พระกริ่งเมตตา-พระกริ่งรุ่นแรก ลป.บุญมา คัมภีรธัมโม วัดป่าสีห์พนมประชาคม จ.สกลนคร

เปิดจองพระกริ่งเมตตา
พระกริ่งรุ่นแรก ลป.บุญมา คัมภีรธัมโม
วัดป่าสีห์พนมประชาคม จ.สกลนคร
​

​

​

วัตถุประสงค์ :พระเรขาและคณะศิษย์ จัดสร้างขึ้นถวายเพื่อเป็นมุฑิตาสักการะ เนื่องในโอกาสฉลองลป.บุญมา คัมภีรธัมโม อายุ 85 ปีและงานกฐินปี 2555 วัดสีห์พนมประชาคม จ.สกลนคร ​

ปิดจอง :18 พ.ย. 2555
รับวัตถุมงคล : 10 พ.ย. 2555 เนื่องจากหลวงปู่พุทธาภิเษกวันที่ 9 พ.ย.55 ท่านที่จองร่วมบุญและโอนเงินมาแล้ว ผมจะรีบดำเนินการจัดส่งทันทีครับ
กำหนดโอนเงินภายใน :18 พ.ย. 2555​

รายการวัตถุมงคล
1.พระกริ่งเมตตา-พระกริ่งรุ่นแรก ลป.บุญมา คัมภีรธัมโม เนื้อนวโลหะ
จองบริจาคบูชาองค์ละ 1,500 บาท
2.พระกริ่งเมตตา-พระกริ่งรุ่นแรก ลป.บุญมา คัมภีรธัมโม เนื้อทองผสม
จองบริจาคบูชาองค์ละ 600 บาท<!-- google_ad_section_end --> ​

ท่านที่ประสงค์จะจองร่วมบุญสามารถโพสจองได้ในกระทู้นี้ได้เลยครับ หรือโทรแจ้งความประสงค์จองร่วมบุญทางโทรศัพท์กับผมโดยตรงที่เบอร์ 086-4594495,084-2041313 ครับ
1.ชื่อบัญชี : นายกิตติกรณ์ สัตยธำรงค์
บัญชีออมทรัพย์ ธ.ทหารไทย จำกัด สาขาสกลนคร
เลขที่บัญชี : 347-2-61986-9

2.ชื่อบัญชี : นายกิตติกรณ์ สัตยธำรงค์
บัญชีออมทรัพย์ ธ.กรุงไทย จำกัด สาขาราชดำเนิน
เลขที่บัญชี : 018-1- 41973- 4 โทร : 086-4594495,084-2041313
ค่าจัดส่ง พัสดุกันกระแทกและอี.เอ็ม.เอส 50 บาทครับ ท่านใดที่โอนเงินแล้วกรุณาแจ้ง จำนวนเงินที่ชำระ วันและเวลาในการโอนเงินและแจ้งชื่อ-ที่อยู่ในการจัดส่งด้วยครับ​

​

แจ้งข่าวครับ

เมื่อวันที่ 9 พ.ย.55 เวลาประมาณ 13.30 น.ทางวัดได้โทรแจ้งว่าลป.บุญมาได้มีบัญชาเรื่องพุทธาภิเษกวัตถุมงคล รุ่นเมตตาบารมี ให้รีบเดินทางมาที่วัดเพื่ออยู่ร่วมพิธี เนื่องจากท่านทุเลาจากอาการอาพาธที่เป็นมาหลายวัน โดยลป.บุญมากำหนดวันและเวลาของการอธิษฐานจิตของท่านเอง ตัวผมเมื่อทราบข่าวก็รีบแต่งชุดขาวและรีบขับรถไปที่วัด ไปถึงเวลาประมาณ 15.45น. ก็พอดีท่านพุทธาภิเษกเสร็จเรียบร้อย และกำลังทำลายบล็อกพระและโค๊ดที่ตอกต่อหน้าหลวงปู่บุญมาและสักขีพยานหลายท่าน หลังจากนั้นหลวงปู่บุญมาท่านก็เข้าพักผ่อนภายในกุฏิ (ด้วยความรีบลืมนำกล้องถ่ายภาพไปครับ แต่ก็ขอไฟล์ภาพของโยมที่มาร่วมงานท่านหนึ่ง เดี๋ยวได้ภาพตอนหลวงปู่พุทธาภิเษก และตอนทำลายบล็อกพระและโค๊ด จะนำมาโพสในกระทู้ครับ) ผมได้รับพระที่ขอแบ่งร่วมทำบุญมาแล้วครับ พระกริ่งรุ่นแรกตอกโค๊ดและรันนัมเบอร์ทุกองค์ครับ เดี๋ยวจะรีบดำเนินการจัดส่งให้กับท่านที่ร่วมบุญและโอนปัจจัยมาแล้วครับ วันนี้จึงขอนำใบประกาศที่ได้รับมาจากที่วัดมาโพสเพื่อเป็นข้อมูลในการบูชาต่อไปครับผม

