ม็อบพระ 400 บุก ม.ศิลปากร

(b-flower) (y)

 

พระที่มีสมณะรูปสมตามพุทธวัจณะ สมควรแล้วหรือที่จะนั่ง-นอน บนพื้นถนน โดยมีฝูงชน ยืนอยู่โดยรอบ ร้องแร่แห่กระเชอ เอะอ่ะ โวยวาย ข้าพเจ้าเคยมาเพียง 1 พรรษา เมื่อ 10ปีก่อน ยังจำได้ว่าพระบวขใหม่ติดนิสัยฆราวาส พูดจาเสียงดัง นั่ง-นอน ไม่ระวัง พูดจาสกปรก ลามก การกินไม่สุภาพ ครูบาอาจารย์จะสั่งสอนว่า สิ่งเหล่าทำให้สนณะรูปมัวหมอง คนที่เขากราบไหว้เราเขาเห็นกริยาของเรา เขาจะรู้สึกอย่างไร...........มองไปทั่วแต่ลืมมองตัวเอง บวชมานับ 10 พรรษา แต่กระทำเยี่ยงคนบ้า....เคยไปดูภาพจิตรกรรมฝาโบราณ ในวัดเก่า ที่ภาคเหนือ ภาคอิสาน ภาคกลาง ภาคใต้ จะมีภาพเหล่านี้ เขาวาดมาเป็นร้อยๆปี เพื่อเตือนสติ.....

 

นรกก็ไม่มีขีดจำกัดเหมือนกัน

 

ข่าวล่าสุดไม่มีการถอนรางวัลและยังคงแสดงภาพต่อไป
โดยส่วนตัวไม่ได้ต่อต้าน น้อยคนที่จะกล้าแสดงความคิดเห็นและถ่ายทอดออกมาได้รุนแรงและตรงดี คงต้องติดตามกันต่อไป
อะ...จะทะเลาะกับพี่เปามั้ยเนี่ย(b-angry)

 

จริงอยู่ ผมยอมรับว่าพระสงฆ์สมัยนี้มีทั้งที่ดีจริงและไม่ดีจริง ภาพก็อาจจะฟ้องว่าอลัชชี เดียรย์ถี ในสังคมก็มีมาก หากินกันจากความเชื่อของผู้คน พาคนห่างจากธรรมะ แต่เรียนถามคำหนึ่งว่าใครเขาจะมองว่าภาพนั้นมันฟ้องเพียงแค่กลุ่มเดียว หลายคนและส่วนมากกลับมองไปถึงทั้งหมด อย่างนี้พระที่ดีๆอีกหลายรูปท่านก็ต้องโดนประนามหยามเหยียดจากเหล่าผู้ไม่รู้ทั้งหลายด้วยหรือ ( สำหรับผมไม่ถือว่าเป็นพวกผู้ไม่รู้ แต่ถือว่ามีกรรมนะ เพราะศาสนามีคำสอนไม่อ่านเอาแต่ยุ่งแต่เรื่องทางโลก ตายไปก็ตายไปกับโลก เรื่องทางโลก อย่าตายไปกับธรรมะเลยนะ ไม่ได้ว่าใคร ) หลายครั้งหลายคราสิ่งที่เกิดขึ้นจากสื่อ จาบจ้วงพระศาสนาเสียเอง ส่งเสริมเพียงด้านเดียว คือด้านลบ บอกให้คนมองเห็นความเป็นจริง ถามจริงว่าส่งเสริมให้มองเห็นความเป็นจริง หรือยุยงให้คนเกลียดศาสนา เปิดใจกันรับบ้างเถอะว่าสื่อทั้งหลายเนี่ย เสนอข้อเท็จจริงเพียงมุมเดียว กี่ครั้งที่เอาเรื่องไม่ดีทางพระมางหน้าหนึ่ง แต่กี่ครั้งที่เอาเรื่องน่าสรรเสริญของพระลงหน้าหนึ่ง เห็นๆกันอยู่ แล้วอย่างนี้จะมีคนอ่านก็คน คิดว่าพระยังมีดีอยู่ ถ้าไม่ใช่คนที่มั่นคง หรือเชื่อมั่นจริง ยอมรับเถอะว่าคนหลายคนเอนเอียงไปเพราะสื่อ ทั้งๆที่พระดีมีอยู่ อย่างนี้ถามจริงเหอะจะช่วยหรือจะทำลายศาสนา การศึกษาศาสนาไม่ใช่เพียงแต่เอาข้อเสียมาป่าวประกาศ แต่ต้องเอาสิ่งดีๆมาให้กำลังใจคนที่เขานับถือด้วยสิ นี่อะไรเอาแต่ถับถม จะเอาให้จมธรณีเลยหรือครับ ( จมไปเองละกันนะ ) ใครที่บอกว่าเหรียญยังมีอยู่สองด้านน่ะ ถามเหอะครับ เหรียญมีอยู่สองด้าน แต่เอาด้านไหนให้เขาดูล่ะ เอาด้านดี ด้านสวย หรือด้านเลว เท่าที่เห็นเอาแต่ด้านเลวออก ใครเขาจะรู้สึกดีล่ะ ถามอีกว่าศึกษาพระศาสนามาเนี่ย เข้าใจจริงแน่นะ เข้าใจถึงความหมายที่แท้จริงที่พระดีท่านทำพระเครื่อง พระบูชา ออกมาไหมล่ะครับ เข้าใจแค่ไหน ไม่ว่าจะเป็นพระ หรือเทพ รูปลักษณ์ที่ออกมาล้วนมีนัยสำคัญทั้งนั้น พระท่านต้องคิดแล้วแหละครับว่าเหมาะอย่างไร ผมเชื่อว่าพี่หลายท่านในเวบนี้รู้ว่าอะไร แต่ไอ้คนที่เอาแต่ป่าวประกาศต่อต้านเนี่ยถามจริงรู้จริงบ้างป่าว ผมบอกแล้วยอมรับว่าพุทธพานิชย์ก็มี แต่ที่ไม่ใช่ก็มีนี่ครับ ทำไมมองด้านเดียวล่ะ ถามกลับเหมือนกัน
อย่าให้ผมสงสารคนที่มันแสร้งว่าไม่รู้เลยครับ อยากสงสารน่ะ แต่หมั่นไส้ว่าความดีตั้งมากมาย ธรรมมะที่เจอและเอามาประยุกต์ใช้ได้ก็ตั้งเยอะ แต่ไม่เอาไม่สนใจกัน สนใจแต่อะไรไม่รู้ ทางโลกยุ่งได้ เพราะเรายังอยู่กับโลก แต่รู้หน่อยดีว่าต้องแค่ไหน จำกัดเท่าไหร่ ไม่ค่อยใช้ปัญญากันเลยว่าสิ่งไหนดี ไม่ดี เรียนธรรมะมามากมายใช่ว่าจะดี ถ้าไม่มีปัญญาคิดน่ะ สาธุ ช่วยกันจรรโลงพระศาสนานะ ไม่ใช่ถับถม เราดีเอาคนอื่นเขาดีด้วย แต่ต้องใช้ปัญญาด้วยว่าจะทำยังไง อย่าสักแต่ว่าจะทำ เพราะสำคัญจริงๆ ละเอียดอ่อนมาก

