โชว์ พูดคุย สายเขาอ้อ

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4><TBODY><TR><TD><BIG>สัตตะมงคล</BIG></TD><TR><TD vAlign=top> พระบูชาลพ.คล้อย วัดภูเขาทอง รุ่นสัตตะมงคล พุทธาภิเษก 2 มิถุนายน 2555 หน้าตัก 7นิ้ว หล่อนำฤกษ์ ชุดกรรมการเล็ก สร้าง 128องค์ องค์นี้หมายเลข42 ใต้ฐานฝัง ตะกรุด พระยอดขุนพล และเหรียญรูปเหมือน ปั้นต้นแบบได้สวยงามและเหมือนหลวงพ่อมากครับ</TD></TR></TBODY></TABLE>

 

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4><TBODY><TR><TD><BIG>พระพุทธศรีพิพิธมหามงคล วัดภูเขาทอง (พิธีจันทร์เพ็ญ)</BIG></TD><TR><TD vAlign=top> พระพุทธศรีพิพิธมหามงคล พิธีจันทร์เพ็ญ วัดภูเขาทอง ปี2535 ขนาดหน้าตัก 9 นิ้ว หมายเลข 111..........................วัตถุมงคลรุ่นจันทร์เพ็ญ ทุกพิมพ์ทุกขนาดได้ประกอบพิธีเททองในวันที่ 20 สิงหาคม 2535 ตรงกับวันพฤหัสดี แรม 7 ค่ำ เดือน9 เวลา 13.09 น. ณ วัดภูเขาทอง ต.มะกอกเหนือ อ.ควนขนุน จ.พัทลุง โดยมี (พระครูสิริวัฒนาการ (พระอาจารย์ศรีเงิน อาภาธโร) วัดดอนศาลา และ พระครูพิพิธวรกิจ (หลวงพ่อคล้อย อโนโม) เจ้าอาวาสวัดภูเขาทอง เป็นประธานพิธีเททอง อาจารย์ประจวบ คงเหลือ ฆราวาสศิษย์สำนักวัดเขาอ้อ เป็นเจ้าพิธี มีพระคณาจารย์นั่งปรกอธิฐานจิตปลุกเสกประจำทั้ง 4 ทิศ ประกอบด้วย 1.พระครูกาชาด (บุญทอง) วัดดอนศาลา เป็นประธานนั่งปรกอธิฐานจิตปลุกเสกประจำทิศตะวันออก 2.พระอาจารย์แก้ว ธมมิโก วัดโคกโดน นั่งปรกอธิฐานจิตปลุกเสกประจำทิศใต้ 3.พระครูธรรมนาถสุนทร (หลวงพ่อเนื่อง) วัดไทรงาม นั่งปรกอธิฐานจิตปลุกเสกประจำทิศตะวันตก 4.พระมหาช่วย วัดโคกเนียน นั่งปรกอธิฐานจิตปลุกเสกประจำทิศเหนือ.....................................และมีพระคณาจารย์นั่งปรกอธิฐานจิตปลุกเสกในอุโบสถอีก 5 รูป ประกอบด้วย 1.หลวงพ่อพรหม วัดบ้านสวน 2.หลวงพ่อเทพ วัดประดู่เรียง 3.หลวงพ่อกลั่น วัดเขาอ้อ 4.หลวงพ่อยก วัดเขาอ้อ 5.หลวงพ่ออินทร์ วัดควนปันตาราม และพระสงฆ์สวดชัยมงคลคาถา 9 รูป...........................................กำหนดการประกอบพิธีพุทธาภิเษก 3 วัน 3 คืน ตั้งแต่วันที่ 7 พฤศจิกายน 2535 ตรงกับวันเสาร์ ขึ้น 13 ค่ำ เดือน 12 เริ่มจุดเทียนชัย เวลา 15.29 น. และดับเทียนชัยในวันที่ 9 พฤศจิกายน 2535 ตรงกับวันจันทร์ ขึ้น 15 ค่ำ เดือน 12 เพ็ญวันจันทร์ เดือน 12 เวลา 01.39 น. (เริ่มวันใหม่ของวันที่ 10 พฤศจิกายน 2535) ณ.อุโบสถวัดภูเขาทอง ต.มะกอกเหนือ อ.ควนขนุน จ.พัทลุง โดยมีพระคณาจารย์ ผู้ทรงวิทยาคุณสายสำนักวัดเขาอ้อ ร่วมนั่งปรกปลุกเสกหลายท่านดังนี้ 1.พระครูพินิจวรกิจ(หลวงพ่อคล้อย อโนโม) เจ้าอาวาสวัดภูเขาทอง จุดเทียนชัย 2.พระครูกาขาด (พระอาจารย์บุญทอง) เจ้าอาวาสวัดดอนศาลา ประธานในพิธีพุทธาภิเษก 3.พระครูศิริวัฒนการ (พระอาจารย์ศรีเงิน อาภาธโร) วัดดอนศาลา 4.พระครูแก้ว ธมมิโก (พระอาจารย์แก้ว) วัดโคกโดน 5.พระครูธรรมนาถสุนทร (พระอาจารย์เนื่อง นาถธมโน) วัดไทรงาม 6.พระอาจาย์คล้อย วัดถ้ำเขาเงิน จ.ชุมพร 7.พระครูขันตยภรณ์ (พระอาจารย์พรหม ขนติโก) วัดบ้านสวน 8.พระใบฎีกากลั่น อคธมโน (หลวงพ่อกลั่น) วัดเขาอ้อ 9.พระอธิการเทพ รวิวณโณ (หลวงพ่อเทพ) วัดประดู่เรียง 10.พระมหาชวน (อาจารย์ชวน) วัดโคกเนียน 11.พระมหาจรูญ (อาจารย์จรูญ) วัดวิโรจน์ประชาราม จ.นราธิวาส 12.พระอินทร์ (หลวงพ่ออินทร์) วัดควนปันตาราม 13.พระครูสังฆรักษบุญราย วัดศรีพรหมพิพิธ สิงค์โปร์ 14.พระอาจารย์สมปอง วัดพรหมโลก จ.นครศรีธรรมราช 15.พระอาจารย์เอียด วัดโคกแย้ม จ.พัทลุง.......................................พระคณาจารย์สวดพิธีกรรมพุทธาภิเษกโดย พระคณาจารย์จาก วัดอินทราวาส จ.พัทลุง และศิษย์ฆราวาสสำนักวัดเขาอ้อ นำโดย 1.อาจารย์ พ.ต.ต ขุนพันธรักษ์ราชเดช เจ้าพิธี 2.อาจารย์แจ้ง เพชรรัตน์ ผู้ช่วยเจ้าพิธี 3.อาจารย์ประจวบ คงเหลือ 4.อาจารย์สนธิ วิสูตรธนวิทย์ ผู้ช่วยเจ้าพิธี ในการประกอบพิธีพุทธาภิเษกในครั้งนี้ ตรงกับวันเพ็ญ เดือน 12 ตามตำราไสยศาสตร์โบราณของสำนักเขาอ้อ ถือกันต่อมาว่าเป็นมหาอุตย์ด้วยโชคชะตาราศี อุดมด้วยเมตตามหานิยม มหาลาภอันประเสริฐ อุดมด้วยปัญญาวาสนา</TD></TR></TBODY></TABLE>

