พระพุทธเจ้าพระองค์ท่านได้เคยเสด็จมายังแผ่นดิน สุวรรณภูมิ แผ่นดินไทย ด้วยตัวพระองค์เอง

สร้างโบสถ์อยู่คับ

ส่วนเรื่องพระพุทธรูป
พระประธานเขามีแล้ว จะทำการปรับปรุงพระประธานเฉยๆ

เนื่องด้วยเป็นปูนปั้น และผิวผุพังไปเยอะ ตากแดดตากฝนมานาน

แม้ไม่ได้สร้างเอง
แต่เป็นองค์แรกที่เราจะได้ ทนุบำรุงพระพุทธรูปให้สมบูรณ์ขึ้น

ส่วนความคืบหน้า ก็อัฟเดทไว้ ห้องท่องวัดและศาสนสถาน


สำหรับรอยพระบาท เห็นว่า ทำให้มีผู้คนรู้จักทำทาน
ไปรักษาศีล ไปภาวนา ให้รู้จักคำว่าพุทธศาสนา
ก็ดีไม่ต้องบรรยายในเบื้องต้น

 

ก็ดีแล้ว

การสั่งสมบุญ นำสุขมาให้

 

รูปสวยดี

 

ก็ลองไปซิ กับสถานที่แห่งนี้ หากมีโอกาส

<iframe width="420" height="315" src="//www.youtube.com/embed/4PIV5KEjfzo" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

<iframe width="560" height="315" src="//www.youtube.com/embed/neMwfogO77k" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

<iframe width="560" height="315" src="//www.youtube.com/embed/Dn55BWIRBAU" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

 

พระราชวังมัณฑะเลย์ก็สวย พม่าได้รับศิลปะอินเดียมาเยอะ จึงมีความอลังกาลงานสร้างคล้ายๆฮาเล็มทางเมืองแขก ถ้ามีโอกาสมาไทยก็จะไป เที่ยวพม่ากับอินเดียฝั่งเบงกอลบ้าง

 

ดีแล้ว ไปนมัสการสักการะด้วยใจน้อบน้อมบูชา จะได้รับพลังความเป็นพุทธะในเบื้องต้น

และปฏิบัติตนด้วยความตื่นรู้กับกระแสกิเลส จะถึงที่สุดแห่งทุกข์ในเร็ววัน

ใกล้เข้ามาๆ

 

ดีนะ สะสมไม่มีในคำสอนพระพุทธเจ้าทั้งหลาย^^

 

ผู้ที่มีความเป็นสัมมาธิฐิ จะไม่ผิดศีลข้อ การใช้วาจากระแนะกระแหนให้คนอื่นมีความกระทบกระเทือนจิตใจจนคลาดไปจากทางธรรม ความเป็นสัมมาธิฐิดูที่พฤติกรรมการปฏิบัติ มิใช่เถรใบลานเปล่า ที่รู้ทุกเรื่องแต่ทำไม่ได้ และปราศจากพรหมวิหารสี่

 

หากเห็นงานสถาปัตยกรรม ไม่ว่าภูมิประเทศใดๆ

มีคำที่ให้เห็นความต่างๆ

1.วิจิตรศิลป์
2.ความเรียบ
มันบ่งบอกอยู่สองอย่างๆ

อย่างที่1 . เลิศด้วยรูปทรง อันมีเส้นสายที่ซับซ้อนซ้อนไว้
ประสานขวักไขว่ไปมา มาเป็นรูปทรงที่ เป็นลวดลายต่างๆ
อย่างที่2. เลิศด้วยความเรียบง่าย เป็นรูปทรง จะกล่องก็กล่อง
จะสามเหลี่ยมก็สามเหลี่ยม
จะวงกลมก็วงกลม
มันสื่อถึงการลดทอนความอยาก ความเรียบ มันก้ฟ้องถึง วิถีจิตของความอยาก

งงป่ะคับ หุหุ

 

คุณ ดัช เข้าใจดีแล้ว

ความเป็นสัมมาทิฐิจะบังเกิดกับพระโสดาบันบริบูรณ์
พระโสดาบันมีศีลบริบูรณ์ ไม่ใช่ศีลปรตปรามาศ
ฉะนั้นแล้ว ความมีศีลบริบูรณ์เขาจะไม่ทำผิดแน่นอน
จะไม่ใช่เถรใบราณเปล่า

ตัวอย่างเช่น

อย่างผม กับแอดสุริน ใครจะรู้ ว่าะรู้จักแซวกันมาแต่ปางก่อนนู้๊น
เว้นเสียแต่จะเป็นผู้มีฌานสมาบัติของจริง
อาจจะรู้ได้ในคำพิมพ์ว่าเป็นแต่เพียงทักทาย ไม่ให้คนอื่นเข้าใจเป็นคนเดียว

งงป่ะคับ หุหุ

 

ฆราวาสตาดำๆปั๊บลูกสูบ วาสนาสำเร็จพระอรหันต์ในชาตินี้มีหรือไม่

กระแดะ ว่าการสะสมไม่มีในคำสอนพระพุทธเจ้าทั้งหลาย

พระโพธิสัตว์ที่จะสำเร็จเป็นพระพุทธเจ้า ท่านก็ต้องสะสมบารมีธรรม มาทั้งนั้น มีทาน ศีล เนกขัมะ เป็นต้น

