ปิดรับบริจาค ร่วมเป็นเจ้าภาพมหากุศลงานเข้าออกนิโรธครูบาวิฑูรย์ ชินวโร 17-25 ก.ย.54 (ปิดรับ 24 ก.ย.)

<center> พระเดชพระคุณหลวงพ่อพระราชพรหมยาน (หลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง)


</center>

การทำบุญใส่บาตร
​

ผู้ถาม “การที่เราทำบุญใส่บาตรตามหน้าบ้านกับพระที่เรารู้จักตามวัด กับไปทำที่วัด อันไหนจะมีอานิสงส์มากกว่ากันเจ้าคะ”
หลวงพ่อ “คือว่าการใส่บาตรตามหน้าบ้านไม่เฉพาะเจาะจง พระอะไรมาก็ใส่ อย่างนี้ก็เป็นสังฆทาน ทีนี้ไปใส่บาตรตามพระที่ชอบใช่ไหม”


ผู้ถาม “ไม่ใช่ชอบค่ะ คือว่าศรัทธาค่ะ”
หลวงพ่อ “ชอบ กับศรัทธาก็ครือกันละ ถ้าศรัทธาฉันตั้งแต่ ๔ องค์ขึ้นไป เป็นสังฆทานมีอานิสงส์เหมือนกัน แต่ถ้าหากท่านฉันตั้งแต่ ๑ องค์ถึง ๓ องค์ อย่างนี้เป็น “ปาฏิปุคคลิกทาน”

ผู้ถาม “มีอานิสงส์มากไหมคะ”
หลวงพ่อ “มีโยม ถ้าเป็นปาฏิปุคคลิกทาน ถ้าวัดกันตามลำดับแย่นะ ไล่เบี้ยตั้งแต่ให้ทานกับคนไม่มีศีล จนถึงพระอรหันต์มีอานิสงส์ไม่เท่ากัน แต่จะพูดสรุปโดยย่อว่า

ถวายทานกับพระอรหันต์ ๑๐๐ ครั้ง มีผลไม่เท่ากับถวายทานกับพระพุทธเจ้า ๑ ครั้ง

ถวายทานกับพระพุทธเจ้า ๑๐๐ ครั้ง มีผลไม่เท่ากับถวายสังฆทาน ๑ ครั้ง

และ ถ้าถวายสังฆทาน ๑๐๐ ครั้ง มีผลไม่เท่ากับถวายวิหารทาน ๑ ครั้ง คือสร้างวิหาร มีการก่อสร้าง เช่น สร้างส้วม ศาลาการเปรียญ กุฏิ โบสถ์ วิหาร เป็นต้น

การถวายสังฆทาน ๑ ครั้งในชีวิต และถวายด้วยจิตที่บริสุทธิ์มีศรัทธาแท้ พระพุทธเจ้าทรงกล่าวว่า ผลของสังฆทานนี้จะดลบันดาลให้แก่บุคคลผู้ถวายเกิดไปทุกชาติ ขึ้นชื่อว่าความยากจนเข็ญใจไม่มี ในแดนใดที่เต็มไปด้วยความทุกข์ยากลำบากขัดสน คนที่ถวายสังฆทานแล้วจะไม่เกิดในที่นั้น ผลที่ให้ไปไกลมาก ท่านกล่าวว่า แม้แต่พระพุทธญาณเองก็ยังไม่เห็นผลที่สุดของการถวายสังฆทาน

คำว่า “ไม่เห็นที่สุดของการถวายสังฆทาน” หมายความว่า แม้แต่บุคคลผู้เป็นเจ้าของสังฆทาน บำเพ็ญบารมีแล้ว แล้วเกิดไปอีกกี่แสนชาติก็ตาม จนกระทั่งเข้าพระนิพพาน อานิสงส์นั้นก็ยังไม่หมด นี่เป็นอำนาจของการถวายสังฆทาน

