระปางสะดุ้งมาร สร้างขึ้นในสมัยอู่ทอง

อันเป็นที่มาของชื่อเรียกในสมัยก่อนว่า “พระสวน”
แต่ชื่อนี้จะเรียกกันมานานแค่ไหน
และเปลี่ยนมาเรียกชื่อ “พระมเหศวร” เมื่อใดก็ไม่ทราบชัด
สาเหตุที่ชื่อ “พระสวน” กลายมาเป็น “พระมเหศวร” นั้น
อาจเป็นไปได้ว่าชื่อ มเหศวร หมายถึง พระอิศวร
ซึ่งเป็นมหาเทพผู้ยิ่งใหญ่มีฤทธิ์อำนาจกว่าใครทั้งปวง
จึงเป็นชื่อที่มีมงคลยิ่งต่อการนำมาเรียกชื่อพระพิมพ์นี้
เพราะเป็นพระที่ยิ่งใหญ่ในพลังอิทธิปาฏิหาริย์
เหมือนดังอำนาจของพระอิศวรนั่นเอง

สมัยก่อนมีคนจำนวนมากอยากได้พระมเหศวรมาครอบครอง
เพราะเชื่อให้เรื่องดวงชะตาชีวิตและโชคลาง
“กลับร้ายกลายเป็นดี” เพราะพิมพ์พระมีลักษณะด้านหน้า
และด้านหลังกลับเศียรลงและขึ้นสวนกัน
ซึ่งนิยมเรียกกันว่า “เพชรกลับ”

พระมเหศวร สร้างโดย ฤๅษีพิมพิลาไลย
ดังนั้นในด้านพุทธคุณจึงยอดเยี่ยมในทุกๆ ด้าน
ถือว่า สุดยอดแห่งความเหนียวด้านคงกระพันชาตรี
อีกทั้งด้านเมตตามหานิยม แคล้วคลาดมหาอุด ก็เป็นเลิศ

ข้าราชการเกษียณอาวุโสระดับสูงท่านหนึ่ง กล่าวว่า
บรรพชนของท่านกล่าวให้ท่านฟัง ถึงตอนที่สมัยรัชกาลที่ ๖
ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ พระราชทานพระเครื่องจากนี้
แก่ข้าราชบริพารชั้นในต่างๆ ถ้าท่านใดที่ทรงโปรดมาก
จะพระราชทานพระมเหศวร เนื้อชินให้
ท่านใดที่ทรงโปรดรองลงมา จะพระราชทานพระผงสุพรรณให้

 

เหรียญพระปิดตา พ.ศ. 2519
หลวงปู่แก้ว วัดละหารไร่ ระยอง




ท่านได้รับการยกย่องจากหลวงปู่ทิม
ว่าได้สำเร็จวิชาธาตุ4
หลวงปู่แก้ว เคยเป็นอดีตเสือร้ายที่มีชื่อ
และอาคมเข้มขลัง เคยถูกยิงตกหลังม้า
แต่ตัวท่านไม่มีแม้แต่รอยกระสุนปืน

หลวงปู่แก้วเสกโดยอาศัยเตโชธาตุ
วิธีการคือนำเหรียญลงแช่น้ำมันงา
ยกไปให้หลวงปู่แก้วเสก ปลุกเสก 9 คืน
จนน้ำมันงาเดือด แต่พอเสร็จพิธีน้ำมันงากลับเพิ่มขึ้น

น้ำมันงาจะช่วยเพิ่มพูนอานุภาพด้านคงกระพัน หนังเหนียว
ในพิธีปลุกเสกได้เกิดเหตุอัศจรรย์มีลมพายุหมุนพัด
เข้ามาในบริเวณพิธี จนหลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี
ได้กล่าวกับลูกศิษย์ว่าพิธีนี้ศักดิ์สิทธิ์มาก

 

เหรียญแตงโม หลวงพ่อเกษมเขมโก
สุสานไตรลักษณ์ ที่ระลึกในงานฉลองอนุสาวรีย์
เจ้าแม่สุชาดา 9 เมษายน 2517





