การเกิดขึ้นของพระพุทธรูปครั้งแรกในโลก

แล้วอีกอย่างที่เห็น ผู้ที่ออกมาเต้นต่อต้านพระธรรมมากที่สุด ก็คือผู้หากินอยู่กับพระเครื่อง พระพุทธรูปนั้นเอง นรกสำหรับผู้ติดในพระพุทธรูปและพระเครื่องมีรออยู่แน่สำหรับผู้บิดเบือนและหากินกับพระธรรมคำสั่งสอนของพระองค์ ไม่ได้แช่งแต่มันมีอยู่เป็นอยู่เช่นนั้นจริง ตั้งแต่อดีต ปัจจุบันและอนาคต หากยังมีผู้ทำผิดแบบนี้อยู่ อยากอ้างอะไรเพื่อความชอบของตัวเองก็อ้างไปเถอะครับ.. ของจริงยังไงก็จริงอยู่ดี

 

คุณDenverguyได้ยืนยันว่า เป็นคนละคนกับเอก อิสโร สิ่งที่ผมได้เข้าใจคุณDenverguyผิด ก็ขออภัยด้วย... คงไม่มีข้อมูลที่จะโพสต่อแล้วครับ เพราะพี่หลายท่าน รวมทั้ง คุณDenverguy ก็ได้โพส ไปก็เยอาะแล้ว เพียงพอที่จะให้ชาวพุทธรุ่นใหม่ ผู้มีปัญญา ได้ศึกษาและพิจารณาด้วยตนเองได้แล้ว .....

 

ขอโทษเถอะ จะกล่าวหาผู้อื่นนะ ไม่มีหลักฐาน มีแต่คำพูดลอยๆ นะ จะเรียกว่าคนจริงได้เหรอ อย่างผมนะ ไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนชื่อ ใช้ชื่อนี้มาแต่ต้น จนปัจจุบันและอนาคต
พวกนี้แจ้งย้ายผม มานะสิ ยอมรับความจริงไม่ได้ จึงใช้วิธีนี้ กระทู้นี้เหมาะกับพวกหลงในวัตถุมาก พอเจอความจริงรับไม่ได้ ก็เลยต้องใช้วิธีสกปรกนี้ นี้หรือวิธีของชาวพุทธ ผู้เคารพในธรรม
สำหรับผม มีแต่ยืนยันว่าพระพุทธเจ้า และ พระเจ้าอโศก ไม่ได้เกิดเมืองไทยแน่ แต่พวกคุณเถอะ หากินกับศาสนาพุทธ เลยยอมรับพระสัจธรรมไม่ได้ ถ้าคิดว่าตัวเองถูกก็หาขอธรรมในพระไตรปิฎกมาหักล้างสิ ไม่ใช่ตอบไม่ได้ก็ยกเอาครูอาจารย์ที่ตัวเองนับถือ มาหักล้างคำสอนของศาสดาต้น คือพระพุทธเจ้าเอาอย่างหน้าด้านๆ แบบนี้ ไม่สมควรจะเรียกตัวเองว่าชาวพุทธ
เหมาะกับการไปศึกษากาลามสูตรแท้ๆ

 

หนึ่งคำก็บอกว่าไม่สมควรจะเรียกตัวเองว่าชาวพุทธ
สองคำก็บอกว่าไม่สมควรจะเรียกตัวเองว่าชาวพุทธ
คุณก็บอกเองว่าคุณก็ยังผิดศีลหนึ่งข้อ...ติดอยู่ในอารมณ์...ทำไมยังเรียกตัวเองว่าชาวพุทธละครับ
Double standard จริงๆ....ตลก...อยากหัวเราะ

 

โง่แล้วอวดฉลาด บาปกรรมจะทำให้ตัวเองลงนรกที่ตำหนิติเตียนพระอรหันต์

พระอรหันต์ท่านรู้เรื่องบุญเรื่องบาปลึกซึ้ง ยิ่งกว่าปุถุชนคนกิเลสหนาเช่นคุณ

หลวงตาฯ ท่านเป็นถึงเสาหลักพระกรรมฐาน รักษาธรรมวินัยยิ่งกว่าชีวิต

คุณนี่เลวจริงๆ กล้าปรามาสพระอรหันต์ว่า ท่านทำผิดวินัย

อาการที่ภิกษุจะต้องอาบัติเหล่านี้ ๖ อย่าง คือ
ต้องด้วยไม่ละอาย ๑
ต้องด้วยไม่รู้ว่าสิ่งนี้จะเป็นอาบัติ ๑
ต้องด้วยสงสัยแล้วขืนทำลง ๑
ต้องด้วยสำคัญว่าควรในของที่ไม่ควร ๑
ต้องด้วยสำคัญว่าไม่ควรในของที่ควร ๑
ต้องด้วยลืมสติ ๑

ทั้้ง ๖ ข้อ หลวงตาท่านเป็นพระอรหันต์ ท่านผิดในข้อไหนใน ๖ ข้อ นี้ ถึงเป็นอาบัติ

หมายถึง ห้ามภิกษุยินดีในทรัพย์สินเงินทอง เก็บเอาไว้เพื่อตน

หลวงตาท่านเองไม่ได้รับประเคนเงินทองกับมือ และไม่ได้จับต้องเงินทอง

วางผ้าเอาไว้ ให้ลูกศิษย์เป็นคนหยิบเงินทองและเก็บรักษา

หลวงตาเองไม่ได้ยินดีและน้อมมาเป็นของตน ทำเพื่อชาติ เข้าคลังหลวง

โง่จริงๆ เถรตรง ตีความพระวินัยไม่แตก ซื่อบื้อจริงๆ

ไปกราบขอขมาพระรัตนตรัย บาปกรรมจะได้ทุเลาลง



ส่วนเรื่องกราบพระพุทธรูป คนที่เขากราบในพระพุทธคุณ ไม่ใช่ไปกราบที่ตัววัตถุทองเหลือง อิฐปูน