​

 

แจ้งข่าวบุญครับ

ขอเชิญร่วมบุญเป็นเจ้าภาพถวายรูปหล่อฐานภูเขาหลวงปู่บุญมา คัมภีรธัมโม ขนาด 7 นิ้ว (รุ่นแรก)และ 5 นิ้ว ใต้ฐานบรรจุสิ่งมงคลอันเกี่ยวเนื่องกับหลวงปู่บุญมา คัมภีรธัมโม อาทิ เกษา,จีวร พุทธาภิเษกพร้อมพระกริ่งรุ่นแรกครับ

1.รูปหล่อรูปหล่อฐานภูเขาหลวงปู่บุญมา คัมภีรธัมโม ขนาด 7 นิ้ว (รุ่นแรก) ร่วมทำบุญเป็นเจ้าภาพถวาย 4,500 บาท (ได้รูปหล่อ 2 องค์ ถวายหลวงปู่บุญมา คัมภีรธัมโม 1 องค์ อีก 1องค์มอบเป็นที่ระลึกให้กับท่านเจ้าภาพผู้ร่วมบุญครับ) ค่าจัดส่ง 200 บาท

2.รูปหล่อรูปหล่อฐานภูเขาหลวงปู่บุญมา คัมภีรธัมโม ขนาด 5 นิ้ว ร่วมทำบุญเป็นเจ้าภาพถวาย 2,000 บาท (ได้รูปหล่อ 2 องค์ ถวายหลวงปู่บุญมา 1 องค์ อีก 1องค์มอบเป็นที่ระลึกให้กับท่านเจ้าภาพผู้ร่วมบุญครับ) ค่าจัดส่ง 100 บาท

กำหนดปิดจองร่วมบุญเจ้าภาพรูปหล่อรูปหล่อฐานภูเขาหลวงปู่บุญมา คัมภีรธัมโม 25 ต.ค.2555

ตัวอย่างรูปหล่อฐานภูเขา หลวงปู่บุญมา คัมภีรธัมโม

​

ชมกันชัดๆครับว่าเหมือนหลวงปู่บุญมามากครับ

​

 

ทางพระเรขาและคณะศิษย์ จัดสร้างขึ้นถวายเพื่อเป็นมุฑิตาสักการะ เนื่องในโอกาสฉลองลป.บุญมา คัมภีรธัมโม อายุ 85 ปีและงานกฐินปี 2555 วัดสีห์พนมประชาคม จ.สกลนคร

 

​

อัตชีวประวัติหลวงปูบุญมา คัมภีรธัมโม
วัดป่าสีห์พนม อ.สว่างแดนดิน จ.สกลนคร ​

หลวงปู่บุญมา คัมภีรธัมโม เกิดเมื่อวันที่ 1 ตุลาคม พ.ศ. 2471 ที่บ้านขาม ต.ค้อใต้ อ.สว่างแดนดิน จ.สกลนคร เป็นบุตรนายเข่ง และนางชาดา ธิอัมพร อุปสมบทเมื่อวันที่ 10 กรกฎาคม พ.ศ. 2494 ที่วัดโพธิสมภรณ์ อ.เมืองอุดรฯ โดยมี ท่านเจ้าคุณพระธรรมเจดีย์ (จูม พันธุโล) เป็นพระอุปัชฌาย์ เมื่ออุปสมบทเสร็จได้ไปอยู่จำพรรษา ศึกษาข้อวัตรปฏิปทากับ หลวงปู่สิงห์ สหธัมโม วัดพระธาตุฝุ่น อ.สว่างแดนดิน จ.สกลนคร ครั้นออกพรรษาได้จาริกธุดงค์เข้ากราบรับข้ออรรถข้อธรรมจากพระเถระผู้ใหญ่ศิษย์ในองค์หลวงปู่ใหญ่มั่น ภูริทัตโต หลายองค์ อาทิ หลวงปู่ขาว อนาลโย วัดถ้ำกลองเพล จ. หนองบัวลำภู หลวงปู่หลุย จันทสาโร วัดถ้ำผาบิ้ง จ.เลย หลวงปู่อ่อน ญาณสิริ วัดป่านิโครธาราม จ.อุดรฯ เป็นต้น และวิเวกตามสถานที่ต่างๆ เปลี่ยนที่จำพรรษาเป็นระยะเวลายาวนานถึง 29 พรรษา พ.ศ. 2523 จำพรรษาที่วัดป่าสีห์พนม จวบจนกระทั่งปัจจุบัน
ขอบพระคุณข้อมูลจาก กองทุนสัจธรรมเพื่อเผยแพร่ธรรม

 

