สำนักพระพุทธเล็งลงดาบพระเกษม

สำนักพระพุทธเล็งลงดาบพระเกษม





<SCRIPT type=text/javascript src="http://www.komchadluek.net/js/slides.min.jquery.js"></SCRIPT><SCRIPT type=text/javascript> $('#slides').slides({ preload: false, preloadImage: 'images/loading.gif', effect: 'fade', crossfade: true, fadeSpeed: 500, play:4500, pause: 1500, hoverPause:true, generateNextPrev: false, generatePagination: false, animationStart: function(current){ $('.caption').animate({ bottom:-35 },100); if (window.console && console.log) { // example return of current slide number console.log('animationStart on slide: ', current); }; }, animationComplete: function(current){ $('.caption').animate({ bottom:0 },200); if (window.console && console.log) { // example return of current slide number console.log('animationComplete on slide: ', current); }; }, slidesLoaded: function() { $('.caption').animate({ bottom:0 },200); } }); </SCRIPT>
สำนักพระพุทธเล็งลงดาบพระเกษม

สำนักพระพุทธศาสนาเพชรบูรณ์นำคลิป "พระเกษม" เจ้าอาวาสสำนักสงฆ์ป่าสามแยก หารือเจ้าคณะจังหวัดเตรียมลงดาบ ชี้พฤติกรรมไม่เหมาะสม เผยปี 51 เคยมีคดีเหยียบฐาน-ตบหน้าพระพุทธชินราชจำลองมาแล้ว เจ้าตัวเผยอัพโหลดคลิปเอง ยืนยันไม่ผิดพระธรรมวินัย


ความคืบหน้ากรณีคลิปวิดีโอที่แพร่หลายในเว็บไซต์ยูทูบ ซึ่งปรากฏภาพของหลวงพ่อเกษม อาจิณณสีโล เจ้าอาวาสสำนักสงฆ์ป่าสามแยก ต.วังกวาง อ.น้ำหนาว จ.เพชรบูรณ์ ที่โรงจังหันเช้า โดยคลิปดังกล่าวอัพโหลด เมื่อวันที่ 19 สิงหาคม 2554 ความยาว 24.10 นาที ในหัวข้อ "แบบนี้เรียกว่าอยากดังหรือเปล่า" ซึ่งตลอดคลิปดังกล่าวปรากฏภาพหลวงพ่อเกษม กล่าวคำหยาบคายและมีกิริยาไม่สุภาพ ยกขาวางบนโต๊ะ เตะของบนโต๊ะจนหล่น และถีบเก้าอี้กระเด็น จนกระทั่งผู้ได้ชมภาพคลิปดังกล่าวต่างแสดงความเห็นในเชิงไม่เห็นด้วย พร้อมเรียกร้องให้หน่วยงานที่เกี่ยวข้องเข้าไปแก้ปัญหา

ล่าสุด เมื่อวันที่ 20 กันยายน นายจรูญ นราคร รองอธิบดีกรมการศาสนา กระทรวงวัฒนธรรม (วธ.) กล่าวว่า ยังไม่ทราบรายละเอียดเพราะขณะนี้ติดราชการอยู่ จึงไม่สามารถแสดงความคิดเห็นอะไรได้ อย่างไรก็ตาม การดูแลพฤติกรรมพระสงฆ์นั้น เป็นหน้าที่ของสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ (พศ.) โดยตรง ทางกรมการศาสนาดูแลสนับสนุนเรื่องการเผยแผ่คำสอนของ 5 ศาสนา ได้แก่ พุทธ คริสต์ อิสลาม พราหมณ์ ฮินดู ในเรื่องดังกล่าวขอให้ พศ.เป็นผู้ดูแลจะดีกว่า เพราะมีอำนาจพิจารณาโดยตรง

