พี่ยามงวดนี้ขอเป็นหมอดูบ้างครับอิ อิ..

สวัสดีค่ะทุกคน สบายดีนะคะ
ช่วงนี้งานเยอะมากมาย
อาจไม่ได้เข้ามาบ่อยเหมือนเคย
แต่ยังงัยก็ คิดถึง ทุกวันเลยค่ะ

 

<table id="post6819575" class="tborder" align="center" border="0" cellpadding="6" cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr valign="top"><td class="alt2" style="border: 1px solid #FFFFFF; border-top: 0px; border-bottom: 0px" width="175">kanpatsavee
สมาชิก



วันที่สมัคร: Nov 2008
ข้อความ: 1,194
Groans: 4
Groaned at 2 Times in 2 Posts
ได้ให้อนุโมทนา: 12,358
ได้รับอนุโมทนา 5,169 ครั้ง ใน 1,044 โพส
พลังการให้คะแนน: 427


</td> <td class="alt1" id="td_post_6819575" style="border-right: 1px solid #FFFFFF"> ขอเข้ามาเล่าความฝันค่ะ คืนที่แล้วฝันว่ามีเพื่อนเอาจานกะชามมาแบ่งให้อย่างละสองใบ เมื่อคืนก็ฝันเห็นฝูงปลามากมาย และได้กินอาหารมากมายเลยค่ะ
ทำนายตามสไตล์พี่ยามมั่วๆอิ อิ..
ทายว่าในเร็ววันจะได้รับข่าวดี..อาจจะเรื่องมงคลสมรสหรือขึ้นบ้านใหม่จากญาติสนิทหรือมิตรสหาย..
ตัวเลขที่น่าเสี่ยงก็ 208-408-048-48-84-02-20
พี่ยามนี่เป็นเอามากนะ..เป็นหมอดูก็เอาอิ อิ...

</td></tr></tbody></table>

 

ขอบคุณค่ะ คุณสุชิ คิดจะซื้ออยู่ค่ะ แต่ตังค์ไม่พอรอเข้าบ้านใหม่เรียบร้อย คงจะถอยมาลดความอ้วน555555 ตอนนี้ใช้เครื่อง3310 ต่อไปดีกว่า

 

ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ Wassana12
สวัสดี่พี่ยามสุดหล่อ น้องพรเลขาคนสวย น้องจุ๋มขวัญใจบ้านพี่ยาม. คุณบุญทิกาผู้โอบออ้ม. น้องอรคนเก่ง พี่หญิงโสภา พี่อ้อยตาหวาน คุณออมมาทางซ้าย. ป้าเมาท์มาทางขวา คุณอวตารเดินตามมา แล้วใครอีกน๊าไม่มาหลายวันลืมซะงั้น. มีอีกๆๆคุณจำเรียงฝ่ายจัดหา. หมอญาฝ่ายพยาบาลเดียวงวดนี้ถูถหวยจะพาเต้น. กังนัมokกันหรือปะจ๊ะ
ขอลอกค่ะ
สวัสดีค่ะคุณพี่ยาม น้องพร น้องจุ๋ม น้องติ๊ก คุณบุญ คุณจำเรียง...

​

แอบมาค่ะ เดี๋ยวไปตรวจข้อสอบต่อค่ะ ที่บ้านอ้อยมีงานอุ้มพระดำน้ำค่ะปีนี้ตรงกับวันที่ 13-17 ตุลาคม นี้ค่ะ พิธีอุ้มพระดำน้ำ วันที่ 15 ค่ะ เชิญทุกท่านร่วมงานนะคะ ยินดีต้อนรับค่ะ...
อ้อยค่ะ...​

 

สวัสดีค่ะน้องติ๊ก พี่แมว กทม.ค่ะพี่แมวไม่ค่อยรู้เรื่องหวยเล่นเป็นอย่างเดียวก็เลยไม่ค่อยได้คุยค่ะ

;aa4;aa43

 

หวัดดีพี่อ้อย ร่วมอนุโมทนาบุญด้วยค่ะพี่อ้อยงานอุ้มพระดำจังหวัดอะไรค่ะ

 

ขอบคุณค่ะ แต่งวดนี้น่าจะมี8ค่ะ โป๊ยเซียนที่บ้านนานๆออก8ดอกซะทีค่ะ

 

