พระวังหน้า ที่หลวงปู่บรมครูเทพโลกอุดรเสก ถ้าต้องการที่จะได้.....

พระพิมพ์ ๒๔๐๘ นี้น่าสนใจศึกษาอย่างมาก เพราะมีจุดที่ชวนให้ศึกษาหลายจุดด้วยกัน เช่น
๑) พิมพ์ทรง พิมพ์หน้าเดียว พิมพ์หน้าเดียวปัญจสิริ พิมพ์ ๒ หน้าต่างพิมพ์ พิมพ์ ๒ หน้าบรรจุกริ่ง พิมพ์หน้าเดียวตะกั่วถ้ำชา

๒) แต่ละพิมพ์ทรงเป็นพระพิมพ์ฝีพระหัตถ์พระบาทสมเด็จพระปิ่นเกล้าเจ้าอยู่หัว ความหมายของแต่ละพิมพ์ทรงมีความหมายถึงอะไร และมีทั้งหมดกี่พิมพ์

๓) ว่าด้วยเรื่องปีพ.ศ. ๒๔๐๘ จุดนี้เป็นประเด็นที่หลายต่อหลายท่านสงสัย พาลไม่เชื่อในเรื่องของพระวังหน้าไป เนื่องจากข้อมูลเรื่องการเปลี่ยนแปลงปีพ.ศ.นั้นเกิดในรัชสมัยของรัชกาลที่ ๖ ในปีพ.ศ.๒๔๕๖ ก่อนหน้านั้นยังไม่ได้เริ่มใช้พ.ศ.กัน ในช่วงต้นรัชสมัยรัชกาลที่ ๕ ได้เปลี่ยนจากจ.ศ.(จุลศักราช ซึ่งใช้มาแต่ครั้งก่อนเสียกรุงศรีอยุธยาครั้งแรก จนมาสมัยกรุงธนบุรี ก็ยังคงใช้จ.ศ.อยู่ ซึ่งเป็นสมัยที่ยังมีการรบพุ่งกันตลอดรัชกาลของสมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราช) มาเป็นร.ศ.(รัตนโกสินทรศก) นับต้นรัตนโกสินทร์เป็นร.ศ.๑ นั่นเทียบเท่ากับปีที่ตั้งกรุงรัตนโกสินทร์คือ พ.ศ. ๒๓๒๕ นั่นเอง แต่อย่าลืมว่าสมัยนั้นเขายังไม่ได้เรียกปีพ.ศ ๒๓๒๕ หรือร.ศ.๑ แต่ยังเป็นจ.ศ.อยู่ ความเป็นจ.ศ.ดำเนินมาจนรัชสมัยรัชกาลที่ ๕ จนจ.ศ.๑๒๕๑ น่าจะเป็นปีที่ยกเลิกการใช้จุลศักราช (จากการตรวจสอบข้อมูล การเปลี่ยน จ.ศ. เป็น ร.ศ. เกิดขึ้นในสมัย ร.๕ (พ.ศ.๒๔๓๒) สิ้นสุด จ.ศ.๑๒๕๐ ในอดีตการเปลี่ยน จ.ศ. จะเปลี่ยนในวันขึ้น ๑ ค่ำ เดือน ๕ ของทุกปี) ดังนั้นวันสิ้นสุด จ.ศ.๑๒๕๐ คือ วัน แรม ๑๕ ค่ำ เดือน ๔ จ.ศ.๑๒๕๐ ซึ่งตรงกับวันที่ ๒๐ มีนาคม พ.ศ.๒๔๓๒