เปรียบคนกราบไหว้ รูปปู่ยาตายายพ่อแม่ ไม่ได้กราบไหว้รูปกระดาษ เขาระลึกถึงคุณบรรพบุรุษ

คนที่เขาใส่พระเครื่อง เพื่อระลึกถึงพระพุทธคุณ และเพื่อปกป้องคุ้มครองจากภัยอันตราย

ประกอบอาชีพสุจริตให้เจริญรุ่งเรืองในหน้าที่การงาน และให้อยู่ในกรอบศีลธรรม

ไม่มีใครเขาปัญญาอ่อน เหตุที่ใส่พระเครื่อง เพราะอยากเอาทองแดงเศษอิฐปูนมาแขวนคอหรอก

แค่รู้ว่าเป็นพระเก๊ ร้องจ๊ากแล้ว


ทึ่มจริงๆ คนแบบนี้จะเอาแต่แก่น ไม่เอาเปลือก ไม่เอากระพี้ ไม่เอาเปลือกใบ

มีปัญญาเท่าลูกเต่า ได้แค่แก่น(กล้วย) ไม่ใช่แก่นธรรม

อยากให้คนยกยอในภูมิธรรม อวดเคร่ง กลายเป็น อวดคลั่ง

กินแก่นกล้วยแทนข้าวเถอะ เจ้าลูกเต่าบัวใต้น้ำ



<iframe style="border: 2px inset ; width: 100%; height: 200px;" tabindex="1" id="vB_Editor_QE_1_iframe"></iframe>


การประพฤติปฏิบัติถ้าไม่เริ่มต้นจากสมมุติ จะไปค้นหาเอาวิมุตติมาจากตรงไหน

วิมุตติก็เริ่มมาจากสมมุติเท่านั้น ไม่ใช่เริ่มต้นขึ้นมาก็เป็นวิมุตติเลย



ตัวคุณเสมือนเด็กยังไม่ทันหัดอ่าน ปฐม ก.กา เริ่มต้นก็แปลไทยเป็นบาลีเลย

มันก็เลยงงๆ ผิดเพี๊ยนบิดเบี๊ยว ไม่ได้ความ แบบนี้

หมดสภาพ.....หน้าแตกหมอไม่รับเย็บ

 

คุณเป็นใครมาว่าหลวงตาผิดวินัย........บ้าแล้ว...
ไม่มีปัญญาเลยหรือ............ผมว่าคุณนะมันบ้า.....

สวดมนต์ผิดโดยไม่ตั้งใจ.....ก็ว่าตกนรก....
ใครเชื่อคุณ....ก็คงโง่เต็มที....ไม่เข้าใจแม้แต่หลักของศาสนาพุทธ...
แปลพระไตรปิฎกโดยไม่ใช้ปัญญา......หลงทางสุดๆ

 

แถม....เอาคำสอนผิดผิดเกี่ยวกับการปฎิบัติมาสอนอีก....
หาว่า...นั่งสมาธิ...จะบ้า...ห้ามข้ามขั้นตอน...
ผมตามไปอ่าน...เลยรู้เลยว่า....
ตัวคุณนะ...จิตฟุ้งซ่าน....รู้แต่ตัวหนังสือ...แต่ปฎิบัติไม่เป็น...
น่าสมเพชสุดๆ.....กรรมหนอ....กรรม....

 

ตกลงผู้ที่สร้างพระ นับถือศรัทธาในพระพุทธรูป ลงนรกทั้งหมดเลยนะครับ


คนที่กราบไหว้พระแก้วมรกต พระพุทธชินราช หลวงพ่อโสธร ฯลฯ



สมเด็จโตสร้างพระแจก หลวงปู่ดู่สร้างพระ เสกพระ หลวงปู่ฝั้นเสกพระมากมายหลายรุ่น หลวงปู่ขาว หลวงปู่แหวน หลวงพ่อฤาษีฯ ท่านเจ้าคุณนรฯ หลวงปู่ศุข หลวงพ่อเงิน รวมถึง ในหลวง ที่ทรงสร้างพระพุทธรูป ภปร. พระราชทานให้แก่จังหวัดต่างๆ ทรงเททองหล่อพระพุทธรูปนับครั้งไม่ถ้วน ทรงจัดสร้างพระสมเด็จจิตรลดา ฯลฯ ลงนรกด้วยไหมครับ เพราะเป็นเหตุให้ชาวพุทธส่วนใหญ่ งมงายในวัตถุมงคล



สาเหตุใหญ่แห่งความงมงายเลยนะเนี่ย ผมก็คนนึงละ ถ้าท่านไม่สร้าง ไม่เสก ผมคงไม่งมงายขนาดนี้ และ คงไม่เป็นคนจัดหาพระเครื่องให้กับคนที่หลงงมงายในพระเครื่องด้วย


คุณช่วยไปบอกทางวัดต่างๆ ให้หยุดสร้าง เลิกสร้างพระพุทธรูป พระเครื่อง ได้แล้วนะครับ (โดยเฉพาะ วัดใกล้ๆ บ้านคุณ) เพราะผมเองก็ตามศึกษาแต่ละรุ่นแต่ละวัดไม่ทันแล้ว (เยอะจริงๆ)



