กสิณโทษ หรือป่าวครับ

คือผมกำลังเพ่งกสิณสีขาวอยู่ครับผมได้เอาดินสอจุดลงไปเล็กๆที่กลางวงกสิณ
มันจะเนกสิณโทษหรือป่าว

 

ไม่ทราบครับ เพราะไม่รู้จัก "เนกสิณโทษ" ครับ เป็นกสิณกองที่ 11 หรืองัยครับ? แล้วเอาดินสอไปจุดกลางวงกสิณทำไมครับ? คุณจะทำอะไรครับ? เพ่งกสิณสีขาวไปทำไมครับ? เพ่งนานไหมครับ? แสบตาไหมครับ? อ่านแล้วรู้สึกเป็นงองูสองตัว(งง)ครับ

สวัสดี ที่ยังงงอยู่ครับ
จากคนที่ยังไม่เต็มบาตรซักที

(b-oneeye) (b-oneeye) (b-oneeye) (b-oneeye)

 

สมาธิ หมายถึง การตั้งมั่นแห่งจิต ซึ่ง ประกอบด้วย เอกคตา เจตสิก โดยเจตสิกตัวนี้จะเกิดขึ้นกับจิตทุกดวงทุกขณะ โดยถ้ามีการตั้งมั่น ในอารมณ์ หนึ่งอารมณ์ใดที่เกิดขึ้น เป็นระยะเวลานาน อาการของสมาธิจะเกิดขี้น

แต่ สมาธิ จะมีสองชนิด คือ สัมมาสมาธิ และ มิจฉาสมาธิ
สัมมาสมาธิ จะเกิดขึ้นกับกุศลจิต ส่วนมิจฉาสมาธิ จะเกิดขึ้นกับ อกุศลจิต
และสัมมาสมาธิเท่านั้น ที่จะให้ผลไพบูลย์เป็นกุศลวิบากต่อไป มิใช่มิจฉาสมาธิ

ส่วน มิจฉาสมาธิ จะเกิดขึ้นกับอกุศลจิต ซึ่งประกอบด้วย โลภะ+โมหะ หรือ โทสะ+โมหะ หรือ โมหะ เจตสิก
อาทิเช่น การเพ่ง ที่ปราศจากความเข้าใจ มีความอยากที่จะสงบ หรือ ความต้องการที่จะเห็นสิ่งหนึ่งสิ่งใด ในขณะนั้น จิตก็จะเป็นโลภะมูลจิต ซึ่งก็จะเป็นมิจฉาสมาธิแน่นอน
หรือ จิตที่กำลังฟุ้งซ่าน ต้องการให้สงบ ไปนั่งหลับตา หรือ เพ่งดูแต่ไม่เข้าใจ ก็จะเปลี่ยนจาก โทสะ มาเป็นโลภะ+โมหะ ซึ่งก็อยู่ในฝ่าย อกุศลอยู่ดี

ดังนั้น ก่อนที่จะเริ่มอบรมผู้ที่จะอบรมภาวนาต้องมีความเข้าใจ เรื่อง ลักษณะของจิตที่เกิดดับสลับ เร็วมาก และ ความแตกต่างของ กุศลจิต และ อกุศลจิต ก่อน ถึงสามารถอบรมให้จิตเป็นฝ่ายกุศลเพิ่มขึ้นเรื่อยๆจนมีกำลัง จึงจะเป็นเบื้องต้นของสัมมาสมาธิ...

 

อย่าหาอะไรมาจุดตรงกลางเด็ดขาดยิ่งวรรณกสิณด้วยไม่ต้องไปทำ
เวลานิมิตติดตาตอนแรกจะเบี้ยวไปเบี้ยวมาอยู่ขวาบ้างซ้ายบ้างอยู่แล้วดังนั้นไม่จำเป็นต้องให้เกิดกลางเปะๆหรอกท่านเอาแบบตามธรรมชาติน่ะดีแล้ว
โมทนาในการปฏิบัติธรรม

 

ขอบคุณครับ ผมจำนิมิตได้เเล้วมันเบี้ยวไปเบียวมาจริงๆ- -
เเล้วมันจะเป็นไงต่อไปครับ(verygood)

 

ผิวหน้าของดวงกสิณ ต้องเกลี้ยงเกลา
หากมีรอยเปนกสิณโทษค่ะ