สวัดีจ้าทุกคน. พี่ยามน้องติ๊กมีเรื่องเล่า. เมื่อกีั้ตอนจะออกไปกินข้าวเปิดประตูมามีนกพิราบนั่งอยู่1ตัวเค้าเปียกฝนติ๊กเลยอุ้มมาใส่กรงรอให้หายเปียกเดี๋นวปบ่อยไปพี่ยามลองตีเป็นเลขซิ. นั่งอยู่หน้าประตูเลยนะพี่

 

<table id="post6819787" class="tborder" align="center" border="0" cellpadding="6" cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr valign="top"><td class="alt2" style="border: 1px solid #FFFFFF; border-top: 0px; border-bottom: 0px" width="175">
สมาชิก



วันที่สมัคร: Mar 2012
สถานที่: ชลบุรี
ข้อความ: 20
Groans: 1
Groaned at 3 Times in 3 Posts
ได้ให้อนุโมทนา: 135
ได้รับอนุโมทนา 315 ครั้ง ใน 140 โพส
พลังการให้คะแนน: 0


</td> <td class="alt1" id="td_post_6819787" style="border-right: 1px solid #FFFFFF"> สวัด ีจ้าทุกคน. พี่ยามน้องติ๊กมีเรื่องเล่า. เมื่อกีั้ตอนจะออกไปกินข้าวเปิดประตูมามีนกพิราบนั่งอยู่1ตัวเค้าเปียกฝน ติ๊กเลยอุ้มมาใส่กรงรอให้หายเปียกเดี๋นวปบ่อยไปพี่ยามลองตีเป็นเลขซิ. นั่งอยู่หน้าประตูเลยนะพี่
ไม่มีอะไรก็แค่นกเปียกฝนเองครับ..น้องนกเธอคงลืมเอาร่มมาครับ..แล้วอีกอย่างเธอนั่งเพราะเธอเมื่อยครับ..หญิงติ๊กอิ อิ..
ผ่านๆไปบ้างนะถ้าเก็บทุกเม็ดเจ้าพ่อA4ถามหาครับ..


</td></tr></tbody></table>

 

แวะมาทักทายพี่ชายสุดฮอตค่ะ ป๋าเบิร์ด สวัสดีค่ะ หุหุหุหุfairy3:z2:z8

 

สรุปบ้านพี่ยามยังคึกคักเหมือนเดิมเพราะมีแต่สุภาพชน....;ปรบมือ;ปรบมือ;ปรบมือ

 

สวัสดีพี่ยามสุดหล่อ น้องพรเลขาคนสวย น้องจุ๋มขวัญใจบ้านพี่ยาม. คุณบุญทิกาผู้โอบออ้ม. น้องอรคนเก่ง พี่หญิงโสภา พี่อ้อยตาหวาน คุณออมมาทางซ้าย. ป้าเมาท์มาทางขวา คุณอวตารเดินตามมา แล้วใครอีกน๊าไม่มาหลายวันลืมซะงั้น. มีอีกๆๆ หมอญาฝ่ายพยาบาลเดียวงวดนี้ถูถหวยจะพาเต้น. กังนัมokกันหรือปะจ๊ะ ขอลอกการบ้านต่อมานะค่ะอิๆๆๆๆ

 

วันนี้มีคติเตือนใจจากอวัยวะต่าง ๆ มาฝากค่ะ

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

 

​

 

​

 

5 อานิสงส์ของการฟังธรรม

ธรรมสวนานิสงส์ คือ อานิสงส์ของการฟังธรรม
หมายถึง ผลดีหรือส่วนดีที่เกิดขึ้นทันทีที่คนเรามีความตั้งใจฟังธรรม
คือ หลักคำสั่งสอนอันประเสริฐของพระพุทธเจ้า
ที่พระภิกษุค้นคว้านำมาเทศน์ ปาฐกถา
บรรยายหรือบอกเล่ากล่าวสอนในกาลเทศะต่างๆ
โดยไม่ต้องรอการให้ผลในชาติหน้า มี 5 ประการ ดังนี้

1. ผู้ฟังธรรมย่อมได้ฟังสิ่งที่ยังไม่เคยฟัง
หมายถึงว่า การฟังธรรมนั้นเป็นการหาความรู้ที่ดีอย่างหนึ่ง
โดยเฉพาะความรู้ที่เกี่ยวกับหลักพระพุทธศาสนาจากพระภิกษุผู้มีภูมิธรรมศึกษา
ปฏิบัติพุทธธรรมตามหลักพระพุทธพจน์ในพระไตรปิฎกอย่างเชี่ยวชาญ
พร้อมที่จะนำออกเผยแผ่แก่ประชาชน
โดยมีคุณสมบัติของการเป็นนักเทศน์หรือนักสอนธรรมที่ดี


