11111111111111* 11111111111111* แบ่งให้บูชาพระเครื่องหลวงพ่อพระราชพรหมยาน(ฤาษีลิงดำ)

ก้าก กั๊กก ๆๆๆๆ ๆๆๆๆ ๆๆๆ ก้าก แสนรู้จริง ๆ เลยน้องเรา

 

ขออนุญาติ อัพเดทรายการวัตถุมงคลของพี่ทศพล ในส่วนที่ยังไม่ปิดรายการครับ หากผิดพลาดต้องขออภัย....

จีวรที่หลวงพ่อเคยใช้ สร้างน้อยมาก หายาก ออกที่วัดท่าซุง
บูชา 1400 บาท ค่าส่ง 50 บาท

*** อยู่ที่หน้า 340 รายการที่ 6786 ครับ
<fieldset class="fieldset"><legend>รูปขนาดเล็ก</legend> </fieldset>เหรียญฉลองเลื่อนสมณศักดิ์ สร้าง 25 มี.ค.2528 องค์พระสวย ๆ เดิม ๆ เหรียญนี้ได้รับความนิยมในความหมายคือ ได้เลื่อนขั้น เลื่อนตำแหน่ง (p.215#4281)
บูชา 1,900 บาท ค่าส่ง 50 บาท

*** อยู่ที่หน้า 342 รายการที่ 6829 ครับ
<fieldset class="fieldset"><legend>รูปขนาดเล็ก</legend> </fieldset>มงกุฎเพชร รุ่นพระราชพรหมยานฯ หลวงพ่อท่านทราบ ถึงอนาคตต่อไปในภายภาคหน้าว่าจะเกิดโรคระบาดขึ้นต่อมวลมนุษยชาติและสิ่งนี้ ก็ได้เกิดขึ้นแล้วในปัจจุบันซึ่งมีโรคแปลก ๆ เกิดขึ้นมากมายหลายโรคซึ่งเป็นอันตรายต่อชีวิต ท่านจึงได้จัดสร้างเข็มกลัดมงกุฎเพชรไว้ให้เป็นสมบัติเพื่อลูกหลานของท่านจะ ได้ปลอดภัยจากโรคระบาดต่าง ๆ พระรุ่นนี้จึงเป็นพระรุ่นที่หลวงพ่อท่านจะเน้นมาก (p.343#6851)
บูชา 700บาท ค่าส่ง 50 บาท

*** อยู่ที่หน้า 343 รายการที่ 6851 ครับ (องค์เดียวกับหน้า 357 รายการ 7132)
<fieldset class="fieldset"><legend>รูปขนาดเล็ก</legend>



</fieldset>เหรียญพระเจ้าพรหม ทรงช้างประกายแก้ว เหรียญ รุ่นนี้สร้างน้อยและหายากมาก
บูชาคู่ละ 700 ค่าส่ง 50 บาท

<!-- google_ad_section_end -->*** อยู่ที่หน้า 357 รายการที่ 7127 ครับ
<fieldset class="fieldset"><legend>รูปขนาดเล็ก</legend> </fieldset>เหรียญครบรอบ 100 ปี กระไหล่ทอง พระองค์นี้ตอกเลขลำดับเป็นเลขอารบิก " 205 " องค์พระสวย ๆ เดิม ๆ
บูชา 800 ค่าส่ง 50 บาท


*** อยู่ที่หน้า 357 รายการที่ 7128 ครับ
<fieldset class="fieldset"><legend>รูปขนาดเล็ก</legend> </fieldset>เหรียญบูชาพระคุณหลวงพ่อ เสกวันเสาร์ที่ 5 เม.ย.2523 (วันเสาร์ 5)
บูชา 600 บาท ค่าส่ง 50 บาท

