ยุคก่อนมีพระพุทธรูป

สถูป เจดีย์ไม่ได้มีไว้สำหรับคนทั่วๆ ไปครับ เขาสร้างสำหรับพระอรหันต์ครับ

 

เมาอีกแล้ว ได้อ่านเปล่าว่ะ
ผมงงกับคุณ มาก ก่อนหน้านี้ใครในเมืองพระพุทธเจ้าตายเขาก็มีสถูปหมดแหละ
เป็นวัฒนธรรมเฉพาะ เมืองของพระพุทธเจ้า
ที่จะไม่โยนลงแม่น้ำคงคา
แต่จะเผาเอามาเก็บไว้บูชา
พระพุทธเจ้าก็รักษาธรรมเนียมไว้ใครที่ท่านรู้จักตายหรือนิพพานไปท่านก็ให้สร้างสถูปเหมือนบ้านเมืองท่าน
เพราะคนเมืองอื่นเขาไม่ได้สร้าง
ต่อมา ก็มีคนไปถามว่าพระองค์ปรินนิพพานไปแล้วจัดตามประเพณีที่บ้านเมืองพระองค์ได้ไหม?
พระพุทธเจ้าก็ยอม และบอกให้สร้างสถูปขึ้นที่สังเวชนียสถาน
แต่ให้เรียกต่างออกไปว่า พระสถูป (ศัพท์มันคงต่างจากที่เขาเรียกสถูปมั้งในภาษาเดิม ผมไม่รู้ว่าเขาเรียกว่าอะไรในภาษานั้นนะ
พระพุทธเจ้าพูดภาษาอะไรยังไม่มีคนฟันธงเลยมันเป็นคนละคำกัน โดยสงวนไว้สำหรับคนสี่ประเภท)
เขาแปลไทยเขาก็ใช้คำว่าพระสถูป แต่มันก็ไปสับสนเอากับคำว่าสถูปว่าความหมายเหมือนกัน
เรียกเหมือนกันไปหมด กรมดำรงก็เลยพูดว่า ให้เติมพระไปด้วยมันต่างกัน เดี๋ยวเข้าใจผิด
ต่อมาพระสถูปก็กลายมาเป็นเจดีย์ ซึ่งมีความหมายกว้างกว่า ใครเรียกเจดีย์ว่าพระสถูปก็ไม่ถูกอีก คนล่ะความหมาย เพราะเจดีย์
คือไม่ใช่แค่ที่เก็บกระดูกคนสี่พวกนี้(เช่นพระพุทะเจ้าพระอรหันต์)เท่านั้น
พระไตรปิฏก พระพุทธรูป อะไรทำนองนี้ก็ถือว่าเป็นเจดีย์ด้วย
....


เข้าใจยัง เบื่อที่จะอธิบายแล้ว

 

เทศน์อบรมฆราวาส ณ วัดป่าบ้านตาด
เมื่อวันที่ ๑๖ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๕๓
ท่านเพียรสมควรก่อเจดีย์

(คณะศิษย์ท่านพระอาจารย์เพียร วิริโย ทำหนังสือกราบเรียนหลวงตาเพื่อพิจารณา เรื่อง ประกอบพิธีวางศิลามงคลเจดีย์ประดิษฐานอัฐิธาตุ อัฐบริขารของท่านพระอาจารย์เพียร วิริโย ในวันที่ ๒๑ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๓ เวลา ๙ นาฬิกา ๔๙ นาที ณ วัดป่าหนองกอง อำเภอบ้านผือ จังหวัดอุดรธานี) เราก็อนุญาตแล้วและมาขออีก เข้าใจแล้วนะ

ท่านเพียรเป็นพระที่สมควรแก่อนุสรณ์ทุกอย่าง จะก่อเจดีย์ก็ได้ อะไรก็ได้ พูดชัดเจนเลยว่าเป็นผู้สิ้นกิเลสโดยสิ้นเชิง..ท่านเพียร ทุกอย่างรอบตัวบอกหมดเลย มันก็แปลกอยู่นะ เครื่องบริขงบริขารอยู่ในนั้นเลยกลายเป็นพระธาตุไปหมด แปลกอยู่นะ เจ้าของเป็นคนเดียวของนอกตัวเองออกไปกลายเป็นพระธาตุอะไร..ท่านเพียร อนุญาตแล้วนะ

