แนะนำพระดี มีพลังมหัศจรรย์ อาถรรพ์หนุนชีวิต อิทธิฤทธิ์มหาศาล

55555 นั่นสิครับพี่โต้ง...ขนาดเมื่อวันเสาร์ผมเข้าเนตมารอทั้งวันยังไม่ทันเลยคร้าบบบบ...ช่วงนี้แห้วตลอดดดดดด ..อิอิ.(^_^)

 

น้าน..น..น..น..เป็นงั้นไปพี่เรา เฮ้อ..!!!
เสน่ห์อยู่ที่ใจ..ใช่ใบหน้าค่ะ ตอบกะได้ลุง..เคยมีเจ้า..เปิ้ลบ่รักดี..น่องเลยป๋าทิ้งแล้วกะเจ้า..และก็ยังมะอยากรีบพิษงูค่ะ..55++catt3 อุ้ย..แต่คนเขาไปงานกันเกินร้อยเลยนะพี่เช ..ล้นศาลาเลยแหละค่ะ ขอบอกๆๆ งานเมื่อวันอาทิตย์ที่ผ่านมาที่วัดหลักสี่อะค่ะ

 

ตอนนี้ยอดยังไม่ถึง 200 ครับ แต่ตามที่คุยกันคือ ให้สิทธิ์คนที่โอนก่อนครับ ซึ่งก็อนุโลมให้ถึงวันที่ 30 กันยายนนี้ครับ นั่นคือ ที่จองไว้ยังคงสิทธิ์ไว้ถึงวันที่ 30 กันยายนครับ หลังจากนั้นจะนับสิทธิ์ตามการโอนครับ

 

วันปิยมหาราชรำลึก ​

เมื่อยังเยาว์วัย จำได้นะครับ ถึงวันที่ 23 ตุลาคมของทุกปี ครูจะจัดให้นักเรียนเดินพาเหรดไปยังศาลากลางจังหวัด แล้วทำพิธี ถวายบังคมและวางพวงมาลาเพื่อถวายแด่พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวหรือพระปิย-มหาราช พระผู้ซึ่งทำคุณอเนกอนันต์แก่ประเทศไทยยากจะหาคำรำพันได้
พระองค์ท่านทรงดำริและจัดให้มีโทรเลข ระบบการขนส่งทางรถไฟ (มีรถไฟพร้อมประเทศญี่ปุ่นแต่ไทยล้าหลังมากในการพัฒนารถไฟ) ปฏิรูปการศึกษา ปฏิรูปการศาล ยกเลิกระบบไพร่และที่สำคัญที่สุดก็คือทรงให้มีการเลิกทาส ซึ่งปีนี้ พ . ศ 2548 ครบรอบ 100 ปีสำหรับการเลิกทาสของไทยครับ
พระองค์ทรงเห็นว่าการซื้อ - ขายทาส เป็นการลิดรอนอำนาจส่วนบุคคล อีกทั้งในสมัยนั้นมีการติดต่อค้าขายกับชาวต่างประเทศ หากไม่มีการเลิกทาสขึ้น ชาติตะวันตกอาจเห็นความล้าสมัยของประเทศไทยด้วย และพระองค์ต้องการให้ประเทศไทยเท่าเทียมกับอารยะประเทศอื่น ๆ ด้วย จึง ได้มีดำริให้มีการเลิกทาสขึ้น
การเลิกทาสเมื่อ 100 ปีก่อนนั้น พระองค์ไม่ได้ดำเนินการอย่างเฉียบพลัน เหมือนกับการหักด้ามพร้าด้วยเข่า แต่พระองค์จะใช้วิธีละมุมละม่อมและค่อยเป็นค่อยไป โดยให้มีการสำรวจทาสและกำหนดว่าทาสที่เกิดในปีที่พระองค์เสด็จขึ้นครองราชย์ พ.ศ. 2411 จะเป็นไทได้เมื่ออายุได้ 21 ปีออกพระราชบัญญัติเลิกทาสในมณฑลตะวันออกเฉียงเหนือ มณฑลบูรพา และออกพระราชบัญญัติทาสรัตนโกสินทร์ศก 124 ซึ่งมีผลบังคับใช้ในเดือนเมษายน 2488 พระองค์จึงสั่งห้ามมีการซื้อขายทาสอย่างเด็ดขาดและมีการลดตัวทาสลงเดือนละ 4 บาทจนกว่าจะหมดไป
การเลิกทาสดังกล่าว ก่อให้เกิดประโยชน์ต่อประเทศไทยโดยตรงคือ

