ขออนุญาติ ขอคำแนะนำ แม่ผมผีเข้าครับ

เป็นกำลังใจให้ค่ะ ขอให้ครอบครัวคุณเจอหมอดียาดีมารักษาท่านให้หายให้ได้นะคะ แต่ก่อนแม่ของเราก็เคยเป็นบ่อย แต่จะเป็นสมมุติเทพมาเข้าเพื่อบอกกล่าวหรือเตือนคนในครอบครัวแล้วก็ออก ไม่มีแบบที่มาเข้าแล้วสร้างปัญหาแบบนั้น

 

ขอมาอัพเดตเรื่องราวในปัจจุบันหน่อยครับ ถือเป็นประสบการณ์เล่าสู่กันฟัง

ณ ปัจจุบัน ไม่มีอาการแล้วละครับ เพื่อนๆพี่น้องที่รู้จักกัน ก็เป็นห่วง แนะนไปหาคนโน้นคนนี้ คือใครพอรู้จักก็ช่วยเหลือ แต่ปัญหาคือผมเป็นลูกคนเล็ก การจะแนะนำก็ไม่ค่อยมีนํ้าหนัก อยู่กันครอบครัวเล็กๆทำงานค้าขายทั่วไปครับ ผมคิดว่าปัญหาที่ไม่จบคือ1.ทางบ้านไม่รู้จะเอาไงแน่ที่ถูกทาง 2.ไม่กล้าไปลองตามที่เค้าแนะนำ 3.รอคนรู้จักที่สนิทสนมกัน

ผมอยากให้ชัดเจน จบในทางที่ถูกต้อง แต่ยังรอน้าแถวบ้านพาไป แกอยากจะให้รอเข้าอีกทีแล้วพาไปตอนนั้นเลย

สภาพตอนนี้ก็เข้าสู่ปกติครับ ผมรู้สึกว่าไม่ใช่แล้วละคือเค้ายังอยู่ การพูดการจาดูแล้วเปลี่ยนไป นิสัยเหลียนไป เล้กน้อยๆ หลังจากที่โดนมา 2ครั้งติด รอบนี้เค้าบอกแต่ต้นแล้วว่า"อยากอยู่ ไม่อยากไปไหน ไม่ไป ไม่เอาอะไรทั้งนั้น บัญก็ไม่เอา " แต่ก็ยังดีครับที่เค้าไม่สร้างปัญหา ผมเชื่อเลยละครับ ถ้าพาไปรถนํ้ามนต์อีกขึ้นอีก เอาแค่จะพาเค้าเข้าวัดก็อากาศน้อยใจออกแล้วละ (จากที่เล่าให้ฟังไปครั้งก่อน ก็คือไปรถนํ้ามนต์มา ก็ขึ้นเลยชี้หน้าด่าพระ ล้อพระกันเลยทีเดียว กลับมาบ้านก็มาเชิงบ่นๆๆ แจงว่าเค้าไม่กลัวหรอกของพวกนี้เอามาอีกๆ)

จะมาอยู่ให้ถูกต้องผมก็ไม่มีปัญหา แค่มันเป็นเรื่องใหม่สำหรับบ้านผม และไม่เคยมีใครสนใจเรื่องลักษณะแบบนี้เลย

พอเจอแบบนี้มาก็เลยชวนคิดเรรื่องอาการเจ็บป่วยของแม่ ปัญหาที่มีโดยตลอด(ไม่ร้ายแรง)ของร้านค้า ทำงานไม่เคยมีเหลือ ทั้งที่ไม่มีใครจ่ายฟุ่มเฟือยเลย เอ๋นี้เราโดนของหรือป่าวตลอดสิบปีมานี้

แม่จี้ขา ขาชา ปวดแขน เอ๋มันโรคกรรม หรือคนกลั่นแกล้งอะไรไหม หรือแค่โรคประจำตัว

ผมเองอายุ 28 เข้า29 ก็มีโรคให้กวนใจนิดๆหน่อยๆมากมายจนน่าลำคาญตัวเอง เอ๋นี้เรามีอะไรแปลกๆเข้ามารบกวนหรือป่าวหน่อ

มนุษย์นี้โง่เขลาเบาปัญญานักครับ เรื่องทางโลกเป็นส่วนที่เล็กมากๆ ในตอนนี้สำหรับผม

แม่ผมทั้งคนจะพามานั่งสวดมนต์ซัก 5นาทีก็ทำไม่ได้ บังคับแกหลายๆอย่างขอร้องก็ยากแสนเข็น

ผมจะอัดเสียง ภาพ ผ่่านมือถือ มันจะมิควรหรือป่าวน้า เป็นการกระทำดูหมิ่นหรือป่าวน่ะ ใจหนึ่งอยากให้แม่หาย ใจหนึ่งอยากอัดเก็บไว้ให้เพื่อนๆพี่ๆน้องๆดู ไม่ใช่จะอวดอ้างอะไรเลย แค่อยากให้รู้ว่ามันมีจริงน่ะ เห้ยนี้มันของจริง คนเฒ่าคนแก่ท่านไม่ได้หลอกลวงหรอก เชื่อไว้ซักส่วนหนึ่งไม่ได้ผิดเสียหายอะไรเลย