*** อยู่ที่หน้า 357 รายการที่ 7129 ครับ
<fieldset class="fieldset"><legend>รูปขนาดเล็ก</legend> </fieldset>จีวรที่หลวงพ่อเคยใช้ สร้างน้อยมาก หายาก ออกที่วัดท่าซุง
บูชา 1400 บาท ค่าส่ง 50 บาท

*** อยู่ที่หน้า 358 รายการที่ 7157 ครับ
<fieldset class="fieldset"><legend>รูปขนาดเล็ก</legend> </fieldset>ล้อคเก็คท่านปู่ ท่านย่า (พระอินทร์และพระชายา)
บูชา 370 บาท ค่าส่ง 50 บาท (p.368#7353)


*** อยู่ที่หน้า 368 รายการที่ 7353 ครับ<!-- google_ad_section_end -->
<fieldset class="fieldset"><legend>รูปขนาดเล็ก</legend>

</fieldset>
พระแก้วมรกต หน้าตัก 5 นิ้ว (สมัยหลวงพ่อ) องค์พระเหลืองสวยงดงาม สภาพสมบูรณ์ไม่แตกไม่หัก
pm.หรือ โทร 089-4035999

*** อยู่ที่หน้า 370 รายการที่ 7388 ครับ
<fieldset class="fieldset"><legend>รูปขนาดเล็ก</legend>

</fieldset> ล็อคเก็ตดาว ที่ระลึกงานเป่ายันต์เกราะเพชร ครั้งที่ 7 องค์พระสวย ๆ เดิม ๆ (เบา ๆ)(p.369#7377) รายการนี้ไม่มีกล่องนะครับ
บูชา 490 บาท ค่าส่ง 50 บาท

*** อยู่ที่หน้า 369 รายการที่ 7377 ครับ<!-- google_ad_section_end -->
<fieldset class="fieldset"><legend>รูปขนาดเล็ก</legend>
</fieldset> เหรียญเอกราช รุ่น 2 สร้างเมื่อปี พ.ศ.2520 เพื่อเป็นอนุสรณ์ครบรอบ 100 ปีเกิด หลวงปู่ปาน ในปี พ.ศ.2518 องค์พระสวย ๆ เดิม ๆ (หน้า 374#7476
บูชา 350บาท ค่าส่ง 50 บาท

*** อยู่ที่หน้า 376 รายการที่ 7504 ครับ<!-- google_ad_section_end --> <!-- google_ad_section_end -->
<fieldset class="fieldset"><legend>รูปขนาดเล็ก</legend> </fieldset>เหรียญกูผู้ชนะ-ไพรีพินาศ,ผ้ายันต์มหาพิชัยสงคราม (เลี่ยมพลาสติกใหม่)
บูชา 700บาท ค่าส่ง 50 บาท


*** อยู่ที่หน้า 376 รายการที่ 7510 ครับ<!-- google_ad_section_end -->
<!-- google_ad_section_end --><!-- google_ad_section_end --><fieldset class="fieldset"><legend>รูปขนาดเล็ก</legend>
</fieldset>

***ท่านใดสนใจสามารถ Copy ข้อความผมเพื่อโพส สั่งจองได้เลยครับ..
************************************************
โอนเงินที่ คุณทศพล ศรีสุข
หมายเลขบัญชี 7762142467<!-- google_ad_section_end -->
ธนาคาร ไทยพาณิชย์
สาขา บ้านฉาง
ประเภท ออมทรัพย์
ค่าจัดส่ง EMS 50 บาทครับ

ติดต่อสอบถามโทร. 089-4035999

 

ก๊าก..กรั๊กๆๆๆ คนนะไม่ใช่แมว... นี่ก่ะว่าจะอัพเดทรายการให้แล้วก็จะนอนแล้ว... พอดีพี่มาก็ดำเนินกิจการต่อเลยเด้อ..งไม่ไหวแล้ว ง่วงนอนจ้า... ตรวจรายการที่อัพอีกทีนึงนะพี่ทศ...