ฉะนั้น การถวายทานเป็นส่วนบุคคล กับถวายเป็นสังฆทาน อานิสงส์มันต่างกันหลายแสนเท่า แล้วก็ยังมีอีกเวลาหนึ่ง ถ้าพระออกจากสมาบัติ นี่คูณหนักเข้าไปอีกไม่รู้เท่าไร

ทีนี้การถวายสังฆทานแก่พระมีผลไม่เสมอกันอยู่อย่างหนึ่งคือ หมายความว่าถวายทานแก่พระที่มีจิตกำลังฟุ้งซ่านไปด้วยอำนาจนิวรณ์ 5 ประการ อย่างนี้เราถวายกี่หมื่นกี่แสน อานิสงส์มันก็ไม่มาก

ถ้าหากว่าถวายแก่ท่านผู้ปฏิบัติกรรมฐาน ถ้าหากเข้าถึงจิตบริสุทธิ์ เรื่องบริสุทธิ์แค่ไหนก็ช่าง อย่างน้อยที่สุดก็มีขณิกสมาธิ อุปจารสมาธิ บางท่านก็เข้าถึงฌานสมาบัติ บางท่านที่เป็นพระอริยเจ้า ก็เข้าถึงผลสมาบัติ ถ้าถวายทานกับท่านที่ออกจากนิโรธสมาบัติ หมายความว่าให้คนเดียวนะ ก็ให้ผลปัจจุบันทันด่วน ได้ผลวันนั้นเลย”


ผู้ถาม “แล้วอย่างการใส่บาตร โดยเราลงมือใส่เอง กับให้ลูกจ้างคือเด็กของเราใส่แทน อย่างไหนจะได้บุญมากกว่าคะ”
หลวงพ่อ “เราไปไม่ได้แต่ให้คนอื่นไป ได้บุญเท่ากัน แต่เราใส่เอง เราเกิดความปลื้มใจ อันนี้ได้กำไรอีกนิด แต่ผลของทานมันเสมอกัน”


ผู้ถาม “เวลาเราใส่บาตรไปแล้ว ถ้าหากว่าพระไม่ได้ฉันอาหารของเรา เราจะได้บุญไหมคะ”
หลวงพ่อ “บุญมันเริ่มได้ตั้งแต่คิดว่าจะให้แล้วนะ พระจะฉันหรือไม่ฉันไม่ใช่ของแปลก คือการให้ทาน ตัวให้นี่มันตัดความโลภ และตัวให้นี่กันความจนในชาติหน้า อันดับรองลงมา “ทานัง สัคคโส ปานัง” ทานเป็นบันไดให้เกิดในสวรรค์

ทีนี้พอเริ่มให้ปั๊บ มันเริ่มได้ตั้งแต่เราตั้งใจ การตั้งใจน่ะมันตัดสินใจเด็ดขาดแล้วนะ เช่น คิดว่าพรุ่งนี้จะใส่บาตร ข้าวขันนี้เราไม่กินแน่นอน คิดว่าเราจะไม่กินเอง ตั้งแต่วันนี้คิดว่าจะใส่บาตร นี่บุญมันเกิดตั้งแต่เวลานี้ แต่ พอถึงพรุ่งนี้ต้องใส่จริง ๆ นะ อย่านึกโกหกพระไม่ได้นะ ไม่ใช่แกล้งนึกทุกวัน ๆ คิดว่านึกได้บุญ เลยไม่ได้ใส่บาตรสักที นี่ดีไม่ดีฉันพูดไปพูดมาเสียท่าเขานะ แต่ คิดว่าจะทำจริง ๆ นะ คือพรุ่งนี้จะใส่บาตรแน่ ๆ แต่ว่าวันนี้เกิดตายก่อน นี่ได้รับ ๑๐๐ เปอร์เซนต์เลย ก็อย่างที่พระพุทธเจ้าบอกนั่นแหละ

“เจตนาหัง ภิกขเว ปุญญัง วทามิ”

“ดูก่อน ภิกษุทั้งหลาย เรากล่าวว่าตัวตั้งใจเป็นตัวบุญ”