พระผู้ควรแก่การเคารพสักการะบูชาก็คือพระพุทธเจ้าหนึ่ง พระปัจเจกพุทธเจ้าหนึ่ง พระเจ้าจักรพรรดิหนึ่ง พระอรหันต์หนึ่ง ท่านบอกไว้ชัดเจน ท่านเพียรสมควรก่อเจดีย์ได้แล้ว ไม่ใช่จะก่อสุ่มสี่สุ่มห้า หมาตายในวัดก็ไปก่อเจดีย์ พิลึกนะ อย่างนั้นไม่เอา ทำไม่มีหลักมีเกณฑ์ อันนี้สมควรจะก่อเจดีย์ไว้กราบไหว้บูชาได้แล้ว ตามที่ท่านอธิบายไว้ในตำรับตำราเป็นประเพณีดีงาม องค์นี้ก็ควร

ท่านเพียรท่านอยู่กับเรามาแต่ต้นเลยนะ ออกจากนี้ก็ไปอยู่ที่นั่น ก็เราละให้ไปอยู่ ท่านบุญมี ท่านบุญมี-ท่านเพียรไปอยู่ด้วยกัน อยู่ด้วยกันกับเรามาตั้งแต่อยู่ห้วยทราย มานี้ก็มาด้วยกัน ออกจากนี้ก็แยกย้ายไปอยู่นู่นท่านบุญมี-ท่านเพียรให้ไปอยู่ที่นั่น ท่านปฏิบัติเรียบร้อยดีงามตลอดมา ท่านเพียรทุกอย่างแสดงให้เห็นความบริสุทธิ์ของใจมาแล้ว กลายเป็นพระธาตุของท่านเพียร

เราอนุญาตแล้วด้วยเหตุผล ท่านเพียรนี้สิ้นสุดทุกอย่างแล้ว บอกชัดเจนเลย สิ้นสุดทุกอย่าง สมควรจะก่อเจดีย์กราบไหว้บูชาได้แล้ว เราเห็นด้วย เขามาเล่าเรื่องทุกอย่างให้ฟัง เรียบร้อยแล้ว เรียกว่าเป็นผู้บริสุทธิ์สุดส่วน ในสมัยปัจจุบันเรียกว่าเป็นพระอรหันต์ พูดชัดๆ อย่างนี้ละ ท่านเพียร

Luangta.Com -

 

บุคคลที่สมควรสร้างสถูปไว้บูชา (ถูปารหบุคคล)

...............การบูชาบุคคลที่ควรบูชา นั้นเป็นมงคลข้อหนึ่งในมงคลสูตร 38 ประการ การบูชา คือ การยกย่อง เลื่อมใส ด้วยความบริสุทธิ์ใจ ไม่เสแสร้งแกล้งทำ นั่นหมายถึง กิริยาอาการสุภาพที่แสดงต่อผู้ที่ควรบูชาทั้งต่อหน้าและลับหลัง ซึ่งการบูชาในทางปฏิบัตินั้น มีอยู่ด้วยกัน 2 วิธี คือ การบูชาด้วยสิ่งของ เรียกว่า อามิสบูชา และ การบูชาด้วยการตั้งใจปฏิบัติตามคำสอนหรือแบบอย่างที่ดีของท่าน เรียกว่า ปฏิบัติบูชา ซึ่งอย่างหลังนี้เองเป็นการบูชาสูงสุด ที่พระพุทธเจ้าทรงยกย่อง