 

ขอบอกว่าได้แรงอกครับพี่...ชุดนี้สวยๆทั้งนั้น แถมแพงๆทั้งนั้น...
แจมเท่าที่มีครับ

<a href="http://image.ohozaa.com/view2/wmzrquIeZlSZyuia" target="_blank"><img border="0" src="http://image.ohozaa.com/i/245/X8Bi4F.jpg" /></a>

<a href="http://image.ohozaa.com/view2/wnHyl8ZwCwpt3iKF" target="_blank"><img border="0" src="http://image.ohozaa.com/i/250/9xiZBM.jpg" /></a>

<a href="http://image.ohozaa.com/view2/wntbfk3BxXeRfaVk" target="_blank"><img border="0" src="http://image.ohozaa.com/i/8b7/xFIH8G.jpg" /></a>

<a href="http://image.ohozaa.com/view2/wnHymyUfKKEP5nvE" target="_blank"><img border="0" src="http://image.ohozaa.com/i/gdb/BHShv2.jpg" /></a>

 

สวยครับเยี่ยมมากครับคุณรักษ์สยาม

 

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4><TBODY><TR><TD><BIG>พระบูชา อ.ทองเฒ่า ปี2525</BIG></TD><TR><TD vAlign=top> พระบูชาอาจารย์ทองเฒ่า วัดเขาอ้อ สร้างโดยอาจารย์ศรีเงิน วัดดอนศาลา พัทลุง ปี2525 จำนวน 108 องค์ </TD></TR></TBODY></TABLE>

 

ทำไมเงียบเหงาจังเนี่ย

 

รูปหล่อบูชาพระอาจารย์ทองเฒ่าราคาประมาณเท่าไรครับ สวยจัง

 

หลายหมื่นครับคุณหน้ากาล

 

เหรียญ ภ.ป.ร. อ.นำ วัดดอนศาลา ปี 2520 สภาพสวยผิวเดิม

 

พระปิดตารุ่นแรก อ.นำ วัดดอนศาลา ปี 2515 สภาพสวยผิวเดิม

 

เหรียญรุ่นแรก อ.นำ วัดดอนศาลา ปี2519 บล๊อคจีวรจุดหลังผด หรือ บล๊อคประสบการณ์

 

วันนี้เป็นวันส่งตายายและวันพระ
ใครไปส่งตายายบ้าง ทำบุญ
สำหรับใครที่ไม่รู้คือเป็นพิธีกรรม
รายละเอียดพิธีกรรม

ประเพณีรับ-ส่งตายาย ประเพณีท้องถิ่นของคนใต้ที่ถือปฏิบัติกันมายาวนานตั้งแต่โบราณ มีขึ้นในช่วงกลางเดือนสิบ ประมาณเดือนกันยายน ตั้งแต่วันแรม 1 ค่ำ-วันแรม 15 ค่ำ ของทุกปี หรือที่เรียกกันว่าประเพณีสารทเดือนสิบ คำว่า "สารท" เป็นภาษาบาลีแปลว่า ฤดูอับลม หรือฤดูใบไม้ร่วง ตรงกับภาษาสันสกฤตว่า "ศารท" ฤดูสารท หรือฤดูศารท ตรงกับเดือน 11 และเดือน 12 แต่การทำบุญวันสารทของไทยอยู่ในราวปลายเดือน 1 อาจเป็นเพราะการนับเดือนสมัยโบราณ เริ่มนับจากข้างแรม ถ้านับเริ่มจากเดือน 5 ปลายเดือน 10 จะเป็นวันครบครึ่งปี ดังนั้น คำว่า "สารท" ตามคติไทยอาจถือเป็นวันทำบุญครบครึ่งปีก็ได้ อันที่จริงประเพณีสารทเดือนสิบนี้เป็นประเพณีที่จัดขึ้นในทุกท้องถิ่นทั่วไทย แต่เรียกชื่อต่างกันไปตามพิธีกรรม สิ่งแวดล้อมและวัฒนธรรมประจำในถิ่นนั้นๆ