มูลเหตุในการสร้างเหรียญเกี่ยวโยงกับ
การขออภัยและเพื่อระลึกคุณพระนางสุชาดา
ตามตำนานพระแก้วมรกตของลำปาง
ที่ว่า นางสุชาดา ได้ไปเจอลูกแตงโมลูกใหญ่ในไร่ของตัวเอง
จึงเก็บไปถวายพระเถระ เมื่อผ่าออกก็พบแก้วมรกตอยู่ภายใน
จึงให้ช่างแกะเป็นพระแก้วมรกต
ต่อมาชาวบ้านกล่าวหาว่าพระในวัดที่ได้รับแตงโมนั้น
ว่ามีความสัมพันธ์ชู้สาวกับนาง เจ้าเมืองลำปางจึงสั่งประหารชีวิต
ด้วยการตัดศรีษะ ก่อนจะเริ่มพิธีกรรม นางได้กล่าวไว้ว่า
“หากนางบริสุทธิ์ใจจริง ขอให้เลือดนางพุ่งขึ้นฟ้าและกลายเป็นสีขาว
แต่หากนางกล่าวเท็จหรือกระทำจริง ขอให้เลือดนางกลายเป็นสีดำ
และตกลงสู่พื้นดิน” พอนางกล่าวจบก็ถูกประหารชีวิตทันที
และ เลือดนางกลายเป็นสีขาวและพุ่งขึ้นฟ้า
เจ้าเมืองและชาวบ้านรู้สึกเสียใจและระลึกความดีงาม
เป็นที่มาของชื่อ “วัดพระแก้วดอนเต้าสุชาดาราม”

เหรียญแตงโม ตอนที่ศิษย์มาขออนุญาตสร้างเหรียญ
หลวงพ่อเกษม ร่างแบบพิมพ์รูปหัวใจ
ศิษย์บางคนไม่เห็นด้วย เพราะเป็นพิมพ์แบบผู้หญิง
หลังสร้างไป 1000 เหรียญ กรรมการอยากจะเปลี่ยน
จึงบล็อคนำเข้าเตาเผาอยู่ 2 วัน แต่บล็อคไม่หลอมละลาย

ตอนนั้นทางจังหวัดมีการจัดสร้าง
เหรียญกลมหลังหลวงพ่อเกษม
และมีการประชาสัมพันธ์ ทำให้เหรียญทางจังหวัดดังกว่า
ศิษย์มารายงานว่าเหรียญของจังหวัดออกตัวดีกว่า
ท่านบอกว่า เหรียญของทางจังหวัดเขาต้องดังกว่าสิ
แต่เหรียญของเราจะดังแต่เงียบๆ
ซึ่งต่อมา เหรียญแตงโม พิมพ์หัวใจ
ก็กลับได้รับความนิยมมากกว่าจริงๆ

 

เหรียญโบสถ์ลั่น พ.ศ. 2512 (เหรียญสองพี่น้อง)
บล็อคเสาอากาศ ตาชั้นเดียว
หลวงพ่อเจริญ/หลวงพ่อแดง วัดเขาบันไดอิฐ เพชรบุรี





ในแวดวง “พระเกจิอาจารย์” ที่นอกจากมีความเชี่ยวชาญทางด้านวิทยาคมเฉกเช่นกันแล้ว
ยังมีความสัมพันธ์ทาง “สายเลือด” ที่เรียกว่าเป็น “พี่กับน้อง” ในเมืองไทยมีไม่มากนัก
แต่ที่ “จังหวัดเพชรบุรี” มีเกจิอาจารย์ดังกล่าวอยู่คู่หนึ่งก็คือ “ท่านพระครูญาณวิลาศ”
หรือ “หลวงพ่อแดง” แห่ง “วัดเขาบรรไดอิฐ” ยอดเกจิฯดังของเมืองเพชรบุรี
ซึ่งมีสถานะเป็น “พี่ชาย” ส่วนอีกท่านก็คือ “ท่านพระครูปัญญา โชติวัฒน์” หรือ
“หลวงพ่อเจริญ” แห่ง “วัดทองนพคุณ” มีสถานะเป็น “น้องชาย”
โดย ทั้ง “หลวงพ่อแดง” และ “หลวงพ่อเจริญ” ล้วนเป็นที่เคารพและศรัทธา
ของชาวเมืองเพชรบุรีและจังหวัดใกล้เคียงเป็นอย่างมากจึงนับได้ว่าโยมบิดามารดา
เป็น “ผู้มีวาสนา” ที่บุตรชายของท่านนอกจากได้อุปสมบทเป็น “พระภิกษุ”
ที่มีชื่อเสียงแล้ว ยังเป็นพระภิกษุที่ “ครองสมณเพศ” จวบจนวาระสุดท้ายของชีวิต
พร้อมทั้งได้เป็น “เจ้าอาวาส” ที่ได้รับพระราชทานสมณศักดิ์เป็น
“พระครูชั้นสัญญาบัตร” ทั้งสองท่านอีกด้วย


