ทำไม พระอาจารย์สายหลวงปู่มั่นไม่สอนอภิญญา

อภิญญาที่แท้จริงไม่มีในมนุษย์ จะเกิดกับผู้ที่ตัดกิเลสได้สิ้นสูญบรรลุ มรรค ผล นิพพาน แล้วเท่านั้น เมื่อท่านได้แล้วท่านก็ไม่สอน เพราะว่าผู้ใดยังมีกิเลสแม้ตะกอนจะไม่มีทางได้ มีแต่คุยโตโอ้อวด ว่าตัวเองสำเร็จอย่างนั้นอย่างนี้มา ทั้งที่รู้อยู่เต็ม อก ว่า ตัวเองยังเป็นแค่มนุษย์ ยังมีกิเลสตัณหา หามีตาทิพย์ หูทิพย์ไม่ อยู่ต่อหน้าท่าน ผู้บรรลุธรรม ยังไม่รู้ใครเป็นใคร แล้วเอาท่านมาขาย อย่างนี้ระวังไม่พ้น นรกจัตุรบาย คนรู้แค่ไหน ควรสอนแค่นั้น รู้ทำทาน สอนทำทาน รู้ถือศีล สอนถือศีล ส่วนเรื่องอิทธิฤทธิ์นั้น ท่านมีก็ไม่สอน เพราะสอนแล้วก็ตัดกิเลสตัณหากันไม่ได้ แล้วจะบรรลุธรรมกันได้อย่างไร ในเมื่อ อวิชชายังมีอยู่เต็มตัว เมื่อรู้แล้วค่อยไปสอนคนอื่นได้ ให้ชนะใจตัวเองก่อน ก่อนจะให้คนอื่นมาถือเป็นอาจารย์ ไม่เช่นนั้นจะเป็นกรรมหนัก ปิดทางสร้างบารมี ไม่บรรลุธรรมได้

 

ขอบคุณเจ้าของกระทู้ที่มาแนะนำเฉพาะในสิ่งที่ตนเองทำได้ครับ

 

อภิญญา แปลว่า ความรู้ยิ่ง หมายถึงปัญญาความรู้ที่สูงเหนือกว่าปกติ เป็นความรู้พิเศษที่เกิดขึ้นจากการอบรมจิตเจริญปัญญาหรือบำเพ็ญกรรมฐาน

อภิญญาในคำวัดหมายถึงคุณสมบัติพิเศษของพระอริยบุคคลซึ่งเป็นเหตุให้มีอิทธิฤทธิ์ต่างๆ มี 6 อย่าง คือ

1. อิทธิวิธิ แสดงฤทธิ์ได้ เช่น ล่องหนได้ เหาะได้ ดำดินได้
2. ทิพพโสต มีหูทิพย์
3. เจโตปริยญาณ กำหนดรู้ใจผู้อื่นได้
4. ปุพเพนิวาสานุสติญาณ ระลึกชาติได้
5. ทิพพจักขุ มีตาทิพย์
6. อาสวักขยญาณ รู้การทำอาสวะให้สิ้นไป

อภิญญา 5 ข้อแรกเป็นของสาธารณะ (โลกียญาณ) ข้อ 6 มีเฉพาะในพระอรหัต

ถ้าพบผู้แสดงฤทธิ์ได้ อย่าพึ่งหมายว่าผู้นั้นจะเป็นอริยบุคคล

 

การบรรลุธรรมมีหลายหลักสูตรครับ สายสุขวิปัสโก เตวิชโช ฉฬภิญโญ ปฏิสัมภิทัปปัตโต
ถ้าอภิญญาไม่มีประโยชน์ ไม่นำไปสู่การบรรลุธรรมได้ พระพุทธเจ้าท่านคงไม่บัญญัติหลักสูตรไว้

ความดีของสายอภิญญาเช่นมโนมยิทธิที่พระเดชพระคุณหลวงพ่อฤาษีฯวัดท่าซุงได้นำมาเผยแพร่มีอยู่มากมาย เช่นใครทำได้จะคลายความสงสัยเรื่อง นรก สวรรค์ พรหมโลก พระนิพพาน และกฏแห่งกรรม ซึ่งบางท่านที่มีวิจิกิจฉาตรงนี้ ก็ต้องอาศัยหลักสูตรอภิญญามาแก้ให้ก่อน จึงจะคลายนิวรณ์ให้ท่านเหล่านี้ปฏิบัติธรรมได้ก้าวหน้าไปต่อได้