• แรงงานมีอิสระมากขึ้น
• เกิดกองทหารประจำการที่ติดอาวุธทันสมัย
• มีความจงรักภักดีต่อสถาบันพระมหากษัตริย์มากยิ่งขึ้น
• ประชาชนมีโอกาสได้รับการศึกษา ซึ่งมีส่วนช่วยในการพัฒนาประเทศมากขึ้น

วันที่ 23 ตุลาคมนี้ หากท่านมีเวลา อย่าลืมไปถวายบังคมเพื่อแสดงความจงรักภักดี และรำลึกถึงพระองค์ท่าน

หากไม่มีพระองค์ท่าน ป่านนี้ผมคงเป็นทาสในเรือนเบี้ยของใครสักคนที่เป็นเจ้าขุนมูลนาย

Emergency Room - Maharaj Nakorn Chiangmail Hospital​

 

"สาระ" และ "แก่น" พระพุทธศาสนา มาแบ่งปันเพื่อนๆทุกคน
อาจจะไม่ได้ลงรายละเอียดในทุกข้อ แต่เป็นใจความสำคัญที่ท่านเน้นfficeffice" /><O></O>
1) ว่าถึงเรื่องการดั้นด้นตามไหว้พระวัดดังๆ ของชาวพุทธบางกลุ่ม: ท่านสอนว่า "ไหว้พระตามแนวพุทธ ไหว้ด้วยใจ"

(2) เรื่องการฆ่าสัตว์เล็กๆ ที่เราไม่เองไม่รู้ตัว: ท่านสอนว่า " กรรมไม่มี บาปไม่มี หากไม่ได้เจตนา ให้ดูที่เจตนาเป็นสำคัญ"

(3) เรื่องการดูหมอ : ท่านกล่าวว่า " คนที่รู้จักตัวเอง ไม่จำเป็นต้องหาหมอดู.. ดีชั่วอยู่ที่ตัวทำ สูงต่ำอยู่ที่ทำตัว" ท่านไม่เชื่อเรื่องหมอดู แต่ท่านเชื่อ กฎแห่งกรรม กฎแห่งการกระทำ กฎที่บอกว่า ชีวิตเราจะเป็นอย่างไรขึ้นอยู่กับตัวเรา

(4) การห้อยพระ: ท่านกล่าวว่า "กฎแห่งกรรมของพระพุทธเจ้าก็เป็นหมัน เพราะง้างกับกฎแห่งกรรม " เลยโยงถึงเรื่อง ธุรกิจพิมพ์พระ ซึ่งท่านกล่าวว่า "บาปไม่บาปให้วัดที่เจตนา หากมีเจตนาเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ก็ไม่บาป"

(5) การแก้กรรม: ท่านกล่าวว่า "คนไทยชอบแก้กรรม เหมือนเราถูกมัดไว้แล้วต้องมานั่งแก้ กรรมคือตัวความคิดของเรา ง่ายนิดเดียวคือการเปลี่ยนความคิด" และท่านเสริมว่า หลายสิ่งหลายอย่างพิสูจน์ไม่ได้ในห้องแล็บ ของพวกนี้ไม่ได้เห็นด้วยตา แต่เห็นด้วยปัญญา สิ่งสำคัญไม่ใช่โลกหน้ามีรึไม่มี แต่โลกนี้มีอยู่จริงและเราใช้ชีวิตอย่างไร

(6) พุทธพาณิชย์ : ท่านกล่าวว่า "ให้วัดที่เจตนา.. หากท่านพิมพ์คำเทศน์ คำสั่งสอนเป็นหนังสือ อ่านกันได้ทั่วโลก กำไรคือสติ ปัญญา การหายโง่ งมงาย ไม่ใช่พุทธพาณิชย์ หาวัดกำไรเป็นเม็ดเงินนั่นแหละคือพุทธพาณิชย์"