ส่วนทางด้านการสร้างวัตถุมงคลนั้นนอกจาก “หลวงพ่อเจริญ”
จะสร้างของท่านเองแล้วยังได้รับนิมนต์ให้ไปร่วมพิธีพุทธาภิเษก
ตามวัดต่าง ๆ ทั่วประเทศด้วยเหตุนี้ท่านจึงได้ร่วมเดินทางไปกับ “พระพี่ชาย”
ซึ่งก็คือ “หลวงพ่อแดง” แม้กระทั่งในพิธีพุทธาภิเษกใหญ่อย่างเช่น
วัตถุมงคลฉลอง “๑๐๐ ปี” ทั้งของ “วัดราชบพิธฯ” ปี พ.ศ. ๒๕๑๓
และ “วัดราชประดิษฐ์ฯ” เมื่อปี ๒๕๑๕ รวมทั้งพิธี “มหาจักรพรรดิพุทธาภิเษก”
ณ วังจันทน์ จ.พิษณุโลก ปี ๒๕๑๕ และทุกภาคตั้งแต่ “ภาคเหนือ, อีสาน, กลาง, ใต้”

ส่วนวัตถุมงคลที่ท่านสร้างเองก็มีหลายรุ่น ส่วนใหญ่จะเป็น “เหรียญรูปเหมือน”
โดยเหรียญรุ่นแรกที่สร้างเมื่อปี ๒๔๘๕ เป็น “เหรียญพระพุทธรูปปางสมาธิในซุ้มเรือนแก้ว”
จากนั้นเป็น “เหรียญรูปเหมือน” ปี ๒๕๐๐, ๒๕๐๘ โดยเฉพาะปี ๒๕๐๙
สร้างเพื่อแจกทหารที่ไปรบ “สงครามเวียดนาม”

แต่รุ่นที่มีประสบการณ์เป็นที่กล่าวขานถึงมากคือรุ่นปี ๒๕๑๒
ที่เรียกว่า “เหรียญสองพี่น้อง” หรือรุ่น “โบสถ์ลั่น”
เนื่องจากระหว่างทำพิธีปลุกเสกในอุโบสถ “วัดทองนพคุณ”
ปรากฏว่าอุโบสถมีเสียง “ดังลั่นขึ้น” โดยไม่ทราบสาเหตุจึงเป็นที่ฮือฮามาก
ส่วนรูปแบบเหรียญด้านหน้าเป็น “รูปเหมือนหันข้าง” ของ
“หลวงพ่อแดง” (พระพี่ชาย) อยู่ด้านนอก
ส่วนรูป “หลวงพ่อเจริญ” (พระน้องชาย) อยู่ด้านใน
จึงถือว่าแปลกไปจากเหรียญคณาจารย์ทั่วไป

 

(ping-love(ping-love งดงามขั้นเทพครับ เหลี่ยมสวยจริงๆครับคุณหนุ่ม

 

โหเหรียญเนื้อเงิน เป็นบุญตาที่ได้เห็นจริงๆครับ คุณ toeykeng สบายดีนะครับ(good)(good)

 

ที่ชอบที่สุดเห็นจะเป็นเครื่องลาง ปลัดขิก นี่แระครับสเป๊กพี่เค เลยครับคุณหนุ่ม กับมาจากต่างประเทศทีไร คุณภาพคับแก้วเหมือนเดิมจริงๆครับ(good)(good)(ping)(ping)(smile)