การทำบุญสารทเดือนสิบ หรือทำบุญตายาย เป็นประเพณีที่ปฏิบัติกันมาตั้งแต่โบราณ โดยในช่วงปลายเดือนสิบของแต่ละปี ช่วงเวลานั้น เป็นช่วงเวลาที่พืชพันธุ์ธัญญาหารในท้องถิ่นได้รับผล คนสมัยโบราณจะมีพิธีกรรมเซ่นสังเวยผลแรกแก่ ผีสาง เทวดาเพื่อเป็นสิริมงคล เมื่อได้รับศาสนาพราหมณ์และพุทธ พิธีกรรมดังกล่าวจึงเปลี่ยนมาเป็นการทำบุญตามความเชื่อทางศาสนา ประกอบด้วยเชื่อกันว่า ในระยะเดียวกันนี้เปรตที่มีชื่อว่า "ปรทัตตูปชีวีเปรต" จะถูกปล่อยใหัขึ้นมาจากนรก เพื่อมาร้องขอส่วนบุญต่อลูกหลานญาติพี่น้อง เหตุนี้ ณ โลกมนุษย์จึงได้มีการทำบุญอุทิศส่วนกุศลไปไห้พ่อแม่ ปู่ย่า ตายาย พี่น้อง ลูกหลานที่ล่วงลับไป โดยการจัดอาหารคาวหวานวางไว้ที่บริเวณวัด เรียกว่า "ตั้งเปรต" ตามพิธีไสยเวทอีกทางหนึ่งด้วย ซึ่งเรื่องนี้ก็ได้พัฒนามาเป็น ?การชิงเปรต? ในเวลาต่อมา
วิถีพุทธของคนไทยมีความเชื่อว่า บรรพบุรุษได้แก่ ปู่ ย่า ตา ยาย และญาติพี่น้องที่ล่วงลับไปแล้ว หากทำความดีไว้เมื่อครั้งยังมีชีวิตอยู่ จะได้ไปเปิดในสรวงสวรรค์ แต่หากทำความชั่วจะตกนรกกลายเป็นเปรต ต้องทุกข์ทรมานในอเวจี ต้องอาศัยผลบุญที่ลูกหลานอุทิศกุศลไปให้ในแต่ละปีมายังชีพ ดังนั้นในวันแรม 1 ค่ำ เดือน 10 คนบาปทั้งหลายที่เรียกว่าเปรตจึงถูกปล่อยตัวกลับมายังโลกมนุษย์ เพื่อมาขอส่วนบุญจากลูกหลาน แล้วจะกลับไปนรกในวันแรม 15 ค่ำ เดือน 10
วันรับตายาย จะตรงกับวันแรม 1 ค่ำ เดือน 10 ถือว่าวันนี้เป็นวันแรกที่บรรพบุรุษผู้ล่วงลับมาจากยมโลก วันนี้จะมีการจัดอาหารคาวหวาน ดอกไม้ธูปเทียน ไปทำบุญที่วัด เพื่อเป็นการอุทิศ ส่วนกุศลให้แด่ท่านผู้ล่วงลับ เรียกวันทำบุญวันนี้ว่าวัน 'หมฺรับเล็ก'คนที่ไปทำงานหรือไปอาศัยที่อื่นๆก็จะเดินทางกลับภูมิลำเนา เพื่อร่วมงานบุญนี้กับครอบครัว เป็นวันรวมญาติกันอีกวันหนึ่ง