 

ไม่ได้สื่อว่าพระทุกรูปเป็นเช่นนี้ แต่มีอยู่จริง
ให้ยอมรับความจริงและแก้ไขมากกว่าที่จะ บังคับให้คนนับถือภิกษุทุกรูปแบบไม่ลืมหูลืมตา
เหมือนที่ 90% ของคนในชาตินับถือศาสนาแต่ไม่รักษาศีล

ส่วนใหญ่ก็นับถือพระเครื่องมากกว่าการรักษาศีลทั้งนั้นแหละ น่าเศร้า

อ้าวลืมไป ผมว่าจะอ่านเฉยๆนี่นา

 

เห็นด้วย (y)
แต่ทีคุณ pmntrบอกว่าสือเอาแต่เสนอแต่ด้านลบ เอาไว้หน้าหนึ่งเนี่ย
ไม่ใช่แต่เรื่องพระหรอก เรื่องคนธรรมดาเดินดินก็เหมือนกัน แต่ทำไงได้
คนส่วนใหญ่ชอบที่จะสนใจเรื่องแย่ เลว ชิบหา.. ของคนอื่นมากกว่าเรื่องดีๆ

 

พระพุทธเจ้าท่านสั่งให้ทำคนที่ยังไม่เลื่อมใสให้เลื่อมใส
ทำคนที่เลื่อมใสน้อยให้เลื่อมใสยิ่งๆขึ้นไป
ภาพเหล่านี้ไม่เห็นจะทำให้เกิดความเลื่อมใสอะไรขึ้นมาเลย

ทะเลาะกับผมเรื่องเล็ก
ทำลายชินจักรเรื่องใหญ่

คนที่หมกมุ่นอยู่กับการขุดคุ้ยเรื่องของพระคือคนที่ยังไม่เห็นค่าของพระพุทธศาสนา
ยังไม่เห็นภัยของวัฏสงสาร
ยังศึกษามาน้อยไป

พระวินัยมีอยู่แล้ว สงฆ์ปกครองกันอยู่แล้ว
ไม่จำเป็นต้องไปทำตัวเป็นผู้ปกครองสงฆ์แทนพระพุทธเจ้าแทนพระวินัยเลย
หาเรื่องให้หนทางตัวเองต้องเนิ่นช้าไปเปล่าๆ
เข้าใจบ๋ โจนาธาน

 

อืม ที่ผมสังเกตจากคำตอบในหลายๆเรื่องในที่ผมไม่รู้สึกว่าเป็นกลางเท่าไหร่
เหมือนประเทศไทยที่มักจะเอาไวยวุฒิมาเป็นเกณฑ์ในการตัดสินสิ่งต่างๆ

อยู่ที่มองว่าภาพนี้เพื่ออะไร หากเจตนาเพื่อด่าว่าศาสนา นั่นผิดแน่นอน

แต่อีกเจตนามีขึ้นเพื่อตักเตือนได้
เช่นถ้าเราเปลี่ยนคนวาดล่ะ ในกรณีต่างๆกัน ผลของการตัดสินเป็นเช่นไร