อุปมากำลังของอภิญญาแม้เป็นแค่ฌานโลกีย์ก็เหมือนมีดที่มีกำลังแหลมคม ถ้าเอาไปตัดกิเลสก็เข้าสู่ความเป็นพระอริยเจ้าได้ง่าย แต่ถ้าเอาไปทำนอกคอก แสวงหาโลกธรรม ฟันคอตัวเองก็ตายเปล่า ไม่ได้มรรคได้ผลอะไร แถมยังอาจต้องตกนรกดุจเช่นกรณีพระเทวทัต

ผู้ที่ปฏิบัติธรรมได้ก้าวหน้าจริงในสายสุขวิปัสโก จะมีปัญญาพอที่จะไม่ไปยุ่งกับจริยาของท่านผู้อื่น ไม่ไปตำหนิหลักสูตรอื่น เพราะปัญญาภูมิธรรมของท่านจะเข้าใจว่า กำลังอภิญญาเป็นเครื่องมือหนึ่งในการบรรลุธรรม

ธรรมชาติของเครื่องมือนั้น ไม่มีความดีความชั่วในตัวเอง ถ้าผู้ใช้เอาไปใช้ในทางฉลาดก็ไปสู่มรรคผลได้ ถ้าเอาไปใช้ในทางไม่ฉลาดก็ต้องเวียนว่ายตายเกิดหรือตกนรกต่อไป

 

อภิญญา ไม่ใช่ทาง พ้นทุกข์

 

คนที่มีปัญญาก็เหมือนคนที่มีปืนในมือแล้วรู้จักใช้
ต่างจากคนป่าได้ปืน
หรือคนที่ไม่มีปืนแล้วกลัวปืนก็ใช่เหตุ
จะไปจำกัดว่าอภิญญาไม่ใช่ทางบรรลุไม่ได้
ของบางอย่างเป็นปัจจัตตัง อย่าวิเคราะห์วิจารมากเป็นดีที่สุด
เอาเป็นว่าวันหนึ่งวันหนึ่งมีความดีอะไรติดใจเราบ้างเพื่อเป็นบาทฐานการก้าวย่างสู่มรรคผลนิพพานจะดีกว่าไหม
อนุโมทนาสาธุ

 

จะตอบว่ายังไงดีนะ ถ้าบอกว่าอภิญญา5 มีได้ในฆารวาส เดี๋ยวก็หามาโม้อีกอ่ะ

แต่ว่า ถ้าจะแบก ธรรมที่เรียกว่า อภิญญาไม่ดีๆๆๆๆ มันก็จะหนักนะ

เอาเถอะอยากทำอะไรก็ทำไปเถอะนะ ขอให้มีความสุขนะครับ

 

แนะนำให้อ่านอรรถกถา เถอะคับ

ถ้าคนปฏิบัติธรรม ฉลาดที่ใช้อภิญญา 5 มาเป็นฐานของวิปัสนาญาณเพื่อใช้ตัดกิเลศ
ก็จะเกิด อาสวขยญาณ เป็นพระอริยเจ้าที่ทรงอภิญญา 6 ได้ แต่ถ้าโง่ ก็คงทำไม่ได้หรอกคับ

แล้วรู้ได้อย่างไรคับ ว่าหลวงปู่มั่นไม่สอน คับ ถ้าไม่สอน จะมีพระที่ทรงอภิญญา อย่าง หลวงปู่ สิม หลวงปู่ แหวน หลวงปู่ตื้อ ได้อย่างไรคับ คำสอนของท่าน ท่านจะสอนแต่พระ ที่เป็นศิษย์ท่านโดยไม่เผยแผ่เป็นสาธารณะคับ เพราะเดี๋ยวพวกประเภท โง่แล้วอวดฉลาด จะลงนรกกันหมด

โมทนา;aa19

 

ที่ท่านไม่สอน เพราะว่ามันจะเกิดขึ้นเองอยู่แล้ว สำหรับผู้มีปัญญา...