 

จองครับ1111111111111111111111111*****************11111111111111111111111
กลับบ้านนอนแล้วเด้อพี่ทด

 

วันนี้มาดักจับนกฮูก...มามะ จะไปไหน!!

 

อ้าไหง พนักงานภาคกลางคืน จึงเอ่ยเช่นนี้เล่านี่.... พนักงานภาคเช้า ยังไม่ยกทัพกลับเลยนะ ขอน๊อตไปก่อน คร่อก..ก..ก....

 

ขอบใจมากนะ บาย

 

โชคดีครับผม

 

อู้ย!...นกฮูกกินไม่ได้นะครับ ฮิๆๆๆๆ ๆๆๆๆๆ ๆๆๆๆๆ:boo:

 

วันนี้ไม่ไหวแล้วเหมือนกันพี่น้อง คร่อก ๆๆ ๆๆ

 

กรั๊กๆๆๆ เป็นน๊อต น๊อตไม่กินนะ เก็บไว้เรียกค่าไถ่ดีกว่า... อยากได้คืนเอา พระมาแลกไป กริ๊ๆๆๆๆ กำไรเห็นๆ

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

 

111111111111111111111111111111111111
สวัสดีพี่ น้องชาวไทย
ขอบพระคุณมากๆครับ
รวย รวย รวย รวย รวย
สมปรารถนาทุกๆท่าน​

 

ไปแล้วจ้า... นอนดีกว่า

กู๊ดไนต์ คุณ
<TABLE class=tborder cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=thead>ขณะนี้มีคนกำลังดูกระทู้นี้อยู่ : 7 คน ( เป็นสมาชิก 5 คน และ บุคคลทั่วไป 2 คน ) </TD><TD class=thead width="14%"><CENTER">[ แนะนำเรื่องเด่น ] </TD></TR><TR><TD class=alt1 width="100%" colSpan=2>A dam, maxico, ณ แปดริ้ว, SOMPOCHT </TD></TR></TBODY></TABLE>

 

ขอแทรกธรรมะยามเช้าของหลวงพ่อฤาษีลิงดำครับ พี่ทศพล
ขอบพระคุณทุกท่านที่อ่าน
(ขออภัยหากเป็นการรบกวน)
ขอบพระคุณครับ...baimin