ศีล 5 ง่ายๆทำให้สะอาดกันน่ะ
ตอนนี้ทางบ้านก็สบายใจขึ้นมาส่วนหนึ่ง คือยังไม่โดนเข้าแบบวันแรกๆอีก คือร้องไห้ระงมเลย พูดไม่รู้เรื่อง เอาแต่ใจ จะไปหากุมารแถวบ้านตลอด เค้าก็ไม่ได้แสดงอาการจะทำร้ายอะไร แต่เราไม่มีองค์(มั้งครับ)จึงคุยกับเค้าไม่ค่อยได้ อารมณ์ไม่ดีถ้าไม่ตามใจ ไม่เหมือนน้าสองคนนั้นที่คุยกันถูกคอ แม้ข่มขูก็ยังเห็นเป็นสนุขไป

ผมไม่ได้เข้ามาโพสนาทีเดียวครับ ขออภัย ตอนนี้ผมรอน้าให้พาไปหาเสด็จปู่ เท่านั้นเองครับแล้วจะมาเล่าให้ฟังอีกที

กรรมใดๆอันข้าพเจ้าได้ก่อไว้จะมากจะน้อยนั้นข้าพเจ้าน้อมรับด้วยใจจริงจะไม่ขออาฆาตสนองตอบสืบไป ขอให้ความดีของข้าพเจ้าอันใดๆที่พอมีขอให้แผ่ไปให้ทั่วถึงเจ้ากรรมของข้าพเจ้าด้วยเถิญ สา....ธุ

 

ขอบคุณทุกท่านที่มีเมตตาแก่ข้าพเจ้าทุกคนครับ ^__^

 

ผมจะคอยเป้นกำลังใจให้ผ่านปัญหาต่างๆนี้ได้โดยเร็วน่ะครับ
ขอ อำนาจคุณพระศรีรัตนตรัย อันมีสมเด็จองค์ปฐมเป็นพระประธาน
จงคุ้มครองและบันดาลให้ครอบครัวคุณ mekhong และคุณแม่คุณ
หายเป็นปกติ ถ้ามีสิ่งใดไม่ดีจงมลายหายไปโดยเร็ววันเทอญ ไม่ว่าจะเป้นอะไรก็ตามกลับมาใช้ชีวิตอย่างสงบสุข สาธุ

 

เกี่ยวกับเลี้ยงกุมารทองรึเปล่าคะ กุมารทองอาจเข้าสิง หรือไม่ก็เป็นอาการป่วยของเเม่คุณ โรคเบาหวานพาไปโรงพยาบาลรักษาต่อเนื่องจะดีกว่า

 

พาเเม่ไปโรงพยาบาล

เเล้วตัวคุณก็ไปด้วย ตรวจด้วย

ถ้าไม่ใช้เเม่ ก็ เป็นคุณ ที่ต้องรักษา อย่างถูกต้อง

มันเป็นอาการทางจิต

เท่านั้นจริงๆ

 

ที่บ้านไม่ได้เล่นของอะไรพวกนี้เลยครับไม่เคยคิดหรอก ทำงาน เต็มที่ก็ไปทำบุญบ้างนานๆครั้งนิดๆหน่อยตามงานวัด ตักบาตรบ้าง แต่ไม่ได้เป็นจริงเป็นจังครับ

กุมารทองไม่เคยเลี้ยงครับ

คือผมเข้าใจน่ะว่าอาจจะเกี่วกับโรคจิต แต่ว่าผ่านมา สองครั้งนี้ในช่วง 2ปีนี้ผมคิดได้มีเวลาให้ยืนดูศึกษา วิเคราะห์ครับ ในเหตุการณ์ตอนนั้นมันบอกตัวเองเลยครับ

ตอนนี้ผมและพ่อค่อนข้างคุ้นเคยแล้ว พอทำตัวได้ถูกต้อง ดูแลแกไม่ให้เหนื่อยนัก พักเยอะ กุมาร ไม่น่ามีอะไรร้ายแรงครับ แต่ผี4ตนนั้นน่ะซิ ยังคงอยู่
ปัจจุบันแนวทางที่ผมปฏิบัติที่เค้าแนะนำมา ทำบุญถวายสังฆทานเป็นประจำเมื่อมีโอกาส ให้สัมภเวสี โดยตรงและกุมารทองตนที่มาอยู่กับแม่ครับ

ก็ยังไม่รู้ว่าจะดีขึ้นไหม โรคประจำตัวยอมรับว่าดูแลแกลำบากบังคับไม่ได้ด้วย แบะก็เป็นเยอะ จี้ดๆเหมือนไฟช๊อคขานี้เป็นทีก็ไม่ได้นอนทั้งคืน เป็นกลางคืนเท่านั้นด้วยไม่เคยเป็นตอนกลางวัน แปลกดี

เล่าสู่กันฟังครับ

 