จากพ.ศ.๒๔๐๘ จนถึง พ.ศ.๒๔๓๒(ปีเริ่มใช้ร.ศ.) ห่างกันถึง ๒๔ ปี จึงน่าคิดว่าพระพิมพ์ชุดนี้อาจจะสร้างหลังปีพ.ศ. ๒๔๓๒ ซึ่งนั่นก็หมายความว่า ได้อัญเชิญภาพพิมพ์ฝีพระหัตถ์มาสร้างพระ ซึ่งไม่ทันสมเด็จโต(ถึงชีพิตักษัย จ.ศ.๑๒๓๔=พ.ศ.๒๔๑๕) และสมเด็จกรมพระราชวังบวรวิชัยชาญ(เสด็จทิวงคต จ.ศ.๑๒๔๗=พ.ศ.๒๔๒๘) แต่การระบุปีพ.ศ.๒๔๐๘ บนพระพิมพ์นั้นน่าจะเป็นการระลึกถึงปีที่พระองค์ท่านเสด็จสู่สวรรคต(หลังจากพระราชพิธีบวรราชาภิเษกแล้ว ๑๐ ปี พระองค์ก็เริ่มทรงพระประชวรบ่อยครั้ง หาสมุฏฐานของพระโรคไม่ได้ เสด็จสู่สวรรคตเมื่อวันอาทิตย์ เดือน ๒ แรม ๖ ค่ำ เวลาเช้าย่ำรุ่ง ตรงกับ วันที่๗ มกราคมพ.ศ. ๒๔๐๘ พระชนมพรรษา ๕๘ พรรษา ทรงอยู่ในอุปราชาภิเษกสมบัติทั้งสิ้น ๑๕ พรรษา)

การเปลี่ยนแปลงจากจ.ศ.มาเป็นร.ศ. (พ.ศ.๒๔๓๒)
การเปลี่ยนแปลงจากร.ศ.มาเป็นพ.ศ. (พ.ศ.๒๔๕๖)
แสดงว่าสยามประเทศเราใช้ร.ศ.มาได้เพียง ๒๔ ปีเท่านั้น...

จากพ.ศ.๒๔๕๖(ปีที่รัชกาลที่ ๖ เปลี่ยนแปลงการใช้ปีร.ศ.มาเป็นพ.ศ.) ย้อนหลังกลับไปยังปีพ.ศ.๒๔๐๘(ขณะนั้นยังใช้จ.ศ.เป็นทางการอยู่จริงๆ)ซึ่งปรากฎบนพระพิมพ์๒๔๐๘ นี้ห่างกันถึง ๔๘ ปี และเป็นที่น่าแปลกว่าพระพิมพ์๒๔๐๘ เนื้อปัญจสิริส่วนมากจะประกอบด้วยสีเพียง ๓-๔ สีเท่านั้น (หรือเป็นเพราะผมได้มาแบบไม่ทันเป็นส่วนใหญ่ ก็ขออภัยด้วย) ซึ่งพระพิมพ์ปัญจสิริที่สร้างขึ้นในรัชสมัยรัชกาลที่ ๖ นี้จะเน้นสีแดง=ชาติ ขาว=ศาสนา น้ำเงิน=พระมหากษัตริย์ นั่นคือสีธงชาติไทยเรานั่นเอง สมัยพระองค์ท่านเน้นความรักชาติอย่างมาก

ลองค้นหาจากข้อมูลวิวัฒนาการของการเปลี่ยนแปลงปีพ.ศ.จะทราบได้เองจากข้อมูลนี้..