​

หลวงพ่อฤาษีลิงดํา - วิธีใช้ญาณต่าง ๆ​

เมื่อเจริญฌานในกสิณจนถึงอุปจารฌานแล้ว ก็เริ่มสร้าง
ทิพยจักษุญาณได้เพราะทิพยจักษุญาณนั้นเริ่มมีผลตั้งแต่จิตเข้าสู่อุปจารฌาน
มีผลในการรู้บ้างพอสมควร เช่น รู้สวรรค์นรก และเหตุการณ์ต่าง ๆ ได้บ้างไม่ถึง
กับรู้ตาย รู้เกิด คือตายแล้วไปเกิดที่ใดผู้ที่มาเกิดนั้น มาจากไหน รู้เหตุการณ์เพียง
ผิวเผินกว่านั้น เช่น รู้โรค ว่าเป็นโรคอะไร หายได้ด้วยวิธีใด คนนี้จะมีเคราะห์ดี
เคราะห์ร้ายประการใดรู้เหตุในอดีตและอนาคตได้บ้างพอสมควร รู้สวรรค์ นรกได้บ้าง
แต่ไม่แจ่มใสนักพูดจากับเทวดาและพรหมได้บ้างคำสองคำ ภาพเทวดาและพรหม
ก็หายไปภาพที่เห็นก็ไม่เห็นนานประเดี๋ยวก็หายไปจะเอาเรื่องราวที่เป็นการเป็นงาน
ที่ต้องใช้เวลานาน ๆก็ต้องกำหนดจิตกันบ่อยครั้ง ทั้งนี้เพราะ สมาธิเพียงอุปจาร-
สมาธิยังเป็นสมาธิที่ทรงกำลังให้สงบอยู่ได้ไม่นานถ้าเปรียบก็คงเหมือนเด็กเพิ่งสอน
เดิน ยืนไม่ได้นาน ยืนเดินได้ชั่วขณะก็ล้มต้องลุก ๆ เดิน ๆ อยู่อย่างนั้น กว่าจะเดินถึง
ที่หมายก็ต้องล้มลุกบ่อย ๆทิพยจักษุญาณระดับอุปจารฌานก็เหมือนอย่างนั้น การเห็น
ก็ไม่ชัดเจนแจ่มใสยังเห็นไม่เต็มตัว เห็นบนไม่เห็นล่าง เห็นหน้าไม่เห็นขาอย่างนี้
เป็นต้นต่อเมื่อได้สมาธิที่ค่อย ๆ ฝึกฝนไปนั้นเข้าถึงฌาน ๔และเข้าฌานออกฌาน
ชำนิชำนาญดีแล้วความตั้งมั่นมีมากดำรงอยู่ได้นานตามความต้องการทิพยจักษุญาณ
ก็มีสภาพเข้าเกณฑ์สมบูรณ์ ใช้งานได้สะดวก เห็นภาพเต็มพูดกันได้ตลอดเรื่อง
รู้ละเอียดจนถึงผลของการตาย การเกิด รู้เหตุรู้ผลครบถ้วนตอนชำนาญในฌาน ๔ นี้
ท่านเรียกว่า จุตูปปาตญาณ ความจริงก็ทิพยจักษุญาณนั่นเองแต่เป็น ทิพย-
จักษุญาณที่มีฌานเต็มขั้น ทิพยจักษุญาณขั้นฌานโลกีย์นี้แม้จะเป็นญาณที่มีฌาน
เต็มขั้นก็ตามการรู้การเห็นจะให้ชัดเจนแจ่มใสคล้ายกลางวันนั้นไม่ได้ อย่างดีก็มอง
เห็นได้มัวๆ คล้ายเห็นภาพเวลาพระอาทิตย์ลับแล้วเป็นเวลาใกล้ค่ำ เห็นภาพดำๆ
พอรู้ได้ว่าอะไรเป็นอะไรจะเห็นชัดเจนตามสมควรได้ต่อเมื่อเข้าถึงความเป็น
พระอรหันต์ท่านเปรียบการเห็นด้วยอำนาจทิพยจักษุญาณนั้นไว้ดังนี้
๑.พระสัมมาสัมพุทธเจ้า เห็นได้คล้ายดูภาพในเวลากลางวัน ที่มีอากาศ
แจ่มใส
๒. พระปัจเจกพุทธเจ้า เห็นได้คล้ายกลางคืน ที่มีพระจันทร์เต็มดวงไม่มี
เมฆหมอกปิดบัง
๓. พระอัครสาวกซ้ายขวาเห็นได้คล้ายคนจุดคบเพลิง
๔. พระสาวกปกติ เห็นได้คล้ายตนจุดประทีปคือตะเกียงดวงใหญ่ที่มีแสง
น้อยกว่าคบเพลิง
๕.พระอริยะเบื้องต่ำกว่าพระอรหันต์ มีการเห็นได้คล้ายแสงสว่างจาก
แสงเทียน
๖. ท่านที่ได้ฌานโลีย์ เห็นได้คล้ายแสงสลัวในเวลาพระอาทิตย์ลับขอบฟ้า
ระดับการเห็นไม่สม่ำเสมอกันอย่างนี้เพราะอาศัยความหมดจดและกำลัง
บารมีไม่เสมอกัน นำมากล่าวไว้เพื่อทราบเมื่อท่านได้และถึงแล้ว จะได้ไม่สงสัย มี
นักปฏิบัติส่วนใหญ่ที่ทำได้แล้วและเกิดเห็นไม่ชัดได้มาถามบ่อย ๆ จึงเขียนไว้เพื่อรู้​