คิดให้ดีก่อนนะครับก่อนจะไปรับขันธ์ การรับขันธ์ไม่ใช่ของเล่นนะครับ
คนที่มีองค์ เวลาองค์จะลงจะปวดหัว ไม่ก็ปวดไหล่
การรับขันธ์จะมีขันธ์ 5,9,16,19
ขันธ์ 5 ต้องถือศีล 5
ขันธ์ 9 ต้องถือศีล 8
ขันธ์ 16 ต้องถือศีลพระ 227
ขันธ์ 19 จำไม่ได้
การรับขันธ์หมายถึงการเปิดร่างสังขารให้ องค์สามารถลงร่างของเราได้
องค์ที่ลงมาทุกวันนี้มี 2 สาย
1 สายบุญ คือ ชอบทำบุญ ทำทาน ไม่เรียกเก็บเงินใดๆทั้งสิ้น ยกเว้นค่าครู แพงที่สุดคือค่ายกขันธ์ 499 ไม่เกินนี้
2 สายมาร คือ ทำคุณไสย์ ทำเสน่ เรียกเก็บเงินเป็นจำนวนตัวเลข เวลาเราอยากจะออกก็จะขู่ว่าเราจะมีอันเป็นไป
ถ้าจำเป็นต้องรับจริงๆให้รับขันธ์ 5 และให้เปิดแค่บูชาเท่านั้น ถ้าลงไม่รู้เวล่ำเวลาก็บอกองค์เทพที่เขาเปิดให้ว่าอย่าเปิดให้ลงร่าง คือให้ทาบญาณมาเท่านั้น แล้วจะไม่มีอะไรเข้าได้ องค์ที่จะเปิดหรือปิดให้ได้นั้นก็คือ องค์ที่คุณจะพาคุณแม่คุณไปยกขันธ์ครับ
กลัวจะเป็นสายที่ไม่ดีนะถ้าโมโหร้าย ถ้าถือไม่ได้จะโดนทำโทษ ระวังได้
คิดให้ดีก่อนครับที่จะรับ ปรึกษาคุณ ริวจิตสัมผัส สิแต่ผมไม่รู้ติดต่อได้ไง อิอิ

 

ยังไม่ได้ทำอะไรหรอกครับ ตอนนี้กำลังศึกษาอยู่แต่ก็ ดูๆไม่น่าเป็นปัญหา พยายามให้ท่านไปทำบุญกรวดนั้าครับ ยังไม่รู้จะเอายังไงให้ถูกต้องถูกทาง

ส่วนริว จิตสัมผัส อันนี้ผมไม่เคยดูรายการนี้เลยครับ คิดว่าเอาง่ายๆใกล้ๆตัวก่อนดีกว่า

 

ขอแนะนำอีกหน่อยครับ ถ้าเป็นองค์ลงนะครับ ลองจุดธุป 16 ดอก สวด นะโม 3 จบ สวด บทชุมนุมเทวดา บท 7 ตำนาน ถ้ามีจิงลงแน่ครับ วิธีกันไม่ให้ลง เพราะบางทีลงพร่ำเพรื่อไม่รู้เวล่ำเวลา ให้ฝึกสมาธิ ที่ลงได้ง่ายเพราะจิตอ่อนครับ แต่ถ้าไม่ใช่องค์ลงหรือเป็นองค์ฝ่ายมาร ลงแล้วชอบอาละวาด
ให้สวดมนต์เย็นทุกวันครับ วิธีการสวด
จุดธูป 3 ดอก
1 ตั้งนะโม 3 จบ
2 สวดอิติปีโส
3 สวดมหาเมตตาใหญ่
บทแผ่เมตตา
พรหมวิหาระภาวนา (มหาเมตตาใหญ่)


เอวัมเมสุตังฯ เอกัง สะมะยัง ภะคะวา สาวัตถิยัง วิหะระติ เชตะวะเน อะนาถะปิณฑิกัสสะ อาราเมฯ

ตัตตระ โข ภะคะวา ภิกขู อามันเตสิ ภิกขะโวติ ภะทันเตติ เต ภิกขู ภะวะโตปัจจัสโสสุงฯ

ภะคะวา เอตะทะโวจะ เมตตายะ ภิกขะเว เจโตวิมุตติยา อาเส วิตายะภาวิตายะ พะหุลีกะตายะ ยานีกะตายะ

วัตถุกะตายะ อะนุฏฐิตายะ ปะริจิตายะสุสะมารัทธายะ เอกาทะสานิสังสา ปาฏิกังขาฯ กะตะเม เอกาทะสะ?