หลวงพี่อนุชา โพธิญาโณ จ.ร้อยเอ็ด แจ้งความประสงค์จองร่วมบุญดังนี้
1.พระกริ่งเมตตา-พระกริ่งรุ่นแรก ลป.บุญมา คัมภีรธัมโม เนื้อทองผสม 1 องค์
รับทราบการจองร่วมบุญ ขออนุโมทนาบุญครับ

 

คุณdeaw23 แจ้งความประสงค์จองร่วมบุญดังนี้
1.พระกริ่งเมตตา-พระกริ่งรุ่นแรก ลป.บุญมา คัมภีรธัมโม เนื้อทองผสม 1 องค์
รับทราบการจองร่วมบุญ ขออนุโมทนาบุญครับ

 

คุณtakker แจ้งความประสงค์จองร่วมบุญดังนี้
1.พระกริ่งเมตตา-พระกริ่งรุ่นแรก ลป.บุญมา คัมภีรธัมโม เนื้อทองผสม 1 องค์
รับทราบการจองร่วมบุญ ขออนุโมทนาบุญครับ<!-- google_ad_section_end -->

 

คุณYung แจ้งความประสงค์จองร่วมบุญดังนี้
1.พระกริ่งเมตตา-พระกริ่งรุ่นแรก ลป.บุญมา คัมภีรธัมโม เนื้อนวโลหะ 1 องค์
2.พระกริ่งเมตตา-พระกริ่งรุ่นแรก ลป.บุญมา คัมภีรธัมโม เนื้อทองผสม 1 องค์
รับทราบการจองร่วมบุญ ขออนุโมทนาบุญครับ
<!-- google_ad_section_end -->

 

คุณChangPa แจ้งความประสงค์จองร่วมบุญดังนี้
1.พระกริ่งเมตตา-พระกริ่งรุ่นแรก ลป.บุญมา คัมภีรธัมโม เนื้อทองผสม 2 องค์
รับทราบการจองร่วมบุญ ขออนุโมทนาบุญครับ

 

​

หลวงปู่บุญมา คัมภีรธัมโม สอนกรรมฐาน
วัดป่าสีห์พนมประชาคม ต.บงใต้ อ.สว่างแดนดิน จ.สกลนคร​

...เรื่องการกระทำบำเพ็ญ...เราก็คงจะพอเข้าใจกันบ้างแล้ว มีแต่พวกเราจะทำให้มันมาก เจริญให้มันยิ่งขึ้นไป...ให้มันได้รับผลของการปฏิบัติ การปฏิบัตินี่ส่วนมากจิตใจของพวกเรา หรือว่าจิตใจของครูบาอาจารย์ก็เหมือนกัน ที่ท่านได้ปฏิบัติมาก่อนพวกเรา มันก็เป็นของทำได้ยากอยู่เหมือนกัน เพราะอะไร เพราะมันต้องได้ฝืนธรรมดา...ฝืนธรรมชาติ... ธรรมชาติจิตใจมันชอบจะไหลลงไปทางต่ำเสมอ เพราะฉะนั้นเราจะต้องฝ่าฝืน ทีนี้ข้อวัตรปฏิบัติที่เราได้ศึกษาจากครูบาอาจารย์ เราก็ต้องปฏิบัติตามนั้น ไม่ใช่ว่าอาจารย์รูปนี้สอนอย่างนี้ อาจารย์รูปใหม่สอนอีกอย่าง เราก็เปลี่ยนไปอีก มันก็ไม่ถูกเหมือนกัน ต้องจับให้มันมั่น...ทำอะไรทำให้มันจริงมันจัง...เมื่อเราทำจริง ปฏิบัติจริง...มันก็จะได้เห็นของจริง มันก็รู้ของจริง...ถ้าเราทำไม่จริง มันก็เห็นไม่จริง มันก็ไม่รู้จริง...

...เมื่อเราปฏิบัติได้แล้ว ทีนี้มันเป็นของใครมันก็เป็นของเรา...เป็นที่พึ่งของเราโดยตรง..และเป็นที่พึ่งอันเกษมสูงสุด คือพึ่งตัวเรา...ตัวของเราผู้ซึ่งเป็นคนปฏิบัติ เมื่อปฏิบัติไป บางคนจิตใจคงเคยได้นับความสงบเข้าไปบ้าง แต่บางคนก็อาจจะยังไม่เคยสงบ...ยังไม่เคยได้รับผล...แต่อย่าไปสงสัย...อย่าไปน้อยใจว่าเราปฏิบัติไปจะไม่ได้รับผล...ต้องได้รับผลแน่นอนตามเหตุ ตามปัจจัย...ทำน้อยได้รับผลน้อย ทำมากได้รับผลมาก...จนกว่ามันจะรู้จะเห็นเป็นไปของเรา ความเป็นไป ความได้...มันอยู่ตรงไหน มันอยู่ในจิต...คือ ตัวสติ...ตัวรู้...คือความรู้นี่ฟื้นฟูดวงรู้นี่ขึ้นมา...ดวงรู้นี่คือดวงใจของเรามีทุกคน...แต่ว่ามันรู้อยู่แต่มันไม่เต็มภูมิ เปรียบประมาประมัยเหมือนกับพระจันทร์ข้างขึ้นข้างแรม ที่มันยังเว้ายังแหว่งอยู่ มันไม่เต็มภูมิ...