 

โมทนา โมทนา


<TABLE class=tborder id=post1568295 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR vAlign=top><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 0px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 0px solid" width=175>เด็กอนุบาล<SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_1568295", true); </SCRIPT>
สมาชิก

เข้ามาครั้งล่าสุด: วันนี้ 08:03 AM
วันที่สมัคร: Jul 2007
ข้อความ: 473
ได้ให้อนุโมทนา: 10,713
ได้รับอนุโมทนา 4,936 ครั้ง ใน 461 โพส
พลังการให้คะแนน: 328


</TD><TD class=alt1 id=td_post_1568295 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid"><!-- message -->การบรรลุธรรมมีหลายหลักสูตรครับ สายสุขวิปัสโก เตวิชโช ฉฬภิญโญ ปฏิสัมภิทัปปัตโต
ถ้าอภิญญาไม่มีประโยชน์ ไม่นำไปสู่การบรรลุธรรมได้ พระพุทธเจ้าท่านคงไม่บัญญัติหลักสูตรไว้

ความดีของสายอภิญญาเช่นมโนมยิทธิที่พระเดชพระคุณหลวงพ่อฤาษีฯวัดท่าซุงได้นำมาเผยแพร่มีอยู่มากมาย เช่นใครทำได้จะคลายความสงสัยเรื่อง นรก สวรรค์ พรหมโลก พระนิพพาน และกฏแห่งกรรม ซึ่งบางท่านที่มีวิจิกิจฉาตรงนี้ ก็ต้องอาศัยหลักสูตรอภิญญามาแก้ให้ก่อน จึงจะคลายนิวรณ์ให้ท่านเหล่านี้ปฏิบัติธรรมได้ก้าวหน้าไปต่อได้

อุปมากำลังของอภิญญาแม้เป็นแค่ฌานโลกีย์ก็เหมือนมีดที่มีกำลังแหลมคม ถ้าเอาไปตัดกิเลสก็เข้าสู่ความเป็นพระอริยเจ้าได้ง่าย แต่ถ้าเอาไปทำนอกคอก แสวงหาโลกธรรม ฟันคอตัวเองก็ตายเปล่า ไม่ได้มรรคได้ผลอะไร แถมยังอาจต้องตกนรกดุจเช่นกรณีพระเทวทัต

ผู้ที่ปฏิบัติธรรมได้ก้าวหน้าจริงในสายสุขวิปัสโก จะมีปัญญาพอที่จะไม่ไปยุ่งกับจริยาของท่านผู้อื่น ไม่ไปตำหนิหลักสูตรอื่น เพราะปัญญาภูมิธรรมของท่านจะเข้าใจว่า กำลังอภิญญาเป็นเครื่องมือหนึ่งในการบรรลุธรรม

ธรรมชาติของเครื่องมือนั้น ไม่มีความดีความชั่วในตัวเอง ถ้าผู้ใช้เอาไปใช้ในทางฉลาดก็ไปสู่มรรคผลได้ ถ้าเอาไปใช้ในทางไม่ฉลาดก็ต้องเวียนว่ายตายเกิดหรือตกนรกต่อไป
</TD></TR></TBODY></TABLE>

 

องุ่นเปรี้ยวมะนาวหวานเปล่าๆน่ะ

เพราะเทวทัตสำเร็จอภิญญา5

 

เห็นด้วยกับพี่เด็กอนุบาลครับ

 

"ขอให้มีความสุขทุกๆท่านครับ"

 

แล้วพวกฤาษีชีไพรในป่าที่แสดงฤทธิ์ได้ก็เป็นพระอรหันต์หมดแล้วหรือครับ แล้วท่านหลวงปู่ศุขที่สอนวิชาต่างๆแก่กรมหลวงชุมพรฯ ที่ยังเป็นมนุษย์อยู่ และท่านกาลเทวินทร์ที่เป็นอาจารย์ของพระพุทธเจ้าที่ร้องไห้ที่ท่านจะต้องตายก่อนพระพุทธเจ้า เพราะผลของอรูปสมาบัติเนวสัญญานาสัญญายตนะฌานในชาติปัจจุบัน ไม่รู้ผมคิดถูกหรือเปล่า

 