พระพุทธเจ้าบอกว่า มันมีผลตั้งแต่การตั้งใจเริ่มสละออก พอคิดว่าเริ่มจะทำ อารมณ์มันตัดตั้งแต่ตรงนั้นแล้ว ถือว่าไม่ได้เป็นของเราแล้ว มันได้ตั้งแต่ตอนนั้นแล้ว”


ผู้ถาม “หลวงพ่อคะ การใส่บาตรวิระทะโย มีอานิสงส์อย่างไรคะ”
หลวงพ่อ “อานิสงส์ เท่ากับถวายสังฆทานธรรมดาไม่ต่างกัน อานิสงส์เหมือนกันหมด แต่ว่าใช้วิระทะโย (คาถาภาวนากันจน) มันมีผลปัจจุบัน ชาตินี้ทำให้เงินไม่ขาดตัว ถ้าใส่บาตรทุกวัน สวดมนต์อยู่เสมอ ถ้าจะหมดก็มีมาต่อจนได้ ถ้าแบ่งเวลาทำสมาธิละก็ขลังมาก รวยมากหน่อย”

ขอบคุณที่มา : หลวงพ่อตอบคำถาม

 

ทำบุญกับพระที่เข้านิโรธสมาบัติ

ผู้ถาม : หลวงพ่อครับ อยากจะทราบว่าการเจ้านิโรธสมาบัตินี่ใครเป็นผู้ที่สามาถเข้าได้ครับ ?
หลวงพ่อ : สามารถเข้าได้ทุกคน ถ้าคนนั้นเคยได้อรูปฌานมากก่อนและก็เป็นพระอริยเจ้าขั้นพระอรหันต์


ผู้ถาม : ถ้าเป็นพวกสุกขวิปัสสโก เข้าได้ไหมครับ ?
หลวงพ่อ : พวกสุกขวิปัสสโกเข้าไม่ได้ เขาใช้ผลสมาบัติ สุกขวิปัสสโก เตวิชโช ฉฬภิญญโญ นี่เข้าผลสมาบัติ ถ้าหากว่าปฎิสัมภิทาญานจึงเป็นนิโรธสมาบัติ แต่มันมีความสำคัญว่า ท่านได้สมาบัติ ๘ มาก่อนหรือเปล่าถ้ามีพื้นฐานมาจากสมาบัติ ๘ ก็เข้าได้เหมือนกันหมด

ผู้ถาม : แล้วอานิสงส์ของการถวายทานกับพระที่ออกนิโรธสมาบัติมีอานิสงส์มากไม่ครับ ?
หลวงพ่อ : ถ้าเป็นคนจน ก็เป็นมหาเศรษฐีในวันนั้น


ผู้ถาม : มีบุคคลตัวอย่างบ้างไหมครับ ?
หลวงพ่อ : มีอย่างคนใช้ของนางวิสาขากำลังไถนาอยู่ พระที่ออกจากนิโรธสมาบัติท่านก็เดินไป พอดีภรรยาเอาข้าวมาส่งพอดีพอเห็นเข้าก็คิดว่า เราเป็นทาสเขานี่ ทรัพย์สินเราก็ไม่มี บุญอยากจะทำก็ทำไม่ได้ วันนี้พระมาบิณฑบาต ภรรยาก็เอาข้าวไปเผื่อคนเดียว แกก็ใส่บาตรหมด ความหิวมันก็เกิดขึ้นก็เพลีย เพลียมากท่านก็หลับไป พอตื่นขึ้นมาปรากฎว่าไถเป็นทองคำ ซวยเลย ซวย มหาศาล ก้อนดินที่ไถไว้ก็เป็นทองคำหมด ไปหยิบดูเป็นทองคำจริง ๆ เลยเรียกเจ้านายมาดู เจ้านายก็เห็นเป็นทองคำจริง ๆ เลยถามว่าเรื่องมันเป็นอย่างไร ท่านก็บอกว่าใส่บาตรพระ พระอะไรก็ไม่รู้แกไม่รู้จักนี่นะ แกก็ถามนายว่า จะทำยังไง นายก็บอกว่า ถ้าทรัพย์มันเกิดขึ้นกับแผ่นดินถือว่าเป็นของหลวง แกจึงไปกราบทูลพระราชาทรงทราบพระราชาก็ถามว่า ทองคำมีประมาณเท่าไร ควรจะเอาอะไรไปบรรทุกดี เขาก็บอกว่าเอาเกวียนสัก ๕oo เล่มพอ พระราชาก็ส่งเกวียนไป ๕oo เล่ม บรรทุกเอาทองคำมากองที่พระลานหลวงแล้วก็ป่าวประกาศใครมีทองคำเท่านี้บ้าง ปรากฎว่าหาคนมีทองคำเท่านั้นไม่ได้ เลยตั้งแกเป็นมหาเศรษฐี รวยใหญ่