...เพราะฉะนั้น เราจึงต้องมาศึกษาปฏิบัติ มารักษาตัวสติให้มันติดต่อ ให้มันต่อเนื่องกัน บำรุงตัวสติให้มันเด่นดวงขึ้นมา คือ ตัวรู้...เมื่อเรามีสติสัมปชัญญะ ความรู้ตัว ปัญญามันก็จะตามมา เพราะปัญญากับสติมันอยู่ด้วยกัน...มีสติรู้อยู่กับอารมณ์กรรมฐานที่เราปฏิบัติอยู่ บางคนก็กำหนดลมหายใจ หรือกำหนดคำบริกรรม...หรือกำหนดที่ใดที่หนึ่ง...เมื่อเรากำหนดอยู่ที่จุดใด ก็กำหนดให้มันอยู่ที่จุดนั้น เมื่อเวลาจิตมันแว่บไปก็ให้มันรู้..มันอยู่ก็ให้มันรู้...หรือมันฟุ้งซ่านก็ให้มันรู้...ให้ฝึกตัวรู้นี่ก่อน เหมือนกับเด็กที่เพิ่งเกิดใหม่ เมื่อมันเกิดมาใหม่ ก็ต้องฝึกนั่ง แล้วก็มาฝึกยืน เมื่อยืนมั่นคงแข็งแรงแล้วค่อยก้าวออกไป ถ้ามันไม่แข็งแรงก้าวออกไปมันก็จะล้ม...

...ต้องฝึกอบรมตัวสติ...ฝึกไป ฝึกไป...ทำไป ทำไป...เว้นไว้แต่หลับ เมื่อนานๆไป เมื่อจิตมันอยู่เป็นสมาธิ เราบริกรรมพุทโธ พุทโธไป...บริกรรมไป บริกรรมไป...จนจิตมันวางคำบริกรรม มันจะวางพุทโธ...เมื่อมันวางพุทโธแล้วจิตมันจะนิ่ง...เมื่อมันนิ่งเข้าไปแล้ว ทีนี้มันจะเหลือแต่ดวงรู้อย่างเดียว เมื่อมันเหลือแต่ดวงรู้อย่างเดียว เราก็กำหนดรู้อยู่นั่นแหละ...ประคับประคองดวงรู้ให้มันเด่นดวงอยู่นั่นแหละ ถ้าอยู่ได้นานก็ยิ่งดีเมื่อฝึกครั้งแรก...

...จับหลักสมาธิตัวนี้ให้มันมั่นคงก่อน เมื่อสมาธิตัวนี้มันมั่นคงแล้ว ทีนี้อันดับต่อไปเราจะได้ค้นคว้าพิจารณาร่างกายนี่แหละ ถ้าสมาธิดีแล้ว ดูกายแยกออกไปว่า ในร่างกายนี้มีอะไรบ้าง ร่างกายนี้มีรูป...รูปคือ ขันธ์...มีเวทนา มีสัญญา มีสังขาร มีวิญญาณ...นี่ท่านเรียกว่าขันธ์ ๕...ขันธ์ แปลว่าผูก...แปลว่ามัด...แปลว่าถ่วง...แปลว่าดึง...แปลว่าทับ...มันจึงหนัก...มาพิจารณาแยกแยะออกจากรูปอันนี้ ร่างกายนี้มีอะไรบ้างอยู่ในรูปนี้ มันมีธาตุทั้ง ๔ มีดิน มีน้ำ มีไฟ มีลม ประชุมกันอยู่นี่ ธาตุดินมีขน ผม เล็บ ฟัน หนัง เนื้อ เอ็น กระดูก เยื่อในกระดูก ตับ ปอด หัวใจ ไส้น้อย ไส้ใหญ่ อาหารใหม่ อาหารเก่า เป็นต้น ธาตุเหล่านี้คือธาตุดิน...ธาติน้ำ มีน้ำดี น้ำเสลด น้ำเหลือง น้ำเลือด น้ำเหงื่อ น้ำมันข้น น้ำมันเหลว น้ำลาย น้ำมูก น้ำไขข้อ น้ำมูตร นี่เป็นธาตุน้ำ...ธาตุไฟ ไฟยังกายให้อบอุ่น ไฟยังกายให้ทรุดโทรม ไฟยังกายให้กระวนกระวาน ไฟเผาอาหารให้ย่อย...ธาตุลม ลมพัดขึ้นเบื้องบน ลมพัดลงเบื้องล่าง ลมในท้อง ลมในไส้ ลมพัดไปตามตัว ลมหายใจเข้า ลมหายใจออก รวมทั้ง ๔ ธาตุ...ที่มาประชุมกันเป็นก้อนสกนธ์กายขึ้นมา เรียกว่าสัตว์...เรียกว่าบุคคล...เมื่อมันแตกออกจากกันแล้ว ดินไปสู่ดิน น้ำลงไปสู่น้ำ ไฟไปสู่ไฟ ลมไปสู่ลม เมื่อมันแตกออกจากกันแล้วก็ไม่มีตัวไม่มีตน ไม่มีรูปร่าง มีแต่ดวงรู้...ทีนี้ร่างกายมันแตกเป็น มันแปรปรวนเป็น...ร่างกายนี่มันเป็น อนิจจัง มันเป็นทุกขัง มันเป็นอนัตตา...มันแปรปรวน เปลี่ยแปลง มันไม่เที่ยง...

...สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์..และสิ่งใดเป็นทุกข์...ตรงนี้จำเอาไว้ให้ดีว่า "สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์...สิ่งใดเป็นทุกข์สิ่งนั้นไม่ใช่ตน"...ถ้ามีแต่ตนของตนล้วนๆ อยู่แล้ว มันไม่มีอะไรอยู่ในนั้น มันไม่มีสุข มันไม่มีทุกข์ มันไม่มีร้อน มันไม่มีหนาว มันไม่มีมืด มันไม่มีสว่าง ถ้าเข้าไปถึงดวงใจจริงๆนั่นล่ะ มันเป็นอย่างนี้...แต่นี่เรามันหลง...หลงมายึดกาย กายนี่มันเป็นเหตุ...เป็นปัจจัยให้เกิดสุข พาให้เกิดทุกข์ พาให้ร้อน พาให้หนาว พาให้เย็น พาให้วุ่นวาย พาให้เจ็บนั่นเจ็บนี่ ปวดนั่น ปวดนี่ เพราะกายนี่...ถ้ามีแต่จิตล้วนๆ มันไม่มีอะไรอยู่ในนั้น ทีนี้จิตเรามายึดกาย...ตรงนี้แหละทำให้เกิดทุกข์...เกิดเวทนา...เวทนา ก็มีสุข มีทุกข์ มีเฉยๆ ทำให้เกิดราคะ ตัณหา เกิดโทสะ เกิดโมหะ เกิดอวิชชาตัณหา เกิดความโกรธ ความโลภ ความหลง โกรธเพราะมันมีกาย...ถ้าไม่มีกายมันก็จะไม่มีอะไร...

...เพราะฉะนั้น ท่านถึงให้มาปฏิบัติค้นคว้า มาดูกาย แยกแยะ ถอนจิตออกจากกาย ทำลายกายออกจากจิต...แยกเป็นส่วนๆ อย่างอาการ ๓๒ แยกเอาผมมากองไว้ที่หนึ่ง เอาขนมากองไว้ที่หนึ่ง เอาเล็บมากองไว้ที่หนึ่ง เอาฟันมากองไว้ที่หนึ่ง เอาหนังมากองไว้ที่หนึ่ง เอาเนื้อมากองไว้ที่หนึ่ง เอากระดูกมากองไว้ที่หนึ่ง เอาตับมากองไว้ที่หนึ่ง เอาไตมากองไว้ที่หนึ่ง เอาม้ามมากองไว้ที่หนึ่ง เอาเอ็นมากองไว้ที่หนึ่ง เอาตับไตไส้พุงเอาไปแยกเป็น กองๆ ไว้ อาการ ๓๒ นี้ ทั้งน้ำ น้ำดี ก็ไปกองไว้ที่หนึ่ง น้ำเสลดก็ไปกองไว้ที่หนึ่ง น้ำเหลืองก็ไปกองไว้ที่หนึ่ง นำหนองก็ไปกองไว้ที่หนึ่ง น้ำเลือดก็ไปกองไว้ที่หนึ่ง กองให้มันเรี่ยรายออกไป แล้วเราก็ดูกำหนดไปแต่ละอย่างๆ พอกระจายออกไปแล้วทีนี้ก็เอารวมเข้ามาอีก แล้วก็แยกกระจายออกไปอีก เล่นอยู่อย่างนั้นแหละ ให้มันชำนิชำนาญ เมื่อจิตมันทำได้อยู่อย่างนี้ ก็แปล่วา จิตของเราก็เป็นสมาธิอยู่โดยปริยาย....พิจารณาอยู่อย่างนี้มันก็เป็นสมาธิอยู่กับการที่เราพิจารณานี้...นี่ท่านเรียกว่า ใช้ปัญญาพิจารณา...เมื่อเราพิจารณาดูกายของเราได้ชัดเจนแล้ว ทีนี้ของภายนอกก็อย่างเดียวกัน...สัตว์ก็อย่างเดียวกัน ต้นไม่ก็อย่างเดียวกัน...ภูเขาก็อย่างเดียวกัน...เพราะมันเป็นวัตถุอย่างเดียวกัน มีเกิดขึ้นในเบื่องต้น...มีแปรปรวนในท่ามกลาง...และมีแตกสลายในที่สุด...มันเป็นอยู่อย่างนั้น ให้ยกขึ้นมาพิจารณาให้จิตมันรู้ ให้มันเห็น ให้จิตมันถอนออก ไม่ให้จิตมันหลง หลงรัก...หลงชัง...ไม่ให้จิตมันหลงยึดมั่นถือมั่นในกายนี้ แยกแยะดูกาย...วันนี้ก็ดู วันหน้าก็ดู...ดูมันอยู่นั่นแหละ จนให้จิตมันถอนออกหรือคลายออก...อันนั้นมันจะเป็นไปของมันเอง เมื่อมันรู้แล้วมันจะวางของมันเอง...วางตรงไหน รู้ตรงไหน...เห็นว่าไม่ใช่เรา...เห็นว่าไม่ใช่ตน เห็นว่ามันเป็นดิน เห็นว่ามันเป็นน้ำ เห็นว่ามันเป็นไฟ เห็นว่ามันเป็นลม...เห็นมันเป็นอาการ ๓๒ อยู่เฉยๆ... มันไม่ใช่สัตว์ ไม่ใช่บุคคล ดูมันอยู่นั่นแหละ ให้มันชำนิชำนาญ...ให้มันเร็วขึ้น พอเห็นรูปปั๊บ ถ้ามันเห็นเกิดความสวยงามขึ้นมา เราก็กำหนดเข้ามา เข้ามาดูกายของเรา เมื่อดูกายของเรามันเห็นอย่างเดิม ที่เราได้พิจารณาค้นคว้าอยู่แล้ว มันก็จะหายจากความกำหนัดยินดีในรูป