นักศึกษาหรือจิตกรอายุน้อยวาด = ไม่รู้จริงแน่ๆ เรารู้เยอะกว่า อย่ามาเถียง นี่ผิดแน่
จิตกรเอกอายุเยอะ หรือคนมีชื่อเสียงในบ้่านเมือง = เขาต้องมีเหจุผลดีๆแน่ น่าชื่นชม
ผู้มีคุณกับบ้านเมือง หรือพระเกจิท่านเคยวาดไว้ก่อนบวช = นี่แหละความสามารถที่แท้จริง ยอดมาก
หากนี่เป็นภาพประกอบพระไตรปิฎกที่มีมานานนมแล้วล่ะ = พระองค์ทรงเตือนเราไว้แล้ว

จะเห็นได้ว่า เราเกือบทั้งหมด จะออกความเห็นต่างไป หากภาพนี้มีที่มาคนละที่กัน
คำถามอยู่ที่ว่า ผู้ที่อายุน้อย ไม่มีสิทธจะตักเตือนพระสงฆ์ผู้ทำผิดหรือ
หรือพระเกจิเท่านั้นที่ควรตักเตือน หรือให้สูงสุด พระพุทธเจ้าเท่านั้นจะตักเตือนพระสงฆ์ได้

จะให้ยกตัวอย่างที่ชัดเจน เช่นเมื่อเราพยายามผลักดันศาสนาพุทธเป็นศาสนาประจำชาติ แบบที่บางท่านด่าว่าทุกคนที่ไม่เห็นด้วยว่าต้องลงนรก ท่านถูกเพราะเชิดชูศาสนามากกว่าใครๆ แล้วทุกอย่างก็เงียบลงหลังวันที่ 12 สิงหา เพราะเหตุใด

ผมเชื่อว่าใครๆก็ตักเตือนได้ ผ้าเหลืองไม่ได้แสดงฐานะที่แตะต้องมิได้เลย ศีลคือและความบิรสุทธิ์ของจิตใจคือสิ่งแทนตัวเลขหรือความอาวุโส และนี่คือการตักเตือน มีที่มาจากพระไตรปิฎกดังที่เขาได้กล่าวอ้าง

แค่อยากชี้ให้เห็นว่าโปรดอย่านำอายุ หรือชื่อเสียงมาตัดสินกันเลย
การที่ไม่ขุดคุ้ยเรื่องพระเพื่อจรรโลงศาสนา ฟังดูดีเหมือนกัน ศาสนาคงมีแต่เรื่องดีๆ หากเป็นเช่นนั้นคงไม่มีเรื่องพระเทวทัตให้เราฟังในวันนี้

 

ไม่ขอเป็นถึง โจนาทานลิฟวิงสตัน หรอกขอเป็นแค่ ลุดวิก ฟอน วูล์ฟแกง
ก็พอ เพราะรู้ตัวว่ายังโง่อยู่
ศิลปินคงไม่อาจเอื้อมทำตัวเป็นผู้ปกครองสงฆ์แทนพระพุทธเจ้าแทนพระวินัยหรอกมั้ง เพียงแค่ต้องการถ่ายทอดสิ่งที่พระพุทธเจ้าเคยสอนไว้
ก็นำแนวคิดนี้ จากพระไตรปิฎก ที่พระพุทธเจ้าตรัสเอาไว้ถึงภิกษุลามกรูปหนึ่ง ที่ไม่ควรค่าแก่การกราบไหว้
ขอยกบางตอนที่ก๊อปเค้ามา

ตามบาลีพระพุทธภาษิต ทสก.องฺ ตรัสแก่ภิกษุทั้งหลาย ได้แสดงให้เห็นลักษณะของภิกษุลามกไว้ถึง 10 อย่าง ซึ่งภิกษุหรือฆราวาสทั่วไปพึงจำลักษณะเหล่านี้ไว้เป็นสูตรวัดความเป็นภิกษุ ไม่ว่าเถระหรือลูกวัด เพื่อจะได้รู้ว่า เรากราบไหว้ภิกษุดี หรือภิกษุลามก
"...ภิกษุทั้งหลาย! ภิกษุลามกก็เช่นเดียวกับกานี้แหละ เป็นคนประกอบด้วยอสัทธรรม ๑๐ ประการ ๑๐ ประการอะไรกันเล่า? ๑๐ ประการ คือ ๑. ภิกษุลามก เป็นคนทำลายความดี ๒. ภิกษุลามก เป็นคนคะนอง ๓. ภิกษุลามก เป็นคนทะเยอทะยาน ๔. ภิกษุลามก เป็นคนกินจุ ๕. ภิกษุลามก เป็นคนหยาบคาย ๖. ภิกษุลามก เป็นคนไม่กรุณาปราณี ๗. ภิกษุลามก เป็นคนต่ำช้า ๘. ภิกษุลามก เป็นคนพูดเสียงอึง ๙. ภิกษุลามก เป็นคนปล่อยสติ ๑๐. ภิกษุลามก เป็นคนสะสมของกิน
ภิกษุทั้งหลาย! ภิกษุลามกเป็นคนประกอบด้วยอสัทธรรมสิบประการเหล่านี้ แล"
นี่คือสิ่งที่พระพุทธภาษิต เรียกว่า "ภิกษุสันดานกา