...............บุคคลที่ควรบูชา คือ บุคคลที่มีคุณงามความดี ควรค่าแก่การระลึกถึง และยึดถือเป็นแบบอย่างในการประพฤติปฏิบัติตาม มีอยู่ด้วยกันจำนวนมาก เช่น พระพุทธเจ้า พระสงฆ์ พ่อ แม่ ฯลฯ อย่างไรก็ดีพระพุทธเจ้าได้ตรัสถึงบุคคลที่สมควรแก่การสร้างสถูปไว้บูชาไว้เพียง 4 จำพวก ได้แก่
1.พระพุทธเจ้า
เหตุที่พระพุทธเจ้าทรงเป็นถูปารหบุคคลจำพวกหนึ่งนั้น ทรงมีพุทธาธิบายว่า เมื่อมหาชนยังจิตให้เลื่อมใสว่า นี่เป็นสถูปของพระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น พวกเขายังจิตให้เลื่อมใสในสถูปนั้นแล้ว เบื้องหน้าแต่ตายเพราะกายแตก ย่อมเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์
2.พระปัจเจกพุทธเจ้า
เหตุที่พระปัจเจกพุทธเจ้าทรงเป็นถูปารหบุคคลจำพวกหนึ่งนั้น ทรงมีพุทธาธิบายว่า เมื่อมหาชนยังจิตให้เลื่อมใสว่า นี่เป็นสถูปของพระปัจเจกพุทธเจ้าพระองค์นั้น พวกเขายังจิตให้เลื่อมใสในสถูปนั้นแล้ว เบื้องหน้าแต่ตายเพราะกายแตก ย่อมเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์
3.พระอรหันต์ (ในพระสูตรกล่าวเป็น "พระตถาคตสาวก" ซึ่งปกติ หมายถึง "พระอรหันต์")
เหตุที่พระสาวกของพระพุทธเจ้าทรงเป็นถูปารหบุคคลจำพวกหนึ่งนั้น ทรงมีพุทธาธิบายว่า เมื่อมหาชนยังจิตให้เลื่อมใสว่า นี่เป็นสถูปของพระสาวกของผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น พวกเขายังจิตให้เลื่อมใสในสถูปนั้นแล้ว เบื้องหน้าแต่ตายเพราะกายแตก ย่อมเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์
4.พระเจ้าจักรพรรดิ์
เหตุที่พระเจ้าจักรพรรดิ์ทรงเป็นถูปารหบุคคลจำพวกหนึ่งนั้น ทรงมีพุทธาธิบายว่า เมื่อมหาชนยังจิตให้เลื่อมใสว่า นี่เป็นสถูปของพระธรรมราชาผู้ทรงธรรมนั้น พวกเขายังจิตให้เลื่อมใสในสถูปนั้นแล้ว เบื้องหน้าแต่ตายเพราะกายแตก ย่อมเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์

http://www.relicsofbuddha.com/page4.htm#02

 

ทิฐิของใครครับ

 

ไปขุดอะไร ของคุณมาเนี่ย
ผมก็เคยให้ไปแล้วว่า บุคคลสี่ประเภทมีอะไรบ้าง
เคยอ่านบ้างไหม
ยกข้อความกรมดำรมาก็แล้ว ว่าสถูปกับพระสถูปเป็นคนละความหมายคนทั่วไปชอบเข้าใจผิด
ยกคำอธิบายดร.พระมหาสมจินต์ สมมาปญโญ คณบดีมหาลัยสงฆ์มาก็แล้วว่าเจดีย์พระสถูปเป็นคนละความหมาย พระสถูปกินความได้แค่ธาตุเจดีย์
ซึ่งเป็นหนึ่งในสี่ประเภทของสิ่งที่เรียกว่าเจดีย์
เบื่อเอ็งว่ะ
พวกอ่านหนังสือไม่ออกเนี่ย

 

ขอกรมดำรงศึกษามาไง ไอ้ฟาย

 

พระไตรปิฏกคือ พระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าครับ พระไตรปิฏกไม่ถือว่าเป็นเจดีย์ครับ

 

"สถูปนั้น เดิมสร้างสำหรับบรรจุกระดูกของผู้ล่วงลับ ตามแบบแผนอันมีประเพณีในมัชฌิมประเทศตั้งแต่ก่อนพุทธกาล
เข้าใจว่าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ประเภทหนึ่งในหลายประเภทที่คนอินเดียโบราณนิยมสร้าง พระสถูปนั้น เดิมสร้างสำหรับบรรจุพระบรมธาตุ ตามแบบแผนอันมีประเพณีในมัชฌิมประเทศตั้งแต่ก่อนพุทธกาล เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ประเภทหนึ่งในหลายประเภทที่คนอินเดียโบราณนิยมสร้าง นิยมเผาศพและเก็บกระดูกไว้บูชา โดยสร้างที่เก็บ ซึ่งถ้ามีขนาดใหญ่โตก็เรียกว่าสถูป โดยเฉพาะพวกศากยะ(เชื้อวงค์ของพระพุทธเจ้า)ซึ่งเห็นต่างกว่าพวกอื่นในอินเดียทั้งหมดคือ
นิยมเผาศพและเก็บกระดูกไว้บูชา โดยสร้างที่เก็บ ซึ่งถ้ามีขนาดใหญ่โตก็เรียกว่าสถูป"