 

สวัสดีครับ พี่หนุ่ม สบายดีนะครับ
ไม่ได้เข้ามานานเลย แต่รู้ว่ากระทู้นี้เข้ามาแล้วไม่ผิดหวัง
พี่หนุ่มมีของหลัก ยอดนิยม ดูง่ายๆ ให้ชมตลอด
เบญจภาคีเนื้อชินองค์นี้งามสุดๆ เลยครับ

 

ชั่วโมงเซียน-พระเหนียวในอดีต

พุทธคุณของพระเครื่อง นั้น เป็นที่กล่าวขวัญกันอย่างมากในอดีต แต่เนื่องด้วยปัจจุบันนี้ เรียกกันว่าเป็นยุคดิจิตอล ซึ่งกลุ่มคนสะสมพระเครื่องยุคใหม่ มักมองเรื่องพุทธคุณของพระเครื่องเป็นเรื่องรองจากความงดงาม และ ค่านิยมตามกระแสของพระเครื่อง จนอาจลืมเลือนเสียไปด้วยซ้ำว่า พระเครื่องเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์
จวบจนมีเหตุการณ์ที่ นายสนธิ ลิ้มทองกุล ถูกลอบยิงด้วยลูกปืนนานาชนิด ห่ากระสุนนับร้อยนัด แต่ก็ไม่สามารถเอาชีวิตนายสนธิได้

จึงเกิดคำถามตามมามากมาย จนตอบไม่ทัน และไม่รู้จริงว่า "ในวันนั้นนายสนธิแขวนพระอะไร?"

หลายต่อหลายท่าน ให้ความเห็นในทำนองเดียวกันว่า “เป็นเรื่องของคุณพระช่วย” ทั้งๆ ที่อาจเป็นเรื่องของความบังเอิญก็ย่อมเป็นไปได้

แต่ในอดีตนั้น เรื่องราวของปาฏิหาริย์ความคงกระพัน ที่เกิดขึ้นกับผู้อาราธนาพระขึ้นคอนั้น เกิดขึ้นให้เห็นอย่างชัดเจน พระเรื่องหลายๆ อย่างถูกกล่าวขานถึงความเป็นสุดยอดทางด้านคงกระพันชาตรี

พระเครื่องส่วนใหญ่ที่ถูกล่าวถึง มักเป็นพระกรุ แน่นอนที่สุดว่า นักเลงพระยุคก่อน ย่อมรู้ว่า มีพระอะไรบ้าง แต่นักเล่นพระยุคใหม่ รวมทั้งผู้ที่สนใจศึกษาสะสมพระเครื่องจะมีสักกี่คน ที่จะรู้ว่า “สุดยอดพระเครื่องที่ขึ้นชื่อเรื่องความคงกระพันชาตรี มีอะไรบ้าง?”

ในฉบับนี้ จึงอยากเขียนถึง สุดยอดพระเครื่องที่มีพุทธคุณโดดเด่นเรื่องความคงกระพันชาตรี หรือ พระเหนียว ซึ่งมีประสบการณ์ที่ชัดเจน

สุดยอดพระเหนียวองค์แรก ต้องยกให้ พระท่ากระดาน จ.กาญจนบุรี ฺเป็นพระเครื่องประทับนั่งแบบมารวิชัย รูปแบบนูนสูงครึ่งซีก ด้านหลังแบนเรียบ หนา แบน ฐานสำเภา

สถานที่พบครั้งแรกจากกรุถ้ำลั่นทม ห่างจากตัวเมืองกาญจนบุรี ประมาณ ๗๐ กิโลเมตร อยู่ทางทิศเหนือของแม่น้ำแควใหญ่ มิได้อยู่ในเขตตำบลท่ากระดาน

และต่อมาก็พบพระท่ากระดานเป็นจำนวนมาก ในเมืองท่ากระดาน เมืองศรีสวัสดิ์ และเมืองกาญจนบุรีเก่าในยุคนั้น กระทั่ง พ.ศ.๒๕๓๗ ก็ยังมีการพบที่ตำบลลาดหญ้า ใกล้ๆ กับ ค่ายทหารกองพลที่ ๙