...ดูภายนอกและก็ดูภายใน...ภายนอกก็คือ คนอื่น สัตว์อื่น ต้นไม้ เถาวัลย์ ภายในก็คือ ร่างกายของเรามันก็อย่างเดียวกัน ถ้ามันแจ้งภายใน มันก็แจ้งภายนอก...เพราะฉะนั้นท่านถึงให้มาปฏิบัติให้รู้แจ้งโลก...โลกนอก..ก็คือ คนอื่น สัตว์อื่น ต้นไม้ภูเขาเถาวัลย์ โลกใน..ก็คือร่างกายของเราและจิตใจของเรา...ถ้าจิตใจของเรายังยึดมั่นถือมั่นร่างกายนี่อยู่ว่าเป็นตัวเป็นตนอยู่มันก็ยังเป็นโลกอยู่...มันยังไม่เป็นธรรม ถ้ามันถอนออกมาว่า จิตเป็นจิต...กายเป็นกาย...มันก็จะถอนออกมาจากโลก มันถึงจะเป็นธรรมตรงนี้...ตรงที่มันถอนออกมา ธรรมคือตัวรู้...ตัวรู้คือดวงใจของเรา...พอมันแยกออกมาเป็นตนของตนแล้ว ศีลก็อยู่ที่นี่...อันเดียวกันนี่ที่ดวงใจของเรานี่ ดวงใจคือดวงรู้ของเรานี่...สมาธิก็คือดวงรู้...ปัญญาก็คือดวงรู้...นิโรธะ...คือ ความดับทุกข์...มรรค คือ ข้อปฏิบัติให้ถึงความดับทุกข์...

...ศีล-สมาธิ-ปัญญา...ก็คือ อันเดียวกันอันเดิมนี่ล่ะ สรุปแล้วมารวมอยู่จุดเดียว คือ ดวงใจ...อะไรๆ อยู่ที่นี่ เกิดขึ้นที่นี่ ดับลงที่นี่ รักก็เกิดที่นี่ ชังก็เกิดที่นี่ โกรธก็เกิดที่นี่ โลภก็เกิดที่นี่ หลงก็อยู่ที่นี่ มันรวมอยู่ที่จิต...ถ้าจิตเรารู้เแล้วก็พยายามบำรุงตัวรู้...ตัวสติให้มันเด่นขึ้นมา...เมื่อตัวรู้มันเด่นขึ้นมา ความไม่รู้ ความหลง คือ อะไร ความไม่รู้-ความหลง...ก็คือ ตัวอวิชชา...ตัวอวิชชาคือความไม่รู้...ความไม่รู้นี่แหละมันพาให้เราเกิด มันพาให้เราแก่ มันพาให้เราเจ็บ มันพาให้เราตายอยู่ในโลกนี้ ท่านจึงว่า "อวิชชา ปัจจยาสังขารา"...เมื่อมันมีอวิชชา คือ ความไม่รู้นี่มันพาให้เกิดเป็นสังขาราขึ้นมา ถ้ามันรู้แล้วมันจะมีอะไรพาให้เกิดขึ้นมา เมื่อมันรู้แล้วมันไม่หลงแล้ว ความหลงก็คือ ความมืด...ถ้าความมืดความหลงมันตกไปหมดของเราแล้ว มันก็ไม่กลับมามืด...ไม่กลับมาหลงอีก มันก็จบแล้วที่นี่จะให้มันเป็นอะไรอีก...