การใช้ญาณ
ได้กล่าวแล้วว่า ญาณต่าง ๆมีความสว่างตามกำลังของฌานหรือสมาธิ
ฉะนั้นเมื่อจะใช้ญาณให้เป็นประโยชน์ก่อนอื่นถ้าได้ ทิพยจักษุญาณเบื้องต้นก็ต้อง
เพ่งรูปกสิณตามกำลังของสมาธิก่อนเพราะเห็นภาพกสิณชัดเจนเท่าใดภาพที่
ต้องการจะเห็นก็เห็นได้เท่าภาพกสิณที่เห็นเมื่อเพ่งภาพกสิณจนเป็นที่พอใจแล้วจึง
อธิษฐานให้ภาพกสิณหายไปขอภาพที่ต้องการจงปรากฏแทนภาพที่ต้องการก็จะ
ปรากฏแทนเห็นได้เท่าภาพกสิณ​

ได้ฌาน ๔
การใช้ญาณเมื่อชำนาญในฌาน ๔ แล้ว ท่านให้เข้าฌาน ๔ ให้เต็มขนาด
ของฌานก่อนจนจิตสงัดเป็นอุเบกขาดีแล้ว ค่อย ๆ คลายจิตออกมาสู่อุปจารสมาธิ
แล้วกำหนดจิตอธิษฐานว่า ขอภาพที่ต้องการจงปรากฏ แล้วเข้าฌาน ๔ ใหม่
ออกจากฌาน ๔กำหนดรู้ ภาพที่ต้องการจะปรากฏแก่จิต คล้ายดูภาพยนต์พร้อมทั้ง
รู้เรื่องไปตลอดจะใช้ญาณอะไรก็ตาม ทำเหมือนกันหมดทุกญาณ จงพยายามฝึกฝน
ให้คล่องแคล่วว่องไวต้องการเมื่อไรรู้ได้ทันทีการรู้จะคล่องหรือฝืดขึ้นอยู่กับฌานถ้า
เข้าฌานออกฌานคล่อง การกำหนดก็รู้ก็คล่องทั้งนี้ต้องหมั่นฝึกหมั่นเล่นทุกวัน วันละ
หลาย ๆ ครั้งเล่นทั้งวันทั้งคืนยิ่งดี ความเพลิดเพลินจะเกิดมีขึ้นแก่อารมณ์ความรู้
ความฉลาดจะปรากฏปัญญารู้แจ้งเห็นจริงในส่วนแห่งวิปัสสนาญาณจะเกิดขึ้นอย่าง
ง่ายดาย นิพพิทาญาณความเบื่อหน่ายในการเกิดจะปรากฏแก่จิตอย่างถอนไม่ออก
ความตั้งมั่นในอันที่จะไปสู่พระนิพพานจะเกิดแก่จิตอย่างชนิดไม่ต้องระวังว่าจิตจะ
คลายจากพระนิพพานผลของญาณแต่ละญาณที่จัดว่าเป็นคุณส่งเสริมให้เกิดปัญญา-
ญาณนั้นจะนำมากล่าวไว้โดยย่อพอเป็นแนวคิด​

