พระเนื้อขาว กระทู้เปิดตำนานหลวงปู่ทิม ฯ

หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่


ศีลนั้นอยู่ที่ไหนมีตัวตนอย่างไร ใครเป็นผู้รักษาแล้วก็รู้ว่า ผู้นั้นเป็นตัวศีล ศีลก็อยู่ที่ตนนี้เจตนาเป็นตัวศีล เจตนาคือจิตใจ คนเราถ้าจิตใจไม่มีก็ไม่เรียกว่าคนมีแต่กายจะทำอะไรได้

ร่างกายกับจิตต้องอาศัยซึ่งกันและกันเมื่อจิตไม่เป็นศีล กายก็ประพฤติไปต่าง ๆ มีโทษต่าง ๆ ผู้มีศีลแล้วไม่มีโทษจะเป็นปกติแนบเนียนไม่หวั่นไหว ไม่มีเรื่องหลงทางหลงขอ คนที่หาคนที่ขอต้องเป็นทุกข์ขอเท่าไหร่ยิ่งไม่มี ยิ่งอดอยากยากเข็ญ

กายกับจิตเราได้มาแล้วมีอยู่แล้ว ได้มาจากบิดามารดาพร้อมบริบูรณ์แล้ว จะทำให้เป็นศีลก็รีบทำศีลมีอยู่ที่เรานี้แล้ว รักษาได้ไม่มีกาลได้ผลไม่มีกาล

 

เมื่อวานติดธุระ...เลยไม่ได้อยู่หน้าเว็บครับ
ขออภัยสมาชิกทุกท่านที่รอด้วยนะครับ

 

การได้รอสิ่งที่ชอบที่หวังเป็นความสุขอย่างนึงครับ
ผมว่านั่งรอแล้วไม่ได้ซักรายการ ดีกว่าพลาดรายการโดยไม่ได้มานั่งรอครับ

 

แฟนคลับเหนียวแน่นจริงๆนะครับ..55

 

หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่

เราจะเห็นว่าในยุคแต่ก่อนนั้นเรื่องราวต่างๆที่เป็นจริงมันอาจจะสืบสาวราวเรื่องกันไม่หมดเพราะสภาพแวดล้อมในตามยุคสมัย และลูกศิษย์ลูกหาในหลายวาระบทตอนของการกระทำหรือที่พึงพอจะเห็น แต่เรื่องราวที่เป็นบทตอนสำคัญนั้น สิ่งที่สำคัญได้คือประจักษ์พยานรู้เห็น เราจะลองมองดูดังตัวอย่างเช่นการสร้างพระในยุคแรกๆจากพิมพ์ต่างๆไม่ว่าจะเป็นเนื้อขาวหรือเนื้อดินที่เป็นเพราะการสร้างมาแต่ครั้งแรกเริ่มไม่มีการบัญญัติเพราะเป็นเพียงสร้างมาแจกจ่ายกับลูกศิษย์ลุกหาที่ร่วมศรัทธากัน ซึ่งมันไม่มีราคาบูชาใดๆที่เกี่ยวเนื่องเข้ามา นับถือกันเพื่อต้องการพุทธคุณความแน่นแคว้นให้มันสืบสานกันไปด้วยจิตศรัทธาการยึดมั่นอย่างเป็นเอกอุที่ดี สิ่งสำคัญสำหรับเรื่องราวก็คือพยานรู้เห็นที่ทันในเหตุการณ์แต่ละยุคของการสร้างเพื่อเป็นข้อมูลที่นำพาแห่งความชัดเจนได้