(๑) สุขังสุปะติ (๒) สุขัง ปะฏิพุชฌะติ (๓) นะ ปาปะกัง สุปินัง ปัสสะติ (๔) มะนุสสานัง ปิโยโหติ

(๕) อะมะนุสสานัง ปิโย โหติ (๖) เทวะตา รักขันติ (๗) นาสสะ อัคคิ วาวิสัง วา สัตถัง วา กะมะติ (๘) ตุวะฏัง จิตตัง สะมาธิยะติ

(๙) มุขะวัณโณวิปปะสีทะติ (๑๐) อะสัมมุฬฬะโห กาลัง กะโรติ (๑๑) อุตตะริง อัปปะฏิวิชฌันโตพรหมมะโลกูปะโค โหติฯ

เมตตายะภิกขะเว เจโตวิมุตติยา อาเสวิตายะ ภาวิตายะพะหุลีกะตายะ

ยานีกะตายะ วัตถุกะตายะ อะนุฏิฐิตายะ ปะริจิตายะ สุสะมารัทธายะอิเม เอกาทะสานิสังสา ปาฏิกังขาฯ

อัตถิ อะโนธิโส ผะระณา เมตตาเจโตวิมุตติ

อัตถิ โอธิโส ผะระณา เมตตาเจโตวิมุตติ

อัตถิ ทิสา ผะระณาเมตตาเจโตวิมุตติฯ

กะตีหากาเรหิ อะโนธิโส ผะระณาเมตตาเจโตวิมุตติ?

กะตีหากาเรหิ โอธิโส ผะระณาเมตตาเจโตวิมุตติ?

กะตีหาการเรหิ ทิสา ผะระณาเมตตาเจโตวิมุตติ?

ปัญจะหากาเรหิ อะโนธิโส ผะระณาเมตตาเจโตวิมุติฯ

สัตตะหากาเรหิ โอธิโส ผะระณาเมตตาเจโตวิมุตติฯ

ทะสะหากาเรหิ ทิสา ผะระณาเมตตาเจโตวิมุตติฯ

กะตะเมหิ ปัญจะหากาเรหิ อะโนธิโส ผะระณาเมตตาเจโตวิมุตติ?


(๑) สัพเพ สัตตา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขีอัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๒) สัพเพ ปาณา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขีอัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๓) สัพเพ ภูตา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขีอัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๔) สัพเพ ปุคคะลา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขีอัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๕) สัพเพ อัตตะภาวะปะริยาปันนา อะเวรา อัพยาปัชฌาอะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตูติ

อิเมหิ ปัญจะหากาเรหิ อะโนธิโส ผะระณาเมตตาเจโตวิมุตติฯ

กะตะเมหิ สัตตะหากาเรหิ โอธิโส ผะระณาเมตตาเจโตวิมุตติฯ


(๑) สัพเพ อิตถิโย อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขีอัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๒) สัพเพ ปุริสา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขีอัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๓) สัพเพ อะริยา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขีอัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๔) สัพเพ อะนะริยา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขีอัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๕) สัพเพ เทวา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขีอัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๖) สัพเพ มะนุสสา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขีอัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๗) สัพเพ วินิปาติกา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขีอัตตานัง ปะริหะรันตูติ

อิเมหิ สัตตะหากาเรหิ โอธิโส ผะระณาเมตตาเจโตวิมุตติฯ

กะตะเมหิ ทะสะหากาเรหิ ทิสา ผะระณาเมตตาเจโตวิมุตติ?


(๑) สัพเพ ปุรัตถิมายะ ทิสายะ สัตตา อะเวราอัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๒) สัพเพ ปัจฉิมายะ ทิสายะสัตตา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๓) สัพเพอุตตะรายะ ทิสายะ สัตตา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานังปะริหะรันตุฯ

(๔) สัพเพ ทักขิณายะ ทิสายะ สัตตา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆาสุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๕) สัพเพ ปุรัตถิมายะ อะนุทิสายะ สัตตา อะเวราอัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๖) สัพเพ ปัจฉิมายะอะนุทิสายะ สัตตา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๗)สัพเพ อุตตะรายะ อะนุทิสายะ สัตตา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานังปะริหะรันตุฯ

(๘) สัพเพ ทักขะณายะ อะนุทิสายะ สัตตา อะเวรา อัพยาปัชฌาอะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๙) สัพเพ เหฏฐิมายะ ทิสายะ สัตตา อะเวราอัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๑๐)สัพเพ อุปะริมายะ ทิสายะสัตตา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ


(๑) สัพเพปุรัตถิยายะ ทิสายะ ปาณาอะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานังปะริหะรันตุฯ

(๒) สัพเพ ปัจฉิมายะ ทิสายะ ปาณาอะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขีอัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๓) สัพเพ อุตตะรายะ ทิสายะ ปาณาอะเวรา อัพยาปัชฌาอะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๔) สัพเพ ทักขิณายะ ทิสายะ ปาณาอะเวราอัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๕) สัพเพ ปุรัตถิมายะ ทิสายะปาณาอะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๖) สัพเพปัจฉิมายะ อะนุทิสายะ ปาณาอะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานังปะริหะรันตุฯ

(๗) สัพเพ อุตตะรายะ อะนุทิสายะ ปาณาอะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆาสุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๘) สัพเพ ทักขินายะ อะนุทิสายะ ปาณาอะเวราอัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๙) สัพเพ เหฏฐิมายะ ทิสายะปาณาอะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๑๐)สัพเพอุปะริมายะ ทิสายะ ปาณาอะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานังปะริหะรันตุฯ


(๑) สัพเพ ปุรัตถิมายะ ทิสายะ ภูตา อะเวรา อัพยาปัชฌาอะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๒) สัพเพ ปัจฉิมายะ ทิสายะ ภูตา อะเวราอัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๓) สัพเพ อุตตะรายะ ทิสายะภูตา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๔) สัพเพทักขิณายะ ทิสายะ ภูตา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานังปะริหะรันตุฯ

(๕) สัพเพ ปุรัตถิมายะ อะนุทิสายะ ภูตา อะเวรา อัพยาปัชฌาอะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๖) สัพเพ ปัจฉิมายะ อะนุทิสายะ ภูตาอะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๗) สัพเพ อุตตะรายะอะนุทิสายะ ภูตา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๘)สัพเพ ทักขิณายะ อะนุทิสายะ ภูตา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานังปะริหะรันตุฯ

(๙) สัพเพ เหฏฐิมายะ ทิสายะ ภูตา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆาสุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๑๐)สัพเพ อุปะริมายะ ทิสายะ ภูตา อะเวราอัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ


(๑) สัพเพ ปุรัตถิมายะทิสายะ ปุคคะลา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๒)สัพเพ ปัจฉิมายะ ทิสายะ ปุคคะลา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานังปะริหะรันตุฯ

(๓) สัพเพ อุตตะรายะ ทิสายะ ปุคคะลา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆาสุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๔) สัพเพ ทักขิณายะ ทิสายะ ปุคคะลา อะเวราอัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๕) สัพเพ ปุรัตถิมายะอะนุทิสายะ ปุคคะลา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานังปะริหะรันตุฯ

(๖) สัพเพ ปัจฉิมายะ อะนุทิสายะ ปุคคะลา อะเวรา อัพยาปัชฌาอะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๗) สัพเพ อุตตะรายะ อะนุทิสายะ ปุคคะลาอะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๘) สัพเพ ทักขิณายะอะนุทิสายะ ปุคคะลา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานังปะริหะรันตุฯ

(๙) สัพเพ เหฏฐิมายะ ทิสายะ ปุคคะลา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆาสุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๑๐) สัพเพ อุปะริมายะ ทิสายะ ปุคคะลา อะเวราอัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ


(๑) สัพเพ ปุรัตถิมายะทิสายะ อัตตะภาวะปะริยาปันนา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานังปะริหะรันตุฯ

(๒) สัพเพ ปัจฉิมายะ ทิสายะ อัตตะภาวะปะริยาปันนา อะเวราอัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๓) สัพเพ อุตตะรายะ ทิสายะอัตตะภาวะปะริยาปันนา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานังปะริหะรันตุฯ

(๔) สัพเพ ทักขิณายะ ทิสายะ อัตตะภาวะปะริยาปันนา อะเวราอัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๕) สัพเพ ปุรัตถิมายะอะนุทิสายะ อัตตะภาวะปะริยาปันนา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานังปะริหะรันตุฯ

(๖) สัพเพ ปัจฉิมายะ อะนุทิสายะ อัตตะภาวะปะริยาปันนา อะเวราอัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๗) สัพเพ อุตตะรายะอะนุทิสายะ อัตตะภาวะปะริยาปันนา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานังปะริหะรันตุฯ

(๘) สัพเพ ทักขิณายะ อะนุทิสายะ อัตตะภาวะปะริยาปันนา อะเวราอัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๙) สัพเพ เหฏฐิมายะ ทิสายะอัตตะภาวะปะริยาปันนา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานังปะริหะรันตุฯ

(๑๐) สัพเพ อุปะริมายะ ทิสายะ อัตตะภาวะปะริยาปันนา อะเวราอัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ


(๑) สัพเพ ปุรัตถิมายะทิสายะ อิตถิโย อะเวรา อัพยาปัชฌา อานีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๒)สัพเพ ปัจฉิมายะ ทิสายะ อิตถิโย อะเวรา อัพยาปัชฌา อานีฆา สุขี อัตตานังปะริหะรันตุฯ

(๓) สัพเพ อุตตะรายะ ทิสายะ อิตถิโย อะเวรา อัพยาปัชฌา อานีฆาสุขีอัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๔) สัพเพ ทักขิณายะ ทิสายะ อิตถิโย อะเวราอัพยาปัชฌา อานีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๕) สัพเพ ปุรัตถิมายะอะนุทิสายะ อิตถิโย อะเวรา อัพยาปัชฌา อานีฆา สุขี อัตตานังปะริหะรันตุฯ

(๖) สัพเพ ปัจฉิมายะ อะนุทิสายะ อิตถิโย อะเวรา อัพยาปัชฌาอานีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๗) สัพเพ อุตตะรายะ อะนุทิสายะ อิตถิโยอะเวรา อัพยาปัชฌา อานีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๘) สัพเพ ทักขิณายะอะนุทิสายะ อิตถิโย อะเวรา อัพยาปัชฌา อานีฆา สุขี อัตตานังปะริหะรันตุฯ

(๙) สัพเพ เหฏฐิมายะ ทิสายะ อิตถิโย อะเวรา อัพยาปัชฌา อานีฆาสุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๑๐)สัพเพ อุปะริมายะ ทิสายะ อิตถิโย อะเวราอัพยาปัชฌา อานีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ


(๑) สัพเพ ปุรัตถิมายะทิสายะ ปุริสา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๒)สัพเพ ปัจฉิมายะ ทิสายะ ปุริสา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานังปะริหะรันตุฯ

(๓) สัพเพ อุตตะรายะ ทิสายะ ปุริสา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆาสุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๔) สัพเพ ทักขิณายะ ทิสายะ ปุริสา อะเวราอัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๕) สัพเพ ปุรัตถิมายะอะนุทิสายะ ปุริสา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๖)สัพเพ ปัจฉิมายะ อะนุทิสายะ ปุริสา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานังปะริหะรันตุฯ

(๗) สัพเพ อุตตารายะ อะนุทิสายะ ปุริสา อะเวรา อัพยาปัชฌาอะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๘) สัพเพ ทักขิณายะ อะนุทิสายะ ปุริสาอะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๙) สัพเพ เหฏฐิมายะทิสายะ ปุริสา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๑๐)สัพเพ อุปะริมายะ ทิสายะ ปุริสา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานังปะริหะรันตุฯ


(๑) สัพเพ ปุรัตถิมายะ ทิสายะ อะริยา อะเวรา อัพยาปัชฌาอะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๒) สัพเพ ปัจฉิมายะ ทิสายะ อะริยาอะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๓) สัพเพ อุตตะรายะทิสายะ อะริยา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๔)สัพเพ ทักขิณายะ ทิสายะ อะริยา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานังปะริหะรันตุฯ

(๕) สัพเพ ปุรัตถิมายะ อะนุทิสายะ อะริยา อะเวรา อัพยาปัชฌาอะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๖) สัพเพ ปัจฉิมายะ อะนุทิสายะ อะริยาอะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๗) สัพเพ อุตตะรายะอะนุทิสายะ อะริยา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๘)สัพเพ ทักขิณายะ อะนุทิสายะ อะริยา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานังปะริหะรันตุฯ

(๙) สัพเพ เหฏฐิมายะ ทิสายะ อะริยา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆาสุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๑๐) สัพเพ อุปะริมายะ ทิสายะ อะริยา อะเวราอัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ


(๑) สัพเพ ปุรัตถิมายะทิสายะ อะนะริยา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๒)สัพเพ ปัจฉิมายะ ทิสายะ อะนะริยา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานังปะริหะรันตุฯ

(๓) สัพเพ อุตตะรายะ ทิสายะ อะนะริยา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆาสุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๔) สัพเพ ทักขิณายะ ทิสายะ อะนะริยา อะเวราอัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๕) สัพเพ ปุรัตถิมายะอะนุทิสายะ อะนะริยา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานังปะริหะรันตุฯ

(๖) สัพเพ ปัจฉิมายะ อะนุทิสายะ อะนะริยา อะเวรา อัพยาปัชฌาอะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๗) สัพเพ อุตตะรายะ อะนุทิสายะ อะนะริยาอะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๘) สัพเพ ทักขิณายะอะนุทิสายะ อะนะริยา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานังปะริหะรันตุฯ

(๙) สัพเพ เหฏฐิมายะ ทิสายะ อะนะริยา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆาสุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๑๐) สัพเพ อุปะริมายะ ทิสายะ อะนะริยา อะเวราอัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ


(๑) สัพเพ ปุรัตถิมายะทิสายะ เทวา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๒) สัพเพปัจฉิมายะ ทิสายะ เทวา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานังปะริหะรันตุฯ

(๓) สัพเพ อุตตะรายะ ทิสายะ เทวา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆาสุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๔) สัพเพ ทักขิณายะ ทิสายะ เทวา อะเวราอัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๕) สัพเพ ปุรัตถิมายะอะนุทิสายะ เทวา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๖)สัพเพ ปัจฉิมายะ อะนุทิสายะ เทวา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานังปะริหะรันตุฯ

(๗) สัพเพ อุตตะรายะ อะนุทิสายะ เทวา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆาสุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๘) สัพเพ ทักขิณายะ อะนุทิสายะ เทวา อะเวราอัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๙) สัพเพ เหฏฐิมายะ ทิสายะเทวา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๑๐) สัพเพอุปะริมายะ ทิสายะ เทวา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานังปะริหะรันตุฯ


(๑) สัพเพ ปุรัตถิมายะ ทิสายะ มะนุสสา อะเวรา อัพยาปัชฌาอะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๒) สัพเพ ปัจฉิมายะ ทิสายะ มะนุสสาอะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๓) สัพเพ อุตตะรายะทิสายะ มะนุสสา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๔)สัพเพ ทักขิณายะ ทิสายะ มะนุสสา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานังปะริหะรันตุฯ

(๕) สัพเพ ปุรัตถิมายะ อะนุทิสายะ มะนุสสา อะเวรา อัพยาปัชฌาอะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๖) สัพเพ ปัจฉิมายะ อะนุทิสายะ มะนุสสาอะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๗) สัพเพ อุตตะรายะอะนุทิสายะ มะนุสสา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานังปะริหะรันตุฯ

(๘) สัพเพ ทักขิณายะ อะนุทิสายะ มะนุสสา อะเวรา อัพยาปัชฌาอะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๙) สัพเพ เหฏฐิมายะ ทิสายะ มะนุสสาอะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๑๐) สัพเพ อุปะริมายะทิสายะ มะนุสสา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานังปะริหะรันตุฯ


(๑) สัพเพ ปุรัตถิมายะ ทิสายะ วินิปาติกา อะเวราอัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๒) สัพเพ ปัจฉิมายะ ทิสายะวินิปาติกา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๓) สัพเพอุตตะรายะ ทิสายะ วินิปาติกา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานังปะริหะรันตุฯ

(๔) สัพเพ ทักขิณายะ ทิสายะ วินิปาติกา อะเวรา อัพยาปัชฌาอะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๕) สัพเพ ปุรัตถิมายะ อะนุทิสายะวินิปาติกา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๖) สัพเพปัจฉิมายะ อะนุทิสายะ วินิปาติกา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานังปะริหะรันตุฯ

(๗) สัพเพ อุตตะรายะ อะนุทิสายะ วินิปาติกา อะเวรา อัพยาปัชฌาอะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๘) สัพเพ ทักขิณายะ อะนุทิสายะวินิปาติกา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ

(๙) สัพเพเหฏฐิมายะ ทิสายะ วินิปาติกา อะเวรา อัพยาปัชฌา อะนีฆา สุขี อัตตานังปะริหะรันตุฯ

(๑๑) สัพเพ อุปะริมายะ ทิสายะ วินิปาติกา อะเวรา อัพยาปัชฌาอะนีฆา สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตูติฯ


อิเมหิ ทะสะหากาเรหิ ทิสา ผะระณาเมตตาเจโตวิมุตติ


สัพเพสัง สัตตานัง ปีฬะนัง วัชเชตวา

อะปีฬานะยะอุปะฆาตัง วัชเชตวา

อะนุปิฆาเตนะ สันตาปัง วัชเชตวา

อะสันตาเปนะปะริยาทานัง วัชเชตวา

อะปะริยาทาเนนะ วิเหสัง วัชเชตวา

อะวิเหสายะสัพเพ สัตตา อะเวริโน โหนตุ มา เวริโน สุขิโน โหนตุ มา ทุกขิโน สุขิตัตตา โหนตุมา

ทุกขิตตาติ อิเมหิ อัฏฐะหากาเรหิ สัพเพ สัตตา เมตตายะตีติ เมตตา ตังธัมมัง เจตะยะตีติ

เจโต สัพพะพะยาปะทะปะริยุฏฐาเนหิ มุจจะตีติ เมตตา จะเจโตวิมุตติ จาติ เมตตาเจโตวิมุตติฯ
เมตตา พรหมมะวิหาระภาวะนานิฏฐิตา.

ปกติถ้าโดนสิ่งไม่ดีทั้งหลายแทรกให้สวด 9 จบครับถ้าไม่ไหวให้สวดแค่สามจบ เวลาสวดให้มีสมาธิตั้งใจทำ มนต์นี้ใช้ถอดของได้ผมเคยโดนมาแล้วหลวงพ่อก็ใช้มนต์นี้ถอดให้ แล้วท่านให้ผมสวดมนต์นี้ตลอด มนต์นี้มาจากเจ้าอาวาสวัดที่มวกเหล็ก วัดที่มีพระยืนอยู่บนเขา ถนนสระบุรี-นครราชสีมา ผมจำชื่อท่านไม่ได้

4 ให้กรวดน้ำบท อิมินา
รับประกันดีขึ้นแน่นอน แล้วให้หาพระเก่งๆเพื่อให้กันให้ครับ(ปิดทวารทั้ง9) เป็นเทพก็ลงไม่ได้ครับ
...
ลืมถามไป ว่าเวลาทีโดนเข้าปวดหัวปวดไหล่ หรือว่าขาชาจากเท้าขึ้นมา
ปวดหัวปวดไหล่องค์ลง
ขาชาจากเท้าขึ้นมาเป็นสัมพะเวสี หรือปอบ ถ้าเป็นอันนี้ไปให้พระท่านปิดทวารทั้ง 9 ให้จบเลยครับไม่ต้องทำอะไรเลย
ส่วนตัวผมเองก็มีมนต์ที่ปิดได้แต่ไม่เคยทำให้คนอื่น

ถ้านั่งสวดไม่ได้ ให้ลูกสวดให้แทนได้ครับ ก่อนจะสวดให้ระลึกว่าจะสวดให้ใคร ตั้งจิตให้มั่น (พูดง่าย แต่ทำยาก มีไม่กี่คนหรอกที่ทำได้ ไม่ลองไม่รู้ ไม่ดูไม่เห็น ไม่ทำก็ไม่เป็นครับ)

 

มาให้กำลังใจค่ะ chearrchearrchearrchearrchearr

 