๑. จุตูปปาตญาณ
ญาณนี้เมื่อเล่นบ่อย ๆ ดูว่าสัตว์ที่เกิดนี้ มาจากไหนสัตว์ที่ตายไปแล้วไปเกิด
ที่ไหน รู้แล้วอาศัย ยถากัมมุตาญาณสนับสนุนให้รู้ผลของกรรม ญาณนั้นใช้ใน
คราวเดียวกันได้คราวละหลาย ๆ ญาณเพราะก็เป็นผลของ ทิพยจักษุญาณ
เหมือนกัน เมื่อรู้ว่าบางรายมาจากเทวดาบ้างมาจากพรหมบ้าง มาจากอบายภูมิ
มี นรก เปรต อสุรกาย สัตว์เดียรัจฉานบ้างสัตว์ที่ไปเกิดก็ทราบว่า ไปเกิดในแดน
มนุษย์บ้าง สวรรค์บ้าง พรหมบ้างและเกิดในอบายภูมิบ้าง คนรวยเกิดเป็นคนจน
คนจนเกิดเป็นมหาเศรษฐีสัตว์เกิดเป็นมนุษย์ เพราะผลของกรรมดีและกรรมชั่ว
ที่สั่งสมไว้เมื่อรู้เห็นความวนเวียนในความตายความเกิดที่เอาอะไรคงที่ไม่ได้อย่างนี้
มองเห็นโทษของสัตว์ที่เกิดในอบายภูมิเห็นความสุขในสวรรค์และพรหม และ
เห็นความไม่แน่นอนในการเกิดเป็นเทวดาหรือพรหมที่ต้อง จุติคือตาย จากสภาพ
เดิมที่แสนสุขมาเกิดในมนุษย์หรืออบายภูมิอันเป็นดินแดนที่เต็มไปด้วยความทุกข์
เพราะความไม่แน่นอนผลักดันเป็น ผลของอนัตตาที่เป็นกฏประจำโลก ไม่มีใคร
จะทัดทานห้ามปรามได้ มองดูการวนเวียนในการตายและเกิด ไม่มีอะไรสิ้นสุด
ในที่สุดก็มองเห็นทุกข์เป็นการเห็นตามอริยสัจ มีความเบื่อหน่ายในการเกิด
เป็นนิพพิทาญาณในวิปัสสนาญาณเป็นปัญญาที่เกิดจาก ญาณในสมถะ
คือ จุตูปปาตญาณ ญาณนี้ได้สร้างปัญญาในวิปัสสนาญาณ ให้เกิดขึ้นเพราะ
ผลของสมถะ คือ จุตูปปาตญาณเพราะเหตุที่สาวหาต้นสายปลายเหตุจากการ
เกิดและการตายในที่สุดก็เกิดการเบื่อหน่ายดังว่ามาแล้ว ถ้าปฏิบัติถึงแล้วจงแสวง
หาความรู้จากความเกิดและความตายของตนเองและสัตว์โลกทั้งมวล ทุกวันทุกเวลา
จะเป็นครูสอนตนเองได้ดีที่สุด ผลดีจะมีเพียงใดท่านจะทราบเองเมื่อปฏิบัติ
ถึงแล้ว​

๒. เจโตปริยญาณและประโยชน์
เจโตปริยญาณ แปลว่า รู้ใจคน คือรู้อารมณ์จิตใจคนและสัตว์ว่าขณะนี้
เขามีอารมณ์จิตเป็นอย่างไรมีความสุขหรือทุกข์ หรือมีอารมณ์ผ่องใสเพราะไม่มี
อะไรมารบกวนจิตใจให้ขุ่นมัวที่เรียกว่า อุเบกขารมณ์ คือ อารมณ์เฉย ๆไม่มีสุข
และทุกข์เจือปน รู้จิตของผู้นั้น แม้แต่จิตของเราเองว่ามีกิเลสอะไรเป็นกิเลสนำ
คือมีอะไรกล้า ในขณะนี้จิตของผู้นั้นเป็นจิตประกอบด้วยกุศล หรือ อกุศล เป็นจิต
ของท่านผู้ทรงฌาน หรือ เป็นจิตประกอบด้วยนิวรณ์รบกวนเป็นพระอริยะ
ชั้นใดการจะรู้จิตของท่านผู้ใดว่ามีอารมณ์จิตของผู้ทรงฌานหรือเป็นพระอริยะ
อันดับใดนั้นเราเองต้องเป็นผู้ทรงฌานระดับเดียวกันหรือสูงกว่าการจะรู้ว่าท่าน
ผู้นั้นเป็นพระอริยเจ้าหรือไม่และระดับใดเราก็ต้องเป็นพระอริยะด้วย และมีระดับ
เท่าหรือสูงกว่าท่านที่มีฌานต่ำกว่าจะรู้ระดับฌานของท่านผู้ได้ฌานสูงกว่า
ไม่ได้ท่านที่ไม่ได้ทรงความเป็นอริยะจะรู้คุณสมบัติทางจิตของพระอริยะไม่ได้
ท่านที่เป็นพระอริยะต่ำกว่าจะรู้ความเป็นพระอริยะสูงกว่าไม่ได้กฏนี้
เป็นกฏตายตัว ควรจดจำไว้อย่าพยากรณ์บุคคลผู้ทรงคุณสูงกว่าถ้า
ไม่ได้อะไรเลย ก็จงอย่ากล้าพยากรณ์ผู้อื่นเพราะพยากรณ์พลาดจาก
ความเป็นจริงมีโทษหนักในทางปฏิบัติเพราะเราจะกลายเป็นโมฆโยคี
ไป คือประกอบความเพียรด้วยการไร้ผลในฐานะที่อาจเอื้อมยกตน
เหมือนพระอริยะเป็นกรรมหนักมากควรละเว้นเด็ดขาด​