โดยเหตุที่ผู้ฟังคือคฤหัสถ์หรือชาวบ้านนั้น
เป็นผู้มีโอกาสน้อยที่จะได้ศึกษาค้นคว้าหลักพุทธธรรมในพระไตรปิฎกโดยตรง
ดังนั้น จึงต้องอาศัยการฟังจากพระภิกษุที่เมตตาแสดงธรรม


เมื่อตั้งใจฟังธรรมโดยเคารพ อานิสงส์ที่จะได้อย่างแน่นอน เป็นประการแรก
ก็คือได้ฟังสิ่งที่ยังไม่เคยฟัง
เพราะพระภิกษุนั้นท่านย่อมจะมีวิธีการนำเสนอหลักธรรมที่ไม่ซ้ำๆ กันอย่างชาญฉลาด
พร้อมทั้งให้ข้อคิดความเห็นแปลกๆ ใหม่ๆ โดยปรับปรุงวิธีการเทศน์การสอน
ที่ประยุกต์เข้ากับสถานการณ์ปัจจุบันอยู่เสมอ


2. สิ่งใดได้เคยฟังแล้ว แต่ไม่เข้าใจชัด ย่อมเข้าใจสิ่งนั้นชัด
หมายความว่า ธรรมข้อใด หรือเรื่องใดที่เคยฟังมาแล้วจากการแสดงธรรมเป็นต้น
ของพระภิกษุในครั้งก่อน แต่ยังไม่เข้าใจแจ่มแจ้ง
เมื่อตั้งใจฟังอีกครั้ง อานิสงส์ที่จะได้อย่างแน่นอนเป็นประการที่ 2
ก็คือความเข้าใจ ชัดแจ่มแจ้ง ซึ่งเป็นการทบทวนความรู้เดิมที่ดีอีกด้วย


3. บรรเทาความสงสัยเสียได้
หมายความว่า ตามปกติ ของผู้ไม่มีโอกาสศึกษาหลักพุทธธรรมอย่างลึกซึ้ง
ย่อมจะเกิดความสงสัยในเรื่องนามธรรมที่มองไม่เห็นด้วยตาเปล่า
เช่น เรื่องบาป บุญ คุณ โทษเป็นอย่างไร มีผลอย่างไร
อะไรเป็นบุญกุศล อะไรคือบาปอกุศล ผลของบาปหรือบุญมีจริงหรือไม่
ชาติหน้ามีจริงหรือไม่ เป็นต้น ความสงสัยเช่นนี้ จะบรรเทาลงได้
ถ้าตั้งใจฟังธรรม ซึ่งนับเป็นอานิสงส์ประการที่ 3
ที่ผู้ฟังธรรมจะได้รับทันทีเมื่อฟังธรรมจากพระภิกษุผู้มีความสามารถในการเทศน์
ซึ่งจะอธิบายเรื่องที่เป็นนามธรรม ด้วยการสาธกยกอุปมาเปรียบเทียบให้เข้าใจง่าย


4. ทำความเห็นให้ถูกต้องได้
หมายถึงว่า เพราะคฤหัสถ์ ชาวบ้านบางคนได้นับถือพระพุทธศาสนา
ตามที่บรรพบุรุษนับถือมา ดังนั้น จึงอาจจะมีความคิดเห็นที่ผิดจากทำนองคลองธรรมได้
เช่น เห็นว่าทำดีเมื่อไม่มีคนเห็น ก็ไม่ได้รับผลดี
หรือเห็นว่าจะดีหรือชั่ว ก็แล้วแต่โชคชะตาฟ้าลิขิต เป็นต้น


การมีความคิดเห็นเช่นนี้จะถูกทำลายลงได้ คือเปลี่ยนความคิดเห็นเป็นสัมมาทิฏฐิ
ก็ต่อเมื่อตั้งใจฟังธรรมโดยเคารพ จากพระภิกษุผู้มีความสามารถในการแสดงธรรม
ที่จะพรรณาสาธกยกเหตุผลประกอบจนผู้ฟังนั้นคล้อยตาม
ปรับความเห็นให้ถูกต้องอย่างปราศจากข้อโต้แย้งในใจ