^-^ ^-^ ^-^ เปิดใจกว้างหน่อย ^-^ ^-^ ^-^

 

คำถามอยู่ที่ว่า ผู้ที่อายุน้อย ไม่มีสิทธจะตักเตือนพระสงฆ์ผู้ทำผิดหรือ
หรือพระเกจิเท่านั้นที่ควรตักเตือน หรือให้สูงสุด พระพุทธเจ้าเท่านั้นจะตักเตือนพระสงฆ์ได้
- ไม่ว่าจะอายุน้อยหรือเยอะถ้ายังเป็นฆราวาสอยู่ก็ไม่ควรไปทำตัวเป็นผู้ปกครองสงฆ์ให้เกิดความฉิบหายแก่ตนเอง
จะให้ยกตัวอย่างที่ชัดเจน เช่นเมื่อเราพยายามผลักดันศาสนาพุทธเป็นศาสนาประจำชาติ แบบที่บางท่านด่าว่าทุกคนที่ไม่เห็นด้วยว่าต้องลงนรก ท่านถูกเพราะเชิดชูศาสนามากกว่าใครๆ แล้วทุกอย่างก็เงียบลงหลังวันที่ 12 สิงหา เพราะเหตุใด
- เพราะหมดวาระ ฝืนกรรมไม่ได้แล้ว
การที่ไม่ขุดคุ้ยเรื่องพระเพื่อจรรโลงศาสนา ฟังดูดีเหมือนกัน ศาสนาคงมีแต่เรื่องดีๆ หากเป็นเช่นนั้นคงไม่มีเรื่องพระเทวทัตให้เราฟังในวันนี้
- เรื่องพระเทวทัตบันทึกในพระไตรปิฎก ซึ่งเป็นคำสอนและเรื่องราวในสมัยพุทธกาลและจัดเรียบเรียงโดยพระอรหันต์ปฏิสัมภิทาญาณ ไม่มีพระอริยะระดับอื่นอยู่ในที่ประชุมด้วยซ้ำ อย่าว่าแต่ฆราวาสเลย ในสมัยพุทธกาลที่พระเทวทัตจองตามจองล้างพระพุทธองค์อยู่ก็ไม่มีพุทธบริษัทใดไปตามเอาเรื่องกับพระเทวทัต
ศิลปินคงไม่อาจเอื้อมทำตัวเป็นผู้ปกครองสงฆ์แทนพระพุทธเจ้าแทนพระวินัยหรอกมั้ง เพียงแค่ต้องการถ่ายทอดสิ่งที่พระพุทธเจ้าเคยสอนไว้
- อาจเอื้อมหรือไม่อาจเอื้อมก็ทำไปแล้ว กรรมปรามาสแม้ไม่เจตนาก็มีโทษหนักจ้ะ แต่เขียนรูปจนสำเร็จออกมาส่งประกวดนี่เจตนาเต็มๆ

 

