up date ล่าสุดๆ ความคืบหน้า นักบวชเกษม โดนหลายเด้ง

ดีๆสงบดีกว่าโต้แย้ง มีอีกท่านแล้ว

 

ถ้างั้น ประเทศ มาเลเชีย ทำลายวัด ทำลายพระพุทธรูป แล้วทำไมเค้าไม่ละอาย แล้วคุณทำไม ไม่ไปด่า ไม่ไปว่า เค้า

 

ใจ..ไม่..ใช่กาย แยกนิด

 

ในเมื่อไม่เข้าใจแตกฉาน ไปว่าคนอื่นทำมั้ย ไปศึกษาให้เข้าใจ แล้วค่อยโต้แย้ง แต่ห้ามอยู่ในรูป ฆารวาส นะ เหมื่อนไม่เข้าโรงเรียน แล้วไปเถียง ครู

 

[ame=http://www.youtube.com/watch?v=huTHJXwyuI4]คำสั่งถึงศิษย์วัดสามแยกทุกคนให้ เลิกทุบเผาทำลายวัตถุอัปมงคล - YouTube[/ame]

 

มีมากมาย แบบนี้

คนที่มีสติมีความรู้ เคยปฏิบัติ หรือปฏิบัติดีแล้ว ย่อม เฉยๆ ไม่สนใจ


น่าห่วงที่สุด
คือ เยาวชนของชาติ

เด็กๆ
แกไม่รู้เรื่องราวพรรค์นี้มากมาย ที่จะมาแยกแยะได้แบบผู้ใหญ่

แกก็คิดว่า คนใส่เสื้อเหลืองยังทำแบบนี้ได้ ท่าเตะโต๊ะ
แกก็คงทำได้เหมือนกัน เด็กๆต้องเดินตามหลังผู้ใหญ่


ขอแถมหน่อย ของจริง
เดี๋ยวนี้ คนที่ถือบาตร ถือซองมาขอบริจาค เขาพูดสั้นๆว่า ทำบุญไม๊
แค่นี้แหละ เหมือน ขายขนมเลย
ใครจะรับผิดชอบ

 

