ยินดีช่วยเหลือ แก้ไขทุกปัญหา ทุกสภาวะอารมณ์ ของ วิปัสสนากรรมฐาน

ยินดีช่วยแก้ทุกปัญหา ปรับทุกสภาวะอารมณ์ ของ วิปัสสนากรรมฐาน สติปัฏฐาน 4
ให้กับผู้ ปฏิบัติ ตั้งแต่ พื้นฐาน
จนถึง ระดับสูง
(วุฏฐาคามินี วิปัสสนาญาณ :: อนุโลม ญาณ - โคตรภูญาณ)


มีปัญหา อันใดเกี่ยวกับ การทำสมาธิ การทำวิปัสสนา สติปัฏฐาน สี่
ขอเชิญโพสต์ไว้ได้ จะตอบให้ตามโอกาส
ด้วยความยินดี และความปราถนาดี

จาก พระท๊อป ชินวโร​

 

คำชี้แจง จาก ผู้ตั้งกระทู้นี้

1.ตั้งไว้ เพื่อช่วยเหลือ และแก้ปัญหา ต่าง ๆ ให้กับผู้ปฏิบัติวิปัสสนา

2. ไม่ได้ต้องการ ใช้พื้นที่ ทางอินเตอร์เนท หาลูกศิษย์ หรือเครื่อข่าย บริวาณ หรือสาวก ใด ใด ทั้งสิ้น (ยังไม่ใช่เวลาแห่งการมาสร้าง พระสาวกของตนเอง .. ขอย้ำ)

3. ทั้งหมดนี้เพื่อช่วยให้ สรรพสัตว์ ได้ เข้าถึง อารมณ์ ของวิปัสสนา สติปัฏฐาน สี่ อย่างถูกต้องที่สุด เพื่อให้ได้เข้านิพพาน ทันในยุคของ พระพุทธเจ้าโคตมะ และหาก ไม่สามารถ นิพพานได้ทันในยุค สัตว์ เหล่าใด ที่ได้พบ อารมณ์ แห่ง สติปัฏฐาน สิ่งนี้จะเป็นตัวสรางนิสัย หรือ โยนิโสมนสิการ ให้เค้าพวกเค้าเหล่านั้น ได้พบ พระพุทธเจ้าศรีอริยเมตไตร ได้ จนได้นิพพานในยุคของพระองค์

4. การตอบคำถามทั้งหมด จะมาจากประสปการณ์ ที่ข้าพเจ้า ได้ ปฏิบัติมา ได้พบมา และผ่านสิ่งนั้น ๆ มา กอรป กับ จากคำสอนของ บูรพคณาจารย์ วิปัสสนาจารย์ที่ข้าพเจ้าได้ ศึกษา ร่ำเรียนมา

5.ผลบุญทั้งหมดที่เกิดจากธรรมทานของข้าพเจ้า ในกระทู้นี้ ของมอบให้ สรรพสัตว์ ทั้งสังสารวัฏ ทั่วหมื่นโลกธาตุ เพื่อความเป็นปึกแผ่นของพระพุทธศาสนา ข้าพเจ้าไม่ขอรับ บุญ กุศลใด ๆ ทั้งสิ้น


เพียงเท่านี้

 

ข้าพเจ้าเคยนั่งสมาธิ ชอบมากรู้สึกสงบ แต่พอถึงจุดที่เหมือนตัวเราหายไป เสียงรอบกายเช่นเสียงรถ, เสียงแอร์ และทุกอย่างเงียบสนิทมากเหมือนตัวเราหายไป หมด เมื่อถึงตรงนี้ จะทำให้สดุด เพราะกลัวว่าจะหายไปจริง ๆ เราควรปฏิบัติอย่างไรต่อไปดีค๊ะท่าน

 

กราบนมัสการพระคุณเจ้า
โยมนั่งสมาธิ แล้วบางครั้งเกิดปิติทั้งวันทำอย่างไรถึงจะควบคุมหรือรักษาสภาวะให้อยู่กับเราตลอดไป
และบางครั้งก็ง่วงมาก จะแก้ไข หรือปรับเปลี่ยนอิริยาบทอย่างไรก็ไม่หาย ควรทำอย่างไรดีค่ะ
ในบางครั้งก็ขี้เขียจ จนต้องฝืนใจมาก ควรทำอย่างไรดีถึงจะชนะกิเลสทั้งปวงได้
กราบนมัสการค่ะ

 

อนุโมทนาครับ...
พระท่านกล่าวไว้ว่า อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา
ธรรมทั้งหลายล้วนแต่ อนิจจัง ธรรมทั้งหลายเป็นอนัตตา
เราได้แต่เฝ้าดูรู้ทันครับ...