มีเหตุผลที่ลูกศิษย์ใกล้ชิดบางคนที่เพิ่งเข้ามาในยุคหลังๆที่พยายามสร้างบทบาทเรื่องราวต่างๆของตัวเองให้มีความสำคัญ เพื่อเหตุผลการขายเป็นองค์ประกอบหลักอย่างการนำเอาวัตถุมงคลต่างๆที่หาประจักษ์พยานรู้เห็นไม่ได้ ให้มันเป็นจุดจบเฉพาะตนเองในการรับรอง แต่ไม่มีเหตุผลอันควรที่สร้างเป็นประเด็นเรื่องราวกันมาที่หาความจริงกันไม่ได้เลยเพราะพิสูจน์ตามหลักฐานการสร้างได้ในแต่ละคราว ดูอย่างเช่นพระขุนแผนพรายกุมารที่เล่นหากันสับสนในทุกวันนี้ ทำไมลูกศิษย์ลูกหาคนนี้วงการพระหลวงปู่ทิมคงทราบกันดีว่าเป็นใคร! ถึงไม่เขียนเรื่องราวในความเป็นจริงขึ้นมา โดยใช้เหตุผลว่าถ้าอยู่ใกล้ชิดหรือทราบเรื่องราวการสร้างวัตถุมงคลของหลวงปู่จริงตามคำเล่าลือของตัวเองที่พยายามแต่งสรรค์กันขึ้นมาให้เป็นเรื่อง แต่ทำไมไม่เขียนบรรยายเหตุการณ์การสร้างกันที่มันเป็นแบบข้อเท็จจริงกันบ้างเล่า!มีแต่การเล่าความนัยเพื่อเอามาขายกันเท่านั้น มีลูกศิษย์อีกท่านหนึ่งที่เคยเขียนหนังสือเรื่องราวพระขุนแผนกันแสนสะท้านเหมือนกับอยู่ในเหตุการณ์เลย แต่ก็เขียนไปแบบวิเคราะห์เหมาะสิ้น ถ้าเอากันจริงๆก็จบกันไม่ได้ วิเคราะห์กันไม่ออกว่าแบบไหนของจริงแบบไหนเป็นของที่กดมาทีหลังเพราะเพิ่งเข้ามาในปีพ.ศ.2517 จึงยากมากแก่การเข้าใจกันอย่างลึกซึ้ง อาจจะทราบกันเพียงแค่บางบล็อกเท่านั้นที่สร้างมาอุปโลกน์ขายกันทีหลัง

นายสาย แก้วสว่าง อดีตไวยาวัจกรของวัดละหารไร่ผู้ที่ถือว่ามีบทบาทสำคัญในการสร้างกดเครื่องในวัดละหารไร่เกือบแทบจะทุกครั้ง แต่พระเครื่องที่กดสร้างกันนั้นไม่มีรุ่น ไม่มีแบบพิมพ์หรือเนื้อหาที่เป็นมาตรฐาน มีแต่การกดทำกันเป็นยุคๆ หรือเป็นครั้งๆไปตามแต่วาระการสร้างกัน เราจะเห็นว่าของจริงๆเนื้อหาจึงต่างกันไปตามโซลเนื้อหาที่ผสมกันในแต่ละครั้ง แต่ก็ยังถือตามสูตรแบบฉบับเดิมที่ใช้กันเรื่อยมา ตั้งแต่การกดทำพระในยุคแรกๆ ซึ่งยุคนี้จะเห็นว่าอาจจะไม่เคยมีใครเห็นกันมาก่อนเพราะไม่ได้เอามาเป็นมาตราฐานของวัด เพียงเสกสร้างกันมาแจกจ่ายกันไปตามวัตถุประสงค์ที่รู้กัน จะทราบกันในหมู่ลูกศิษย์ลูกหาที่ทันยุคกันเท่านั้น ลูกศิษย์ที่เข้ามาในยุคหลังๆตั้งแต่ปลายปีพ.ศ.2514คงไม่เห็นกันแน่ แต่ก็อาจจะเห็นแค่เฉพาะบางพิมพ์เท่านั้นที่พบเห็นหรือตกหล่นกันในวัด เพราะเข้ามาไม่ทันยุคการสร้างที่เป็นเจตน์จำนงของวัด แต่กระนี้มีศิษย์ใกล้ชิดบางคนที่หลงตนพยายามปั้นตัวเองให้มีชื่อเสียงเพื่อให้เกิดการยอมรับกับบุคคลที่ไม่ทราบเรื่องราวอันแท้จริงกันมาก่อนเลย โดยก่อนหน้านั้นบทบาทเพียงแค่ว่ามารักษาตัวกับอาการโรคบางอย่างและการมาเยี่ยมเยียนกันในวัดเฉพาะคราวเท่านั้นในระยะต่อๆมา หรือระยะประชั้นชิดในห้วงท้ายๆในบทของการพิสูจน์ และในยุคคาบเกี่ยวนี้เองจึงเป็นผลงานการสร้างบทเรื่องราวที่จำต้องถูกบิดเบือนไปเพราะความไม่รู้หลักกับเรื่องราวที่มันเป็นมาเป็นไปอย่างชัดเจน และเป็นส่วนต้องตามหลักพุทธพาณิชย์ที่เริ่มสนองกันเข้ามาตามขั้นแบบบันได