ด้านนายวิโรจน์ ไผ่ย้อย รักษาการผู้อำนวยการสำนักงานพระพุทธศาสนาจังหวัดเพชรบูรณ์ กล่าวว่า จากการตรวจสอบทราบว่าพระสงฆ์ที่ปรากฏในคลิปวิดีโอทราบชื่อหลวงปู่เกษม อาจิณณสีโล หรือพระเกษม เจ้าอาวาสสำนักสงฆ์ป่าสามแยก ซึ่งเมื่อ พ.ศ.2551 ชาวบ้านใน จ.พิษณุโลกและเพชรบูรณ์ เข้าแจ้งความต่อพนักงานสอบสวน สภ.น้ำหนาว ให้ดำเนินคดีกับพระเกษม เพราะลบหลู่และเหยียดหยามพระพุทธชินราชจำลอง โดยย่ำยีต่อพระพุทธรูป ด้วยการเหยียบฐานพระพุทธรูปและตบพระพักตร์พระพุทธชินราชจำลอง พระเกษมเข้าพบพนักงานสอบสวน สภ.น้ำหนาว เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม 2551 พร้อมให้การปฏิเสธว่าไม่ได้ลบหลู่ศาสนา แต่ยอมรับว่ากระทำการดังกล่าวจริง

นายวิโรจน์กล่าวอีกว่า กรณีล่าสุดที่พบว่ามีคลิปวิดีโอเผยแพร่ทางเว็บไซต์โดยหลวงปู่เกษม แสดงออกอย่างไม่เหมาะสม ทั้งเตะ ถีบโต๊ะ เก้าอี้ ใช้วาจาไม่สุภาพ ไม่มีความสำรวมปรากฏขึ้นอีกครั้ง จึงได้เก็บรวบรวมภาพทั้งหมดเข้าปรึกษาหารือกับพระวิสุทธินายก เจ้าคณะจังหวัดเพชรบูรณ์ พร้อมหน่วยงานที่เกี่ยวข้อง เพื่อตรวจสอบภาพทั้งหมดว่าเข้าข่ายผิดวินัยสงฆ์หรือไม่อย่างไร

“จากการตรวจสอบคาดว่าวิดีโอถ่ายทำเมื่อไม่นานมากนี้ ภาพที่เห็นมีพฤติกรรมไม่เหมาะสม ท่ามกลางญาติโยม และแม่ชีที่กำลังทำบุญตักบาตร หลังจากนี้ต้องตรวจสอบว่าใครเป็นคนถ่ายและเผยแพร่วิดีโอนี้ พร้อมทั้งดูภาพอย่างละเอียดว่าการแสดงกิริยาที่ปรากฏมีความผิดหรือไม่อย่างไร เกิดจากความตั้งใจถ่ายทำหรือไม่ ส่วนการดำเนินการทางกฎหมายนั้น จะเข้าดำเนินการตรวจสอบที่ดินของวัดว่าตั้งอยู่ในพื้นที่ป่าสงวนหรือไม่ เพื่อให้หน่วยงานที่เกี่ยวข้องดำเนินการเอาผิดทางกฎหมายต่อไป ที่ผ่านมาเคยเข้าไปพูดคุยด้วย แต่หลวงพ่อไม่ค่อยเปิดใจยอมรับ ไม่ให้ความร่วมมือในการให้ข้อมูลกับทางราชการ” นายวิโรจน์กล่าว

นายธนทัย คำกลาง วัฒนธรรมจังหวัดเพชรบูรณ์ กล่าวว่า เบื้องต้นต้องให้สำนักงานพระพุทธศาสนามีแนวทางชัดเจนในการดำเนินการเอาผิดก่อน ในส่วนของวัฒนธรรมจังหวัดนั้นจะคอยหนุนเสริมเพราะถือว่าภาพในคลิปวิดีโอสร้างความเสื่อมเสียให้แก่จังหวัดเป็นอย่างมาก ผู้ที่ชมเว็บไซต์ต่างแสดงความคิดเห็นถึงความไม่เหมาะสม ซึ่งเรื่องที่เกิดขึ้นคงต้องรอผลการพิจารณาตรวจสอบ

ขณะที่พระเกษมเปิดเผยว่า เป็นผู้นำภาพคลิปวิดีโอดังกล่าวลงในเว็บไซต์ยูทูบด้วยตนเอง แต่ว่าสื่อกลับนำเสนอไม่หมด ขอยืนยันว่า ขณะนี้ได้มีลูกศิษย์ และผู้เลื่อมใส ที่เชื่อมั่นในพระไตรปิฎก ยอมปลดวัตถุมงคล พระดังทุกรุ่นที่ผู้นับถือนำมาฝังในพื้นที่วัด มูลค่ากว่า 2,000 ล้านบาทแล้ว แต่ไม่ขอเปิดเผยจุดที่ฝังวัตถุมงคล เพราะผิดวินัยสงฆ์ที่ต่อต้านมาโดยตลอด