 

พระท๊อปนี่ เวลาเดินใส่รองเท้าบ้างรึเปล่าท่าน ช่วงนี้ป่ายางพื้นมันแฉะนะ

 

ใส่รองเท้า ฟองน้ำ คู่ เก่า ๆ สภาพ จับกรัง
เชียงใหม่ ฝนตกวันเว้นวัน
อนุโมทนา

สาธุ สาธุ​

 

จิตเป็นกุศล ปราถนาดีประกาศตนช่วยเหลือผู้อื่น เป็นสิ่งกล้าหาญน่าสรรเสริญ

ภูมิธรรมอาจถูกใจหรือไม่ถูกใจใคร

ก็ให้ตั้งไว้ในข้อแนะนำเตือนสติ ดีกว่ามาพาดฟันทางวาจา ไม่ดีกว่าหรือ

ถามพระท๊อป! ควรเจริญสติตอนไหนบ้างหนอ

 

พึงพินิจพิจารณาตน
แล ฝึกตก ให้เที่ยงแท้ แน่ประมาณ
จึงจะผ่านการหลอม หล่อสู้ทน
มิพาลจน หนทาง พาอับแสง เฮย​

 

กราบนมัสการพระคุณเจ้า
โยมพยามทำสมาธิ แต่ไม่เคยทำได้เลยคะ พยายามอยู่ ไม่ได้คาดหวังว่าจะต้องไปถึงขั้นไหนขอแค่ให้ใจสงบ จิตนิ่งไม่มีสิ่งใดรบกวน และหลุดพ้น จะต้องทำอย่างไรบ้างคะ
กราบนมัสการค่ะ

 

ใยท่านจึงสรุปโดยมิได้ฟังความรู้จากเขาก่อน.......เราย่อมมีปัญญาพิจารณาได้เอง มิควรอย่างยิ่งในความคิดเช่นนี้ ......หากเป็นวัดใกล้บ้านท่าน รู้เห็นสิ่งควร ไม่ควร จงสงบไว้ก่อนเถิด.....จริง เท็จ ประการใด มันย่อมปรากฎให้เห็นเอง ในบั้นปลาย .

 

ไม่ดอกท่าน เห็นท่านผู้นี้เถียงกับท่านขันธ์จนบอร์ดกระเจิง สัมผัสได้ถึงปริยัติเต็มพุง

 

ขอโทษ ครับ....หากไม่ถูกใจท่านผู้ใด

จุดมุ่งหมายเพียงเพื่อเตือนสติเท่านั้น

 

รู้ตน เตือนตน สำรวจตน
พิจารณาตน สำเนียกตน

ผู้ฝึกตนอย่างนี้แหล่ะ ฝึกตนอย่างนี้
เป็นผู้ประเสริฐในหมู่มนุษย์ทั้งหลาย

อนุโมทนาใน โยนิโสมนสิการ ของอุบาสกด้วย
ขอความเจริญในธรรมจงมีแก่ท่าน
และถึงพร้อมแก่สรรพสัตว์ทั้งปวงเทอญ​

 

อนุโมทนาหลวงพี่

เห็นอีกกระทู้กล่าวถึงสังโยชน์สาม ผมขอถามหน่อยว่าเหตุใด ผู้ที่ได้สัมมาทิฐิแล้ว จึงจักตรัสรู้ในเจ็ดชาติเป็นอย่างช้า และเหตุใดจึงไม่ตกอบายภูมิ ^-^

 

ไอ้ที่ถามนี้ ถามเพื่อให้เข้าตัวหรือเปล่า

ถ้าไม่ถามให้เข้าตัว ถามทำไมหรือครับ

คุณคิดว่า พระสงฆ์สมัยนี้ เรื่องพวกนี้ตอบไม่ได้เหรอครับ

 

ตอบให้สำหรับความสงสัยของพี่เอกวีห์นะครับ

บุรุษสี่คู่ แปดจำพวก คู่ควรต่อการกราบไหว้บูชา คู่ควรต่อการสนทนาธรรม คู่ควรแก่การเป็นมิตรสหาย คู่ควรต่อการอนุโมทนา คู่ควรต่อการนอบน้อม

 

กำลังจะมันส์..จะตามดูของจริงหน่อย ดันมาเจอหนอน..เพ่นพ่าน เดี๋ยวจะโฉบขู่ แล้วจิกจิกกินให้เรียบเลย..!

 

เอ้า ถามเอง ตอบเองก็เป็น

แล้ว ตะกี้ ถามพระทำไมหละครับ

ว่าแต่ว่า คำถาม กับ คำตอบ ของพี่จินนี่ รู้สึกมันคนละเรื่องเลยนะ

แต่หาก มองในแง่ ยกหาง ก็ยังคงมีความสืบเนื่องอยู่