ไม่ใช่ผมคนเดียวหรอกครับ ที่ไม่เห็นด้วยกับคำสอนผิดๆ ของคุณ อย่ามาบอกว่า ผมเป็นคนที่หากินกับพระ แล้วมาหาเรื่องคุณเลย คนที่เขาศรัทธาในพระพุทธรูป แต่ไม่ได้ขายพระแบบผม ก็เข้ามาตักเตือนคุณ อีกอย่าง ทางเว็บเปิดโอกาสให้ผมขายพระ ให้มีการเช่าบูชาพระได้ จะมาโทษผมฝ่ายเดียวก็ไม่ถูก คุณลองยื่นเรื่องให้ทางเว็บพิจารณาดูสิครับ ว่าทางเว็บ จะยกเลิกสมาชิกพรีเมี่ยม หรือ จะยกเลิกความเห็นแบบสุดโต่งของคุณ ถ้าทางเว็บไม่เปิดโอกาส ผมก็ไม่เข้ามาขายพระในเว็บหรอกครับ อาชีพสุจริตผมก็มีทำ และ ถ้าการขายพระเป็นอาชีพที่ทุจริต ก็ไม่ต้องรอให้คุณมาบอกหรอกครับ ตำรวจมี กฎหมายมีครับ คนที่หลอกขายพระปลอมให้คนอื่น กฎหมายก็สามารถจัดการได้ครับ พระพุทธเจ้าก็ไม่ได้ทรงห้ามด้วย ถ้ามีหลักฐานว่า พระพุทธเจ้าห้ามขายพระ ช่วยบอกด้วยนะครับ กลัวแต่ว่า พระพุทธเจ้าไม่ได้ทรงห้ามในการกราบไหว้พระพุทธรูป เพียงแต่ตรัสสอนให้เข้าถึงแก่นแท้ของพระธรรม ไม่ให้ยึดติดในวัตถุใดๆ แม้ร่างกายของพระองค์เอง ไม่ใช่แต่เพียงพระพุทธรูป แล้วคุณเองก็ทึกทักเอาว่า ต้องไม่ยึดติดในพระพุทธรูปด้วย ใครยึดติด ลงนรกแน่นอน มีในพระไตรปิฎกเล่มไหนครับ หรือ คุณบัญญัติขึ้นมาเอง ทำไมไม่คิดว่า พระพุทธรูป และ พระเครื่อง เป็นที่มาแห่งพุทธานุสติได้มั่งละครับ เป็นกุศโลบายของคนโบราณที่ถ่ายทอดมานับพันปี แฝงไว้ซึ่งพุทธศิลป์ในยุคต่างๆ และ ประวัติศาสตร์ โบราณคดี รวมถึง พลังจิตที่ครูบาอาจารย์ได้ถ่ายทอดไว้ด้วยเมตตาธรรม ปรารถนาให้ผู้ที่บูชานับถือเกิดความร่มเย็นเป็นสุข และ มีจิตน้อมเข้ามาสู่คุณของพระรัตนตรัย จนเขาสามารถเข้าถึงแก่นแท้ได้ในที่สุด หากเขาไม่ประมาท หมั่นสร้างบารมี ศึกษาและปฏิบัติธรรมไปด้วย


ให้โอกาสเขาหน่อยจะดีไหม มีจิตเอื้อเฟื้อแก่คนที่เขายังยึดติดอยู่หน่อยจะดีไหม ปัญญาของคุณก็ดี ไม่ใช่ไม่ดี แต่ลองเข้าไปที่วัดอื่นๆ ดูบ้าง และ เปิดใจให้กว้างอีกสักนิดจะได้ไหม ลองเข้าไปเรียนถามครูบาอาจารย์หลายๆ องค์ดูบ้าง ยกอาจารย์เกษมไว้ก่อน ยกโลกุตตรธรรมไว้ก่อน ลองหากุศโลบายให้คนส่วนใหญ่ที่ยังทำบาป ผิดศีล 5 มัวเมาในอบายมุข และ สุรา ยาเสพติด เข้ามานับถือคุณพระรัตนตรัยก่อนจะดีไหม โลกุตตรธรรมที่คุณยกมา ไม่ใช่ไม่ดี ดีมาก ประเสริฐมาก ประเสริฐที่สุดแล้ว แต่คุณอยู่ในยุคไหน สมัยไหน นี่ไม่ใช่สมัยพุทธกาลนะครับ นี่เป็นยุคแห่งวัตถุนิยมและบริโภคนิยม ซึ่งผมเองก็ไม่ชอบเลย แต่เมื่อเกิดมาในยุคนี้แล้ว ก็ต้องทำใจ ต้องหมั่นสร้างสมบารมีและใช้ชีวิตด้วยความไม่ประมาท จึงจะสามารถอยู่ในยุคนี้ได้อย่างเป็นปรกติสุข ถ้าคุณได้เกิดในยุคพระศรีอารย์ รับรองว่า ไม่วุ่นวายแบบยุคนี้ สมัยนี้ แน่นอน สบายใจได้ แต่ผมเข้าใจว่า คุณคงตามอาจารย์เกษมของคุณไปนิพพานในชาตินี้กระมัง เพราะดูแล้ว ธรรมะสูงมั่กๆ ครูบาอาจารย์องค์อื่น สู้ไม่ได้ โดยเฉพาะ ครูบาอาจารย์ที่ยังกราบพระ ไหว้พระ สร้างพระ เสกพระ และ สอนให้ลูกศิษย์กราบพระพุทธรูป นับถือในพระพุทธรูป พระเครื่อง ลงนรกหมด


