สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ กับการพระพุทธศาสนา

สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ กับการพระพุทธศาสนา

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="94%" align=center border=0><TBODY><TR><TD class=postbody vAlign=top>


ส ม เ ด็ จ พ ร ะ เ ท พ รั ต น ร า ช สุ ด าฯ
กั บ ก า ร พ ร ะ พุ ท ธ ศ า ส น า


พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงเป็นพุทธมามกะ
และเป็นเอกอัครบรมราชูปถัมภก
ดังนั้น จึงเป็นหน้าที่ของพระบรมวงศ์
ที่จะต้องโดยเสด็จบำเพ็ญพระองค์เป็นพุทธมามกะที่เคร่งครัด


แต่ สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ
มิได้ทรงถือแต่เพียงว่าเป็นหน้าที่เท่านั้น
หากแต่ทรงยึดมั่นในพระรัตนตรัย
ด้วยพระราชศรัทธาและพระปัญญาบารมีโดยแท้จริง





ทั้งนี้ก็ต้องถวายพระเกียรติแด่สมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ
ที่ทรงอบรมสั่งสอนพระราชโอรสพระราชธิดาทุกพระองค์
ให้ใกล้กับพระบวรพุทธศาสนาตั้งแต่ทรงพระเยาว์

เช่น การให้โดยเสด็จพระราชดำเนิน
ไปร่วมงานบำเพ็ญพระราชกุศลอยู่เป็นนิตย์
หรือการให้ทรงสวดมนต์สรรเสริญคุณพระรัตนตรัยก่อนทรงพระบรรทม

และเมื่อพระราชโอรสพระราชธิดาเจริญวัยขึ้น
ก็ทรงศึกษาหาความรู้ในพระพุทธศาสนา
สุขุมคัมภีรภาพเจริญงอกงามขึ้นตามลำดับพระสติปัญญา




สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี
ทรงเสื่อมใสในพระพุทธศาสนาเป็นอย่างยิ่ง
ทรงมีพระหฤทัยมั่นคงในพระรัตนตรัย
มาตั้งแต่ยังทรงมีพระชนมายุน้อย

ด้วยทรงได้รับการอบรม
จากสมเด็จพระราชบิดาและสมเด็จพระราชมารดา
ให้เป็นผู้ใฝ่ในการปฏิบัติธรรม เจริญสมาธิและภาวนา

สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ
ทรงสนพระราชหฤทัยในการศึกษาพระพุทธศาสนา
ตั้งแต่ทรงศึกษาในระดับมัธยมที่โรงเรียนจิตรลดา
ดังจะเห็นได้จากพระราชนิพนธ์บทความสั้นๆ ๓ ย่อหน้าเรื่อง

"นตถิ ปญญาสมา อาภา แสง สว่างเสมอด้วยปัญญาไม่มี"

ในย่อหน้าสุดท้ายดังนี้

"สิ่งที่ทำให้คนเรา แตกต่างจากสัตว์อื่นๆ
ก็เพราะว่า คนย่อมมี ปัญญาที่จะนึกคิด
และปฏิบัติสิ่งที่ดีมี ประโยชน์ และถูกต้องได้
ผู้ที่ยังปฏิบัติสิ่งที่ ดีมีประโยชน์และนึกคิดสิ่งต่างๆ ไม่ได้
ก็ เปรียบเสมือนผู้ที่ไม่มีแสงสว่าง นับว่าเป็น ผู้ที่อยู่ในความมืด

แม้แสงแดดจะแผด เผาจัดจ้าสักแค่ไหน
ก็ยังเปรียบเทียบกับ แสงปัญญาไม่ได้
เพราะแสงแดดไม่สว่างพอที่ จะทำให้คนเรารอบรู้เห็นแจ้งสิ่งต่างๆ ได้

จึงกล่าวได้ว่า พระพุทธสุภาษิตที่ว่า

"นตถิ ปญญาสมา อาภา แสงสว่างเสมอด้วยปัญญาไม่มี"
นั้นเป็นความจริงอย่างที่สุด"

พระราชนิพนธ์เรื่องดังกล่าวทรงไว้เมื่อปี พ .ศ. ๒๕๑๓

นอกจากนี้ ยังทรงโปรดการอ่านนิทานชาดกในพระพุทธศาสนา
ทั้ง ๕๔๗ เรื่องเป็นอย่างมาก



ต่อมาเมื่อทรงเข้าศึกษา ใน คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
แล้วต้องทรง ศึกษาภาษาบาลี และเรื่องราวเกี่ยวกับพระพุทธศาสนามากขึ้น
จึงมีพระราชนิพนธ์เป็นรายงานส่งอาจารย์บ้าง
พระราชนิพนธ์ส่งไปพิมพ์ในวารสารของคณะบ้าง

เช่น ศาสนาเกิดขึ้นได้อย่างไร (๒๕๑๖)
พระจูฬปันถกเถระ ทรงแปลจากต้นฉบับภาษาบาลี
ในพระคัมภีร์ธมมปทฏฐกถา (๒๕๑๗)
ศาสนากับการปกครองระบอบประชาธิปไตย (๒๕๑๗)
ในประสบการณ์ (๒๕๒๐) ทรรศนะธรรม (๒๕๒๑)