แม้พระสาวก พระปัจเจก ก็ตาม

วิถีที่ตนทำนั่นคือการสะสมทั้งนั้น สะสมสติ สะสมสมาธิ สะสมปัญญา เช่น การได้ยินได้ฟังจากพระผู้รู้

และถ้าหากมีใครทำทานบารมี เป็นต้น เพราะต้องการสะสมบารมีธรรมนั้นๆ

จะบอกว่า ไม่ใช่วิถีเพื่อความสำเร็จในสิ่งที่มุ่งปรารถนาอย่างนั้นหรือ

คุรุธรรม 8 ประการ ที่พระพุทธองค์แสดงใน โคตมีสูตร และสังขิตตสูตร
นั่นเพราะพระองค์ทรงเล็งเห็น ว่าผู้นั้นมีวาสนาที่จะสำเร็จพระอรหันต์ หรืออริยภูมิ

จึงแสดงธรรมวินัย 8 ประการ

๑. เป็นไปเพื่อความคลายกำหนัด
๒. เป็นไปเพื่อความไม่ประกอบทุกข์
๓. เป็นไปเพื่อไม่สะสมกองกิเลส
๔. เป็นไปเพื่อความอยากน้อย
๕. เป็นไปเพื่อความสันโดษ
๖. เป็นไปเพื่อความไม่คลุกคลี
๗. เป็นไปเพื่อความพากเพียร
๘. เป็นไปเพื่อความเลี้ยงง่าย

ถ้ามีวาสนาสำเร็จพระอรหันต์ในชาตินี้ ค่อยกล่าวว่า บุญคือทุกข์อันพิเศษ
เพราะในเวลานั้นต้องละทั้งบุญและบาป ตัดสิ้นภพชาติ การสะสมไม่มีอีกต่อไป

 

เลิกทะเลาะกันได้แล้วทั้งสองท่านนั้นแหละ

 

ทะเลาะกันตรงไหน แค่แย่กันเล่น ในสิ่งที่ตรงตามจริงในตน งงไหม ^^

 

พม่าเป็นชนชาติ ล่าเมืองขึ้น ของไทยมาช้านาน วัดวาอาราม ในสมัย อโยธยา มีมากมายก่ายกอง แต่ถูกพม่า เผาผาญ ราญชีวา ถึง ๒ ครั้งใหญ่ๆ ถึงชีพ ตักษัย วังวัด เจดีย์ แทบไม่เหลือให้เห็น ไม่งั้นคงงดงามตระหง่านตระการตา เป้นยิ่งนัก ในปัจจุบัน เมืองแม่ ของพระศาสนา ก็คือเมืองไทย ที่จะ ขยายเผยแพร่ พระพุทธศาสนา ออกไป ให้โลกได้รับรู้ และเคารพ และกราบไหว้บูชา ดังในสมัยพระพุทธองค์ ดังทรงขันธ์อยู่

 

ใครน้อจะรู้ตัวได้ พยากรณ์ได้ ว่าตัวเอง
มีวาสนาจะสำเร็จในชาตินี้
ใครหน๊อ

การละทิ้งทั้งบุญและบาป มันไม่ใช่อาการรอ
มันเป็นการทิ้งโดยตัวมันเอง ในขณะเจริญสติปัฏฐาน

ฉะนั้นคำว่าเป็นไปเพื่อสะสมจึงไม่มีในคำสอนโดยไม่ต้องกระแดะเลย

ไม่เชื่อลองชวนคุณดัชไปฟัง หลวงพ่อสงบ ดูซักกัณดิ๊

 

พิจารณาตนเองซี้ ตัณหาละได้แค่ไหน ก็แค่นั้้น

แน่นอน ไม่เป็นไปเพื่อการสะสมบาป ย่อมไม่มีในคำสอน

หลวงพ่อสงบ กล่าวว่า ทำดีไม่ใช่กิเลส

และไม่ได้หล่อเหลาขึ้นมาหรอกที่จะบอกว่า การสะสมบุญไม่มีในคำสอน

การทำบุญทิ้งเหว นี่แหละ บุญกิริยาวัตถุ

แม้หลวงพ่อประโมทย์ ของป๊าบยังบอก ไปหาฟังเอาเน๊าะ

หากมีทิฏฐิอย่างนี้ก็จะกล่าวไปแบบมั่วๆ ไม่รู้กาล อะไรเป็นประโยชน์ ไม่เป็นประโยชน์ ในสิ่งที่ควรกล่าว

ไม่เท่ห์ ไปกว่า การสร้างอุโบสถ หรอกน่า

เอาล่ะ ขอตัวส่งท้าย...เลยล่ะกัน

 

เอาน่า ... อย่าไปสะสมแบบธรรมกายก็แล้วกัน

จุ๊บ จุ๊บ ส่ง

 

พระพุทธบาทสี่รอยค่ะ ที่เชียงใหม่

 

พระพุทธบาทสี่รอยที่เชียงใหม่ค่ะ

 

ทำมะโกย ฐานทับระบอบ...

จ้อนางคำ!! เอย, สตีปจ๊อบ เอย เป็นตุเป็นตะ

<IMG src='http://www.oknation.net/blog/home/blog_data/116/30116/images/hero/hero_057.jpg' width=200>​