ถ้าองค์หลวงปู่ดู่ (หลวงปู่ทวด) ครูบาอาจารย์ของผมไปไหน ผมก็จะไปด้วยแหละครับ ไปไหนไปกัน ไปนรกก็จะไป ไปเยี่ยมคุณไง ขนาดพุทธานุสติ คุณยังเข้าไม่ถึง ยังมีหน้ามาอ้างถึงพระพุทธองค์ สมเด็จโต ท่านเป็นพระดีขนาดไหน ขนาดไปเห็นพระพุทธรูปที่ยังสร้างไม่เสร็จ ท่านยังก้มลงกราบ บอกว่า เป็นพระ ตั้งแต่ดินก้อนแรกแล้ว จิตท่านเข้าถึงพุทธานุสติอย่างเต็มที่ จึงมีแต่ความนอบน้อมในพระพุทธองค์ แม้จะทำด้วยดินธรรมดา ซึ่งท่านก็แยกแยะได้ ไม่เกี่ยงว่าจะทำด้วยอะไร ขอเป็นเพียงรูปแทนแห่งองค์พระบรมศาสดา ที่แม้จะเป็นเพียงรูปสมมติ องค์หลวงตากราบพระพุทธรูป คุณก็หาเรื่องไปจับผิดท่าน ออกนอกเรื่องยังไม่พอ แถมยังจาบจ้วงล่วงเกินต่อพ่อแม่ครูบาอาจารย์ ช่างไม่เจียมตัวเองเลย คิดว่า ตนเองเป็นมหาเถรสมาคมหรืออย่างไร หรือ ติดในตำราจนแกะออกไม่ได้ สงสัย ปฏิบัติได้ครบทุกข้อในโพธิปักขิยธรรม 37 ประการ แล้วกระมัง จึงกล้าอาจเอื้อมวิพากษ์วิจารณ์พ่อแม่ครูบาอาจารย์ ทำไมไม่คิดว่า องค์หลวงตา ท่านอนุเคราะห์โลกสมมติบ้างละครับ และ ท่านเองก็เป็น พระระดับ ปาปมุติ แล้ว หมายถึง พ้นจากบาป พ้นจากการปรับอาบัติ โดยสิ้นเชิงแล้ว ผู้ใดปรามาสจาบจ้วงในท่าน โดยไม่ดูตัวเอง คิดว่าอิงพระไตรปิฎก แล้วจะรอดพ้นจากบาปกรรมนั้นได้หรือครับ และ ท่านคิดทำของท่านเองครับ ท่านไม่วางใจคนอื่น จึงต้องออกหน้าเอง คุณไปบอกท่านเองสิครับ ที่จะให้ท่านตั้งคณะกรรมการ



ตกลง คุณยังไม่ได้ยื่นเรื่องไปที่ สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ มหาเถรสมาคม องค์การพุทธศาสนิกสัมพันธ์แห่งโลก ใช่ไหมครับ ได้ความว่ายังไง กรุณาบอกผมด้วยนะครับ



ถ้าผมขายพระ แล้วเอาเงินไปทำบุญ ไปสร้างพระแจก แล้วจะทำให้ผมตกนรก ผมก็ยอมครับ แต่เป็นคนละประเด็นกับการนับถือในพระพุทธรูปนะครับ กรุณาอย่าออกนอกเรื่อง และ ในพระไตรปิฎก พระพุทธเจ้าเองก็ไม่ได้ทรงห้ามไว้ครับ ก็ในเมื่อคุณบอกเองว่า ไม่ควรหลงงมงายในพระพุทธรูป ผมเองก็อยากลดละปล่อยวาง ก็เลยทำตามที่คุณแนะนำไงครับ เปลี่ยนจากพระเครื่องให้เป็นเงินซะเลย จะได้เอาเงินไปทำบุญ ยังไม่ถูกใจคุณอีกหรือครับ ผมว่าตอนนี้ตัวผมเองไม่ได้ยึดติดในพระพุทธรูปหรือพระเครื่องหรอกครับ ติดในเงินมากกว่า เปลี่ยนพระเครื่องให้เป็นเงิน ได้เงินมากๆ จะได้เอาไปทำบุญมากๆ หรือจะบอกว่า ติดเงินเป็นบาปอีก งั้นคุณทำให้ผมดูเป็นตัวอย่างก่อนนะครับ เอาเงินที่คุณมีอยู่ทั้งหมดมาให้ผม เดี๋ยวผมจัดการให้ เพราะผมไม่ใช่พระสงฆ์ที่จะไม่ต้องใช้เงินก็สามารถอยู่ในโลกแห่งสมมติได้ ^_^


คุณคิดว่า คนทั่วไปเขาโง่มากกว่าคุณหรือครับ ที่ไม่รู้ว่า พระพุทธรูป พระเครื่อง ทำมาจากวัสดุอะไร ถ้าคุณฉลาดจริง ย่อมรู้จักกาล สถานที่ และ ความเหมาะสม กับสิ่งที่คุณแสดงออกมาทั้งหมดนะครับ ว่าอะไร ควร หรือ ไม่ควร วิมุตติธรรมที่คุณกำลังสอน กำลังแสดง เหมาะสมกับใคร และ ควรสอนเมื่อไหร่ กรุณาทบทวนให้ดีๆ นะครับ และ คนที่สอนเป็นใครถึงจะมาสอนคนอื่น


พระพุทธองค์ ไม่ได้ทรงสอนแต่โลกุตตรธรรมอย่างเดียวนะครับ แต่ทรงตรัสสอนพระธรรมในทุกระดับชั้น ตั้งแต่ต้นจนถึงปลาย และสรุปที่ วิมุตติญาณทัศนะ (ตามแนวทางในการปฏิบัติ) หรือ นิโรธธรรม นิพพานธรรม ในอริยสัจ 4 (ตามแนวทางในปริยัติ) และทรงดูความเหมาะสมในการตรัสสอนแต่ละครั้งด้วย ทั้งใน ข้อธรรม และ ผู้ที่มาฟังพระธรรม


ถามจริงๆ เถอะ คุณสอนให้พ่อแม่คุณ ญาติคุณ เพื่อนคุณ เลิกกราบพระได้หรือยังครับ ว่างๆ ก็ไปสอนพระตามวัดด้วยนะครับ เพราะที่ผมกราบพระพุทธรูปมาจนถึงทุกวันนี้ เพราะพระในวัดท่านสอนผมมาตั้งแต่ผมยังเป็นเด็กครับ ไปกี่วัดท่านก็สอนให้กราบพระไหว้พระ ยกเว้น วัดของคุณวัดเดียวในประเทศไทย (หรือในโลกมนุษย์)