ศาสนาพุทธ ต้องมีภาพพระประธานสวยๆพระอรหันต์ที่ล่วงลับไปแล้วงามๆเหมือนท่านอาจารย์เฉลิมชัย แต่เขาอาจมีจุดประสงค์ให้เป็นจุดเด่นที่สุดในโลกคือ paradox คืออยากให้ตนเองดัง เด่น เลยคิดหาภาพลบพระสงฆ์เพียงแค่พระอลัชชีมีแค่10%ในไทย นอกนั้นก็เห็นมีแต่อาวุโส40ขึ้นก็ปฏิบัติดี ทำไมไม่วาดภาพกรอบเฟรมภาพวัดสวยๆเป็นล้านๆภาพ เหมือนท่านเฉลิมชัย เป็นงานศิลปะลายนูนต่ำ พระประธานทรงเครื่องจักรพรรดิ์108สี108ภาพจะดีกว่า เพราะเดี๋ยวคนมองภาพลบพระสงฆ์เสียหมดไม่มีคนทำบุญซวยเลย น่าจะเขียนภาพเสียดสีพวก คนเสพยา ขายยาบ้า มีทุกตระกูลยา มีนักศึกษาขายตัว มีชู้มาก ขายยาอีกแพร่เชื้อเอดส์อีกอันนี้ครับทำให้เสื่อม อันตรายแมงดาเป็นมือปืนรับจ้างฆ่า ขายยาให้สาวขายขายให้เพื่อนในทุกสถาบัน ตำรวจนอกเครื่องแบบหรือหมวกทองก็ขายยากันเอง ผู้ชายไม่อยากเสียเงินเที่ยวสาวขายวันละ3000-5000ก็หากิ๊กที่แปลว่าชู้เสียค่ากับข้าววันละ50-80บาทออฟเขาทุกวัน เบื่อหาชู้กิ๊กใหม่ แบบนี้ผิดศีลข้อสามอันตรายแพร่เชื้อไม่พอ ผู้ชายได้สาวกินฟรีเวลาเที่ยวเทค ดันไปขโมยมือถือให้ยาบ้าหลอนประสาทกินเพื่อถามพาสเวิร์ดธนาคารกว่าสาวจะตื่นก็โดนเขากดเอทีเอ็มไปหลายล้าน เพราะมียาบ้านอนหลับอีก บางคนก็โดนขโมยรถคันละหลายล้าน บางคนก็โดนแพร่เชื้อเอดส์เล่นๆเพราะเชื้อเอดมันไม่แสดงอาการออกอยู่เป็นสิบๆปีโรคถึงแสดงอาการ ซึ่งสาวขายนักศึกษาขายบริการก็แอบมีชู้ ชิงสุกเปลี่ยนหน้าผู้ชายไปเรื่อยๆ เสพยาเพราะทำงานสาวขายอยู่ดึก เป็นแม่เล้า เขาเสื่อมจากศีลธรรมซึ่งมีอยู่อย่างนี้ทุกประเทศครับ ถ้าไม่เสื่อมทำได้โดยการบังคับให้นักเรียน นศ ทุกสถาบันมีการสวดมนต์ตอนเช้า แผ่เมตตา นั่งสมาธิก่อนเข้าเรียนภาคเช้าหรือให้ทุกโรงเรียน ทุกเรือนจำ สถานพินิจ ทุกมหาลัยมีป้ายพุทธสุภาษิตติดตามต้นไม้บอร์ดมหาลัยลงทุนไม่กี่แสน ป้ายข้อความว่า อภัยทานนับญาติกับโจรก่อการร้ายเป็นญาติเรา เขาได้บุญมหาศาลไม่เพ่งโทษด่าว่าผู้ใด โมทนาพุทธองค์ช่วยโลก แค่นี้ก็รอดนรกแล้วครับเสนอได้ที่สายด่วนทำเนียบรัฐบาลโทรฟรีกด1111 www.1111.go.th www.thaigov.go.th หรือเสนอวิธีการแก้ปัญหาด้วยครับเพื่อให้ไทยรอดนรกมากๆสาธุครับขอให้บารมีเต็มสาวกหรือโพธิสัตว์เร็วๆครับ

 

"...ภิกษุทั้งหลาย! ภิกษุลามกก็เช่นเดียวกับกานี้แหละ เป็นคนประกอบด้วยอสัทธรรม ๑๐ ประการ ๑๐ ประการอะไรกันเล่า? ๑๐ ประการ คือ ๑. ภิกษุลามก เป็นคนทำลายความดี ๒. ภิกษุลามก เป็นคนคะนอง ๓. ภิกษุลามก เป็นคนทะเยอทะยาน ๔. ภิกษุลามก เป็นคนกินจุ ๕. ภิกษุลามก เป็นคนหยาบคาย ๖. ภิกษุลามก เป็นคนไม่กรุณาปราณี ๗. ภิกษุลามก เป็นคนต่ำช้า ๘. ภิกษุลามก เป็นคนพูดเสียงอึง ๙. ภิกษุลามก เป็นคนปล่อยสติ ๑๐. ภิกษุลามก เป็นคนสะสมของกิน
ภิกษุทั้งหลาย! ภิกษุลามกเป็นคนประกอบด้วยอสัทธรรมสิบประการเหล่านี้ แล"
นี่คือสิ่งที่พระพุทธภาษิต เรียกว่า "ภิกษุสันดานกา
ถามว่า ภาพที่เห็นมีอะไรสื่อถึงคำว่าสันดานกาบ้าง มีแต่ จีวร บาตร คนนั่งยองๆ ยันต์รูปจิ้งจกสังวาส ตะกรุด ลูกกรอก กา สีส้ม บุคคลผอมๆ ดำ หากการสื่อสารภาษาสัญลักษณ์ ก็ตกแล้ว ไม่ได้มีอะไรสื่อให้เห็นลักษณะภิกษุผู้มีสันดานชั่ว เก็บสะสม พระสงฆ์องค์เจ้าเยอะแยะนั่งยองๆ(ก็ท่านไม่นั่งเก้าอี้แถมเป็นพระบ้านนอก) กลายเป็นสัญลักษณ์ต่ำๆ (เนื่องจากคนสื่อภาพมันสื่อต่ำ) แจมกันจกของในบาตร ตะกรุด ยันต์(พระท่านทำเพื่อแจกทหารมั่งชาวบ้านมั่งลูกศิษย์มั่ง ที่ไปรบเวียดนามสักกันเพียบตะกรุดเป็นพวง ฝรั่งกลัวตายต้องขอไปห้อยบ้าง ไว้ป้องกันตัวเอง) ลูกกรอก จะด่าขุนแผนมั้ง เพราะลูกกรอกมีแต่ขุนแผนกับเณรแอที่โด่งดังแล้วก็พวกหมอผีไสยดำ
กรุณาอย่าเอาทัศนคติแคบๆมาตีความเหมารวมว่าสัญลักษณ์ที่เอามาสื่อมาเพ้นท์ เเทนเป็นความหมายที่ชั่วร้ายเลวทราม เป็นภิกษุกา เพราะมันกระทบพระปฎิบัติดีงามด้วย ทำอะไรให้มีสติหน่อย ศิลปินบางคนไม่ใฝ่รู้ บางคนเห็นแก่ได้ แต่โด่งดังก็มี บางคนวันๆไม่สนอะไรรอบตัว สนแต่ตัวเอง ผู้เสพมีหน้าที่วิเคราะห์วิจารณ์ศิลปินด้วยความเข้าใจ คิดมากๆหน่อย การที่จู่ๆไปแทนองค์ประกอบบางส่วนของพระ โดยขาดความเข้าใจ คนย่อมติเตียน(evil2) หากมองด้วยใจเป็นธรรมก็จะเห็นความไม่เป็นธรรมแก่พระสงฆ์เหมือนกรณีLongmand กับกรุงเทพ นครแห่งโสเภณี มันถูกที่ไหน ฝรั่งพวกที่ไม่ค่อยได้เดินทางไปไหน ไม่ค่อยเห็นโลกกว้าง มาเมืองไทยก็นึกว่าหญิงไทยมันใช่โสทุกคน จริงๆ มันก็คิดอย่างนั้นจริงๆ