(7) เรื่องค่าตัวท่านในการนิมนต์เทศน์ : ท่านกล่าวว่า "ท่านเป็นพระ ไม่มีต้นสังกัด ไม่มีค่าย ท่านเป็นต้นสังกัดของตัวท่านเอง เวลานิมนต์อย่าถามเรท ถ้าท่านว่างและเห็นว่าเป็นประโยชน์ ท่านก็ไปให้" ท่านยังเสริมอีกว่า ถ้าคุณเป็นคนดี นั่นก็บรรลุวัตถุประสงค์ของการมีวัด วัดอยู่ที่ใจคุณแล้ว

(8) คำถาม:
(8.1) ถ้าเราไม่เคารพพระที่เราไม่ชอบ เพราะประพฤติมิชอบ บาปไหม ท่านตอบว่า "ถ้าไม่มีความดีให้เราเคารพ ก็ไม่ควรเคารพ ไม่เสียหายอะไร คนเราจะเคารพคนที่สูงกว่าเรา ดีกว่าเรา เป็นเรื่องปกติ ถ้าเราไปเคารพคนที่ไม่ควรเคารพ อันนี้บาป"
(8.2) ถ้านำแกนนำเหลือง-แดงมาให้ท่านเทศน์ ท่านจะเทศน์อย่างไร
ท่านฝากไว้สองข้อว่า
1. อย่าเห็นแก่ตัว จนไม่เห็นหัวประเทศไทย
2. ต้องยอมถอย เพื่อที่จะก้าวไปข้างหน้า

(9) คนเราจิตตก จะมีวิธีแก้อย่างไร: ท่านสอนว่า "จิตตก ก็ยกจิต ต้องออกจากสภาพแวดล้อมแบบนั้น หาหนังสือธรรมอ่าน.." ท่านยังเสริมถึงเรื่องกัลยาณมิตร คือเพื่อนแท้ ที่คนจิตตกควรมีและสร้างให้มีได้ ส่วนปาปะมิตรคือเพื่อนเลว ที่ดีงชีวิตเราให้ต่ำลง

(10) มาหาพระพุทธเจ้าอย่าขอ แต่บอกว่า พระพุทธองค์จะเป็นต้นแบบของเรา ท่านมีหน้าที่สร้างแรงบันดาลใจ พระพุทธศาสนาไม่ใช่ศาสนาแห่งการขอ เป็นศาสนาแห่งการลงมือทำ การลงมือทำเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุด ตนเป็นที่พึ่งแห่งตน

(11) บุคคลต้นแบบของท่าน ว. วุฒิชัย
(11.1) พระพุทธเจ้า
(11.2) ท่านพุทธทาสภิกขุ - เป็นแรงบันดาลใจในการคิดนอกกรอบ กล้าคิดกล้าทำ ยินดีที่จะพูดความจริงโดยไม่กลัวว่าตัวเองจะต้องตาย
(11.3) พระพรหมคุณาภรณ์ - มีความแม่นยำในพระธรรมวินัย ท่านเป็นพระที่ไม่ได้จบจากนอก แต่ท่านสามารถสอน ที่ ม. Harvard
(11.4) ท่านดาไล ลามะ - ความรู้ทั้งทางโลกและทางธรรมดีเลิศ ท่านเป็นพระที่อยู่ร่วมทุกข์ร่วมสุขกับชาวโลก จนชาวโลกรู้สึกได้
(11.5) ท่านติช นัท ฮันท์ - พระชาวเวียดนาม

(12) พูดถึงกิเลสที่ทำให้เกิดความอยาก : ท่านกล่าวว่า "ความอยากมี 2 อย่าง หนึ่งอยากเพราะถูกกดดันด้วยตัวกิเลส และสอง อยากเพราะถูกผลักดันโดยปัญญา อย่างหลังเป็นความอยากที่ถูกต้อง

(13) เรื่องการระงับอารมณ์ทางเพศของพระ: ท่านกล่าวว่า ความสุขทางเพศรสเป็นความสุขขั้นต่ำ ของบันไดความสุข กามอารมณ์เกิดจากความคิด ถ้าเราไม่ต่อยอดความคิด ความรู้สึกทางกามอารมณ์ก็ไม่มีตัวตน ท่านอธิบายขั้นของความสุขไว้ว่า ปัญญาสุข คือความสุขจากการแสวงหาปัญญา สมาธิสุขคือความสุขจากการนั่งสมาธิ ทำจิตให้สงบ สารแห่งความสุขจะแผ่ไปทั่วร่าง และความสุขสุดยอดคือนิพพานสุข เป็นความสุขตลอดกาล เป็นความสุขที่ปราศจากกิเลสทั้งปวง