5. จิตของผู้ฟังย่อมผ่องใส
หมายถึงว่า การตั้งใจฟังธรรมนั้น ท่านจัดเป็นส่วนหนึ่งของการภาวนา
คือการฝึกอบรมพัฒนาจิตให้ เกิดปัญญา เพราะเมื่อตั้งใจฟัง
จิตของผู้ฟังย่อมผ่องใส อันเป็นคุณสมบัติของสมาธิจิต
เมื่อจิตผ่องใสตั้งมั่นเป็นสมาธิ ย่อมมีพลานุภาพที่จะคิดอ่านทำการต่างๆ
อย่างสร้าง สรรค์ด้วยปัญญา สามารถที่จะรู้และเข้าใจธรรมต่างๆ
ที่ลึกซึ้งสุขุมคัมภีรภาพได้ง่าย
และอานิสงส์ข้อนี้เป็นผลสืบเนื่องมาจากอานิสงส์ทั้ง 4 ข้อดังกล่าวมา


พระพุทธศาสนาได้ให้ความสำคัญต่อการฟังธรรมเป็น อย่างมาก
เพราะการฟังธรรมเป็นเหตุให้เกิดปัญญา ที่เรียกว่า สุตมยปัญญา
คือ ปัญญาที่เกิดจากการฟังธรรม ข้อนี้มีพระพุทธภาษิตตรัสรับรองไว้ว่า
สุสฺสุสํ ลภเต ปัญญํ ฟังด้วยดีย่อมได้ปัญญา


การฟังธรรมท่านจัดเป็น 1 ในบุญกิริยาวัตถุ 10 (ธัมมเทสนามัย บุญสำเร็จด้วยการฟัง)
ซึ่งเป็นบ่อเกิดแห่ง ความดีในการพัฒนาตนให้มีความคิดสติปัญญาที่ถูกต้อง
เป็นสัมมาทิฏฐิ และเจริญงอกงามในพุทธธรรมต่อไป


แต่การฟังธรรมนั้น ผู้ฟังจะได้รับอานิสงส์หรือจะสำเร็จ ผลได้อย่างแท้จริง
ต้องอาศัยความตั้งใจฟังโดยเคารพ คือมีสติสัมปชัญญะคอยควบคุมจิต
ให้มุ่งดำเนินไปตามกระแสธรรมที่พระภิกษุท่านนำมาแสดง
ไม่ปล่อยใจให้ฟุ้งซ่านไปตามอารมณ์ต่างๆจึงจะได้รับอานิสงส์ทั้ง 5 ประการดังที่แสดงมา


แต่หากว่าผู้ฟังแสดงอาการไม่เคารพในการฟัง เช่น ในขณะฟัง
หรือในขณะที่พระท่านเทศน์ กลับพูดคุยกัน แข่งแย่งกันพูด
บ่นว่าปวดเมื่อยหรือรำคาญ แสดงอาการเหม่อ ใจลอย หรือหลับ
ไม่ใช้สติปัญญาคิดพิจารณาตามกระแสธรรม
การฟังธรรมก็จะไม่สำเร็จประโยชน์เป็นอานิสงส์ใดๆ แก่ผู้ฟังเลย
กลับจะทำให้เสียเวลาโดยเปล่าประโยชน์


• 9 จรรยาบรรณของผู้ฟังธรรมที่ดี

ผู้ฟังธรรมที่ดี จึงควรมีจรรยาบรรณของผู้ฟัง ดังนี้

1. ไม่พูดมากขณะฟัง

2. ไม่พูดเรื่องที่คนอื่นเขาพูดมากแล้ว

3. ไม่พูดถึงคนอื่นในแง่ร้าย

4. ใช้สติปัญญาขณะฟัง

5. ยอมรับความจริงว่ายังไม่รู้ไม่เข้าใจในสิ่งที่ฟัง

6. ไม่ลบหลู่ดูถูกดูหมิ่นผู้เทศน์หรือผู้แสดงธรรม

7. ไม่มีจิตคิดแข่งดี คือไม่คิดยกตนว่าสามารถพูดได้ดีกว่าผู้แสดง

8. ไม่มีจิตกระด้าง คอยจ้องจับผิดผู้แสดงธรรม

9. ไม่ฟังแบบเสียไม่ได้

เมื่อมีจรรยาบรรณเช่นนี้ ก็จะได้รับประโยชน์จากการฟังธรรมในพระพุทธศาสนาอย่างแน่นอน


(จากส่วนหนึ่งของหนังสือคู่มือพุทธศาสนิกชน)

(จากหนังสือธรรมลีลา ฉบับที่ 117 สิงหาคม 2553
โดย แก้ว ชิดตะขบ นักวิชาการศาสนา สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ)