"คลิปที่นำเสนอนั้น เป็นคลิปที่ต้องการตอบโต้ พระผู้ใหญ่รูปหนึ่งที่มาหาว่าอาตมาอยากดัง แล้วโอ้อวด และทำตัวแตกต่าง แต่อาตมาไม่ได้อยากดัง อาตมาทำทุกอย่างตามพระธรรมวินัยและพระไตรปิฎกได้เขียนเอาไว้ ไม่ได้ผิดเพี้ยน ใครคิดว่าอาตมาทำผิด อยากจะมาจับ ก็จับได้เลย ใครอยากจะมาแจ้งความดำเนินคดีกับอาตมาก็มาแจ้งได้เลย อาตมาขอบอกว่าสิ่งที่อาตมาทำนั้นไม่ได้ผิดพระธรรมวินัยแต่อย่างใด" พระเกษมกล่าว

ส่วนบรรยากาศของสำนักสงฆ์วัดสามแยกพบว่า บริเวณทางเข้าจะมีด่านกั้นไว้ ห้ามเข้าก่อนได้รับอนุญาต และต้องแจ้งเจ้าหน้าที่ก่อนว่ามาสำนักสงฆ์ด้วยวัตถุประสงค์ใด หากไม่ชัดเจนก็จะไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปด้านใน นอกจากนี้ที่ปากทางเข้ายังมีข้อบัญญัติและข้อเขียนคำเตือนต่างๆ ไว้ เช่น ก่อนเข้าวัดให้ปิดโทรศัพท์มือถือ

เมื่อเข้าไปด้านใน ภายในศาลาหลังเก่าที่สร้างขึ้นในยุคของหลวงตามหาบัวยังเด่นสง่าด้วยเสาต้นใหญ่ มีการปรับปรุงปิดประตูทุกรอบด้านของศาลาทั้งชั้นบนและชั้นล่าง แต่ในศาลานั้นไม่มีพระพุทธรูปเหมือนกับวัดและสำนักสงฆ์ทั่วไป เพราะสำนักสงฆ์แห่งนี้มีการรณรงค์ผู้คนไม่เคารพและกราบไหว้พระพุทธรูป
สภาพสำนักสงฆ์แห่งนี้หลังจากมีการนำเสนอข่าวออกไป พระเกษมจะเข้าไปอาศัยอยู่ที่พักส่วนตัว หากมีญาติโยมมาพบ จะต้องผ่านคนดูแลคือ ฤาษี หรือนายสำลี นันธญาติ เป็นผู้ประสานงานสอบถามวัตถุประสงค์ หากมีเหตุอันสมควรก็จะไปแจ้งหลวงพ่อเกษม เพื่อขออนุญาตเข้าพบอีกครั้ง หากหลวงพ่อเกษมไม่อนุญาตก็ไม่ได้เข้าพบ

ด้านความรู้สึกของชาวบ้านที่อาศัยอยู่ใกล้เคียงสำนักสงฆ์ นายกันตร์ธร เทียมแก้ว ชาวบ้านห้วยยางทอง อยู่บ้านเลขที่ 102 ต.วังกวาง อ.น้ำหนาว จ.เพชรบูรณ์ กล่าวว่า ติดตามข่าวเรื่องหลวงปู่เกษม มาพอสมควร ถึงการแสดงออก ส่วนตัวเห็นด้วยกับคำสอนของหลวงปู่ เพราะสอนตามพระไตรปิฎก สอนให้เรียนรู้เข้าใจคำสอนด้วยตัวเอง นอกจากนี้ยังเห็นว่าการแสดงกิริยาตามที่ปรากฏในคลิปวิดีโอนั้นเป็นเรื่องธรรมดา ไม่เห็นว่าผิดกฎของสงฆ์แต่อย่างใด
แหล่งข่าวในหมู่บ้านใกล้วัดรายหนึ่งกล่าวว่า คลิปวิดีโอที่เผยแพร่ออกไปนั้น ชาวบ้านหลายคนรู้สึกไม่สบายใจต่างออกมาวิพากษ์วิจารณ์ เห็นว่าเป็นเรื่องที่ไม่เหมาะสม และเห็นว่าเป็นเรื่องซ้ำซาก เพราะครั้งนี้ถือเป็นครั้งที่ 2 แล้วที่หลวงปู่เกษมมีข่าวออกไปในลักษณะนี้ แต่ปัญหาที่เกิดขึ้นชาวบ้านก็ไม่กล้าเข้าไปก้าวก่าย ไม่อยากไปยุ่งเกี่ยว เพราะหากประพฤติไม่เหมาะสม สังคมหรือคนภายนอกก็จะเป็นผู้สะท้อนเอง ส่วนตัวเลิกทำบุญที่สำนักสงฆ์แห่งนี้ เพราะไม่ศรัทธา