การใช้ปีพุทธศักราช หรือ พ.ศ. อย่างเป็นทางการนั้นเพิ่งเกิดขึ้นในสมัยรัชกาลที่ 6 นี่เอง ก่อนหน้านั้นประเทศสยาม (ไทย) ใช้นั้นมิใช่ประเพณีไทยมาแต่เดิม ตั้งแต่รัชกาลที่ 1 เป็นต้นมาทางราชการของประเทศสยามนับปีตามรัตนโกสินทร์ศก (ร.ศ.) คือ เริ่มนับปีที่รัชกาลที่ 1 สถาปนากรุงเทพมหานครขึ้น เมื่อ พ.ศ. 2325 เป็นรัตนโกสินทร์ศกที่ 1
ย้อนหลังต่อไปอีกในอดีตก่อนที่ระบบการปกครองของกรุงรัตนโกสินทร์จะเป็นปึกแผ่น ในศิลาจารึกและพงศาวดารต่างๆ ของล้านนา สุโขทัย อยุธยา และกรุงรัตนโกสินทร์ตอนต้นๆ นับปีตามแบบจุลศักราช (จ.ศ.) ซึ่งเป็นระบบที่ตั้งขึ้นในประเทศพม่าเริ่มหลัง พ.ศ. 1181 ก่อนหน้านั้นการนับปีคนไทยในแถบนี้นับปีในระบบมหาศักราช (ม.ศ.) ซึ่งกษัตริย์ผู้ครองแคว้นคันธาระของอินเดียตั้งขึ้น เริ่มภายหลัง พ.ศ. 621 ปี
เท่าที่ปรากฏหลักฐาน ประเทศไทยเป็นประเทศเดียวในโลกที่ใช้วิธีการนับ พ.ศ.อย่างเป็นทางการทั้งประเทศ เพื่อสร้างเอกลักษณ์ความเป็นไทยกับการเป็นชาวพุทธให้อยู่คู่กัน
การนับปีขึ้นศักราชใหม่หรือการขึ้นปีใหม่นั้นแต่เดิมในประเทศสยามกำหนดวันที่ 1 เมษายน เป็นวันเริ่มต้นปีใหม่ โดยเริ่มในรัชกาลที่ 5 ปี วันที่ 1 เมษายน พ.ศ. 2432 เพราะความยึดถือในประเพณีสงกรานต์ว่าเป็นการเริ่มต้นปีใหม่ของไทย (ทั้งที่เป็นประเพณีของอินเดียตอนใต้) แต่ภายหลังเพื่อความสะดวกในการติดต่อสื่อสารกับชาวโลก ในยุคของจอมพล ป.พิบูลสงคราม เป็นนายกรัฐมนตรี จึงได้มีการเปลี่ยนเป็นวันที่ 1 มกราคม แทนใน พ.ศ. 2483 และก็ได้รับความนิยมจากคนไทยอย่างดีมาถึงทุกวันนี้
ข้อมูลจาก : http://www.komchadluek.net/column/pra/2006/01/03/02.php

นี่คือสิ่งที่ควรจะตั้งกระทู้สอบถามอาจารย์ปู่ประถมอย่างเป็นขั้นเป็นตอน เมื่อเอ่ยปีจ.ศ. ร.ศ. พ.ศ. ท่านจะมีความแม่นยำเป็นพิเศษ เมื่อพูดคุยกับท่านจะเกิดอรรถรสมากยิ่งขึ้น...

 

เอ่อ..อ่า...กล้อง ของทั้ง ๒ ท่านนั้นไม่ค่อยดีมังครับ ...

 

พิมพ์นี้ ท่านอาจารย์ประถม ท่านเป็นผู้ที่สร้างพิมพ์เอง ทำผงกดพิมพ์เอง เพียงแต่ท่านนำผงโสฬส นำมาผสมเป็นมวลสาร

ส่วนพระปิดตา ของหลวงปู่ทิม วัดระหารไร่ ท่านอาจารย์ประถม ท่านใช้รักดำ(รักไทย)นะครับ ไม่ใช่รักจีน หากสมาชิกชมรมรักษ์พระวังหน้า อยากทราบ วันประชุมชมรม สามารถไปสอบถามกับท่านได้ เพราะท่านเป็นผู้สร้างเองกับมือของท่านเอง

ส่วนข้อมูลที่นำเสนอกันทางเว็บไซด์ต่างๆ จะเป็นข้อมูลที่ไม่ถูก ผมบอกได้แต่ว่า รักเป็นรักไทย ไม่ใช่รักจีน ส่วนเรื่องอื่นๆ ขอสงวนสิทธิ์ไม่แจ้งให้ทราบบนกระทู้พระวังหน้าฯนี้ครับ