ถ้ากล่าวถึงพระขุนแผนนั้นมันเป็นเรื่องเล่าที่มันฉับฉนกันมาก เพราะบิดเบือนเรื่องราวกันมาแต่แรกหลังจากหลวงปู่ท่านมรณภาพไปกันไม่นานก็ต้องมีระยะเวลา30กว่าปีที่แล้ว คนที่เข้ามากันทีหลังนี้ไม่ว่าใครก็ได้แต่ซึมซับเอากับข้อมูลที่บิดเบือนไปแบบการสร้างนิยายรักขาดตอนกันเรื่อยๆ ว่ากันไปเล่ากันมาเพื่อให้มีอุดมการณ์พุทธพาณิชย์ จากนั้นก็เกิดเป็นอุบัติการณ์นี้ขึ้นมาแบบหยุดยั้งกันไม่ได้ เพราะยุคหลังที่เริ่มมีการจัดสร้างหนังสือรวมเล่มเพื่อให้มีอย่างแบบมาตรฐานที่ต่างก็ได้จัดสรรกันไปตามความเร่งเร้า และมันก็ดันเป็นราคาที่เล่นหากันแล้วแบบต้องเออออกันไปอย่างบิดเบือนเพื่อให้พ้นผิดจากที่เคยจัดสรรทำกันก่อนหน้านี้แล้ว จึงทำให้คนที่เข้ามาในยุคหลังๆต้องมีการถกเถียงกันอย่างไม่จบสิ้นตามที่ต่างก็ได้รับข้อมูลเนื้อหาที่ร่ำเล่ากันมาอย่างที่ไม่มีใครชัดเจนกันเลย

นายสายท่านกล่าวว่า พระขุนแผนอยากใช้บล็อกไหนก็ได้ขอให้มีใจศรัทธาหลวงปู่เท่านั้นใช้ได้กันหมด เพราะอะไรทำไมท่านถึงต้องกล่าวแบบนี้! ด้วยเพราะความที่มันก้าวถลำกันไปแล้วเพราะความที่ผู้คนยังหลงกับของที่มันสวยงาม ถ้าคนเห็นของขี้เหร่ขึ้นมาอาจจะเปลี่ยนใจเควี้ยงทิ้งกันไปก็ได้ ด้วยเพราะคนเรานั้นหาคนที่วัดค่ากันที่ศรัทธาให้มันเป็นความจริงแท้นั้นยาก โดยเฉพาะวัตถุมงคลในแบบรูปลักษณ์ที่มันไม่สวยเอาซะเลยกัน ภายหลังจึงต้องมีการผ่าเหล่าสร้างสรรค์แบบขุนแผนกันในหลากหลายรูปแบบตามคำเรียกร้อง โดยยุคนี้เป็นยุคการทำที่มีการพัฒนาฝีมือ เนื้อหาการผสมผงตามยุคสมัย และการกดสร้างที่เป็นแบบมาตรฐานชัดเจนการทำที่มันเป็นบล็อกเอกลักษณ์เฉพาะตัว เราจึงสังเกตได้ว่าทำไมพระขุนแผนแต่ละพิมพ์จึงมีลักษณะองค์และซุ้มที่แตกต่างบล็อกกันไปเลย ทั้งๆที่ของจริงๆแม่พิมพ์ก็มีกันแค่ตัวเดียว เนื้อหาที่ผสมก็แปลกชั้นเกินจริงไป ลักษณะการทาทองเคลือบผิวพระก็เกินค่าไปเท่านั้น ข้อนี้เป็นสิ่งที่บ่งบอกกับทุกท่านว่าควรนำไปเป็นข้อขบคิดทั้งสิ้น ถ้าคิดจะเล่นหาแบบอย่างวิเคราะห์เจาะสิ้นกันได้.

 

วันนี้พบกันเวลา 21.00 น. นะครับ...

 

พระผงน้ำท่วม พิมพ์รูปเหมือน
1999

​

 

รายการที่ 452 พระผงน้ำท่วม พิมพ์รูปเหมือน
1999

​

 

รายการที่ 453 ลูกอมบนอนซ์ลอก
1499

​

 

จองรายการที่ 453 ครับ

 

จองรายการ 453

 

จอง 453

 

รายการที่ 454 พระพุทธห้าเหลี่ยมเล็ก
1999

​

 

รายการที่ 455 พระพุทธห้าเหลี่ยมเล็ก
2499

​

 

จอง 455

 

จองรายการที่455

 

รายการที่ 456 พระพุทธห้าเหลี่ยมเล็ก
2999

​

 

จอง 456

 

จองรายการที่ 456 ครับ

 

จองรายการ 456 ครับ