คุยกับคุณ เหมือนได้คุยกับพระพุทธเจ้าเลยครับ ดีใจมากที่มีคนสนใจในพุทธธรรมอย่างลึกซึ้ง เพียงแต่ยังแยกแยะระดับแห่งพระธรรมไม่ได้เท่านั้น และ ในความเป็นจริงคุณก็ยังไม่ใช่พระพุทธเจ้า ไม่ใช่พระอรหันต์ ยังไม่ได้รับการรับรองจากครูบาอาจารย์องค์ใด คุณคิดว่าตัวคุณเองอยู่สูงมาก รู้ธรรมมาก จำธรรมมาก แล้วเที่ยวไปดูถูกดูแคลนคนที่กราบพระพุทธรูป ตำหนิติเตียนต่างๆ นาๆ ไม่เว้นแม้แต่กระทั่งพระอรหันต์ (องค์หลวงตา) จนที่สุด อำนวยอวยพรให้คนที่นับถือในพระพุทธรูปต้องลงนรกแน่นอน แบบไม่มีข้อยกเว้น แต่ไม่คิดถึงว่า ตัวเองจะได้รับบาปขนาดไหนที่เที่ยวไปบอกให้คนที่เขามีศรัทธาในพระพุทธรูป แล้วเขามีความสุขกายสบายใจในการกราบพระพุทธรูปนั้น ให้เลิกการกราบไหว้ แบบไม่มีข้อแม้ เพราะถือว่า เป็นความงมงายแบบสุดๆ


ผมรู้ตัวเองว่า ยังมีความยึดติดอยู่ ระหว่าง สุรา นารี การพนัน อบายมุข ยาบ้า ฯลฯ กับ พระพุทธรูป พระเครื่อง คุณจะให้ผมยึดติดอะไรละครับ ผมรักษาศีล 5 เจริญกุศลกรรมบถ 10 บำเพ็ญบารมี 10 หมั่นสวดมนต์ภาวนาอยู่เสมอ แต่ก็ยังยึดติดอยู่ ผิดตรงไหนครับ ผมปฏิบัติแบบค่อยเป็นค่อยไป และ นึกถึงหัวใจของผู้อื่นเสมอ ใครมีทุกข์มา ผมช่วยได้ ผมก็ช่วย


หลายเดือนก่อน มีคนในหมู่บ้านมาวางตาข่ายดักนกที่หลังบ้านผม ผมเห็นนกเขาตัวหนึ่งติดตาข่าย ก็เกิดจิตสงสาร แต่ก็คิดว่า ถ้าเราไปช่วยนก ตาข่ายก็ต้องขาด ถือเป็นการทำลายทรัพย์สินของเขา กับ เป็นการขโมยนกของเขา เพราะตาข่ายเป็นของเขา คิดในใจว่า ถ้าเขามาขอให้ชดใช้ ผมก็จะยอมชดใช้ ผมคิดอยู่หลายตลบ ไม่เกิน 2 นาที ก็ตัดสินใจช่วยนก กระโดดลงจากรั้วบ้าน ขาแทบหัก เพราะรั้วสูงมาก เอานกมาปฐมพยาบาลเพราะปีกมันเจ็บ บินไม่ได้ ประมาณ 3 วัน มันเริ่มบินได้ ผมก็ปล่อยมันไป มันขี้เต็มบ้าน ผมก็ตามเช็ดทั้งวัน ให้ข้าวสารมันกิน จนมันเชื่องกับผม บินมากินที่ฝ่ามือ พอปล่อยไปแล้ว มันพาคู่มันมาหาผม ร้องขอบคุณอยู่หลายวัน บินมาเกาะหน้าต่างบ้านผมบ้างเป็นบางครั้ง และ ยังบินวนเวียนอยู่รอบๆ บ้านผมจนทุกวันนี้ จะให้ผมอุเบกขาหรือปล่อยวาง ผมก็ทำไม่ได้หรอกครับ เพราะพรหมวิหาร 4 ข้อแรก คือ เมตตา ไม่ใช่ อุเบกขา นอกจาก ผมจะช่วยไม่ได้จริงๆ ก็ต้องวางอุเบกขา แน่นอน



ถ้าพระสงฆ์ ครูบาอาจารย์ส่วนใหญ่ยังกราบพระพุทธรูปอยู่ ผมก็จะกราบต่อไปครับ คุณจะไม่กราบไม่ไหว้ก็เรื่องของคุณ แต่อย่ามาตบหน้า อย่ามาเหยียบย่ำทำลายพระพุทธรูปให้ผมเห็นก็แล้วกัน ไม่ใช่แต่ผมหรอก คุณลองไปวัดหลวงพ่อโสธร วัดพระแก้ว วัดพระพุทธชินราช แล้วไปทำอะไรเพี้ยนๆ กับองค์ท่านดูก็ได้ แล้วคุณจะรู้เองว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับตัวคุณ



ดูสมภาร ดูที่ถาน ดูอาจารย์ ดูที่ศิษย์



คำถามที่คุณยังไม่ได้ตอบผม มีมากมาย เพราะคุณพยายามเฉไฉออกนอกเรื่องตลอด ตอนนี้ผมขอแค่คำถามเดียว ถ้าคุณแน่จริง ก็ตอบมา


ถามว่า ในหลวง ทรงสร้างพระพุทธรูป ภปร. ทรงสร้างพระสมเด็จจิตรลดา ทรงกราบพระพุทธรูป ทรงเททองหล่อพระพุทธรูปให้วัดวาอารามต่างๆ มากมาย เพื่อให้คนทั่วไปได้กราบไหว้บูชา ลงนรก ด้วย ใช่หรือไม่



อ้อ... ผมไม่ได้ต่อต้านคุณหรือต่อต้านพระธรรมนะครับ กรุณาอย่าเข้าใจผิด แค่ไม่เห็นด้วยกับความเห็นของคุณ เท่านั้น เพราะ สุดโต่งจนเกินไป ครับ และ พยายามชี้แจงเหตุและผลให้คุณได้พิจารณาเท่านั้น ก่อนเขียนผมก็ตั้งจิตเมตตากับคุณแบบสุดๆ เลยนะครับ