ผู้ถาม : คนใช้ชื่ออะไรครับ ?
หลวงพ่อ : ชื่อนายบุญ ชื่อเขาก็แปลกเหมือนกัน ท่านอยู่กับนางวิสาขา เป็นมหารเศรษฐีแล้วก็ไม่ยอมออกจากเรือน อยู่ที่นั้นแหละ บ้านนั้นก็มีแต่เศรษฐี ท่านเมณฑก ปู่ของนางวิสาขาก็เป็นมหาเศรษฐี พ่อนางวิสาขา แม่นางวิสาขา นางวิสาขา แล้วก็นายบุญผู้เป็นทาส ห้าเศรษฐีในบ้านเดียวกัน เลยรวยใหญ่


ผู้ถาม : อย่างนี้พระท่านเจาะจงหรือเปล่าครับ ?
หลวงพ่อ : ท่านก็ต้องดูก่อนว่า วันนี้เราไปบิณฑบาต เราจะไปทางไหน จะมีใครให้อาหาร ท่านต้องดูก่อนนะ ถ้าพระที่ท่านออกจากนิโรธสมาบัติที่อยู่ในป่าลึก เมื่อรู้คนแล้วท่านก็เหาะไป ถ้าเหาะไปแล้วรู้ว่าคนจะเห็น ท่านก็ลง ลงแล้วก็เดิน จะไม่ยอมเหาะ ถ้าใครถวายอาหารวันนั้นก็เฮงที่สุด


ผู้ถาม : ถ้าหากถวายทานกับพระที่ออกจากนิโรธสมาบัติ ถ้าต้องการจะปรารถนานิพพานได้ไหมครับ ?
หลวงพ่อ : ถ้าเขาปรารถนานิพพานก็ได้ แต่ไม่ใช่ได้วันนั้น แต่โดยมากเขามีผล เพราะว่าเวลาเขาใส่บาตร เขามักจะอธิษฐานว่า ธรรมใดที่พระคุณเจ้าเห็นแล้ว ขอให้ข้าพเจ้าเห็นธรรมนั้นด้วยเถิด แล้วพระท่านก็รับ เอวัง โหตุ มีความหมายว่า เจ้าปรารถนาสิ่งใดก็ขอให้ได้สิ่งนั้นสมความปรารถนา ถ้าปรารถนาโลกีย์ทรัพย์มันก็ได้ ปรารถนาโลกุตรรทรัพย์มันก็ได้ อันน้พระที่ท่านออกจากนิโรธสมาบัติคือพระอรหันต์ กำลังท่านเข้มมาก ฉะนั้นเขาต้องได้ แต่จะได้ชาตินั้นหรือชาติต่อมาก็อีกเรื่องหนึ่งนะ

นิโรธ แปลว่า ดับ มัน ดับทุกขเวทนา เวลาเข้าก็ต้องยึดพื้นฐานของสมาบัติ ๘ ก่อน คือ รูปฌาน๔ และอรูปฌาน๔ แล้วต่อไปนั้นก็ตัด มันตัดทุกขเวทนาทั้งหมดจึงเรียกว่านิโรธ การเข้านิโรธสมาบัตินี่ไม่ใช่ ๗ วัน ๑๕ วันเสมอไปนะ ถ้าหากว่าเขาไม่ต้องการทำงานอีกต่อไป เขาจะอธิษฐานอย่างนั้นจนสิ้นชีวิตก็ได้ คำว่าสิ้นชีวิตไม่ใช่หมายความว่าหิวตาย ไม่ใข่อย่างนั้น ถ้าไม่หมดอายุขัยเขาห้ามไป เขาก็นั่งแบบเป็นสุข ถ้าหมดอายุขัยก็ตัดไปนิพพานได้เลย