สำหรับสำนักสงฆ์ป่าสามแยกนั้น เดิมใช้ชื่อว่าสำนักสงฆ์ห้วยผึ้ง ต่อมาเปลี่ยนเป็นชื่อวัดป่าสามแยก เพราะมีหมู่บ้านชื่อว่าสามแยกตั้งอยู่ไม่ไกลจากวัด จึงเรียกสำนักสงฆ์ตามชื่อหมู่บ้าน

พระเกษม เริ่มเป็นที่รู้จักแพร่หลาย ในคดีที่ผู้อำนวยการสำนักพระพุทธศาสนาจังหวัดเพชรบูรณ์ เข้าแจ้งความต่อพนักงานสอบสวน สภ.น้ำหนาว ระบุว่าเมื่อวันที่ 27 พฤษภาคม 2551 พระเกษมได้นำแผ่นป้ายข้อความว่า "ทองเหลืองหล่อนี้ ไม่ใช่พระพุทธเจ้าแน่ ไม่ต้องกราบมัน" ไปติดไว้ที่ฐานองค์พระพุทธชินราชจำลอง ซึ่งประดิษฐานอยู่บนศาลาในบริเวณที่พักสงฆ์ป่าสามแยก และเมื่อวันที่ 28 พฤษภาคม 2551 พระเกษม ใช้เท้าเหยียบฐานพระพุทธรูปจำลอง และใช้มือตบบริเวณพระพักตร์ของพระพุทธรูป อันนับเป็นการดูหมิ่นศาสนา

คดีดังกล่าวศาลชั้นต้นยกฟ้องเมื่อวันที่ 19 กุมภาพันธ์ 2553 โดยเชื่อว่าพระเกษมไม่มีเจตนากระทำแก่วัตถุอันเป็นที่เคารพในทางศาสนาอันเป็นการเหยียดหยามศาสนา ต่อมาวันที่ 19 เมษายน 2553 อัยการจังหวัดเพชรบูรณ์ ได้ยื่นอุทธรณ์คดีดังกล่าว

ทั้งนี้ จากการนำสืบในชั้นศาล พระเกษมให้การว่า ได้ศึกษาค้นคว้าพระไตรปิฎกที่เผยแพร่ในประเทศไทยทั้ง 5 ฉบับโดยละเอียด พระไตรปิฎกทั้ง 5 ฉบับ ไม่มีฉบับใดบัญญัติว่าพระพุทธรูปเป็นตัวแทนของพระพุทธเจ้า และระบุว่าในพระไตรปิฎกบัญญัติให้พระธรรมวินัยเท่านั้นที่เป็นตัวแทนของพระพุทธเจ้า
สำหรับคำสอนของพระเกษมนั้น มีการเผยแพร่ทางเว็บไซต์ www.samyaek.com ซึ่งจะมีถ่ายทอดสดเรียกว่า สามแยก LIVE จากสำนักสงฆ์ป่าสามแยก ในบางวันด้วย นอกจากนี้คำสอนที่เผยแพร่ในเว็บไซต์เช่น พระพุทธรูปไม่ใช่วัตถุในพระพุทธศาสนา รู้เรื่องพระพุทธรูปตามความเป็นจริง แก้ข้อกล่าวหาสังคมด้วยคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งคำสอนต่างๆ จะยกเอาพระไตรปิฎกมาอธิบายประกอบด้วย



�ӹѡ��оط�����ŧ�Һ������� ���Ѵ�֡ : �Ҫ�ҡ��� : ���Ƿ�����

 

ทำกรรมดีก็ย่อมได้รับผลดี ทำกรรมชั่วก็ย่อมได้รับผลชั่ว ไม่ว่าพระหรือฆราวาส

 

เดินสายกลาง มีัสติ เกิดปัญญา รักษาศีล

 

อ้างว่าไม่ผิด แต่จริงๆไม่ได้ศึกษาเลยมากกว่า... ปลอมบวชมาหรือไง อลัชชีหนอ...