ทั้งนี้ พระท่ากระดานเป็นหนึ่งในพระเครื่องชั้นนำ ที่ถูกกล่าวขานของนักเลงพระในอดีต และเซียนพระในปัจจุบันว่า แคล้วคลาด คงกระพัน ถึงกระทั่งมีผู้กล่าวขานกันว่า พระท่ากระดาน คือ "ขุนศึกแห่งลุ่มแม่น้ำแม่กลอง"

ส่วนชื่อที่เรียกติดปากกกันว่า "เกศคด ตาแดง" นั้น เดิมทีในการสร้างพระท่ากระดาน เกศตรงทุกองค์ ก่อนนำลงบรรจุกรุ ด้วยเหตุที่ถูกฝังอยู่ในกรุเป็นเวลานาน ทำให้เกศปิดงอไปมา จึงเรียกกันว่า "เกศคด"

และที่เรียกว่า "ตาแดง" นั้น บริเวณหน้าตาขององค์พระนั้นเป็นส่วนนูน จึงถูกสัมผัสมากกว่าจุดอื่น ทำให้เกิดผิวสนิมแดงมากกว่าจุดอื่น จึงทำให้เห็นเป็นตาสีแดงเด่นชัด มากกว่าจุดอื่นๆ นั่นเอง

องค์ถัดมาต้องยกให้ พระมเหศวร เป็นพระที่มีความเป็นเอกลักษณ์โดดเด่น และมีความโด่งดังมากของ จ.สุพรรณบุรี ถูกค้นพบร่วมกับ พระผงสุพรรณ ที่ถูกบรรจุไว้ในกรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ เป็นพระเครื่องเนื้อชินเงินผิวสนิมสีดำ เป็นพระสองหน้าประกบกัน และที่สำคัญทั้งสองหน้าที่ประกบกันแบบกลับหัว เป็นเหตุให้นักเลงพระยุคนั้นเรียกว่า "พระสวน" ซึ่งเป็นการเรียกตามพุทธลักษณะของพระ

จนเมื่อพระสวนนี้ปรากฏพุทธคุณด้านแคล้วคลาดคงกระพันอย่างโดดเด่น ถึงกับทำให้จอมโจรชื่อดังท่านหนึ่งนำชื่อ พระมเหศวร นี้มาใช้เป็นชื่อ "จอมโจรมเหศวร" เพื่อความยิ่งใหญ่คงกระพัน ซึ่งคำว่า "มเหศวร" นี้ปรากฏในชื่อพระเครื่องมาเนิ่นนาน

องค์ที่ ๓ คือ พระพิจิตร กรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จ.พิจิตร เป็นวัดหลวงของเมืองเก่าพิจิตร อยู่ในบริเวณพระราชวังโบราณ ซึ่งเป็นต้นกำเนิดของ พระพิจิตร ที่มีชื่อเสียง และที่โด่งดังมาก คือ พระพิจิตรเม็ดข้าวเม่า และจัดได้ว่า เป็นพระเครื่องที่มีความนิยมสูงสุด

พระพิจิตรเม็ดข้าวเม่า เป็นพระที่สร้างด้วยเนื้อชินเงิน ทั้งนี้ในตำนานมีความเชื่อกันว่า พระพิจิตรมีส่วนผสมของ เหล็กน้ำพี้ อยู่ทุกองค์

สังเกตได้ว่า พระพิจิตรเม็ดน้อยหน่า ที่เป็นพระแท้ทุกองค์ แม้ว่าจะสร้างจากเนื้อผงสีดำทุกองค์ ก็ยังจะใช้แม่เหล็กดูดให้หมุนไปตามแรงแม่เหล็กได้ แสดงให้เห็นว่า ต้องมีส่วนผสมที่เป็นโลหะ หรือ เหล็กผสมอยู่ในพระพิจิตรทุกๆ องค์ อย่างแน่นอน