วันส่งตายาย ตรงกับวันแรม 15 ค่ำ เดือน 10 ถือว่าเป็นวันที่บรรพบุรุษผู้ล่วงลับจะต้องกลับยมโลกดังเดิม เป็นพิธีใหญ่ของงานบุญสารทเดือนสิบ เริ่มทำกันตั้งแต่วันแรม 13 ค่ำ โดยแต่ละบ้านจะเตรียมจับจ่ายซื้อข้าวของเครื่องใช้ เตรียมทำขนมที่ใช้ในพิธี รุ่งขึ้นวันแรม 14 ค่ำ เป็นวันที่ลูกหลานร่วมกันแบกหาม หรือ ทูนหฺมฺรับที่จัดเตรียมเรียบร้อยแล้ว ไปถวายพระที่วัด อาจจะรวมกลุ่มคนบ้านไกล้เรือนเคียงไปเป็นกลุ่มตามธรรมชาติ หรือบางทีอาจจะจัดเป็นขบวนแห่เพื่อความคึกคักสนุกสนานก็ได้ การจัดหฺมฺรับ ส่วนใหญ่จะใช้ของแห้งที่เก็บไว้ได้นาน เพราะสะดวกในการจัดเก็บและรักษา โดยนิยมจัดในภาชนะกระบุง กะละมัง ถัง ถาด วิธีจัดจะใส่ข้าวสารรองชั้นล่าง ตามด้วยเครื่องปรุงพวกของแห้งที่ใช้ในครัว ชั้นถัดมาเป็นพวกอาหารแห้ง หยูกยา หมากพลู และของใช้จำเป็นประจำวัน ส่วนหัวใจของหฺมฺรับที่เป็นเอกลักษณ์ขาดไม่ได้มี 5 อย่าง (บางแห่งมี 6 อย่าง) เป็นคติความเชื่อที่ใช้รูปทรง ลักษณะของขนมเป็นสัญลักษณ์แทนสิ่งจำเป็น และควรมีสำหรับเปรต คือ ขนมพอง ขนมลา ขนมบ้า ขนมดีซำ ขนมกง(ไข่ปลา) และลาลอยมัน วันแรม 15 ค่ำเดือนสิบ เป็นวันที่นำอาหารคาวหวานไปทำบุญเลี้ยงพระที่วัดครั้งใหญ่ ทำพิธีบังสุกุล อุทิศส่วนกุศลให้บรรพชน ทำพิธีฉลองสมโภชหฺมฺรับที่ยกมา และตั้งร้านเปรตเพื่ออุทิศส่วนกุศล ให้วิญญาณที่ไม่มีลูกหลานมาทำบุญให้ มีการชิงเปรต และแจกจ่ายขนมในหฺมฺรับ ที่เหลือจากถวายพระแบ่งให้ลูกหลานนำกลับไปกินกัน
ประเพณีรับตายาย-ส่งตายาย ในเทศกาลบุญสารทเดือนสิบของชาวใต้ มีทั้งพิธีกรรมทางประเพณี และพิธีทางพุทธศาสนา งานนี้จึงจัดขึ้นที่วัดทุกแห่งในภาคใต้ แต่ที่จัดอย่างยิ่งใหญ่จนเป็นงานประจำปีของจังหวัด คืองานเดือนสิบ จังหวัดนครศรีธรรมราช จากประเพณีท้องถิ่นที่ทำกันทุกหมู่บ้าน มาเป็นงานประจำปีของจังหวัด เริ่มจัดงานครั้งแรก เมื่อ พ.ศ. 2466 ที่วัดพระมหาธาตุ อำเภอเมือง จังหวัดนครศรีธรรมราช ภายหลังจึงถือปฏิบัติสืบเนื่องมาเป็นประจำทุกปี จนปัจจุบัน กล่าวได้ว่า กลายเป็นประเพณีสำคัญอย่างหนึ่ง ทั้งความสำคัญและความยิ่งใหญ่ ของการจัดงานทำให้งานนี้เป็นที่รู้จักกันดีทั่วไป ในภาคใต้ รวมทั้งภาคอื่นๆ ของประเทศด้วย