 

สรุปว่าเรื่องนี้ผมไม่เห็นด้วยกับคุณอย่างชัดเจน

ผมเห็นว่า ไม่ว่าใครก็มีสิทธจะตักเตือนกัน ไม่นับว่าผู้ตักเตือนอยู่ในเพศใด พระสงฆ์เป็นเพียงผู้เลือกทางที่แตกต่างเพื่อปฏิบัติ มิใช่ผู้วิเศษ เรานับถือที่ท่านปฏิบัติดีและสั่งสอนเราเพื่อให้พบหลุดพ้นได้ ถ้าผมพบว่ามีฆารวาสที่ปฎิบัติดีกว่าพระสงฆ์ ผมขอนับถือฆารวาสผู้นั้นมากกว่า เนื่องจากผมไม่ได้นับถือ ที่เครื่องแต่งกาย หรือตำแหน่ง

เรื่องพระเทวทัต ผมเองก็ไม่ได้เอาพระไตรปิฏกมาอ้าง เพราะเชื่อว่าพระไตรปิฎกเป็นแนวทางแต่ ไม่ใช่ทุกอย่างของศาสนาพุทธ
ผมเพียงแต่ชี้ให้เห็นว่า หากท่านประณามผู้เขียนภาพนี้เพราะเป็นเรื่องไม่ดีของศาสนา ท่านจงประณามพระสงฆ์ที่เทศน์เรื่องพระเทวทัตทั้งหมดด้วย เป็นการนำเรื่องพระทำไม่ดีมาเปิดเผยเช่นกัน


ผมไม่ได้ว่าคุณผิดนะครับ และผมก็ไม่ได้บอกว่าผมถูก ผมเองก็ไม่ได้มีความรู้ลึกซึ้งเรื่องศาสนามากมาย แค่ใช้คอมมอนเซนส์ของสามัญชนทั่วไป คิดให้กลางๆ


ที่จริงผมก็อยากจบแค่นี้นะครับ การเถียงกันบนเว็บบอร์ดไม่มีวันจบ เพราะมีเวลาให้อีกฝ่ายคิดมากเกินไป ยังไงๆ มันก็หาเหตุผลของฝ่ายตนมาเถียงไปได้เรื่อยๆเช่นนี้ วันนี้ไม่ได้ อีกวัน หรืออีกอาทิตย์ก็ไปหามาได้

ต่างฝ่ายก็ต่างได้อ่านความเห็นของกันและกันแล้ว ขอบคุณสำหรับความรู้ครับ

 

เรื่องพระเทวทัตมีในพระไตรปิฏก และพระสงฆ์ที่เทศน์ก็เป็นพระ
อ่านให้ละเอียดๆอีกรอบแล้วกัน
ไม่ได้ตั้งใจจะขวางคนที่อยากไปนรกหรอก
แค่พยายามจะเตือนคนที่ไม่รู้ตัวว่ากำลังจะไปนรกเท่านั้นเองครับ

 

ดีครับ ไม่ฝืนกรรมก็ดี

ที่จริงถ้าไม่มีภาพนี้แต่ต้น ก็น่าจะดี เพราะมีแล้ว ทำให้เราไม่พอใจ หรือพอใจมัน ก็เป็นเรื่องไม่ดีทั้งนั้น มองดูภาพนี้มากระทบตา เกิดความยินดีไม่ยินดี แล้วเห็นมันดับไปดีกว่าครับ

 