ขอ ความสุขทาง "ธรรม" จงบังเกิดแก่ผู้อ่านทุกท่านคะ..อนุโมธนาสาธุ<O></O>

 

ผมมีเรียงไว้สำหรับคนที่จองไว้จนถึง 12.00 น.ของวันนี้ครับ ผมขอหารือกับพี่หนุ่มก่อนนะครับเพราะรายชื่อจำนวนมากเกินกว่าจำนวนครับ

 

ขอบคุณครับคุณหมี่เหลือง เอ๊ย!! หมี่หยก ชิมิ ชิมิ

 

<TABLE width="80%"><TBODY><TR><TH scope=col>

สยามินทร์ปิ่นธเรศเจ้า
นึกพระนามความหอม
อวลอบกระหลบออม
เพราะพระองค์ทรงอุ้ม ​

</TH><TH scope=col>

จุลจอม จักรเอย
ห่อหุ้ม
ใจอิ่ม
โอบเอื้อเหลือหลาย ​

</TH><TH scope=col rowSpan=3></TH></TR><TR></TR><TR><TD colSpan=2>

(จากพระนิพนธ์ ลิลิต “ สามกรุง ” ของ น.ม.ส.) ​

</TD></TR></TBODY></TABLE>

 

สวัสดีพี่ๆ เพื่อนๆ ทุกท่านค่ะ

ไม่ทราบกติกาการรับลูกอมจากคุณหนุ่ม....แต่ก็ขอมาร่วมลุ้นด้วยคนค่ะ

 

ขอตั้งชื่อลูกอมเป็นชื่อที่ 3 ว่า "ตะเคียน 99" ครับ

 

สวัสดีครับ พี่หนุ่ม และพี่ๆทุกท่าน มัวนั่งไล่อ่านตามอยู่ ไม่ทันชุดพิเศษเลยครับ 555. อดเลย

 

ผมเป็นประเภทตำรวจในหนังละครครับ
มาตอนพระเอกโดนยิงตายทุกที
สรุปกิจกรรมเสร็จเรียบร้อย เห็นแต่่ร่องลอยสงคราม
กับฝุ่นจางๆ และควันหลง ปนกับเสียงโอดครวน
กินแห้วตามระเบียบ เรียบร้อยโรงเรียนลูกอม

ผมเขียนบรรยายไม่ค่อยเก่ง คงจะพอเห็นภาพกันนะ
ส่วนลูกอม 99 ลูก สงสัยต้องรอเม็ดสุดท้ายตอนสิ้นเดือน ค่อยสรุปผล
ช่วงนีดมกลิ่นเทศกาลไปก่อนพลางๆ

 

..มาไม่ทันครับ อดเลย ฮือ ฮือ..

 

ขอร่วม ตั้งชื่อลูก อมด้วยครับ " ลูกอม มหาระรวย " ครับ
ถ้าไปซ้ำ กับของท่านใดก็ขออภัยด้วยนะครับ

 

ลูกอมพิเศษจำนวน 99 ลูก
แจกให้กับผู้โชคดีและร่วมกิจกรรมทั้งหมดที่ผ่านมา 35 ลูก
คงเหลือ 64 ลูกสำหรับการจองทำบุญ ใช่ไหมครับ
จะได้ลุ้นไหมนี่

 

ลูกอมพิเศษจำนวน 99 ลูก
แจกให้กับผู้โชคดีและร่วมกิจกรรมทั้งหมดที่ผ่านมา 35 ลูก
คงเหลือ 64 ลูกสำหรับการจองทำบุญ ใช่ไหมครับ
จะได้ลุ้นไหมนี่

 

ครับพี่ ด้วยความยินดีครับ

 

โอนเงินทำบุญกรรมการชุด4 จำนวนเงิน2500บาท เรียบร้อยแล้วคะ

 