ผู้ถาม : ที่ต้องนั่ง ๗ วันบ้าง ๑๕ บ้าง เป็นกฎเกณฑ์ของพระที่เข้านิโรธสมาบัติใช่ไหมครับ ?
หลวงพ่อ : ที่ว่านั่งอยู่แค่ ๗ วัน ๑๕ วัน เพราะว่าร่างกายท่านต้องทำงาน ถ้าเกิน ๑๕ วันไปร่างกายมันขาดอาหารใช้งานไม่ไหว พอถอนออกมาแล้วก็ต้องซ่อมกันนาน ส่วนใหญ่แล้วท่านใช้เวลา ๗ วัน มากกว่า ๑๕ วัน สบาย ๆ แต่ถ้าเป็นพระพุทธเจ้าแล้ว ส่วนใหญ่ท่านอยู่ ๑๕ วัน ที่เรียกว่า สุขวิหาร สุขวิหาร ก็คือ นิโรธสมาบัติ พระพุทธเจ้าทรงพักผ่อนร่างกาย ท่านก็มีเวลาพักผ่อนเหมือนกัน เวลาท่านเหนื่อยท่านก็พัก ๑๕ วัน ไม่พบใครเลยนะ.

ขอบคุณที่มา : หนังสือ ธรรมปฎิบัติ ๒๗ รวมคำสอนของหลวงพ่อพระราชพรหมยาน(พระมหาวีระ ถาวโร)​

 

รายงานยอดเงินร่วมบุญ วันที่ ๒๗-๓๑ ส.ค.

๑. คุณ Kao Oat จำนวน ๓๐๐ บาท (ซีคอนสแควร์ ๒)
๒. คุณผู้ไม่ประสงค์ออกนาม จำนวน ๒๐๐ บาท (ATM)
๓. คุณผู้ไม่ประสงค์ออกนาม จำนวน ๔๐ บาท (K-Cyber)
๔. คุณธรรมวิวัฒน์ จำนวน ๑๐๐ บาท (ATM)
๕. คุณผู้ไม่ประสงค์ออกนาม จำนวน ๗๐๐ บาท (ATM)
๖. คุณพรหมณณฐ ศุขปลื้มลักษมี (ครั้งที่ ๒) จำนวน ๔,๔๔๔ บาท (ATM) (ระบุจัดสรร ๔ ส่วนในอัตราส่วนละ ๑,๑๑๑ บาท ด้งนี้ ทุกกองบุญ ,ใส่บาตรวันออกนิโรธฯ ,โรงทาน ,สังฆทาน)
๗. คุณผู้ไม่ประสงค์ออกนาม จำนวน ๑๐๘.๐๙ บาท (ATM)

ขออนุโมทนาเป็นอย่างสูง​

 

ยอดร่วมบุญเป็นเจ้าภาพมหากุศล ณ วันที่ ๑ ก.ย. ๕๔ จำนวน ๗๘,๖๗๘ บาท

​

​

 

พระครูธรรมธรเล็ก สุธฺมมปฺญโญ (ซ้าย) หนึ่งในองค์ประธาน ถ่ายภาพคู่กับพระครูบาวิฑูรย์ ชินวโร ณ วันออกนิโรธ
​

ร่วมบุญเป็นเจ้าภาพมหากุศลงานเข้า-ออกนิโรธกรรมครูบาวิฑูรย์ ชินวโร ปี ๒๕๕๔
เงินที่ร่วมบุญเข้ามาจะถูกนำไปใช้จ่ายในงานเข้า-ออกนิโรธกรรมทั้งหมด ตามรายละเอียด