อีกเรื่อง บังเอิญนึกขึ้นได้ เรื่องของการจุ่มรัก ไม่มีในสารบบนะครับ ว่า สามารถนำพระพิมพ์ต่างๆ ไปจุ่มรักได้ เพราะคนที่พูดลักษณะนี้ ได้แต่อ่านและจำมาพูด แต่ไม่ได้เคยวิเคราะห์ว่า มีความเป็นไปได้หรือไม่ เท่าที่ผมได้เคยอ่าน เคยฟัง ตามเสี้ยนวิเคราะห์ ว่า ต้องจุ่มรัก ให้ท่านผู้อ่านรู้เลยว่า คนที่พูดว่า จุ่มรัก เป็นคนที่ไม่มีความรู้เรื่องของพระเครื่องดีพอครับ

.

 

เรื่อง"รัก" ที่นำมา ส่วนของ "ยาง" จากต้นรัก ทำการ "ลง" ไม่ได้ "จุ่ม" เข้าใจว่าคนทั่วไปเห็นว่ามันเหนียว คงจะไม่สะดวกเอาวัสดุอะไร เช่นแปรง หรือพู่กันไปทา เลยคิดว่าเอายางรักใส่ภาชนะ แล้วเอาองค์พระลง"จุ่ม"ทีละองค์ บางครั้งคิดว่าเอาลงไปคลุก(หนักกว่าจุ่มนาเพื่อนๆ)ทั้งองคืแล้วคีบขึ้นมา...

รัก

ชื่ออื่น ๆ : รัก, รักดอก (ไทยภาคกลาง), ปอเถื่อน, ป่านเถื่อน (พายัพ), รักเขา, รักซ้อน, รักขาว (เพชรบูรณ์)

ชื่อสามัญ : Giant indian Milkweed, Crown Flower

ชื่อวิทยาศาสตร์ : Calotropis gigantea R.Br.

วงศ์ : ASCLEPIADACEAE

ลักษณะทั่วไป : ต้น : เป็นพรรณไม้พุ่มขนาดกลางจะแตกกิ่งก้านสาขาออกเป็นพุ่มกว้างต้นอ่อนเป็นสีขาวนวล
ปกคลุมได้ด้วยขนละเอียด ลำต้นจะมีความสูงประมาณ 10 ฟุต ทุก ๆ ส่วนทั้งต้นจะมียางเป็นสีขาวข้น

ใบ : จะมีลักษณะหนาและใหญ่มาก ขนาดเท่าใบหูกวางก็ว่าได้ ใบเป็นรูปมนรี ทั่วใบจะมีขนละเอียดเป็นเหลือบสีขาวนวล ปกคลุมทั้งใบ ใบจึงจะออกเป็นสีเขียวเทา ๆ และหม่นใบจะมีความกว้างประมาณ 4-5 นิ้ว และยาวประมาณ 8-10 นิ้ว

ดอก : จะแตกออกเป็นช่ออยู่ตามปลายกิ่ง หรือตามโคนก้านใบตรงส่วนยอด ดอกจะทยอยกันบานไปเรื่อย ๆ ลักษณะของดอกจะเป็นสันสูงเป็นแท่ง 5 แฉก คล้ายกับมงกุฎ ดอกอ่อนหรือดอกตูมนั้น จะมีกลีบเลี้ยงห่อหุ้มอยู่
เมื่อถึงเวลาบานกลีบ เลี้ยงก็จะแผ่บานออกทำให้เห็นตัวดอกที่แท้จริง จะเป็นรูปมงกุฎ เป็นสีขาว สีม่วง หรือสีขาวอมม่วง มักนิยมนำเอาดอกรักมาร้อยเป็นมาลัยกัน

ผล : ลักษณะของผลจะกลมและยาว ผลอ่อนจะเป็นสีเขียว ส่วนผลแก่ก็จะกลายเป็นสีน้ำตาล และแตกปลิวคล้ายนุ่น