มีประวัติพระดีและเก่ง..มาเล่าให้พี่ๆทราบข่าวค่ะ แต่ตอนนี้ท่านมรณภาพแล้ว
ท่านชื่อพระใบฎีกากำธร (ครูบาธร) วัดหนองแขม จ.เชียงใหม่
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=5 width="100%"><TBODY><TR><TD vAlign=top width="85%" height="100%"> เดิมชื่อ กำธร กาวี เกิดเมื่อ ๔ ก.ย. พ.ศ.๒๕๑๔ เป็นบุตร นางบัวแก้ว และพ่อหนานรัตน์ กาวี ชาวบ้านหนองแขม ผู้เป็นศิษย์ของครูบาแก้ว วัดปากร้อง เกจิดัง อ.ป่าซาง จ.ลำพูน พ่อเสียชีวิตลงตั้งแต่ท่านอายุ ๓ ขวบ ดช.ธร ในสมัยนั้นเกิดมาในตระกูลหมอเมืองรักษาคนมาตลอด เนื่องจากปู่เป็นหมอไสยศาสตร์และยาโบราณโดยเรียนมาจากเจ้าน้อยแสนคำ พระเวทย์ต่างๆได้ของตระกูลได้สืบทอดมาถึง ดช.ธร อย่างไม่รู้ตัวเนื่องจากในขณะที่ยังเล็กนั้นพ่อแม่ต้องออกไปทำการเกษตรทิ้งท่านไว้ให้ปู่เป็นคนเลี้ยงจนกลายเป็นหลานรักของปู่ขนาดพ่อแม่ว่ายังไม่ได้เพราะปู่จะห้าม การที่ท่านได้อยู่กับปู่นั้นทำให้ท่านได้เห็นปู่ใช้ไสยศาสตร์คาถาอาคมสงเคราะห์คนตลอดตั้งแต่จำความได้ พิธีการต่างๆคาถาทุกๆบทถูกซึมซับเข้าสู่ความจำของเด็กน้อยอย่างรวดเร็ว การเรียนสมาธิจิตก้าวหน้าเกินผู้ใหญ่ไปไกลเพราะเด็กเล็กมีจิตใจสะอาดบริสุทธิ์และสมองอยู่ในระยะจดจำเรียนรู้ ทำให้เมื่อท่านอายุ ๕ ขวบปู่จึงให้เริ่มปัดเป่ารักษาคนซึ่งก็ได้ผลดี ส่งผลให้ดช.กำธร กลายเป็นเด็กเหนือธรรมดาและเป็นอีกที่พึ่งหนึ่งของชาวบ้าน แต่ขณะเดียวกันก็ทำให้เด็กชายกำธร มีวิถีการดำเนินชีวิตที่ผิดแปลกไปคือไม่ชอบเรียนหนังสือเหมือนเด็กอื่นๆ
</TD></TR><TR><TD class=smalltext vAlign=bottom><TABLE width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=smalltext align=left colSpan=2><HR class=hrcolor width="100%" SIZE=1></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>

 