ในพระไตรปิฎกมีธรรม๓หัวข้อใหญ่ ดังที่ทราบทั้งยังมีอรรถกถาจารย์เขียนเพิ่มเติม เพราะครั้งพุทธกาลไม่มีการจดบันทึก อาศัยสมองล้วนๆจำเอาเพื่อง่ายต่อการศึกษาทำความเข้าใจ ก็มีอธิบายตกตัวอย่าง คำพูดเดิมเป็นบาลี แปลงเป็นอักษรขอม แปลเป็นถาษาต่าง ความหมายย่อมผิดเพี้ยน เหล่าจอมปราชญ์จึงรวบรวมเฉพาะคำพูดของพระพุทธเจ้าเป็นชุดๆลงท้ายด้วย"จากพระโอษฐ์" ก็ได้ความกระชับขึ้น แต่ก็ยังไม่เป็นที่ยอมรับของบางสำนัก จะแปลผิดแปลเพี้ยนอย่างไร ก็แล้วแต่จริตของครูอาจารย์ที่สอนว่าถูกกับจิตตนเองหรือไม่
เรื่องพระพุทธรูป ในครั้งพุทธกาลก็ไม่ทรงให้สร้างหรือทำเพื่อบูชาแทนพระองค์ ถ้านับถือกันก็กราบตรงใหนก็ได้แล้วระลึกถึงกันจิตก็สบายปลอดโปร่ง บูชาผู้ควรบูชา แต่นี้เลยพุทธกาลมาสองพันกว่าปี สิ่งยึดเหนี่ยวเพื่อจะระลึกถึงกันมีน้อยเต็มที่ ครูอาจารย์ จึงสร้างสิ่งสมมุติขึ้นแทน ใช้ชื่อสมมุติว่า พระพุทธรูป แปลก็ว่า สารรูปของพระพุทธเจ้า ซึ่งไม่เหมือนคนธรรมดา ก็เพื่อให้ระลึกถึงองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทั้งๆที่ไม่รู้ว่าหน้าตาเป็นอย่างไร ก็เ็ป็นอุบายให้ระลึกถึง ถ้าใจสงบดีแค่กราบแล้วมองหน้าพระพุทธรูปสมมุติเหมือนหน้าท่าน แล้วใจสงบเย็นนิ่งสบาย แค่นี้ก็นิพานแบบสั้นๆแล้ว ก็แค่อาศัยเป็นเครื่องนำทางไปถึงพระพุทธเจ้า แค่อาศัยสมมุติ เพราะพระพุุทธเจ้าท่านเสด็จมาบนโลก ท่านก็แค่อาศัยร่างกายที่เป็นสมมุติ มาสื่อกับพวกที่อยู่ในโลกที่เป็นสมมุติเพื่อให้เข้าใจธรรมอย่างถูกต้องเท่านั้น ขณะนี้ธรรมวินัยเท่านั้นที่เป็นศาสดาแทนพระองค์จนถึงปัจจุบัน
พระเกษมแค่อยากแสดงว่าสมัยพุทธกาล ไม่กราบรูปสมมุติ สมัยนี้ก็น่าจะไม่กราบรูปสมมุติ สมัยพุทธกาลไม่มีของขลัง ที่แทนด้วยรูปพระพุทธเจ้า หรือหลวงพ่อต่างๆ ก็ไม่น่าจะมีการบูชาของขลังต่างๆ ก็เป็นแนวคิดอีกแบบหนึ่ง
แต่ปัจจุบัน ห่างพุทธกาลมานาน ความคิดเริ่มเปลี่ยนรูปแบบการปฎิบัติก็เปลี่ยน เดี่๋ยวนี้คนไม่ชอบกิริยาและวาจาหยาบคายที่ปรากฏภายนอก เลยกลายเป็น โลกวัฎชะ ท่านวิ้งผิดเลนผิดเวลา เลยดูว่าเสีย สมณสารูป
เอาละ่ อย่าเพิ่งเชื่อ จนกว่าจะ พิจารณาอย่างรอบคอบแล้ว
ขอให้ธรรมคุ้มครองทุกท่านครับ

 

มุมที่ถูก ที่ดี ก็มี

มุมที่ผิด ที่พลาด ก็มี

อย่ามองเพียงแค่มุมเดียวด้านเดียว

จงใช้ปัญญาตัดสิน อย่าใช้อารมณ์ตัดสิน

เราไม่ทำกรรมเพิ่มให้กับตัวเราเองจะดีกว่า

พูดว่าคนอื่นไม่ดี แล้วตัวเรานี้ดีแค่ไหน วันนี้แค่ ศีล5ข้อ ครบอยู่หรือเปร่า

นินทาว่าร้ายผู้อื่นศีลก็พร้องแล้ว เห็นหลายข้อความหลายกระทู้แรงๆกันทุกท่านเลย


เรื่องทำลายพระพุทธรูป ผมไม่เห็นด้วย แต่คำสอนท่านก็ไม่ผิดทั้งหมด

กิริยาท่าทางคำพูด อาจจะไม่ควรพูดออกมาด้วยความเป็นพระ

แต่ก็ไม่ได้ผิดไปซะทั้งหมด ถ้าเทียบถึงเรื่อง พระองค์อื่นๆที่มีรถเบนซ์ขับ มีเงินเก็บ ( ถ้าหากเป็นจริงอย่างที่ว่า )

 

ไช่ครับ

 

คุณเข้าไปเห็นได้หรือ ใจคน อย่าแถครับ

สมณะ แปลว่าสงบ เมื่อใจสงบ กายก็สงบ

อย่างเฮียเกษม เขาเรียกว่า วาจาส่อภาษา

กริยาส่อสกุล ที่เฮียเกษมแสดงออกมา

เด็กอมมือยังมองออกเลย ว่าโกรธ ไม่พอใจ ไม่แคร์สื่อ

 

แ.....เมิงเอ้ย รู้บ่ ว่า ตู สงบแล้ว

เดี๋ยวเจอลูกเตะมหาประลัย กลัวป่าว

พูดแล้วมันเครียดหลายเด๋

พวกเมิงรู้จัก ไอ่เกษมน้อยไปสะแล้ว เครียดโว้ย!!!