ส่วน พระธรรม ย่อมดีอยู่แล้วครับ เพียงแต่ ต้องดูความเหมาะสมในการยกมาอ้าง มาแสดง เท่านั้นครับ เพราะ ธรรมะ มีอยู่หลายระดับ อย่าได้อ้างสูงมาลบต่ำ อย่าได้เอาต่ำไปยกให้สูง และ ผมเองก็บูชาพระธรรม มากกว่า บูชาพระพุทธรูป อยู่แล้ว ถือพระธรรมเป็นสิ่งสูงสุดเสมอ แต่ก็บำเพ็ญไปตามลำดับ ไม่ข้ามขั้น กลัวหงายหลังตกบันได


ถ้าคุณถึงนิพพานแล้ว ผมก็ขอโมทนาด้วยครับ ขอโอกาสผู้มีสติปัญญาน้อยอย่างผม ยึดติดในพระพุทธรูปเถิดครับ อย่าได้เอา นรก มาอำนวยอวยพรเลยครับ และเหตุของการลงนรกมีตั้งหลายอย่าง ทำไมคุณไม่เอามากล่าวให้หมดละครับ จะได้ประโยชน์มากกว่าการเจาะจงกล่าวหาผู้ที่นับถือในพระพุทธรูป นะครับ เช่น การละเมิดศีล 5 ฯลฯ เป็นต้น ^_^

 

กรุณา ตอบให้ตรงคำถาม

 

การนับถือพระพุทธรูป ผิดพระธรรมวินัย ผิดพระพุทธพจน์ที่ตรงไหน พระพุทธเจ้าทรงตรัสห้ามไว้ที่ตรงไหน


หลักฐานที่คุณยกมาอ้าง ยังไม่พอหรอกครับ พระไตรปิฎก เกิดขึ้นมาภายหลังพุทธปรินิพพาน คุณยังเชื่อถือได้


พระพุทธรูป ก็เกิดขึ้นมาภายหลังพุทธกาล ทำไมคุณไม่เชื่อ ไม่นับถือ ทั้งๆ ที่เป็นที่ตั้งแห่งพุทธานุสติ



บอกเหตุผลมาหน่อยว่า ทำไม พระพุทธรูป จึงไม่ใช่ที่ตั้งแห่งพุทธานุสติ



คุณเคยบวชไหม เวลาที่คุณบวช คุณกราบพระพุทธรูปไหม พระอุปัชฌาย์คุณ กราบพระพุทธรูปไหม พ่อแม่คุณ กราบพระพุทธรูปไหม



คุณสอนพ่อแม่คุณ ไม่ให้กราบพระพุทธรูปได้หรือยัง พ่อแม่คุณเชื่อคุณไหม คนรอบๆ ตัวคุณ ครูบาอาจารย์คุณ คนที่ฉลาดกว่าคุณ ดีกว่าคุณ ศึกษาพระไตรปิฎก ศึกษาธรรมะ ปฏิบัติธรรมมามากกว่าคุณ กราบพระพุทธรูปไหม


ในหลวง ทรงกราบพระพุทธรูปไหม


ตอบมาให้ตรงคำถามนะครับ

 

เทวตานุสติ คืออะไรครับ


พลี 5 อย่าง มีอะไรบ้างครับ



ผมไม่ได้นับถือเทพพรหมให้สูงไปกว่า คุณของพระรัตนตรัย หรอกครับ คนอื่นจะงมงายขนาดไหน ผมไม่รู้ แต่ผมไม่งมงายแน่นอน และ ในพระไตรปิฎกเอง ก็มีกล่าวถึงว่า เทวดาพรหมทั้งหลายได้ฟังธรรมของพระพุทธเจ้า แล้วสำเร็จธรรมเป็นโกฏิๆ



ดูถูก เทวดา ไม่ได้นะครับ เทวดาที่เป็นพระอริยะก็มี เยอะแยะไป

 

สุดท้าย ก็ยอมรับว่า แม้พระอรหันต์ ผู้ละความยึดติดในสมมติทั้งปวง ก็ยังยอมรับในพระพุทธรูป กราบไหว้บูชาพระพุทธรูป ยอมรับในรูปสมมติแห่งพระพุทธองค์ (ขอย้ำ รูปสมมติ)


มิได้ดูถูกดูแคลน ในพระพุทธรูปเลย



สาธุ



แล้วคุณจะเดือดร้อนไปทำไม ถ้าคนเขายังยึดติดอยู่ เที่ยวไปอ้างหลักธรรมชั้นสูง ให้ดูเหมือนว่า ตนเองนั้น มีธรรมสูงนักหนา เคร่งนักหนา ไปสอนคนให้รักษาศีล 5 ให้ได้ทั้งโลกก่อน จะดีกว่าไหม สติปัญญาของคนทั่วไป เขาตามไม่ทันคุณหรอก สอนธรรมะขั้นพื้นฐานตามหลักแห่งอนุปุพพีกถา 5 ประการก่อน จะดีกว่าไหม



สังเกตดูให้ดีว่า หลักการสอนของพระพุทธองค์เป็นเช่นไร ทรงพิจารณาอุปนิสัย ความแก่กล้าแห่งอินทรีย์ของเวไนยสัตว์ก่อนเสมอ แล้วจึงทรงแสดงธรรมโปรดตามความเหมาะสม ใช่หรือไม่



โพธิปักขิยธรรม 37 ประการ บารมี 10 ประการ ฯลฯ ผมเองก็ท่องจำได้ และ กำลังปฏิบัติอยู่เป็นบางข้อ ตามความเหมาะสมแก่ตนเอง และจะปฏิบัติให้ยิ่งๆ ขึ้นไป



พระธรรมในพระไตรปิฎก ย่อมดีอยู่แล้ว โมทนาสาธุด้วยทุกประการ

 

พุทธานุสสติ ไม่ใช่การจดจ้องภาพพระพุทธรูป มิใช่การมีรูปเป็นภาพติดตา


ขอโปรดอ่านและพิจารณา.....