จนกระทั่งปู่เสียชีวิตลง ดช.ธรจึงได้บวชลูกแก้วเป็นสามเณรเมื่ออายุ๑๒ปี ณ.อุโบสถ์ วัดหนองแขมมีพระครูวิบูลย์วิหารกา วัดเวฬุวนาราม สันป่าตอง เป็นอุปัชฌาย์ โดยบวชแล้วไปอยู่กับครูบาบุญทา ปัญญาวุฒิโท ตุ๊ลุง(ญาติข้างแม่)ผู้เชี่ยวชาญโหราศาสตร์ วัดหลักพัน อ.สันทราย ช่วงที่อยู่กับตุ๊ลุงนั้นท่านพาเณรธรไปฝากเรียนหนังสือตามโรงเรียนโดยเรียนรวมกับเด็กปกติทั่วไป เณรธรมิอาจขัดได้ทั้งๆที่ใจไม่ชอบ ท่านเลยไปตามใจตุ๊ลุงแต่ไปโรงเรียนละวัน เปลี่ยนไปหลายโรงเรียนจนตุ๊ลุงเริ่มท้อ ในที่สุดตุ๊ลุงและญาติๆเริ่มคิดว่าท่านเป็นเณรไม่เหมือนเด็กอื่นจึงอายที่จะเรียนร่วมกัน จึงให้ท่านสึกออกมาเมื่ออายุ ๑๕ ปี แต่ความจริงญาติๆไม่รู้ว่าที่เณรธรไม่อยากเรียนหนังสือนั้นเพราะท่านชอบที่จะเรียนพระเวทย์มากกว่า มีเวลาครั้งใดท่านต้องเที่ยวไปเสาะหาหนานแก่ๆต่อคาถาอาคม ระหว่างที่สึกจากเณรมานั้น ท่านก็ยังไม่ไปเรียนหนังสือต่ออยู่ดี เพราะวันๆหนึ่งได้แต่ศึกษาวิชาอาคมกับรักษาสงเคราะห์ชาวบ้านที่มาพึ่งเด็กหนุ่มวัยรุ่นผู้เรืองอาคมอย่างท่าน จนขนาดสวยดอก(กรวยดอกไม้ธูปเทียนที่ผู้มาหานำมาบูชาครู)เสียบเต็มชายหลังคาบ้าน
กระทั่งอายุ ๑๘ ย่าง ๑๙ ปี วัดหนองแขมล้างพระจำวัด เหลือเณรเพียงรูปเดียวกำลังจะสึกอีกต่างหาก ชาวบ้านและพ่อหลวง(ผู้ใหญ่บ้าน)จึงรวมตัวกันมาขอร้องให้ท่านบรรพชาไปรักษาวัด ทำให้ท่านไม่อาจปฏิเสธได้จึงทำการบวชเณรอีกครั้ง และบวชพระในเวลาต่อมาเมื่ออายุครบ ๒๐ เป็นพระอยู่ ๑ ปีได้สึกไปเป็นทหารรับใช้ชาติ จนปลดจากทหารพระครูอาทรตันติธรรมเจ้าคณะตำบลและชาวบ้านจึงไปรับกลับมาบวชในปี พ.ศ.๒๕๓๗ กระทั่งปัจจุบันประวัติการเรียนวิชาอาคมนอกจากวิชาอาคมสายเจ้าน้อยแสนที่สืบมาจากปู่และคาถาอาคมที่ต่อมาจากหนานอุ๊ยต่างๆแล้ว ครูบาธรท่านยังร่ำเรียนจากครูบาอาจารย์ต่างๆดังนี้พ่อหนานปัน บ้านสบทา ป่าซาง ลำพูน เรียนหัวใจพระรอด แก้ ของรักษาคน พ่อหนานเจริญ บ้านสันทราย สันป่าตอง เชียงใหม่ เรียนกำแพง๗ชั้น ๙ยอด พ่อหนานแก้ว เมือง๑๒ ปันนา เมืองจีน เรียนสักยันต์ว่านยา กลองสะท้อน ๙ ยอด หัวใจอ้ายงั่ง วีคำ พ่อหลวงสุข บ้านแม่ปู ดอยเต่า เชียงใหม่ เรียนแก้ของ พ่อหนานจัน บ้านทุ่งปุย ดอยหล่อ เชียงใหม่ เรียนวิชาทั้งหมดของท่าน แต่ที่โดดเด่น คือ แมงวันคำ กับ เสือ ๗ ป๊อด(ชิ้น)หรือเสือแยกร่างนั่นเองแต่ถ้ารวมเป็นร่างเดียวกันจะแรงมาก หากจะสัก คนที่รับการสักต้องคาบเนื้อและต้องสักในป่าช้าจะขลังมากแต่ขณะเดียวกันการถือของวิชานี้ก็มีข้อห้ามมากมายเช่นกัน พ่อหนานจันนี้เป็นหลานครูบาอิน วัดฟ้าหรั่ง เป็นผู้อยู่เบื้องหลังทำตะกรุดกาสะท้อน และทำวัตถุมงคลหลายๆอย่างส่งให้ครูบาอิน วัดฟ้าหลั่งและครูบาดวงดี วัดท่าจำปี และพ่อหนานจันนี้เป็นลุงเขยของครูบาธรจึงได้ถ่ายทอดเคล็ดวิชาเต็มๆที่ทำได้ผลให้อย่างไม่ปิดบังเพราะเป็นญาติกันไม่ต้องกลัวศิษย์ล้างครูจึงไม่บังวิชาไว้ ให้แบบเต็มๆ โดยเฉพาะวิชาแมลงวันคำ ที่ครูบาธรทำได้ผลเป็นที่ประจักษ์มาตลอด