"ซึ่งต่อมาก็วิวัฒนาการมาเป็นพระสถูป หรือ เจดีย์ (เป็นพุทธประสงค์ให้ประยุกต์เอาประเพณีดั้งเดิมมาใช้)
ไม่ควรเรียกว่าสถูป เมื่อเห็นเจดีย์หรือพระสถูปในพระพุทธศาสนา ถ้าจะให้ถูกต้องจริง ๆ ควรจะต้องเรียกว่า “พระสถูปหรือเจดีย์” โดยต้องใช้คำว่า “พระ” นำหน้าสถูปด้วย เพราะเป็นของสูง เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์สูงสุด เป็นที่ประดิษฐานพระบรมสารีริกธาตุโดยเฉพาะ เท่านั้นโดยให้เรียกแยกออกไปจากสถูปทั้งหมดก่อนหน้านั้น โดยถือว่าให้เรียกสำหรับที่ประดิษฐานพระบรมสารีริกธาตุโดยเฉพาะ เท่านั้น"

และเนื่องจากพระพุทธเจ้าตรัสถึงบุคคล ๔ ประเภท ซึ่งเป็นผู้ควรแก่การสร้างสถูปไว้บูชา คือ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า พระสาวกของพระพุทธเจ้า และพระเจ้าจักรพรรดิ(ที่เป็นองค์ที่เป็นมหาราชมีคุณความดีมากๆๆ)

ดั้งนั้นจึ่งพลอยเรียกสถูปที่สร้างก่อนหน้านั้น ของบุคคล ๔ ประเภท นี้ ในชื่อพระสถูปหรือเจดีย์ด้วย

สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระยาดำรงราชานุภาพกล่าวไว้ในเรื่อง “ตำนานพุทธเจดีย์”



คำว่า “เจดีย์” ในยุคดั้งเดิมมีนัยกว้างขวางครอบคลุมสิ่งที่ควรเคารพ นับถือ บูชาหลายอย่างดังที่กล่าวแล้ว โดยสรุปมี ๔ ประเภท

๑. ธาตุเจดีย์

สิ่งก่อสร้างที่บรรจุพระบรมธาตุของพระพุทธเจ้า พระเจ้าจักรพรรดิ

๒. บริโภคเจดีย์

สังเวชนียสถาน อันเป็นสถานที่สำคัญทางพระพุทธศาสนา ที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้า เช่น สถานที่ประสูติ ตรัสรู้ แสดงปฐมเทศนา และปรินิพพาน หรือที่เรียกว่าสังเวชนียสถาน ๔ ตำบล

๓. ธรรมเจดีย์

ข้อความที่ว่าด้วยคำสอนของพระพุทธเจ้า เป็นคำ ประโยคทั้งที่เป็นร้อยแก้วและร้อยกรอง คัมภีร์พระไตรปิฎก อรรถกถา ฎีกา อนุฎีกา

๔. อุทเทสิกเจดีย์

สิ่งของที่สร้างขึ้นอุทิศพระพุทธเจ้า เป็นสัญลักษณ์แทนองค์พระพุทธเจ้า ไม่กำหนดว่าจะเป็นอะไร เช่น พระแทนวัชรอาสน์ที่เจดีย์ศรีมหาโพธิพุทธคยา พระพุทธรูป

อันที่จริงโดยนัยนี้จะเห็นว่า “เจดีย์” มีความหมายกว้างครอบคลุมสิ่งที่ควรบูชาสักการะทุกอย่าง ไม่ได้หมายถึงพระสถูปอย่างเดียวด้วยซ้ำไป จะเรียกได้ว่าเป็นวิวัฒนาการมาอีกทีหลังพุทธปรินิพานไปอีกขั้น เจดีย์ที่มีความหมายเดียวกันกับ “พระสถูป” จึ่งเป็นได้แค่ ธาตุเจดีย์ ซึ่งสร้างขึ้นเพื่อบรรจุพระบรมสารีริกธาตุ พระบรมธาตุ หรืออัฏฐิธาตุ เท่านั้น"