อรรถกถาอนุสสติสูตร

พึงทราบวินิจฉัยในอนุสสติสูตรที่ ๙ ดังต่อไปนี้

บทว่า พุทฺธานุสฺสติ ได้แก่ อนุสติ มีพระพุทธคุณเป็นอารมณ์

แม้ในบททั้งหลายที่เหลือ ก็มีนัยนี้เหมือนกัน

จบอรรถกถาอนุสสติสูตรที่ ๙

---------------------------------------------------------------------------
พุทธานุสสติ คือการระลึกถึงพระคุณของพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า ขณะนั้นจิตสงบจากอกุศล เป็นสมถภาวนา
ผู้ที่จะเจริญพุทธานุสสติต้องศึกษาพระธรรมที่พระพุทธองค์ทรงแสดงอย่างทั่วถึงลึกซึ้ง จึงจะทราบว่าพระองค์มีพระคุณอย่างไร
พระมหากรุณาธิคุณ (ภควโต) พระวิสุทธิคุณ (อรหโต) และพระปัญญาคุณ (สมมาสัมพุทธสส)

 

พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมตลอด 45 พรรษา เรียกว่า พระธรรมวินัย 84,000 พระธรรมขันธ์ เมื่อแยกวินัย คำว่า วินัยหมายถึงกฎระเบียบของบุคคลที่จะเป็นพระอริยบุคคลต้องปฏิบัติตามมีถึง 21,000 พระธรรมขันธ์ (ไม่ใช่แค่ ศีล 5 ศีล 8 ศีล 227 ศีล 311) ส่วน ธรรมะหรือพระธรรมประกอบด้วย 63,000 พระธรรมขันธ์ จำแนกออกเป็น 2 คือ

1.พระสุตตันตปิฎก(พระสูตร) หมายถึง อัพยากตะ วิบาก หรือผลที่สำเร็จแล้ว ประกอบด้วยบุคคลตัวตนเราเขา เป็นเรื่องราวของบุคลาธิษฐานที่ไม่รู้ว่ามาจากไหนจะไปไหน เกิดขึ้นได้อย่างไร มีพระพุทธเจ้าพระองค์เดียวเท่านั้นที่ทรงทราบว่าผลนี้มาจากเหตุอะไร มี 21,000 พระธรรมขันธ์ ***คนที่อ่านพระสูตรแล้วรู้เรื่องก็คือตีตนเสมอเท่าพระพุทธเจ้า***

2.พระอภิธรรมปิฎก หมายถึง เหตุ(เหตุ 6) ต้นเหตุ ปัจจัย สมุฏฐานหรือสิ่งที่ก่อให้เกิดผลมี 42,000 พระธรรมขันธ์ (เรียกว่า ธรรมาธิษฐาน) หรือเรียกว่า วิเสสลักขณะและสามัญลักขณะ

สมัยพุทธกาลมีการเรียนภาษามคธ ภาษาสันสกฤต ภาษาพรหมมิ แต่พระพุทธพจน์มีแต่คำว่า ปาละ คือ จดจำ ไม่มีการบันทึกลงในเอกสารตลอด 45 พรรษา

ในการสังคายนาครั้งที่ 1 ที่ถ้ำสัตตบรรณคูหา ด้วยพระอรหันต์ปฏิสัมภิทาญาณ 500 รูป มีแต่ปาละ
การสังคายนาครั้งที่ 2 (ประมาณ พ.ศ. 100) ที่วาฬุการาม แคว้นวัชชี ก็มีแต่ปาละ
การสังคายนาครั้งที่ 3 (ประมาณ พ.ศ. 236) ที่วัดอโศการาม ปาฏลีบุตร สมัยพระเจ้าอโศกมหาราช ก็มีแต่ปาละ
การสังคายนาครั้งที่ 4 (ประมาณ พ.ศ. 238) พระมหินทอรหันตเถระ(ท่านร่วมสังคายนาครั้งที่ 3 ด้วย) เมื่อมาเผยแผ่ธรรมที่เกาะตัมพปัณณิทวีป-ศรีลังกา จึงมีการสังคายนาครั้งที่ 4 ที่อนุราธปุระ เพื่อให้พระพุทธพจน์ไตรปิฎกไม่ผิดเพี้ยน จึงต้องสังคายนาเพื่อให้ถูกต้อง เพื่อรวบรวมพระไตรปิฎกที่ประกาศที่เกาะตัมพปัณณิทวีป ในสมัยพระเจ้าเทวานัมปิยติสสะ การสังคายนาครั้งนี้ก็มีแต่ปาละ ยังไม่มีการจารึก เพราะมีพระอริยะและพระอรหันต์ 68,000 รูป เพื่อวางหลักพระธรรมวินัย 84,000 พระธรรมขันธ์ที่เกาะตัมพปัณณิทวีป

ต่อมาอีก 195 ปี ซึ่งมีพระอรหันต์จาก 68,000 รูป ก็เหลือน้อยไม่เกิน 30,000 รูป เนื่องจากมีภาวะศึกสงคราม พระมหากษัตริย์และพระอรหันตเถระจึงได้จัดให้มีการทำสังคายนา เพื่อรักษาพระธรรมวินัย 84,000 พระธรรมขันธ์ ให้อายุพระพุทธศาสนาเกิน 5,000 ปี เพื่อไม่ให้คนชั่วแต่งเติมจดจำสิ่งที่ผิดๆ มาไว้ในพระไตรปิฎก เพราะเห็นว่าต่อไปการจดจำพระไตรปิฎกจะมีความลำบาก (ปัจจุบันในประเทศพม่ามีภิกษุ จดจำพระไตรปิฎกได้ 10 กว่ารูป) จึงได้มีการทำสังคายนาครั้งที่ 5 (ประมาณ พ.ศ. 433) ที่อโลกวิหาร มาลัยชนบท เกาะตัมพปัณณิทวีป และมีการจดจารึกลงเป็นหลักฐาน