 

พระเกษม ยอมรับ โพสต์คลิปฉาวด้วยตนเอง

พระเกษม ยอมรับ โพสต์คลิปฉาวด้วยตนเอง



พระเกษม ยอมรับ โพสต์คลิปฉาวด้วยตนเอง
(21 ก.ย.) จากกรณีคลิปสุดฉาวล่าสุดของ พระเกษม อาจิณณสีโล เจ้าอาวาสสำนักสงฆ์สามแยก อ.น้ำหนาว จ.เพชรบูรณ์ ที่กลายเป็นกรณีวิพากษ์วิจารณ์ในโลกออนไลน์ หลังจากสื่อได้นำ [ame="http://www.youtube.com/watch?v=no42GLGm9gA"]คลิปดังกล่าว[/ame] ความยาวประมาณ 24 นาทีมาเผยแพร่ แม้ว่าคลิปดังกล่าวจะถูกโพสต์ลงในเว็บไซต์ยูทูปมาได้ประมาณ 1 เดือนแล้วก็ตาม
โดยคลิปดังกล่าว แสดงให้เห็นภาพของพระเกษม ช่วงเตรียมฉันเช้าที่กลางศาลาวัด มีพระสงฆ์และแม่ชี เดินตักอาหารเพลบนโต๊ะ ท่ามกลางลูกศิษย์และญาติโยมที่นั่งอยู่ในบริเวณดังกล่าวด้วย ซึ่ง พระเกษม กล่าวคำถ้อยคำหยาบคาย เสียงดัง เชิงประชัดประชัน และพูดย้ำตลอดว่า 'แบบนี้หรือ..ที่อยากดัง' อีกทั้งยังมีพฤติกรรมเตะข้าวของและอาหาร หรือยกเท้าขึ้นกระทืบบนโต๊ะอาหาร
ซึ่งล่าสุด พระเกษม เจ้าอาวาสสำนักสงฆ์สามแยก ได้ออกมายอมรับว่า เป็นผู้เผยแพร่คลิปวิดีโอดังกล่าวลงในเว็บไซต์ยูทูปและเว็บไซต์ของวัดเอง เนื่องจากต้องการตอบโต้พระผู้ใหญ่รูปหนึ่ง ที่กล่าวหาว่า พระเกษมพฤติกรรมตัวแตกต่างและอยากโด่งดัง รวมทั้งพระเกษมยังขอชี้แจงว่า พฤติกรรมทุกอย่าง เทศน์สอนตามพระธรรมวินัยและพระไตรปิฎกอย่างไม่ผิดเพี้ยน หากผู้ใดคิดว่าเป็นการกระทำที่ผิด ก็เชิญมาจับหรือดำเนินคดีได้เลย
สำหรับ พระเกษม เป็นพระเจ้าอาวาสชื่อดังที่มีญาติโยมและลูกศิษย์เป็นจำนวนมาก อีกทั้งมีลักษณะการเทศน์ธรรมที่แปลกแตกต่างจากพระภิกษุรูปอื่นและใช้ถ้อยคำที่ไม่เหมาะสม และมักเผยแพร่วิดีโอเทศน์ธรรมผ่านทางเว็บไซต์ยูทูปและเว็บไซต์ของวัดป่าสามแยกอยู่เป็นประจำ
นอกจากนี้ยังเคยตกเป็นข่าว ในกรณีเทศน์ลูกศิษย์ไม่ให้กราบไว้องค์พระพุทธชินราชจำลอง รวมทั้งตบพระพักตร์และใช้เท้าเหยียบฐานพระพุทธรูป โดยติดป้ายข้อความว่า 'ทองเหลืองหล่อนี้ ไม่ใช่พระพุทธเจ้า ไม่ต้องตกราบมัน' เมื่อปี 2551 แต่ต่อมาศาลสั่งยกฟ้องช่วงต้นปี 2553 เนื่องจากไม่เห็นว่าพระเกษมมีเจตนาเหยียดหยามศาสนา และไม่มีข้อบัญญัติใดว่า พระพุทธรูปเป็นตัวแทนขององค์สัมมาสัมพุทธเจ้า


<LI class=provider-img>สนับสนุนเนื้อหา พระเกษม ยอมรับ โพสต์คลิปฉาวด้วยตนเอง

 

กรรมมุนา วัตตี โลโก หลวงพ่อท่านมองเห็นแค่ทองเหลือง !!!!