ที่มา... ASTVผู้จัดการออนไลน์
<!-- m -->http://www.manager.co.th/Dhamma/ViewNew ... 0000106953<!-- m -->

 

<CENTER></CENTER>

 

<TABLE cellSpacing=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top><!--Last Update : 1 มิถุนายน 2555 13:08:21 น.-->» » » » การทำบุญให้ทาน #1« « « « </TD></TR></TBODY></TABLE>



<CENTER></CENTER>



<CENTER>การทำบุญให้ทาน #1</CENTER>



<CENTER>เขียนโดย ขวัญ เพียงหทัย จากหนังสือ ธรรมะรอบกองไฟ นำมาจากเว็บ ruendham.com</CENTER>




#1 การทำบุญให้ทาน



คำว่า บุญ ผูกผันกับคนไทยเราเหมือนกับกินข้าว แต่บางทีก็เหมือนกับกินข้าวอีกนั่นแหละที่ไม่รู้ว่า กับข้าวนั้นทำมาอย่างไรถึงอร่อย รู้แต่ว่าอร่อย



เรามาคุยกันถึงเครื่องปรุงของบุญกันสักหน่อย จะได้เพลิดเพลินในการทำบุญ



คำว่าบุญกับทาน



ก่อนอื่นต้องจูนคลื่นให้ตรงกันก่อน คือคำว่าทำบุญกับทำทาน เรามักจะเข้าใจกันว่า ทำบุญกับพระ ทำทานกับคนทั่วไป ความจริงคือคำเดียวกันไม่ได้แบ่งแยก ทานคือการให้ ฉะนั้น ให้พระ ให้คน ก็คือให้เหมือนกัน เป็นทานทั้งหมด แต่ที่เรียกทำบุญกับพระ เป็นความนิยม




#2 การไปทำบุญ



คนโบราณเวลาไปวัดเขาจะบอกว่าไปทำบุญ ความหมายคือ ทำหมดทุกอย่าง ไปสวดมนต์คือเจริญภาวนา รักษาศีล ไปช่วยกิจที่ควรช่วยทำ ไปฟังธรรม แสดงธรรม เวลาพูดคุยกันเรื่องธรรมะนี่ก็เป็นการแสดงธรรม มีความอ่อนน้อมถ่อมตน มีการอุทิศส่วนบุญคือกรวดน้ำ และมีการอนุโมทนาบุญ เวลาท่านไปวัดจึงได้ไปทำในเรื่องบุญหลายประการ จึงเรียกว่าไปทำบุญ



หลวงพ่อชาให้นิยามว่า “บุญคือความสุขที่ปราศจากโทษ“



เพราะส่วนใหญ่พูดสั้น ๆ ว่า บุญคือความสุข ทีนี้กินเหล้าก็มีความสุขเหมือนกัน คนเราจึงอาจเฉไฉเลี่ยงบาลีได้ จึงต้องกำกับตามหลวงพ่อชาไว้ด้วยว่า บุญ คือ ความสุขที่ปราศจากโทษ



ดังนั้น ที่บางคนจัดงานทำบุญที่บ้าน นิมนต์พระมา แล้วเลี้ยงเหล้าชาวบ้านด้วย ก็เป็นสิ่งที่ไม่ถูกต้อง เรียกว่าทำบุญปนบาป จะทำบุญกันที ทำบุญให้ได้บุญจะดีกว่า




#3 ควรเลือกให้ทาน



พระพุทธเจ้าสอนว่า “ให้แก่ผู้ที่มีธรรม ย่อมมีผลมากกว่าให้แก่ผู้ไม่มีธรรม“ ดังนั้น เราจึงควรเลือกให้ คือถ้ารู้จริงๆ แล้วว่าพระองค์นี้ไม่ดี ไม่มีคุณธรรม จะไม่ให้ก็ได้ บางคนเห็นเป็นพระก็ไม่กล้าที่จะไม่ให้ กลัวตัวเองจะบาป อันนี้ท่านก็บอกว่าเลือกให้ได้



แต่ถ้าเราไม่รู้ว่าเขาดีหรือไม่ อันนี้ก็ทำไปเถอะ ตัดความหวังประโยชน์ของเราเสีย หวังแต่ให้ผู้รับเป็นสุข แต่ถึงอย่างไรก็ได้อยู่ดีคือ เรารู้สึกปลื้มใจที่ได้ทำบุญ ไม่ใช่เลือกละเอียดยิบ เลือกจนไม่มีที่ที่จะให้ ไม่มีที่ที่จะทำบุญ