...กายเป็นกาย...จิตเป็นจิต...ขันธ์เป็นขันธ์...รูปเป็นรูป...เวทนาก็เป็นเวทนา...สัญญาเป็นสัญญา...สังขารเป็นสังขาร วิญญาณก็เป็นวิญญาณ จิตก็เป็นจิต ไม่ได้เป็นอะไรมันก็จบ...

...วาสนาคือ การกระทำ มันไม่มีทำให้มันมีได้ มันมีน้อยทำให้มันมีมากได้...ทำไป ทำไป มันก็เต็มของมันเอง เหมือนกับเราทานอาหาร ทานเข้าไป ทานเข้าไป เมื่อมันอิ่มแล้ว มันก็หยุดของมันเอง...

...ของดีวิเศษที่สุดในโลก ก็คือ จิตใจของเรา...จิตใจของเราแต่ละรายๆ มันไม่ได้อยู่ที่อื่นนะ ของดีของวิเศษนี่มันอยู่ที่ดวงใจของเรา...อย่าดุถูกดูหมิ่นตัวเองว่า บุญน้อย วาสนาน้อย ไม่ใช่ฐานะ...ไม่ใช่วาสนาของเราที่จะมาปฏิบัติ โยนให้พระอริยเจ้า พระอริยเจ้ามีอยู่ที่ใด พระอริยเจ้า ก็แปลว่า ประเสริฐ...พระอริยเจ้าที่ท่านรู้ ท่านรู้อะไร...ท่านก็รู้ทุกข์...แล้วทุกข์มันไม่มีกับเราหรือไง มันก็มี...เพราะฉะนั้นทำไมเราจะรู้ไม่ได้...ทีนี้ทุกข์อันใดก็สมุทัยอันนั้น...สมุทัยอันใด ก็นิโรธอันนั้น มันอยู่ที่เดียวกัน นิโรธก็คือ ความดับทุกข์...มันเกิดได้ มันก็ดับได้ ทุกข์มันเกิดที่ไหน ทุกข์มันเกิดที่จิต...มันก็ต้องดับที่จิต...และเราจะไปหาของดีที่ไหน มันมีอยู่แล้ว แต่เราไม่เอากันเท่านั้น..

...ให้เข้าไปหาความสุขที่แท้จริง มันอยู่ในดวงใจของเรา...อันนี้เป็นสุขแท้ๆ หาที่เปรียบไม่ได้...คือนั่งก็เป็นสุข...เดินก็เป็นสุข..ยืนก็เป็นสุข...นอนก็เป็นสุข อยู่ที่ไหนๆ ก็เป็นสุข ถ้าใครเข้าไปถึงแล้ว พวกเราก็เหมือนกัน ถ้าพากันปฏิบัติมันก็จะได้ สุขหนอ..สุขหนอ...เหมือนกันนั่นล่ะ....


ขอขอบพระคุณที่มาของเนื้อหา https://www.facebook.com/jarunew​

 

คุณอาจิตตรี กทม. แจ้งความประสงค์จองร่วมบุญดังนี้
1.พระกริ่งเมตตา-พระกริ่งรุ่นแรก ลป.บุญมา คัมภีรธัมโม เนื้อนวโลหะ 1 องค์
2.พระกริ่งเมตตา-พระกริ่งรุ่นแรก ลป.บุญมา คัมภีรธัมโม เนื้อทองผสม 1 องค์
รับทราบการจองร่วมบุญ ขออนุโมทนาบุญครับ

 

คุณpraake แจ้งความประสงค์จองร่วมบุญดังนี้
1.พระกริ่งเมตตา-พระกริ่งรุ่นแรก ลป.บุญมา คัมภีรธัมโม เนื้อนวโลหะ 2 องค์

รับทราบการจองร่วมบุญ ขออนุโมทนาบุญครับ

 

คุณจิรพรรณ กทม. แจ้งความประสงค์จองร่วมบุญดังนี้
1.พระกริ่งเมตตา-พระกริ่งรุ่นแรก ลป.บุญมา คัมภีรธัมโม เนื้อนวโลหะ 1 องค์

รับทราบการจองร่วมบุญ ขออนุโมทนาบุญครับ

 

แจ้งข่าวบุญครับ

ขอเชิญร่วมบุญเป็นเจ้าภาพถวายรูปหล่อฐานภูเขาหลวงปู่บุญมา คัมภีรธัมโม ขนาด 7 นิ้ว (รุ่นแรก)และ 5 นิ้ว ใต้ฐานบรรจุสิ่งมงคลอันเกี่ยวเนื่องกับหลวงปู่บุญมา คัมภีรธัมโม อาทิ เกษา,จีวร พุทธาภิเษกพร้อมพระกริ่งรุ่นแรกครับ