ภาพมันสะท้อนได้เลยว่าเสื่อม แต่เมืองไทยยังไม่ถึงขนาดนั้นนะคะ ภาพมันก็เกินไปน่ะ ต่างชาติเค้าจะคิดยังไงล่ะคะ ไม่ใช่ไม่ยอมรับความจริงนะคะ ภาพมันแรงไป เมืองไทยเป็นเมืองพุทธน่ะ คนมีดีไม่ดีป่ะปนกันไป พระก็เช่นกันค่ะ แต่ส่วนมากพระที่ปฏิบัติดีมีคุณธรรมก็เยอะคะ แต่เราไม่ควรเอาภาพส่วนน้อยมาทำให้ส่วนรวมต้องเสื่อม เพราะเด็กๆวัยรุ่นคนสมัยใหม่ที่ไม่เข้าใจอาจจะหมดศัทธาในพระพุทธศาสนาได้นะคะ แล้วประเทศไทยก็อาจจะเหมือนกับอินเดีย เกาหลี ก็ได้นะคะ

 

พระเขานับถือก็ตามความวิเศษแห่งความเพียร ความดีงาม ศีลของท่านที่หอมฟุ้งกระจาย แม้สวรรค์ชั้นไหนๆ เทวดาก็ต้องมาเฝ้า มนุษ์ย หรือสัตว์เดรัจฉานยังยอมสิโรราบ พระสงฆ์ตัวสืบแทนพระพุทธศาสนา เพราะเหตุนี้ ผ้าเหลืองมีความหมายสำคัญนัก เพราะสูงค่าเกินกว่าคนที่ไม่ใส่ใจจะเข้าใจ
ที่เขาไม่เห็นด้วยกับภาพเขียน คำว่าอาวุโส ศิลปินใหญ่ ได้รางวัล หรือสิ่งใดๆที่ทำให้คุณเข้าใจว่ามีผลต่อการมองภาพหรือวิจารณ์ คุณคิดผิด ไม่มีใครเห็นพระหนุ่ยทำถูก ท่าทางน่าเกลียด ดูไม่สำรวม สมกับสมณะ ไม่มีใครชอบพระสันดานกา แต่การวิจาร์ณ การแสดงออก มันมีขอบเขต เหมือนคุณดมยาสลบ ดมพอดีพอดี ก็พอสลบ ดมน้อยไปก็ไม่หลับ ผ่าเข้าไปก็เจ็บ แต่หากดมมากเกินไป คนไข้ ก็หลับไม่ตื่น คนไข้ทั้งนั้นที่รับกรรมหากวิสัญญีแพทย์ชุ่ย
จริงๆ เรื่องนี้เราไม่ได้เดือดร้อนอะไรหรอก การออกมาแสดงความเห็นก็เพียงความเห็นท่ามกลางความเปลี่ยนไปของคนไทย เพราะฟังเขาพูดๆมา นึกว่าวิธีคิดแบบตะวันตกมันคงถูก ดูถูกวัฒนธรรมของเราโดยไม่เข้าใจ ไม่รู้ด้วย มันแฝงไปในทุกๆสิ่ง การแสดงความเห็นที่คิดว่าปกป้องพระสงฆ์ที่เราเคารพ เพราะในสายตาเราศีลของพระนั้น227ข้อ ครอบคลุมไปทุกอย่าง สมบูรณ์อยู่แล้ว สิ่งที่ควรทำก็คือ หากหญิงชายใดๆมีส่วนทำให้พระปราชิก หรือพระเองต้องปราชิกแล้วไม่สึก สมควรลงโทษกฎหมายควรทำโทษด้วย
ทุกวันนี้พระปฎิบัติไม่งาม พระมั่วสีกา หากจะเอาคนพวกนี้เข้าคุกจะยินดีเป็นที่ยิ่ง เขามีนรกรออยู่คนชั่วยังไม่กลัวไม่เกรงกลัวบาป แต่คุณกรุณาดูซะก่อน คนเดี๋ยวนี้ข่มขืน ชิงทรัพย์ เด็กข่มขืนฆ่ายังไปโอ๋มัน นักการเมืองอย่างที่เห็นๆ คุณไปเพ่งโทษเอาที่พระ เข้าใจโลกหน่อย อย่าไปคาดหวังสูงเห็นพระเป็นซุปเปอร์แมน ต้องดูเนี๊ยบ เพอร์เฟคในสายตาตัวเอง เห็นพระขี่ม้าก็ด่าพระ พระขับรถตามบ้านนอก ก็ด่าอีก เห็นพระพายเรืออีกหน่อยก็คงด่าท่านอีก ไม่ได้พิจารณา เข้าไปดู ไปเรียนรู้ก่อนให้เกิดความเข้าใจ หากพวกนั้นผิดจริงก็คอยเป็นหูเป็นตา เหมือนริดใบไม้ที่หนอนกิน คอยจับหนอนออก คอยทำนุบำรุงด้วยความเข้าใจ ไม่ใช่ไปเอาไฟรนใบไม้ต้นไม้เผื่อเชื้อโรคจะตาย หรือตัดไม้ทิ้งซะเลย จะได้ไม่มีหนอนมากินอีก
พุทธมามกะ นอกจากจะคอยทำนุบำรุงศาสนา ก็ต้องคอยริดใบเน่าใบเสียออกด้วย ไม่ใช่ช่วยกันจามขวานต้นโพธิ์อายุ2000กว่าปี ไปล่ะ หากความเห็นเราเป็นประโยชน์ต่อใคร ขออนุโมทนา ให้เจริญยิ่งๆขึ้นไปนะจ๊ะ ไม่เห็นด้วยก็ไม่เป็นไร หากมีคุณความดีมีอานิสงฆ์ ขอให้ผู้เป็นที่รักและเพื่อนๆในเวปพลังจิต จงมีความสุขความเจริญทั่วหน้ากัน หนาจ๊ะ