หมวดสถานที่
๑. ค่ากระท่อมเข้านิโรธ พร้อมรั้วราชวัติ ๗ ชั้น
๒. ค่าเต็นท์
๓. ค่าเครื่องเสียง

หมวดพิธีการ
๑. ค่าเครื่องบวงสรวง และพิธีการ
๒. ค่าเครื่องปี่พาทย์
๓. ค่าอุปกรณ์ประกอบขบวนแห่
๔. ค่าเครื่องเข้านิโรธ
๕. ค่าเครื่องออกนิโรธ
๖. ค่าเครื่องพิธีสืบชะตา
๗. ค่าเครื่องสังฆทาน

หมวดพาหนะ/ปัจจัย
๑. ค่าพาหนะพระเถรานุเถระ ,พระภิกษุ-สามเณร
๒. ค่าปัจจัยถวายพระเถรนุเถระ ,พระภิกษุ-สามเณร

หมวดอาหาร-น้ำดื่ม
๑. ค่าภัตตาหารเช้า–เพล* (วันที่ ๑๗ ,๒๕ ก.ย./ชุดอาหารเจ ,อาหารปกติ)
๒. ค่าโรงทานญาติโยมเช้า–เที่ยง (วันที่ ๑๗ ,๒๕ ก.ย.)
๓. ค่าน้ำปานะ
๔. ค่าน้ำดื่ม

หมายเหตุ
เพื่อให้เกิดอานิสงส์ครบทุกส่วน ขออนุญาตจัดสรรเงินร่วมบุญจำนวน ๑๐% สำหรับถวายใส่บาตรวันออกนิโรธ

โดยกัลยาณธรรมทุกท่าน สามารถร่วมบุญได้ที่

ชื่อบัญชี : นางสาวณญาดา ศราภัยวานิช
ธนาคาร : กสิกรไทย ออมทรัพย์ บางบัวทอง
เลขที่ : ๕๒๗-๒-๐๖๓๖๗-๔ (527-2-06367-4)
โทรศัพท์ : ๐๘๑-๗๓๕๙๒๖๑ (081-7359261)

สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติม ได้ที่
พระครูบาวิฑูรย์ ชินวโร โทรศัพท์ : ๐๘๑-๙๖๑๐๔๑๐ (081-9610410)



;aa59
วันเสาร์ที่ ๑๗ ก.ย. ๕๔ คณะสมาชิกพลังจิตธรรมสัญจร (๘) นำโดยคุณ ญ.ผู้หญิง (หญิง) จะเป็นตัวแทนนำเงินที่กัลยาณธรรมร่วมเป็นเจ้าภาพมหากุศลฯ ที่ร่วมบุญเข้ามาจนถึงวันที่ ๑๖ ก.ย. ๕๔ นำกราบถวายพระครูบาวิฑูรย์ ชินวโร ณ ปรียนันท์ธรรมสถาน เพื่อให้ท่านมอบให้คณะทำงานใช้ในการเตรียมงานทั้งหมด ส่วนเงินที่ร่วมบุญเข้ามาหลังวันที่ ๑๖ ก.ย. จะนำกราบถวายใ่ส่บาตรในวันออกนิโรธกรรม (๒๕ ก.ย.) เป็นครั้งต่อไป

จึงแจ้งมาเพื่อทราบและขออนุโมทนากับทุกท่านเป็นอย่างสูง

 

รายงานยอดเงินร่วมบุญ วันที่ ๒-๕ ก.ย.

๑. คุณห่านบิน จำนวน ๒๐๘ บาท (ATM) (ระบุทุกกองบุญ ๑๐๐ บาท , ใส่บาตรวันออกนิโรธฯ ๑๐๘ บาท)
๒. คุณผู้ไม่ประสงค์ออกนาม จำนวน ๕๐๐ บาท (K-Cyber)
๓. คุณผู้ไม่ประสงค์ออกนาม จำนวน ๔๐๐ (K-Cyber)
๔. คุณ Lek 2010 จำนวน ๙๐ บาท (K-Cyber)
๕. คุณผู้ไม่ประสงค์ออกนาม จำนวน ๕๐๐ บาท (atm)
๖. คุณผู้ไม่ประสงค์ออกนาม จำนวน ๕๐๐ บาท (atm)
๗. คุณผู้ไม่ประสงค์ออกนาม จำนวน ๓๐๐ บาท (atm)
๘. คุณ CEFFY จำนวน ๑๐๐ บาท (atm)
๙. คุณลูกหลานคุณยาย จำนวน ๕๐๐ บาท (เงินสด) (ระบุทุกกองบุญ ๓๐๐ บาท , ใส่บาตรวันออกนิโรธฯ ๒๐๐ บาท)