ขนมตายายที่มักทำกันในเดือน ๑๐ เช่น ขนมลา ขนมบ้า ขนมเบซำหรือขนมรู ขนมพอง
ขนมไข่ปลา ขนมเทียน

 

พระกลีบบัว วบส. วัดบ้านสวน ปี2495 เนื้อดีบุกผสมเงินยวง เกจิสายเขาอ้อผู้โด่งดังในยุคนั้นร่วมกันปลุกเสกหลายท่าน

 

พระปิดตาอ.ชัย วัดควนปริง เนื้อโลหะผสม ปี2485 ผิวสวยเดิมๆ หลังยันต์ติดชัด

 

พระประทานพรขอ. อ.ปาน วัดเขาอ้อ พิมพ์เล็ก สร้างปี2500

 

พระประทานพรศล. อ.ปาน วัดเขาอ้อ พิมพ์ใหญ่ สร้างปี2506

 

ตะกรุด อาจารย์ปาล เขาอ้อ ตะกรุดโทน หลวงพ่อปลัดเปลี่ยน วัดป่าเลไลย์ ลำปำ ตะกรุดฝนแสนห่า อาจารย์ศรีเงิน วัดดอนศาสา ถ่ายรูปรวมกัน

 

งามกระชากใจ ทั้งนั้นเลย ครับ

 

เรียนถามครับ ศิษย์ที่วัดเขาอ้อ เคยบอกผมมาว่า สายเขาอ้อ ห้ามรอดราวมือคน หมายความว่ายังไงครับ เป็นกุศโลบายของคนโบราณ หรือ ป่าว

 

สายนี้ชอบมากๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