 

ไม่รู้สิ แต่ผมอยากจะบอกจริงๆว่าคนหลายคนเสื่อมการเลื่อมใสไปจากศาสนาก็เพราะสื่อ จริงอยู่ว่าราชาวพุทธต้องรักษาพระศาสนา ป้องกันอลัชชี เดียรถีย์ แต่ก็ต้องคิดว่าควรทำอย่างไรที่จะไม่ไปกระทบต่อพระที่ท่านมีความดีงาม น่าเคารพ ไม่ใช่การกระทำอะไรที่เหมารวมไปโดยไม่รับผิดชอบ ถ้ารับผิดชอบแค่ ผมวาดภาพออกมา ผมสื่อออกมา แล้วผมทำตัวเป็นคนดี ก็พอแล้ว คิดอย่างนั้นมันหยาบไปนะครับ เพราะว่าสิ่งที่ท่านสื่อออกมานั้น กระทบไปเท่าไหร่ ทำให้คนที่ยังไม่มั่นคงในพระศาสนาเอนเอียง ไม่เลื่อมใสไปกี่คน คนทั้งหลายมองพระที่ปฏิบัติดีเป็นพระที่น่าสงสัยในวัตรปฏิบัติไปกี่รูป มโนอกุศล ไปจากการสื่อของเราเท่าไหร่ โมทนาถ้าจะรักษา ปกป้องพระศาสนา แต่ไม่เห็นด้วยกับการกระทำ ยังมีสิ่งต่างๆที่น่าจะทำมากกว่า มากกว่ารางวัลที่ต้องแลกกับความเคลือบแคลงใจของศาสนิกชนตั้งเท่าไหร่ คนเรานับถือศาสนาด้วยกำลังปัญญาที่ไม่เท่ากัน เหมือนเด็กหัดคิด ต้องคอยประคับ ประคอง ความคิด ทั้งสอน ทั้งปล่อย แต่ถ้าเห็นว่าไม่ดีก็ต้องเตือสติ แต่ก็ต้องมีการชักจูง ให้กำลังใจด้วย ไม่งั้นก็ลำบากล่ะครับ ไมได้ต้องการบอกให้ชักจูง โดยการหลอกล่อคนให้เขามานับถือศาสนาครับ แต่ถ้าเขามีบุญมีปัญญาก็เข้ามานับถือเองล่ะครับ แต่ก็อาจจะมีแรงจูงใจจากอะไรบ้าง ธรรมจัดสรร+กุศลกรรม อยากให้รับผิดชอบสิ่งที่จะเกิดจากการกระทำของตนเองด้วย สิ่งทั้งหลายเหล่านี้เป็นสิ่งละเอียดอ่อน ต้องระวัง และคิดให้มาก ไม่งั้นจะเกิดผลกระทบที่คาดไม่ถึงตามมานะครับ อันนี้ก็ไม่รู้แล้วเรื่องของเขา ผมไม่เกี่ยว แต่คงต้องช่วยจรรโลงพระศาสนาแหละครับ ดีก็ส่งเสริม เน่าก็ตัดทิ้ง โดยกุศโลบายต่างๆ สาธุครับ

 

มโนปุพพังคมา ธัมมา มโนเสฏฐา มโนมยา,
มนสา เจ ปสันเนน ภาสติ วา กโรติ วา
ตโตนังสุขมเนวติ จักกวัง วหโต ปทัง
- ธรรมทั้งหลาย มีใจเป็นใหญ่ เป็นหัวหน้า สำเร็จด้วยใจ ถ้าบุคคลใดมีใจดีงามแล้ว พูดอยู่ก็ตาม ทำอยู่ก็ตาม (ย่อมดีงาม)
เพราะความดีนั้น สุขย่อมตามบุคคลนั้นไป ดุจล้อหมุนตามรอยเท้าแห่งโคที่ตามแอกไปอยู่ ฉะนั้น......

**ในทางตรงกันข้าม ล่ะ***?.

**********

จากพุทธพจน์ พิจารณาแล้ว เห็นว่า

ทุกสิ่งที่เป็นกายกรรม วจีกรรม มันล้นออกมาจากใจ (มโนกรรม) ใจมันหมกมุ่นอยู่ในความชั่ว เพ่งอยู่ในความเสื่อม มันก็ล้นออกมาทางกาย ทางวาจาสะท้อนแต่สิ่งที่ชั่วออกมานั่นเอง

เหล่าหนอนที่ชอนไช อร่อยอยู่ในรสของซากเน่านั้น ย่อมไม่สนใจไยดีกับมธุรสอันหอมหวานของน้ำผึ้ง(รสแห่งพระสัทธรรม) ดอก เพราะมันรู้เสพแต่สิ่งนั้น นั่นแล

**************

ขอพระธรรมจงสถิตย์อยู่กับท่าน