 

เห็นควรที่ทางคณะสงฆ์ เพชรบูรณ์ ควรจัดการให้เด็ดขาด....เพราะเป็นปัญหามานานแล้ว....

พระสงฆ์ไม่ได้ทรงไว้เฉพาะวินัยสงฆ์ ยังต้องรักษากฏหมาย และกฏมหาเถระสมาคม แต่เห็นชอบยกวินัยสงฆ์มาพูดตลอด ท่านแน่ใจหรือว่าไม่ผิดวินัยสงฆ์....

สังฆาทิเสส

๓.พูดจาหยาบคาย เกาะแกะสตรีเพศ เกี้ยวพาราสี
๑๒.เป็นผู้ว่ายากสอนยาก และต้องโดนเตือนถึง 3 ครั้ง


ปาจิตตีย์

๒.ห้ามด่า
๓.ห้ามพูดส่อเสียด
๕๔.ห้ามแสดงความไม่เอื้อเฟื้อในวินัย
๗๑.ห้ามพูดไถลเมื่อทำผิดแล้ว
๗๗.ห้ามก่อความรำคาญแก่ภิกษุอื่น


เป็นต้น...

 

แบบนี้แหละคนถึงไม่อยากเข้าวัด เห็นแล้วอนาถใจ อย่าเรียกว่าพระเลยครับ

 

การออกมาแก้ต่างให้ตัวเองของพระเกษมในตอนนี้ จะทำให้ศาสนาโดยรวมเสื่อมลง

[ame=http://www.youtube.com/watch?v=0TO8I4QgSY8&feature=share]ฝากข่าวถึงคุณสรยุทธ์หน่อย - YouTube[/ame]

 

กิริยานี้ท่านได้แต่ใดมา ... พระพุทธองค์ไม่เคยสอน :'(

 

กึ่งพุทธกาล ย่อมเป็นเช่นนี้ สาธุชนหมู่ใดสั่งสมกุศลบารมีมาดีแล้วย่อมแยกแยะชั่ว-ดีได้ไม่ยาก

ทุกสำนักก็กล่าวว่าแนวทางสอนของตนเองถูกต้อง ตรงในพระไตรปิฎกทั้งนั้น

ปัญญาประดุจดังอาวุธ พิจารณา มหาพิจารณา อย่าไปหลงทางยักษ์ มาร

จนแยกผิดชอบชั่วดีไม่ออก "พุทธวงศ์"ควรประพฤติปฏิบัติตนอย่างไร ลองมองดูกันดีๆ

สิ่งใดไม่งดงามอย่าไปให้ความสนใจมากนัก ปล่อยให้ผู้ที่เขามีกรรมสัมพันธ์เกี่ยวข้องกันมาไปตามทางเขาเอง

 

ทำตัวแบบนี้น่ะหรือที่ว่าประพฤติตามตามพระธรรมวินัยและพระไตรปิฎก ไม่ใช่พระแล้วทำตัวอย่างนี้ อวิชชาเข้าครอบงำ เป็นผู้มีมิจฉาทิฏฐิแท้ๆ เฮ้อ! สัตว์โลกย่อมเป็นไปตามกรรม

 

ผมตกใจมากหลังจากได้ดูคลิปนี้ และไม่สามารถทนดูได้เกิน 3 นาที

อย่างน้อยก็โลกวัชชะนะครับ

 

ยิ่งออกมาพูดมากเท่าไร ก็ยิ่งเสียเท่านั้นแหล่ะ

 