พระที่พบในกรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ นอกจากพระพิจิตรเม็ดข้าวเม่า และพระพิจิตรเม็ดน้อยหน่าแล้ว ยังพบอีกหลายพิมพ์ทรง เช่น พระพิจิตรหน้าวัง พระพิจิตรนาคปรก พระพิจิตรผงดำ เป็นต้น ซึ่งล้วนเป็นพระที่มีพุทธคุณเด่นด้านคงกระพันชาตรีมาแต่โบราณ

เพราะในอดีตนั้น เมืองพิจิตรเป็นเมืองหน้าด่านที่สำคัญ พระจากเมืองนี้ จึงเน้นมากด้านงกระพันชาตรี แม้กระทั่ง สมเด็จพระนเรศวรมหาราช ก็ยังทรงนำพระเครื่องของเมือพิจิตรติดพระองค์เวลาออกศึก โดยได้ติดไว้ที่พระมาลา จากหลักฐานที่สมเด็จพระวันรัตน์ วัดป่าแก้ว ที่ประพันธ์ไว้ใน "ลิลิตตะเลงพ่าย" นั่นเอง

องค์ที่ ๔ คือ พระโคนสมอ เป็นพระเครื่องเนื้อดินเผา และเนื้อชิน มีทั้งประทับนั่ง ประทับยืน หรือ ไสยาสน์ รวมทั้งอีกหลายๆ ปาง ประทับอยู่ในซุ้มเรือแก้ว ศิลปะอยุธยาตอนปลาย ต่อเนื่องรัตนโกสินทร์ตอนต้น

เหตุที่ได้ชื่อนี้ เนื่องจากได้มีการพบพระเครื่องส่วนหนึ่ง กองอยู่โคนต้นสมอ ในบริเวณพระราชวังบวร หรือที่เรียกกันว่า “วังหน้า” เป็นจำนวนมาก

นักเลงพระยุคก่อนกล่าวไว้ว่า พระชุดนี้นำออกมาจากเพดานในวังหน้าจำนวนมากถึง ๑๓ ปี๊บ จึงได้ชื่อว่า “พระโคนสมอ”
และในกาลต่อมา ยังพบพระโคนสมอที่ จ.พระนครศรีอยุธยา และกรุงเทพฯ อีกหลายวัด

พระโคนสมอ ไม่ว่าจะเป็นพระเนื้อใด ต่างก็มีประสบการณ์เป็นที่กล่าวขานด้านคงกระพันชาตรี ชนิดที่เรียกว่า “ลองได้”
ที่สำคัญ คือ เป็นพระดีราคาไม่แพง จึงมีคำกล่าวอีกคำว่า “พระโคนสมอดีเสมอ”

และองค์สุดท้าย ที่จะเขียนถึง คือ พระหลวงพ่อโต จ.พระนครศรีอยุธยา ซึ่งเป็นพระประทับนั่งปางมารวิชัย และปางสมาธิ มีซุ้มโค้งอยู่ด้านข้าง พบมากที่กรุวัดบางกระทิง จนเป็นที่ติดปากว่า “หลวงพ่อโต บางกระทิง” นอกจากนี้ ยังมีพระหลวงพ่อโตจากกรุอื่นๆ และจังหวัดอื่นๆ อีกด้วย ซึ่งมีการพบทั้งเนื้อดินและเนื้อชิน

ทั้งนี้ เป็นพระที่สร้างในรูปแบบอิทธิพลของศิลปะอยุธยายุคต้น องค์พระล่ำสัน พระพักตร์โต ขนาดองค์พระค่อนข้างเขื่อง จึงเรียกกันติดปากว่า “หลวงพ่อโต”

เนื่องจากพระที่พบ มีปริมาณค่อนข้างเยอะ จึงทำให้ราคาไม่สูงมาก แต่คุ้มค่าที่สุดในด้านพุทธคุณแน่นอน จนเป็นที่นิยมของนักเลงพระยุคก่อน ที่นิยมพกพระหลวงพ่อโต ไปปะทะกับคู่อริได้อย่างไร้กังวล