ท่านสอนว่าขอให้คิดว่า คนเราดีไม่ทั่ว ชั่วไม่หมด และในการทำบุญ แม้แต่ให้กับสัตว์ ก็ได้บุญ บุญเล็กน้อยก็ทำไป เรียกว่าให้บ่อยๆ เหมือนน้ำหยดลงตุ่มทีละหยดเดียว แต่ถ้าหยดอยู่ตลอดเวลา ก็เต็มตุ่มได้ วันหนึ่งเราก็มีบุญเต็มตัวได้เหมือนกัน




<CENTER></CENTER>



<CENTER></CENTER>

 

#4 การทำสังฆทาน



สังฆทาน คือ การถวายสิ่งของแก่พระโดยไม่เจาะจงว่าเป็นพระรูปใด



การให้โดยเจาะจงว่าเป็นพระรูปนั้น ๆ เรียกว่า ปาฏิปุคคลิกทาน ได้บุญเหมือนกัน แต่ได้บุญน้อยกว่าสังฆทาน



พระพุทธเจ้าตรัสว่า “ทานที่ให้เจาะจง เรากล่าวว่าเป็นปาฏิปุคลิกทาน ปาฏิปุคลิกทานใดๆ จะมีผลเท่าสังฆทานไม่ได้เลย“



เมื่อเราไม่ได้เจาะจงพระสงฆ์รูปใดรูปหนึ่งโดยเฉพาะแล้ว ก็ถือเป็นสังฆทานทั้งสิ้น เรียกว่ามีการเจาะจงหรือไม่เจาะจงเป็นใจความสำคัญของสังฆทาน



ตอนเช้า ตักบาตรให้พระ 1 รูป ที่บิณฑบาตผ่านมา ก็เป็นสังฆทาน



ตอนสาย ไปวัด หย่อนเงินลงตู้ทำบุญค่าน้ำค่าไฟ ก็เป็นสังฆทาน เพราะให้พระใช้ได้ทั้งวัด ไม่เลือกพระองค์ใด



ตอนเพล พระนั่งล้อมวงเป็นร้อยรูป ญาติโยมไปใส่บาตร ให้ท่าน 3 องค์บ้าง 5 องค์บ้าง หรือทั้งร้อย ก็เป็นสังฆทาน



อยากทำบุญด้วยผ้าไตรสักชุดหนึ่ง ก็จัดเตรียมแล้วไปหาพระ เมื่อพบพระองค์ใดก็ถวายท่าน ก็สำเร็จเป็นสังฆทาน



สังฆทาน อยู่ที่เจตนาเจาะจงหรือไม่เจาะจง ไม่ได้อยู่ที่จำนวนพระ และไม่ได้อยู่ที่รายชื่อสิ่งของ บางคนคิดว่าการถวายสังฆทาน คือ ต้องเป็นถังสีเหลือง ใส่ข้าวสาร ผงซักฟอก ไม้ขีดไฟ สบู่ ฯลฯ นั่นเป็นเพียงของสำเร็จรูปที่คนค้าขายเขาจัดไว้ให้เพื่อขายเท่านั้น



ปัจจุบัน ข้าวของเครื่องใช้ บางทีมีมากมายจนล้นเหลือ พระไม่ได้ใช้ บุญก็ไม่เกิดแก่ผู้ให้ แต่พระต้องใช้น้ำใช้ไฟ การจ่ายค่าน้ำค่าไฟ ค่ายารักษาโรค จึงเป็นบุญ เพราะมีประโยชน์แก่พระสงฆ์โดยรวม



ในการทำสังฆทาน ท่านสอนให้เรา “ทำใจให้ยินดีในบุญกุศล ไม่ให้ยินดีในบุคคลผู้รับ ทำใจให้ตรงแน่วต่อคุณของพระรัตนตรัยคือ พระพุทธ พระธรรม พระอริยสงฆ์ ทานอย่างนี้มีผลมาก เพราะเป็นการขัดเกลาจิตใจของตนไปด้วย“



ที่ท่านสอนเช่นนี้ เพราะเราชอบมัวแต่ละล้าละลัง กังวลว่าผู้รับจะดีหรือไม่อย่างไร คือ กลัวมาทำให้บุญเรามีตำหนินั่นแหละ (ที่แท้ก็รักตัวเอง) เลยเศร้าหมอง ท่านจึงสอนให้เพ่งที่ได้ทำบุญกุศล ได้ขัดเกลาจิตใจตนเองเป็นหลัก





<CENTER></CENTER>