สาวสวยกับบทบาทภิกขุณี

อันที่จริงก็ไม่น่ามีปัญหานะคะเพราะพระพุทธองค์ไม่ได้กีดกันไม่ให้สตรีบวชเป็นบรรพชิต อีกอย่างตอนนี้ที่ศรีลังกามีโครงการบวชภิกษุณีเกิดขึ้น มีสตรีมากมายทั้ง จีน ไทย แขก ฝรั่ง ตลอดจนมีงานวิจัยสืบสายวงศ์ภิกขุณีว่ายังไม่ขาดและ มีการอัญเชิญพระสงฆ์เถรวาทและภิกขุณีเถรวาทมาบวชให้ภิกขุณี ถึงแม้ว่าจะไม่มีการ สิกขมานา ๒ ปี เนื่องด้วย ครุธรรมนั้นเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นภายหลัง แต่ภิกษุผู้จดบันทึกเหตุการณ์นำมาใส่ไว้ตอนต้น เพื่อทำให้เห็นว่าครุธรรมนั้นเป็นเรื่องสำคัญ เพราะเป็นมาตรการที่เปิดโอกาสให้ภิกษุเป็นใหญ่เหนือภิกษุณีสงฆ์

ท่านธัมมนันทาภิกษุณี มองโดยโยงไปหาค่านิยมของอินเดียโบราณที่ผู้ชายคาดหวังให้ผู้หญิงปรนนิบัติรับใช้ว่า “ภิกษุณีสงฆ์ก็ยังได้รับการคาดหวังจากภิกษุสงฆ์ให้ปรนนิบัติรับใช้ในรูปแบบสังคมอินเดียเดิมที่ผู้หญิงจะต้องปรนนิบัติรับใช้ผู้ชาย เพียงแต่บัดนี้เปลี่ยนสภาพจากบ้านมาเป็นวัดเท่านั้น ถ้ามองในเชิงปฏิเสธ(เชิงลบ) อาจพิจารIณาได้ว่า ครุธรรม ๘ ประการเป็นมาตรการที่สนับสนุนค่านิยมดังกล่าว”TP[3]PT นิธิ เอียวศรีวงศ์ ตั้งคำถามว่า “ข้อกำหนดต่างๆไม่ว่าจะเป็นครุธรรม ๘ ประการ ที่เป็นเรื่องพิเศษสำหรับผู้หญิงซึ่งมีความประสงค์ที่จะบวชเหล่านี้ จริงๆ แล้วมันเป็นพุทธบัญญัติจริงหรือเปล่า ? หรือแทรกเข้ามาในการสังคายนาครั้งที่ ๑ กันแน่
http://www.mcu.ac.th/site/articlecontent_desc.php?article_id=1169&menutype=1&articlegroup_id=253

 

สรุปคือเป็นไปตามยุคใช่ไหม

 

คิดว่าทำไมพระพุทธองค์ถึงห้ามสตรีบรรพชา

ทำไมพระอานนถึงต้องขอร้องถึง3ครั้งพระองค์จึงย่อม
ให้สตรีออกบวช

 

“.....ดูก่อนอานนท์ หากมาตุคาม (สตรี) จักไม่ได้ออกบวชเป็นบรรพชิตในธรรมวินัยที่ตถาคตประกาศแล้ว พรหมจรรย์ก็ยังจะตั้งอยู่ได้นาน สัทธรรมพึงดำรงอยู่ได้ ๑,๐๐๐ ปี แต่เพราะมาตุคามออกบวชเป็นบรรพชิตในธรรมวินัยที่ตถาคตประกาศแล้ว พรหมจรรย์จะไม่ตั้งอยู่นาน ทั้งสัทธรรมก็จักดำรงอยู่เพียง ๕๐๐ ปี
“.....ดูก่อนอานนท์ ตระกูลใดตระกูลหนึ่ง ที่มีหญิงมากชายน้อย ตระกูลนั้นถูกพวกโจรกำจัดง่าย แม้ฉันใด มาตุคามได้ออกบวชเป็นบรรพชิตในธรรมวินัยใด พรหมจรรย์ในธรรมวินัยนั้น จักไม่ตั้งอยู่นานฉันนั้นเหมือนกัน อนึ่ง ขยอกลงในนาข้าวที่สมบูรณ์ นาข้าวนั้นย่อมตั้งอยู่นาน เพลี้ยลงในไร่อ้อยที่สมบูรณ์ ไร่อ้อยนั้นย่อมตั้งอยู่นาน แม้ฉันใด มาตุคามได้ออกบวชเป็นบรรพชิตในธรรมวินัยใด พรหมจรรย์ในธรรมวินัยนั้น ย่อมไม่ตั้งอยู่นาน ฉันนั้นเหมือนกัน
“อนึ่ง บุรุษกั้นคันสระใหญ่ไว้ก่อน เพื่อไม่ให้น้ำไหลออกแม้ฉันใด เราบัญญัติครุธรรม ๘ ประการ ไม่ให้ภิกษุณีก้าวล่วงตลอดชีวิตเสียก่อน ฉันนั้นเหมือนกัน ฯ”
โคตมีสูตร อ. อํ. (๑๔๑)
ตบ. ๒๓ : ๒๘๖-๒๘๗ ตท. ๒๓ : ๒๕๔<!-- google_ad_section_end -->

ปัญหานี้ ก็ไม่น่ามีปัญหาไหร่ ^^

 

อนุโมทนาบุญทุกประการครับ...สาธุ
_____________________________________________

<iframe src="http://www.facebook.com/plugins/likebox.php?href=http%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FBuddhaPhothiyan&width=500&colorscheme=light&show_faces=true&border_color&stream=true&header=true&height=427" style="border:none; overflow:hidden; width:500px; height:427px;" allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no"></iframe>
​

 

อนุโมทนาสาธุๆค่ะ
อย่าสึก อย่าสึก


อัสฺสามิกตา ปรมา ลาภา
ความไม่มีสามีเป็นลาภอันประเสริ<wbr>ฐ

 

..............เวลาคนจะทำดี มีแต่คนสงสัย..เสมอ ว่าจะดีจริงหรือเปล่า ..

 

ดีครับ...................

 

โมทนาบุญด้วยน่ะค่ะ เห็นแล้วรู้สึกแต่ต่างกันโดยสิ้นเชิงกับตอนเป็นนักแสดง ดูสงบมาก