บางสิ่งบางอย่างนั้นเป็นสิ่งที่ทำได้เฉพาะตน(พระธรรมรู้ได้เฉพาะตน)...การกร่าวตู่ว่าทางนั้นไม่ถูก...ไม่ใช่...ไม่เป็นเพื่อการพ้นทุกข์...โดยที่ตัวเองยังไม่เคยไปสัมผัสกับสิ่งนั้นเลย....อย่างนั้นถือว่าไม่น่าสมควรนะครับ....พระพุทธเจ้าท่านเทศน์...สิ่งใดไว้...ย่อมเป็นสิ่งที่มีประโยชน์และทำได้จริง...อยู่ที่เราจะไปศึกษาและปฏิบัติไม....ไม่ใช่ว่าไปฟังตามกันมาว่านี่ใช่ก็สำคัญผิดว่าใช่ใช่...นี่ไม่ใช่ก็สำคัญผิวว่าไม่ใช่....ถ้าจะให้ดีนะครับลองศึกษาให้ดี...ในทุกด้านให้รอบคอบ...เอาพระไตรปิฎกเป็นเกณฑ์...ในการตัดสิน...และก็ไม่ควรไปกล่าวว่าในสิ่งที่ไม่รู้ไม่ได้สัมผัส...ว่าไม่เป็นความจริงอีก....บางครั้งอาจเป็นการปรามาสพระธรรมโดยไม่รู้ตัว..และเป็นการทำให้ผู้อื่นหลงคิดตามว่าผิดไปด้วยนะครับ....

 

โมทนาสาธุ สาธุ สาธุ ;aa22

 

เราฟังธรรมมาว่า
สายสมถกรรมฐาน ได้ญาณ จนถึงอภิญญา และสามารถบรรลุธรรมได้เช่นกัน แต่บรรลุโดยจิต เรียกว่า เจโตวิมุต
ส่วนสายวิปัสสนากรรมฐาน หลุดพ้นด้วยปัญญา เรียกว่า ปัญญาวิมุต
เลยแวะมาแจม

 

โอโห....กระทู้นี้นานมากครับ....

 

หลวงปู่หลวงพ่อสายหลวงปู่มั่นได้อภิญญาทั้งนั้นครับ บางตัวนะทุกองค์

อานิสงส์สติปัฏฐาน ๔

ปัญหา การเจริญสติปัฏฐาน ๔ มีอานิสงส์อย่างไรบ้าง ?

พระอนุรุทธะตอบ “ ดูก่อนผู้มีอายุทั้งหลาย เราย่อมแสดงฤทธิ์ได้หลายอย่าง คือ คนเดียวเป็นหลายคนก็ได้ ฯลฯ ใช้พลังทางกายไปตลอดพรหมโลกก็ได้... เราย่อมได้ยินเสียง ๒ ชนิด คือ เสียงทิพย์และเสียงมนุษย์ ทั้งที่อยู่ไกลและใกล้ ด้วยทิพยโสตอันบริสุทธิ์ล่วงโสตของมนุษย์.... เราย่อมกำหนดรู้ใจของสัตว์อื่น ของบุคคลอื่นด้วยใจ.. เราย่อมรู้ฐานะที่เป็นไปได้ว่าเป็นไปได้และฐานะที่เป็นไปไม่ได้ว่าเป็นไปไม่ได้ ตามความเป็นจริง... เราย่อมรู้วิบากของการกระทำกรรม ทั้งที่เป็นอดีต อนาคต และปัจจุบัน โดยฐานะ โดยเหตุตามความเป็นจริง.... เราย่อมรู้จักปฏิปทาอันให้ถึงประโยชน์ทั้งปวงตามความเป็นจริง... เราย่อมรู้โลกที่มีธาตุต่าง ๆ มากมาย ตามความเป็นจริง..เราย่อมรู้อุปนิสัยต่าง ๆ ของสัตว์ทั้งหลาย ตามความเป็นจริง...เราย่อมรู้ความยิ่งและความหย่อนแห่งอินทรีย์ของสัตว์อื่น คนอื่น ตามความเป็นจริง... เราย่อมรู้ความเศร้าหมอง ความบริสุทธิ์ และการเข้าออกแห่งฌาน วิโมกข์ สมาธิ และสมาบัติ ตามความเป็นจริง...เราย่อมระลึกถึงชาติก่อนได้เป็นอันมาก เราย่อมเห็นหมู่สัตว์ที่กำลังจุติและกำลังอุบัติ.... เราย่อมกระทำให้แจ้ง ซึ่งเจโตวิมุติปัญญาวิมุติ อันหาอาสวะมิได้...เพราะได้เจริญ ได้พอกพูนซึ่งสติปัฏฐาน ๔ เหล่านี้...."

อิทธิสูตร มหา. สํ. (๑๒๘๗-๑๒๙๙ )
ตบ. ๑๙ : ๓๘๘-๓๙๐ ตท. ๑๙ : ๓๕๖-๓๕๙
ตอ. K.S. ๕ : ๒๖๙-๒๗๑