1.รูปหล่อรูปหล่อฐานภูเขาหลวงปู่บุญมา คัมภีรธัมโม ขนาด 7 นิ้ว (รุ่นแรก) ร่วมทำบุญเป็นเจ้าภาพถวาย 4,500 บาท (ได้รูปหล่อ 2 องค์ ถวายหลวงปู่บุญมา คัมภีรธัมโม 1 องค์ อีก 1องค์มอบเป็นที่ระลึกให้กับท่านเจ้าภาพผู้ร่วมบุญครับ) ค่าจัดส่ง 200 บาท

2.รูปหล่อรูปหล่อฐานภูเขาหลวงปู่บุญมา คัมภีรธัมโม ขนาด 5 นิ้ว ร่วมทำบุญเป็นเจ้าภาพถวาย 2,000 บาท (ได้รูปหล่อ 2 องค์ ถวายหลวงปู่บุญมา 1 องค์ อีก 1องค์มอบเป็นที่ระลึกให้กับท่านเจ้าภาพผู้ร่วมบุญครับ) ค่าจัดส่ง 100 บาท

กำหนดปิดจองร่วมบุญเจ้าภาพรูปหล่อรูปหล่อฐานภูเขาหลวงปู่บุญมา คัมภีรธัมโม 25 ต.ค.2555

ตัวอย่างรูปหล่อฐานภูเขา หลวงปู่บุญมา คัมภีรธัมโม

​

ชมกันชัดๆครับว่าเหมือนหลวงปู่บุญมามากครับ

​

 

คุณnuch44 แจ้งความประสงค์จองร่วมบุญดังนี้
1.พระกริ่งเมตตา-พระกริ่งรุ่นแรก ลป.บุญมา คัมภีรธัมโม เนื้อทองผสม 2 องค์

รับทราบการจองร่วมบุญ ขออนุโมทนาบุญครับ

 

คุณayatomar แจ้งความประสงค์จองร่วมบุญดังนี้
1.พระกริ่งเมตตา-พระกริ่งรุ่นแรก ลป.บุญมา คัมภีรธัมโม เนื้อนวโลหะ 1 องค์
2.รูปหล่อฐานภูเขา หลวงปู่บุญมา คัมภีรธัมโมหน้าตัก 5 นิ้ว 1 องค์

รับทราบการจองร่วมบุญ ขออนุโมทนาบุญครับ

 

ได้รับยอดปัจจัยร่วมทำบุญมาแล้วครับ 2,150 บาท(12/10/2555) ปัจจัยที่ทำบุญมาถวายเป็นบุญกฐินทั้งหมดครับ ขออนุโมทนาบุญครับ

 

ได้รับยอดปัจจัยร่วมทำบุญมาแล้วครับ 7,300 บาท(12/10/2555) เหมือนจะโอนเกินมา 100 บาทครับ เพราะพระกริ่งน่าจะจัดส่งรวมกับพระบูชาได้ครับ จะได้ประหยัดค่าส่ง ส่วนเงินที่เกินนี้ผมจะจัดส่งคืนพร้อมพระนครับผม ขออนุโมทนาบุญครับ
เท่าที่ทราบตอนนี้มียอดจองร่วมเป็นเจ้าภาพถวายพระรูปหล่อขนาด 5 นิ้วประมาณ 40 (คู่)องค์เศษครับ ปัจจัยที่ทำบุญมาถวายเป็นบุญกฐินทั้งหมดครับ ขออนุโมทนาบุญครับ

 

ได้รับโอนเงินเรียบร้อยแล้วครับ 1,255 บาท (16/10/55) ปัจจัยที่โอนเกินมา5.00บาท ผมขออนุญาติถวายปัจจัยนี้แด่หลวงปู่บุญมา คัมภีรธัมโม เพื่องานบุญกฐินวัดป่าสีห์พนมประชาคม ปี55นะครับ ขออนุโมทนาบุญครับ

 

อ้างอิง:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ กิตติกรณ์_ต่าย
คุณpraake แจ้งความประสงค์จองร่วมบุญดังนี้
1.พระกริ่งเมตตา-พระกริ่งรุ่นแรก ลป.บุญมา คัมภีรธัมโม เนื้อนวโลหะ 2 องค์

รับทราบการจองร่วมบุญ ขออนุโมทนาบุญครับ
</TD></TR></TBODY></TABLE>

คุณpraakeได้แจ้งความประสงค์ว่า ปัจจัยที่โอนเกินมา100.00บาท ขอถวายปัจจัยนี้แด่หลวงปู่บุญมา คัมภีรธัมโม เพื่องานบุญกฐินวัดป่าสีห์พนมประชาคม ปี55นะครับ ขออนุโมทนาบุญครับ