ขออนุโมทนาเป็นอย่างสูง ​

 

ยอดร่วมบุญเป็นเจ้าภาพมหากุศล ณ วันที่ ๗ ก.ย. ๕๔ จำนวน ๘๖,๑๒๕ บาท

​

เจ้าภาพโรงทานวันเข้านิโรธกรรม (๑๗ ก.ย.๕๔)
๑. คุณละ ร่วมบุญข้าวไก่ทอด ๘๐ กล่อง


เจ้าภาพโรงทานวันออกนิโรธกรรม (๒๕ ก.ย.๕๔)
๑. คุณแม่ซุ้ย โรงอ้อยสันติสุข ร่วมบุญโรงทานก๋วยจั๊บ
๒. คุณอรพิทย์ ร่วมบุญโรงทานขนมจีน-แกงเขียวหวานไก่-น้ำยา-น้ำดื่ม
๓. คุณวารุนี ร่วมบุญถวายข้าวมธุปายาสแด่พระภิกษุสงฆ์



หมายเหตุ
กัลยาณธรรมท่านใดต้องการเป็นเจ้าภาพโรงทานในงานวันเข้านิโรธกรรม (๑๗ ก.ย.) และวันออกนิโรธกรรม (๒๕ ก.ย.) แจ้งความประสงค์เข้ามาได้ค่ะ



__________________
พลังจิตธรรมสัญจร ๕๔
กำหนดการรับสังฆทานบ้านวิริยบาร<wbr>มี-ตารางเดินรถตู้ คลิก
ประมวลภาพทริปหล่อสมเด็จองค์ปฐมเนื้้<wbr>อทองคำ วัดสระพัง ๒๑ ส.ค. คลิก
ประมวลภาพทริปภูทอก-ไหว้พระสักการะสิ่งศั<wbr>กดิ์สิทธิ์ ๖ เมืองอีสาน ๒๖-๒๘ ส.ค. คลิก
ทริปงานเข้านิโรธกรรมครูบาวิฑูรย์ ฃินวโร /งานอายุวัฒนมงคล ๙๐ ปี หลวงปู่ครูบาอ่อน ๑๗-๑๘ ก.ย. คลิก
ทริปงานออกนิโรธกรรมครูบาวิฑูรย์ ฃินวโร /งานอายุวัฒนมงคล ๙๐ ปี หลวงปู่ครูบาอ่อน ๑๗-๑๘ ก.ย. คลิก
ทริปกฐินสร้างพระอุโบสถวัดรั<wbr>ตนานุภาพ (กฐินปลดหนี้ ๕๔) ๑๔-๑๗ ต.ค. คลิก
เรียนเชิญร่วมเป็นเจ้าภาพมหากุ<wbr>ศลงานเข้า-ออกนิโรธกรรมครูบาวิฑ<wbr>ูรย์ ชินวโร ๑๗-๒๕ ก.ย. คลิก

 

รายงานยอดเงินร่วมบุญ วันที่ ๘ ก.ย.

๑. คุณ lchatchawal จำนวน ๕๐๐ บาท (K-Cyber)

๒. คุณ "ครอบครัววิชิตสโร" และ "ครอบครัวฐิติโชติชยามร" จำนวน ๒,๗๐๐ บาท (บางบัวทอง)
๓. คุณผู้ไม่ประสงค์ออกนาม จำนวน ๑๐๐.๑๑ บาท (ATM)

ขออนุโมทนาเป็นอย่างสูง​