จนมีวลีติดปากของคนรุ่นเก่าว่า “หลวงพ่อโต คงกระบอง” ซึ่งหมายความว่า กระบอง คมแฝก ทำอะไรกับผู้ที่มีพระหลวงพ่อโตไม่ได้นั่นเอง
นอกจากนี้ ยังมีพระเครื่องที่มีชื่อเสียงด้านคงกระพันมากมาย เช่น พระหูยาน ลพบุรี พระคง ลำพูน พระวัดตระไกร พระสรรค์ ชัยนาท พระกริ่งคลองตะเคียน พระท่ามะปรางค์ เป็นต้น

ที่กล่าวมานี้ อาจทำให้ท่านผู้อ่าน ที่หวังพุทธคุณพระไว้คุ้มครองตนเอง เผื่อจะไปเกิด ปะ ฉะ ดะ กับใครเขา จะได้ลองหามาไว้ในครอบครองใช้ดูบ้าง นอกจากจะเป็นเพียงวัตถุโบราณเก่าๆ เพียงอย่างเดียว

เต้ สระบุรี

 

สุดยอดพระเครื่องในคอเสือร้าย และมือปราบ...
ความเชื่อในเรื่องของความศักดิ์สิทธิ์ของเครื่องรางของขลังนั้นอยู่คู่กับตว คนไทยมานาน ซึ่งอาจจะเกิดขึ้นได้กับทุกคนไม่เลือกว่าเป็นคนดีหรือเลว เป็นตำรวจหรือผู้ร้าย เพราะเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับไสยศาสตร์โดยตรง ในการเลือกพระเครื่องนั้นเราต้องดูว่าอาจาร์ที่มาทำพิธีปลุกเสกนั้นมีความเก่งกล้าในเรื่องไสยศาสตร์หรือไม่เพียงใด วันนี้เลยมีพระเครื่องที่ขึ้นชื่อที่เป็นที่เคารพบูชาของมือปราบ แและบรรดาเสือร้ายที่มีชื่อเสียงในเมืองไทยกันนะคะว่าเขาแขวนพระเครื่องอะไรกันบ้าง และมีความศักดิ์สิทธ์ขนาดไหน..

พระเครื่อง พระเครื่องรางของขลัง ตามความหมายเดิมแต่โบราณ อธิบายให้เข้าใจได้ง่ายๆคือ เป็นทั้งพระเครื่องที่ยึดเหนี่ยวจิตใจ ในการทำความดี และเป็นเครื่องราของขลังที่ใช้ป้องกันตัว ซึ่งในพจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถานก็ได้ให้ความหมายของพระเครื่องไว้ทำนองนี้เช่นกัน
ในวันนี้จึงได้รวบรวมเครื่องรางของขลังที่ถือว่าเป็นสุดยอดทางคงกระพันชาตรี แคล้วคลาดและเป็นมหาอุด ที่ตำรวจและผู้ร้ายต่าง ให้ความเคารพและนับถือกันเป็นพิเศษ มาให้ได้ไขรหัสลับกันในวันนี้ คือ

1. พระปรุหนัง ในคอของขุนพันธุ์และเสือฝ้าย อาจจะเป็นไปได้ทั้งประสบการณ์และศรัทธาที่ตรงกัน ทำให้ขุนพันธรักษราชเดช และ เสือฝ้าย มีความเชื่อในพระปรุหนังมากที่สุด ท่านขุนพันธุ์ แขวนพระเครื่องปรุหนังติดตัวเป็นองค์ประธาน ของพระเครื่องอีกหลายองค์ในสร้อยเส้นเดียวกัน แม้ว่าจะเกษียณอายุแล้วท่านขุนพันธ์ ก็ยังแขวนพระปรุหนังติดตัวเสมอ ในขณะะที่เสือฝ้าย แขวนพระปรุหนังจนนาทีสุดท้ายของชีวิตที่ตำรวจต้องนำพระเครื่องปรุหนัง ออกจากคอเสือฝ้าย ก่อนที่จะลงมือสังหาร

พระเครื่องปรุหนังเป็นพระเครื่องสมัยอยุธยายุคต้น สร้างขึ้นมาท่านกลางกลิ่นอาย ของสงครามมีพุทธศิลป์งดงามมาก มีสร้างทั้งชนิดเนื้อ ชิน และชนิดชินปนตะกั่ว รวมทั้งเนื้อดินเผาด้วย พบครั้งแรก ที่กรุวัดพุทไธศวรรย์เมื่อพ.ศ. 2450 และค้นพบในวัดอื่นๆอีกหลายวัด ที่จังหวัดอยุธยามีชื่อเสียงด้านแคล้วคลาด และคงกระพัน มหาอุด มานานแล้ว