สีของจิต
สีของจิตนี้ ในที่บางแห่งท่านเรียกว่า" น้ำเลี้ยงของจิต"ปรากฏเป็นสีออกมา
โดยอาศัยอารมณ์ของจิตเป็นตัวเหตุ สีนั้นบอกถึงจิตเป็นสุขเป็นทุกข์ อารมณ์ขัดข้อง
ขุ่นมัว หรือ ผ่องใส ท่านโบราณาจารย์ท่านกล่าวไว้ดังนี้
๑. จิตที่มีความยินดีด้วยการหวังผลอย่างใดอย่างหนึ่ง กระแสจิตมีสีแดง
ปรากฏ
๒.จิตที่มีอารมณ์โกรธ หรือมีความอาฆาตจองล้างจองผลาญ กระแสจิต
มีสีดำ
๓. จิตที่มีความผูกพันด้วยความลุ่มหลง เสียดายห่วงใยในทรัพย์สินและ
สิ่งที่มีชีวิต กระแสจิตมี สีคล้ายน้ำล้างเนื้อ
๔.จิตที่มีกังวล ตัดสินใจอะไรไม่ได้เด็ดขาดมีความวิตกกังวลอยู่เสมอกระแส
จิตมีสีเหมือน น้ำต้มถั่ว หรือ น้ำซาวข้าว
๕. จิตที่มีอารมณ์น้อมไปในความเชื่อง่าย ใครแนะนำอะไรก็เชื่อโดย
ไม่ใคร่จะตริตรอง ทบทวน หาเหตุผลว่า ควรหรือไม่เพียงใดคนประเภทนี้เป็นประเภท
ที่ถูกต้มถูกตุ๋นเสมอ ๆ จิตของคนประเภทนี้กระแสมีสีเหมือนดอกกรรณิการ์
คือ สีขาว
๖. คนที่มีความเฉลียวฉลาดรู้เท่าทันเหตุการณ์เสมอ เข้าใจอะไรก็ง่าย
เล่าเรียนก็เก่ง จดจำได้ดีปฏิภาณไหวพริบก็ว่องไว คนประเภทนี้ กระแสจิตมีสีผ่อง
ใสคล้ายแก้วประกายพรึก หรือในบางแห่งท่านว่า คล้ายน้ำที่ปรากฏกลิ้งอยู่ใน
ใบบัว คือมีสีใสคล้ายเพชร​