ผีไม่สามารถสิงร่างกายมนุษย์ได้ เพราะฉนั้นผีเข้าสิงไม่มี มีแต่ผีบังคับจิตเราให้เป็นไปตามที่ผีต้องการ คือผีจะอยู่ข้างๆๆคนคนนั้นละครับ คุณก็สวดมนต์ ทำสมาธิ รักษาศีล ให้ดี และขออาราธนาบารีขององค์สมเด็จพระพุทธเจ้า ช่วยให้ผีตนนั้นได้บุญกุศลจะได้ไปเกิดในภพภูมิที่ดี คุณก็ต้องหมั่นทำสังฆทาน และอุทิศเจาะจงให้ผีตนนั้น เมื่อเค้าได้รับเค้าพอใจก็ปล่อยคุณแม่คุณละ สงสัยแม่คุณกับวิญาณผีตนนั้น เคยมีเวร มีกรรมร่วมกันมาในอดีตชาติ อย่าวิตกกังวลใจ ในโลกนี้ไม่มีอะไรที่เป็นเหตุบังเอิญ ทุกอย่างล้วนแล้วเกิดจากบุญ กรรม ที่เคยร่วมสร้างกันมา

 

ขอบคุณ พี่ๆทั้งสองมากครับ ผมจำนำไปปฏิบัติให้ดี และไปเล่าต่อให้เกิดประโยชน์ครับ เพียงได้อ่านก็มีสุขขึ้นมาบ้างแล้วครับ

 

phasusorn แต่เราเคยถูกสิงมาแล้วนะ เห็นว่าเดินเข้ามาในร่าง ดีว่าเป็นพระภูมิ

 

เคยรับขันธ์มาแล้วนะคะ ชีวิตไม่ได้ดีขึ้น มีแต่แย่ลง
แล้วก็มีแต่ตัวกูของกู ยึดอัตตาเป็นหลัก อารมณ์ร้อนขึ้น ฯลฯ

อาจจะเป็นเองก็ได้ แต่เป็นตัวของตัวเองแหละค่ะ ดีที่สุด

นี่อาจจะเป็นวิบากกรรมที่หมุนเวียนมาให้ได้เจอกัน ทำให้เป็นทุกข์ เดือดร้อน ลำบากใจ
อย่างเดียวที่ทำได้ สวดมนต์ ภาวนา แผ่เมตตา ทำบุญสุนทานเจือจุนให้เขาอยู่ดีมีสุขขึ้น

มีสติให้มาก ๆ ให้คุณแม่ภาวนาหรือสวดมนต์คลอทั้งวัน น่าจะช่วยได้ค่ะ แต่ไม่ได้เพื่อไล่นะคะ เพื่อให้เราคุมสติได้ ทำการงานได้ปกติ แล้วก็แผ่เมตตาให้เขาบ่อยๆ ถ้าเคยล่วงเกินกันมา ขออโหสิให้ และขอให้ท่านอโหสิให้เราด้วย น่าจะดีขึ้นนะคะ

เป็นกำลังใจให้ และขอให้พ้นทุกข์พ้นเคราะห์พ้นวิบากกรรมในเร็ววันนะคะ

 

ขอบคุณมากๆค ครับปัจจุบัน ก็ปกติ แต่ผมก็ว่าเค้ายังววนเวียนอยู่แหละ ก็พยายามให้ไปทำบุญบ่อยๆอย่าคิดฟุ้งซ่าน ใช้ชีวิตง่ายๆ:'(

 

รายการของคุณป๋อง เมื่อก่อนที่ออกอากาศทางเคเบิ้ลทีวี จำไม่ได้ว่าชื่อรายการอะไรนะคะ จำไม่ผิดคงจะเป็น SHOCK STATION ค่ะ ได้ขโมยเรื่องของเราไปออกรายการอย่างหน้าด้านๆ

//////

เราขอแนะนำว่าเจ้าของกระทู้ไม่ควรติดต่อรายการคนอวดผีนะคะ

เรื่องซีเรียสกลับจะให้ไปออกรายการซะได้ เรารู้สึกว่าเป็นการฉวยโอกาสค่ะ

 

ให้แม่แขวนพระหลวงพ่อเกษม เขมโก และพระผงจักรพรรดิ หลวงตาม้า สิครับ สวดคาถาจักรพรรดิแล้วแผ่บุญบ่อยๆให้วิญญาณ ให้แม่คุณสวดตามคุณทุกวัน รายการคนอวดผีช่วยไม่ได้หรอก

 

มาอาบน้ำมนต์กับปู่ผมไหม ค่่าครู 99 บาท ดอกไม้สามอย่าง ธูป เทียน
แค่นี้ครับ ไม่มีเรียกอย่างอื่นเพิ่ม อยู่อ่าวอุดม ศรีราชา ชลบุรีจ้าโทรมาคุยกันก่อนได้
ครูบาอาจารย์ผมทาสายขาว 100% ครับ 0815777077 ฑศพลจ้าค....

ขอให้แม่หายเร็วๆๆนะครับ

 

ไม่มีอะไรเกินพุทธคุณ แต่ทุกอย่างจะผ่านไปด้วยดีต้องมีศรัทธา เอาใจช่วยนะค่ะ