พวกมนุสเปโต(เปรต) พวกนี้ก็เอาความคิดตัวเองเข้าไปปรามาสพระพุทธเจ้าและพระอรหันต์มหาเถระ นึกว่าจารึกผิดบ้าง เพราะอ่านแล้วแปลไม่เข้าใจ อ่านแบบแปล เรียนแบบเรียนภาษาไทย ภาษาอังกฤษ ประเภทนี้ไม่รู้เรื่อง สมัยก่อนเรียนมคธ สันสกฤต หรือบาลี(มคธ) ไม่มีเป็นมหา มีแต่เมืองไทย เรียนภาษาบาลีภาษามคธเข้าหน่อย ตั้งเป็นมหาเลย ประเทศพม่า ศรีลังกาก็เรียนรู้ความหมายแต่ไม่เป็นมหา พวกนี้หลงตนเอง เป็นมนุสเปโต พวกเปรตนี้คิดว่าตัวเองรู้ดีกว่าพระอรหันต์ รู้เข้าหน่อยเหมือนอึ่งอ่าง คิดว่าข้าแน่ ข้ารู้ดีกว่าพระอรหันต์ พวกอ้างตัวว่าอันนี้ถูก อันนี้ผิด อันนี้เป็นพุทธพจน์ อันนี้เป็นอรรถกถาจารย์ ต้องเป็นคนเข้าร่วมทำสังคายนาครั้งที่ 5 ตั้งแต่ พ.ศ. 433 เป็นต้นมาแล้วมีอายุยืนยาวโดยไม่เคยตายเลยมาถึงกึ่งพุทธกาล พ.ศ. 2500 (อายุไม่น้อยกว่า 2,200 ปี) แล้วก็ประกาศได้ว่าอันไหนผิด อันไหนถูก แล้วบอกว่าเติมตรงไหนๆ ได้ เพราะเข้าร่วมสังคายนามาและเคยคัดค้านพระอรหันต์ 7,000 รูปมาแล้ว พระอรหันต์ 7,000 รูปนิพพานไปหมดแล้ว เหลือคนเดียวที่อยู่ยั้งยืนยง แต่ความจริงไม่ได้เป็นเช่นนั้น พวกนี้เกิดใหม่ ยังเป็นเด็กอมมือ เด็กเลี้ยงแกละ ไปอวดดีอวดรู้ ถึงกับชำแหละพระไตรปิฎก พวกนี้เป็นพวกปลวกแทะกระดาษ ทำลายอะไรไม่ทำลาย ไปทำลายพุทธพจน์เข้า ไปตั้งลัทธิใหม่ แล้วก็ตั้งลัทธิกันเป็นดอกเห็ด ใช้พระพุทธศาสนาหากินตัวเป็นเกลียวเลย เรียกว่า ทำตนเหนือพระพุทธเจ้า เหนือพระอรหันต์ จึงเรียกคนพวกนี้ที่ขัดแย้งกับคำสอนของพระพุทธเจ้าว่า สังฆเภทอนันตริยกรรม ทั้งสิ้น

 

พูดเป็นนกแก้ว นกขุนทอง ไม่ได้รู้เรื่องภาษาคน

เป็นแค่ จอมแปะ Copy พระไตรปิฏก

อาศัยคุ้นเคยกับ อากู๋ Google

เท่านี้ ทุกคนที่เข้ามาอ่าน คงตัดสินได้ว่า

Denverguy ป้ำเป๋อ บ๊องส์บวมน้ำท่วมสมอง

แฟนคลับทั้งหลาย ถ้ารักหรือเชียร์ Denverguy

กรุณาช่วยกันโหวต ส่ง SMS พิิมพ์คำว่า Denverguy ให้เป็นหัวหน้าคณะตลก

 

ไม่เคยตอบคำถาม ไม่เคยเอาหลักฐานมายืนยัน

ทำเป็นอย่างเดียว ขยันเป็นจอมแปะ Copy พระไตรปิฏก

ด่าตัวเองได้ดีมาก ไม่ผิดหวังเลย

สมแล้วที่รู้ตัวเองเป็น มนุสเปโต อมโง่ 2 เด้ง โง่บรมโง่

 

กรุณา ตอบให้ตรงคำถาม ด้วยครับ


งั้นเอาทีละข้อ


ถามว่า ในหลวง ทรงสร้างพระพุทธรูป ภปร. ทรงสร้างพระสมเด็จจิตรลดา ทรงกราบพระพุทธรูป ทรงเททองหล่อพระพุทธรูปให้วัดวาอารามต่างๆ มากมาย เพื่อให้คนทั่วไปได้กราบไหว้บูชา ลงนรกด้วย ใช่หรือไม่

 

คุณสอนให้พ่อแม่คุณ ญาติคุณ เพื่อนคุณ เลิกกราบพระพุทธรูป ได้หรือยังครับ

 

บอกเหตุผลมาหน่อยว่า ทำไม พระพุทธรูป จึงไม่ใช่ที่ตั้งแห่งพุทธานุสติ

 

พระพุทธเจ้า ทรงห้ามการกราบพระพุทธรูป และ ทรงตรัสแสดงว่า คนที่กราบพระพระพุทธรูป จักเข้าถึงอบาย ทุคติ มี นรกภูมิ เป็นต้น มีใน พระไตรปิฎกเล่มไหน หน้าที่เท่าไหร่ครับ



เอาให้ตรงคำถามนะครับ



อย่าเพียงอ้างว่า พระองค์สอนไม่ให้ยึดติดในวัตถุ และ สิ่งสมมติ แล้วจะสรุปว่า การกราบพระพุทธรูป นับถือในพระพุทธรูป จะทำให้ลงนรก นะครับ