สีของจิตโดยย่อ
เพื่อประโยชน์ในการสังเกตง่าย ๆแบ่งสีของจิตออกเป็นสามอย่าง คือ
๑. จิตมีความดีใจเพราะผลอย่างใดอย่างหนึ่ง กระแสจิตมีสีแดง
๒. จิตมีทุกข์เพราะความปรารถนาไม่สมหวัง กระแสจิตมีสีดำ
๓.จิตบริสุทธิ์ผ่องใสไม่มีกังวล คือสุขไม่กวน ทุกข์ไม่เบียดเบียนจิตมี
สีผ่องใส​

กายในกาย
เมื่อรู้ลักษณะของจิตแล้วก็ควรรู้ลักษณะของกายในไว้เสียด้วย ใน
มหาสติปัฏฐานสูตรพระพุทธเจ้าตรัสถึงกายในกายไว้ สำหรับนักปฏิบัติ
ขั้นต้นก็คือ เอาอวัยวะภายในเป็น กายในกาย
ส่วนท่านที่ได้ จุตูปปาตญาณแล้ว ก็ถือเอา กายที่ซ้อนกายอยู่นี้เป็น กาย
ในกาย
กายในกายนี้มีได้อย่างไร ขอตอบว่าเป็นกายประเภท อทิสมานกาย คือ
ดูด้วยตาเนื้อไม่เห็น ต้องดูด้วยญาณจึงเห็นตามปกติกายในกาย หรือกายซ้อน
กายนี้ก็ปรากฏตัวให้เจ้าของกายรู้อยู่เสมอในเวลาหลับ ในขณะหลับนั้น ฝันว่า
ไปไหน ทำอะไรที่อื่น จากสถานที่เรานอนอยู่ ตอนนั้นเราว่าเราไป และทำอะไรต่อ
อะไรอยู่ความจริงเรานอน และเมื่อไปก็ไปจริง จำเรื่องราวที่ไปทำได้บางคราวฝันว่า
หนีอะไรมา พอตื่นขึ้นก็เหนื่อยเกือบตายกายนั้นแหละที่เป็นกายซ้อนกาย
หรือ กายในกาย ตามที่ท่านกล่าวไว้ ในมหาสติปัฏฐานตามที่ นักเจโตปริยญาณ
ต้องการรู้​

 

ชอบธรรม วันนี้มากครับโดนใจๆ ขอบคุณจ้าพี่ Baimin ชื่อพี่ชัยใช่ไหมครับถ้าจำไม่ผิด ถ้าผิดน๊ฮตขอโทด..

 

อนุโมทนาครับ คุณน๊อต
เรียกผมว่า "ชัย" ไม่ผิดหรอกครับ

ขอบพระคุณครับ...baimin

 

สวยจังเลย

 

อ้างอิง:
<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%"><TBODY><TR><TD style="BORDER-BOTTOM: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-RIGHT: 1px inset" class=alt2>ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ ณ แปดริ้ว
ชอบธรรม วันนี้มากครับโดนใจๆ ขอบคุณจ้าพี่ Baimin ชื่อพี่ชัยใช่ไหมครับถ้าจำไม่ผิด ถ้าผิดน๊ฮตขอ
</TD></TR></TBODY></TABLE>

วันนี้ธรรมะสุดยอด

 

a.พระคำข้าว รุ่น 2,พระหางหมาก ปิดทอง (เบาๆ) (หน้า 383#7643)
บูชาคู่ละ 1,000บาท ค่าส่ง 50 บาท
โทร 089-4035999
นายทศพล ศรีสุข ธ.ไทยพาณิชย์ สาขาบ้านฉาง ออมทรัพย์ 7762142467
*****ปิดรายการ************************

 

สมบัติผลัดกันชม

ในรูปนี้ประมาณ 96% ที่มีอยู่ครับ

ตอนเก็บได้ 20 กว่าองค์รู้สึกว่า โอ้.. เรามีพระหลวงพ่อเยอะจัง

ตอนนี้กลับรู้สึกว่า ทำไมกรุเราไม่ค่อยใหญ่เลย น้อยหน้าคนอื่น