 

2.พระนางพญา ยอดพระเครื่องที่ชนะใจ มืือปราบปืนโหด ร.ต.อ.ยอดยิ่ง สุวรรณกร ผู้เป็นผู้สังหารเสือฝ้ายนั่นเอง เอ่ยชื่อนายตำรวจท่านนี้ บรรดาเสือต่างๆในยุคเสือฝ้าย ต้องพากันหัวหด เพราะตำรวจมือปราบท่านนี้ได้รับฉายาว่ามือปราบปืนโหด หรือ สิงห์ปืนสั่ง คือเดินหน้าฆ่าโจรลูกเดียว ไม่ชอบการจับเป็น และที่สำคัญเขาคือผู้สังหารเสือฝ้ายเสือร้าย เมืองสุพรรณบุรี ปกติร.ต.อ. ยอดยิ่งจะเป็นคนเชื่อมั่นในตนเองสูงและไม่เคยเชื่อเรื่องไสยศาสตร์ จนได้ประสบกับตนเองว่าปืนไม่สามารถฆ่าเสือร้ายบางคนได้ อันเนื่องมาจากความศักดิ์สิทธิ์ของพระเครื่องรางของขลังในตัวเสือร้าย โดยท่านเล่าไว้ว่ามีครั้งหนึ่งที่ท่านไล่ล่าตามจับคนร้ายที่แขวนพระสมเด็จนางพญา ทำยังไงก็ไม่สามารถพิชิตชีวิต คนร้ายคนนี้ได้ มืหนำซ้ำ ยังเกือบถูกคนร้ายเล่นงานเอาแทบแย่ ท่านจึงมีความศัธทาในพระนางพญาเป็นอันมาก จึงไปขอพระนางพญามาจาก ตรียัมปวาย หรือ พ.อ.ประจน กิติประวัติ ปรมาจารณ์ ทางพระเครื่อง ที่โด่งดัง ของเมืองไทย ซึ่งเป็นเพื่อนสนิทกบร.ต.อ. ยอดยิ่ง มาไว้บูชา นับแต่นั้นเป็นต้นมา

พระนางพญาเป็นพระเครื่องเนื้อดินเผา สมัยอยุธยา พบที่วัดนางพญาจังหวัดพิษณุโลก สันนิษฐานว่าสร้างโดยพระวิสุทธฺกษัตรี พระมเหสี ของพระมหาธรรมราชา ซึ่งเป็นพระมารดา ของสมเด็จพระนเรศวรมหาราช พระเครื่องนางพญานี้มีชื่อเสียงครอบคลุม ในทุกๆด้าน

 

3 . พระท่ากระดาน ของรักของหวง ของนายพล หนังเหนียว พล.ต.ท.ประชา บูรณธนิต ผู้พิชิต เสือผาด ท่านเป็นเพื่อนสนทกับท่านขุนพันธ์ ที่มาปาฎิหารย์ และความศักดิ์สิทธิ์ของพระท่ากระดาน มีที่มามาจากการที่ท่านพล.ต.ท. ประชาได้ดวลปืนกับคนร้าย ที่จังหวัดนครปฐม ตัวท่านถูกกระสุนปืนจากปืนของคนร้าย หลายนัด แต่ลูกปืนไม่ระคายผิว โดยที่ในขณะนั้น ท่านแขวนพระท่ากระดาน กับลูกอม ของหลวงปู่เหรียญวัดหนองบัว

พระท่ากระดาน เป็นพระเครื่องตะกั่วสนิมแดง พบครั้งแรก ที่ตำบลท่ากระดาน จัหวัดกาญจนบุรี ที่วัดเหนือ วัดกลาง และวัดใต้ ซึ่งถือว่าเป็นกรุ ต้นกำเนิด มีพุทธคุณเด่นดัง ทางมหาอุด แคล้วคลาด คงกระพัน