และพระราชนิพนธ์ที่เคยพิมพ์แพร่หลายพอสมควรนั้น
คือ พุทธศาสนาสุภาษิต คำโคลง

ยิ่งเมื่อได้ทรงมีโอกาสศึกษาภาษาบาลีจากอาจารย์กำชัย ทองหล่อ
ก็ยิ่งทำให้พระองค์สนพระราชหฤทัยในพระพุทธศาสนา
ทั้งที่เป็นด้านวิชาการด้านการปฏิบัติและด้านพิธีกรรมมากขึ้น



มิได้ทรงปฏิเสธเมื่อมีผู้กราบบังคมอัญเชิญ
เสด็จฯ ไปในงานพิธีที่เกี่ยวกับพระพุทธศาสนา
โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวันสำคัญต่างๆ ทางพระพุทธศาสนา
พระองค์ก็มักจะได้รับพระราชทานพระมหากรุณาธิคุณ
จากพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวให้เป็นผู้แทนพระองค์
เสด็จฯ ไปทรงเป็นองค์ประธานในการพิธีนั้นๆ

เช่น เสด็จฯ แทนพระองค์ไปทรงเป็นประธานในพิธีเวียนเทียนที่พุทธมณฑล
เนื่องในเทศกาลวิสาขบูชา เทศกาลวันมาฆบูชาฯ

นอกจากนี้ สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี
ยังเป็น องค์ริเริ่มฟื้นฟูประเพณีฉลองวันวิสาขบูชา
ซึ่งเคยมีปรากฏมาในรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัย



โดยได้ทรงประกาศเชิญชวน
ให้พุทธศาสนิกชนทั่วไปร่วมกันจุดโคมประทีป
และส่งบัตรอวยพรที่มีข้อธรรมะ
เพื่อเป็นเครื่องเตือนสติให้ระลึกถึงคำสอนขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า

ทรงมีพระราชดำริให้ ธรรมสถาน จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
จัดงานเทศน์มหาชาติตามรูปแบบที่ถูกต้องตามตำรับหลวง
หรือที่เรียกว่า เทศน์มหาชาติร่ายยาว ขึ้น
เพื่อชี้นำให้คนไทยได้เข้าใจในคุณค่าของเรื่องมหาชาติ
และประเพณีการเทศน์มหาชาติที่สืบทอดกันมาตั้งแต่ครั้งโบราณกาล

อีกพระราชกรณียกิจหนึ่งที่มีความสำคัญต่อทางพระพุทธศาสนาก็ คือ

การที่สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี
ทรงรับเป็นแม่กองอำนวยการ
บูรณปฏิสังขรณ์วัดพระศรีรัตนศาสดาราม ทั่วทั้งพระอาราม
เพื่อให้ทันงานฉลองสมโภชน์ ๒๐๐ ปี กรุงรัตนโกสินทร์



ด้วยแนวพระราชดำรัสเช่นเดียวกันกับสมเด็จพระราชบิดาที่ว่า

ศาสนาทุกศาสนาล้วนมีจุดประสงค์ให้คนเป็นคนดี

ดังนั้น แม้จะมีความเชื่อถือในศาสนาที่แตกต่างกัน
ก็สามารถที่จะอยู่ร่วมกันได้โดยผาสุก
สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี
จึงทรงให้การสนับสนุนแก่ศาสนาอื่นๆ ตามสมควร

และเมื่อได้รับคำกราบบังคมทูลอัญเชิญเสด็จฯ ไปในงานพิธีของศาสนานั้นๆ
ก็มิได้ทรงละเลยที่เสด็จฯ ไปร่วมด้วยทุกครั้ง



รวบรวมและเรียบเรียงมาจาก :

http://kanchanapisek.or.th/kp8/sirindhorn/pratep11.html
http://www.sema.go.th/files/Content/Social/k4/0026/pkeight/content15/page12.htm

</TD></TR><TR><TD>

​

<TABLE class=toccolours><TBODY><TR><TH style="BACKGROUND: mediumpurple">สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี</TH></TR><TR><TD style="FONT-SIZE: 90%; TEXT-ALIGN: center"><CENTER>

สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี</CENTER>​

</TD></TR><TR><TD><TABLE style="BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN: 0px auto; WIDTH: 22em"><TBODY><TR><TH style="BACKGROUND: mediumpurple" colSpan=3><CENTER>ข้อมูล</CENTER></TH></TR><TR><TD vAlign=top>วันประสูติ</TD><TD colSpan=2>2 เมษายน พ.ศ. 2498</TD></TR></TBODY></TABLE>

</TD></TR></TBODY></TABLE>​

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี​

</TD></TR></TBODY></TABLE>

 

ขอพระองค์ทรงพระเจริญ
ขอโมทนาสาธุครับ สาธุ

 

ขอพระองค์ทรงพระเจริญ