พระมหาสมจินต์ สมมาปญโญ อดีตคณบดีบัญฑิตวิทยาลัย

 

๓. ธรรมเจดีย์

ข้อความที่ว่าด้วยคำสอนของพระพุทธเจ้า เป็นคำ ประโยคทั้งที่เป็นร้อยแก้วและร้อยกรอง คัมภีร์พระไตรปิฎก อรรถกถา ฎีกา อนุฎีกา

อ่านบ้างนะ

 

บุคลมีสี่ประเภท สถูป เจดีย์ก็สร้างให้
1.พระพุทธเจ้า
2.พระปัจเจกพุทธเจ้า
3.พระอรหันต์
4.พระเจ้าจักรพรรดิ์

ไม่ใช่คนทั่วๆ ไปครับ

 

สถูปนั้น เดิมสร้างสำหรับบรรจุกระดูกของผู้ล่วงลับ ตามแบบแผนอันมีประเพณีในมัชฌิมประเทศตั้งแต่ก่อนพุทธกาลเข้าใจว่าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ประเภทหนึ่งในหลายประเภทที่คนอินเดียโบราณนิยมสร้าง สำหรับพระสถูปนั้น เดิมสร้างสำหรับบรรจุพระบรมสารีริกธาตุ ตามแบบแผนอันมีประเพณีในมัชฌิมประเทศตั้งแต่ก่อนพุทธกาล เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ประเภทหนึ่งในหลายประเภทที่คนอินเดียโบราณนิยมสร้าง นิยมเผาศพและเก็บกระดูกไว้บูชา โดยสร้างที่เก็บ ซึ่งถ้ามีขนาดใหญ่โตก็เรียกว่าสถูป โดยเฉพาะพวกศากยะ(เชื้อวงค์ของพระพุทธเจ้าและคนในบ้านเมืองนั้น)ซึ่งเห็นต่างกว่าพวกอื่นในอินเดียทั้งหมดคือ
นิยมเผาศพและเก็บกระดูกไว้บูชา โดยสร้างที่เก็บ ซึ่งถ้ามีขนาดใหญ่โตก็เรียกว่าสถูป"
"ซึ่งต่อมาก็วิวัฒนาการมาเป็นพระสถูป หรือ เจดีย์ (เป็นพุทธประสงค์ให้ประยุกต์เอาประเพณีดั้งเดิมมาใช้)
ไม่ควรเรียกว่าสถูป เมื่อเห็นเจดีย์หรือพระสถูปในพระพุทธศาสนา ถ้าจะให้ถูกต้องจริง ๆ ควรจะต้องเรียกว่า “พระสถูปหรือเจดีย์” โดยต้องใช้คำว่า “พระ” นำหน้าสถูปด้วย เพราะเป็นของสูง เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์สูงสุด เป็นที่ประดิษฐานพระบรมสารีริกธาตุโดยเฉพาะ เท่านั้นโดยให้เรียกแยกออกไปจากสถูปทั้งหมดก่อนหน้านั้นโดยถือว่าให้เรียกสำหรับที่ประดิษฐานพระบรมสารีริกธาตุโดยเฉพาะ เท่านั้น"



และเนื่องจากพระพุทธเจ้าตรัสถึงบุคคล ๔ ประเภท ซึ่งเป็นผู้ควรแก่การสร้างพระสถูปไว้บูชา คือ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า พระสาวกของพระพุทธเจ้า และพระเจ้าจักรพรรดิ(ที่เป็นองค์ที่เป็นมหาราชมีคุณความดีมากๆๆ)

ดั้งนั้นจึ่งพลอยเรียกสถูปที่สร้างก่อนหน้านั้น ของบุคคล ๔ ประเภท นี้ ในชื่อพระสถูปหรือเจดีย์ด้วย

สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระยาดำรงราชานุภาพกล่าวไว้ในเรื่อง “ตำนานพุทธเจดีย์”

 