 

คุณ warn ขยันเตือนนะครับ แต่เรื่องนี้ผมว่าคุณพลาด

 

อืมๆ ตอบได้ดีมากๆเลยนะคุณ

 

คำพูดเป็นเพียงลมปาก ผมพูด คุณพูด ใครก็ต้องพูดให้ตัวเองดูดี ..ถึงมีคำอริยะสงฆ์บอกว่าผู้ทรงใบลานรู้ไปหมด การปฎิบัติงูๆ ปลา ๆ (รู้สึกวัดนี้จะไม่ต้องปฎิบัติด้วยนี่ครับ)

การปฎิบัติตัวนั้นแสดงออกถึงความจริงพระเกษมแสดงออกว่ายังไงล่ะ.. จะมาบอกว่าท่าทางเป็นการปรุงแต่งให้เชื่อแต่คำพูดท่านก็พอหรือ

คนจริงดูที่การปฎิบัติ ไม่ใช่คำพูด พูดได้ทำได้หรือเปล่าคำๆนี้ปถุชนทุกคนรู้ดีกันหมด
จะมากลับบอกว่าให้ฟังแต่อย่าดู.. ฟังแต่คำพูดแต่การกระทำไม่ได้ความ สมองคุณคงจะกลับตาลปัตรเพราะการสอนที่ผวนเอา ระวังธาตุจะกำเริบตามๆกันจนแสดงออกอย่างที่เป็นข่าวนะครับ

 

อิๆ โดนหลายเด้งเชียว

 

เอาล่ะ....หลายความเห็นหลายมุมมองหลายความเห็น...ผมขอถามนิดนึง หากท่านใดมีความสามารถตอบได้อย่างตรงไปตรงมาชัดเจน ไม่อ้อมค้อม..ไม่ใช้สำนวนคำ ผมจะถือว่าคนที่ตอบคำถามนี้กับผมนั้นท่านรับผิดชอบในคำพูดและความคิดเห็นของตัวท่านเองนะครับ (สรุป คือ พูดอะไรต้องรับผิดชอบในกรรมนั้นนะครับ)
คำถามมีอยู่ว่า.....ใครกล้าบอกกล้ายืนยันบ้างว่า พระเกษมท่านนี้ไม่ใช่อริยะ...มีใครกล้ายืนยันไหม๊ มีใครมีความสามารถที่จะรู้เห็นจริงในเรื่องนี้ไหม๊ครับ....ผมจะแวะมาดูคำตอบนะครับทุกๆท่าน ขอแค่คนรู้จริงเห็นจริง...มาตอบเห่อะ

 

กรรมคือการกระทำ ทำดีก็ได้ดี แม้อาจจะมาช้าบ้าง แต่ ทำเลว ทำชั่ว ก็ได้ผลชั่ว ๆ ทันตาแน่นอน ไม่ต้องรอ แบบที่เห็นและเป็นอยู่กันนี่แหละ ไม่ว่าใคร ไม่จำกัดชั้นวรรณะ ...

 

ครับผม ผมกล้าครับ ว่าอีกวันสองวัน ก็จะเป็นทิดแล้ว ว่าทิดเษม เป็นแค่

คนธรรมดา แต่มีอัตตาเยอะ ไม่ได้เป็นอริยเจ้าอะไรทั้งนั้น

 

เขาเรียกว่านักบวช ก็น่าจะรู้แล้วนะครับ ถ้าเรียกพระท่านต้องมีศีล

227 ข้อ สำรวมกาย วจา ใจ พอจะเรียกพระได้ นี่ยังไม่ไช่พระอริยะเจ้าน้าครับ

ถ้าพระอริยะเจ้ายังอีกไกล

เรียกนักบวชถือว่าไห้เกียรติกัน ดีไม่เรียกโล้นห่มผ้าเหลือง

ฟันธงคราบ