ยังมีข้อปฏิบัติที่เรียกว่า อภิสมาจาร คือ มรรยาทอันยิ่งของพระภิกษุอีกนะครับ

ส่วนใหญ่เราจะไม่รู้กัน นักบวชที่ศึกษามาไม่ดีพอก็จะไม่รู้ครับ จึงทำไปพร้อม

กับมีิทิฏฐิมานะว่า ข้อวัตรของตัวเองไม่ผิด อย่างนี้

อภิสมาจาร(มรรยาทอันยิ่่งของพระภิกษุ)​

​

คือ ขนบธรรมเนียมของภิกษุ สิกขาบทแผนกนี้มานอกพระปาติโมกข์ ไม่ได้บอก

จำนวนแน่นอน แต่มีจำนวนมาก ท่านจัดไว้ตามกิจหรือวัตถุ เรียกว่า ขันธกะอัน

หนึ่งๆคือ

1. ว่าด้วยอุโบสถ เรียกว่าอุโบสถขันธกะ

2. ว่าด้วยจีวร เรียกว่า จีวรขันธกะ

มาในที่อื่นนอกจากขันธกะ คือ ​

1. มาในนิทานต้นบัญญัติแห่งสิกขาบทในพระปาติโมกข์

2. มาในวินีตวัตถุแห่งคัมภีร์วิภังค์

3. มาในอรรถกถา ที่เรียกว่าบาลีมุตตกะ

สิกขาบทแผนกนี้มีรูปเค้าเป็น 2 คือ ​

1. เป็นข้อห้าม

2. เป็นข้ออนุญาต

ข้อห้ามนั้นปรับอาบัติเพียง 2 คือ​

1. ถุลลัจจัย

2. ทุกกฏ



มรรยาทอันดีงามที่กัลยาณชนคนดีทั่วไปเขาไม่พูด เขาไม่ทำกัน ถ้านักบวชที่

ถือเพศเป็นพระภิกษุไปทำเข้า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ทรงบัญญัติไว้ในหมวดนี้

ครับ ว่าถ้าพูดถ้าทำ เป็นอาบัติ ถุลลัจจัยบ้าง ทุกกฏบ้าง ถุลลัจจัยนี้ ผิดมาก

น้องๆสังฆาทิเสส เช่นการพูดคำหยาบของท่านนี่แหละครับ และ ก็พูดเป็น

อาจิณด้วย ก็เข้าข่ายผิดพระวินัยเป็นอาจิณ เข้าข่ายต้องให้สึกตามกฏมหาเถระ

สมาคม ถ้าให้สึกแล้วไม่สึก ก็เข้าข่ายผิดกฏหมายอาญา พ.ร.บ คณะสงฆ์ ก็

เท่านี้เอง ไม่เห็นมีอะไรซับซ้อนนี่ครับ ศาลชั้นต้นของฝ่ายพระที่มีเจ้าคณะ

ตำบลเป็นประธาน ก็ออกคำสั่งให้พ้นเพศอันประเสริฐนี้ได้แล้วไม่ต้องให้ถึงเจ้า

คณะจังหวัดด้วยซ้ำไป ถ้าเขาไม่ทำตามก็ปล่อยให้เป็นไปตามกฏหมายบ้าน

เมืองของประเทศที่เราพำนักอยู่ ก็เท่านั้น ง่ายๆ

 

กำลังสงสัย ใครเอาอาหาร/น้ำดื่มไปถวายท่าน ?

และเหตุใด จุดตันเถียนของท่าน จึงผิดปกติ ?

 

ไม่มีความเห็น ไม่อยากพูดถึง

 

มันไม่ช่ายพระ เป็นแค่คนห่มผ้าเหลืองหมอง มารศาสนาแท้ๆ พวกนี้เป็นขบวนการทำลายพระพุทธศาสนา

ตอบให้เลยมันได้มาจาก โรงพยาบาลบ้าไง 5555555555555

 

ทาน ศีล ภาวนา สมาธิ ทำให้เราเป็นคนจิตใจละเอียด อ่อนละมุน ไอ้ที่เคยหยาบคาย ก้าวร้าวมันลดลงไปเรื่อย ๆ ยิ่งสมาธิดิ่งลึก ยิ่งเป็นผู้สงบมากขึ้น เลยไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับท่าน ทำไมสวนทางกับเรา ไม่เข้าใจจริง ๆ

 

คงมีผมคนเดียวที่เข้าใจ วิธีการของท่านผมก็เข้าใจ วิธีการของอริยองค์อื่นผมก็เข้าใจ ท่านคือพระอริยองค์หนึ่ง แต่ก็ไม่รู้จะปกป้องท่านอย่างไร แต่คิดว่าคงไม่มีใครทำอะไรท่านได้ ปุถุชนคนไหนที่จะกล้าไปลงโทษพระอริยะ ที่ทำอะไรก็ไม่บาป เปรียบเหมือนพระราชาย่อมทำอะไรไม่ผิด