เขาสร้างเจดีย์บรรจุพระธรรมครับ แต่ไม่ได้หมายความว่า พระไตรปิฏกเป็นเจดีย์อย่างที่คุณเข้าใจครับ

 

อ่านบ้างนะ เบื่อที่จะก็อปปี้มาซ้ำๆๆ ซากๆๆแล้วว่ะ
พูดอะไร คิดก่อนด้วนสิ
ไม่ใช่สักแต่มีปากแล้วพูดแบบคนบ้า

 

ทิฐิของใครครับ

 

เอาเข้าไป นักวิชาการเขาแบ่งแบบนี้ว่า พระไตรปิฏก ก็ถือว่าเป็นเจดีย์ด้วย
คือเป็นเจดีย์ประเภทธรรมเจดีย์
ไม่ใช่ผมแบ่งเอง
คุณเก่งกว่าเขาหรือไง
คุณก็ไปเถียงกับนักวิชาการทางพระพุทธศาสนาทั่วโลกสิ
มาบอกอะไรผมครับ
ผมไม่ใช่คนบัญญัติศัพท์

 

ก็อปปี้มาให้อ่านแล้ว เคยอ่านบ้างเปล่าว่ะ
ทิฐิใคร
แสดงว่าไม่เคยอ่านเลยล่ะสิ
ปัญญาอ่อนหรือครับ
ผมจะได้ไม่ด่าคุณอีก
หรืออ่านไม่เข้าใจว่ะ

 

(||)(||)(||)(||)(||)(||)(||)(||)

 

"สถูปนั้น เดิมสร้างสำหรับบรรจุกระดูกของผู้ล่วงลับ ตามแบบแผนอันมีประเพณีในมัชฌิมประเทศตั้งแต่ก่อนพุทธกาลเข้าใจว่าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ประเภทหนึ่งในหลายประเภทที่คนอินเดียโบราณนิยมสร้าง สำหรับพระสถูปนั้น เดิมสร้างสำหรับบรรจุพระบรมสารีริกธาตุ ตามแบบแผนอันมีประเพณีในมัชฌิมประเทศตั้งแต่ก่อนพุทธกาล เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ประเภทหนึ่งในหลายประเภทที่คนอินเดียโบราณนิยมสร้าง นิยมเผาศพและเก็บกระดูกไว้บูชา โดยสร้างที่เก็บ ซึ่งถ้ามีขนาดใหญ่โตก็เรียกว่าสถูป โดยเฉพาะพวกศากยะ(เชื้อวงค์ของพระพุทธเจ้าและคนในบ้านเมืองนั้น)ซึ่งเห็นต่างกว่าพวกอื่นในอินเดียทั้งหมดคือ
นิยมเผาศพและเก็บกระดูกไว้บูชา โดยสร้างที่เก็บ ซึ่งถ้ามีขนาดใหญ่โตก็เรียกว่าสถูป"
"ซึ่งต่อมาก็วิวัฒนาการมาเป็นพระสถูป หรือ เจดีย์ (เป็นพุทธประสงค์ให้ประยุกต์เอาประเพณีดั้งเดิมมาใช้)
ไม่ควรเรียกว่าสถูป เมื่อเห็นเจดีย์หรือพระสถูปในพระพุทธศาสนา ถ้าจะให้ถูกต้องจริง ๆ ควรจะต้องเรียกว่า “พระสถูปหรือเจดีย์” โดยต้องใช้คำว่า “พระ” นำหน้าสถูปด้วย เพราะเป็นของสูง เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์สูงสุด เป็นที่ประดิษฐานพระบรมสารีริกธาตุโดยเฉพาะ เท่านั้นโดยให้เรียกแยกออกไปจากสถูปทั้งหมดก่อนหน้านั้น โดยถือว่าให้เรียกสำหรับที่ประดิษฐานพระบรมสารีริกธาตุโดยเฉพาะ เท่านั้น"

สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระยาดำรงราชานุภาพ ในหนังสือ “ตำนานพุทธเจดีย์”

 

ปลาไหล แบบนี้ต้องเอาให้ตาย ให้จุกเถียงไม่ออกเลยใช่มิใช่มิ

(||)(||)(||)(||)(||)(||)(||)(||)