การขยายพันธุ์ : โดยการเพาะเมล็ด และการปักชำ

ส่วนที่ใช้ : ดอก เปลือก เปลือกราก และยาง ใช้เป็นยา

สรรพคุณ : ดอก ช่วยย่อย ทำให้เจริญอาหาร รักษาอาการไอ อาการหืด และอาการหวัด

เปลือก ใช้ขับน้ำเหลืองเสีย และทำให้อาเจียน

เปลือกราก ใช้รักษาโรคบิด ขับเหงื่อ ขับเสมหะ และทำให้อาเจียน

ยาง จะมีฤทธิ์เป็นยาถ่ายอย่างแรง แต่ถ้าถูกผิวหนังจะทำให้เกิดอาการระคายเคือง เป็นยารักษาอาการปวดฟัน ปวดหู ขับพยาธิ รักษากลากเกลื้อน และทำให้แท้งได้

ถิ่น ที่อยู่ : พรรณไม้นี้มักขึ้นตามที่รกร้างทั่ว ๆ ไป เป็นพรรณไม้ที่มีถิ่นกำเนิดอยู่ในประเทศอินเดีย อิหร่าน ทิเบต และในเขตเอเซียกลาง
รัก - สมุนไพรเพื่อสุขภาพ - สุขภาพ เพื่อชีวิตที่ปราศจากโรคภัย - - -สมุนไพรไทย สสส. เพศศึกษา สูตฦlt;/a>

 

อ้าว ... พลาดเลยเรา load ไปเยอะแล้วอ่ะ ไม่เป็นไร ผิดเป็นครู ยังไงคุณครูก็อย่าลืมชี้แนะด้วยนะครับ ท่านพี่มูริญโญเงียบไป ท่าจะเครียดงาน ยังไงก็รักษาสุขภาพด้วยนะครับ กาแฟห้วยฮ่อม made for star b.. เป็นไงพี่

... เมื่อเช้าตื่นมาจักรยานสุดสวยผมหายอะครับ ตำรวจบอกว่าแม่สอดมีพม่า 50,000 คน ที่มีจย.ในการครอบครองนี่ 40,000 เออ .. เหมือนเขาจะบอกเป็นนัยๆว่า น้องเลิกหวังเถอะ แหม .. ผมก็เพียงอยากแจ้งความเพื่อให้ตำรวจไปตรวจชุมชนแถวบ้านมั่งอ่ะ คิดถึงจักรยานน้อยนี่อยู่เหมือกัน เคยปั่นไปเที่ยวพม่ามาแล้วครับ ตามรูปเลย ...

 

อย่าไปบอกมากครับคุณเพชร

เรื่องแบบนี้ ต้องไปคุยกันในวันประชุมชมรม หรือวันนัดพบกัน ดีกว่า

ปล่อยให้เสี้ยน ไม่รู้เรื่อง กันไปเถอะ เพราะอะไรทราบหรือเปล่าครับ เพราะว่า การให้ความรู้ที่ไม่ถูกต้อง เป็นกรรมเช่นกัน กรรมใดใครก่อ ก็รับกันไปเอง

.

 

เรื่องจักรยาน ขอแสดงความเสียใจด้วยครับ

แต่เรื่องรูป ผมว่า คงมีผู้ที่บ่นถึงผมแน่เลย ว่า ทำไมนำเณรมาลงด้วย ก็ต้องมีดักไว้บ้างครับ โอ้โห ไอ้sithiphong นี่แสบทรวงจริงๆ

แต่ยังไงแล้ว ชาวชมรมรักษ์พระวังหน้า ต้องได้เห็น ได้รู้ว่า แท้ๆเป็นอย่างไร และ เณรเป็นอย่างไร เหมือนกับได้ฉีดวัคซีน สร้างภูมิคุ้มกันให้ตนเองครับ

.

 

ผมว่า ป่านนี้โดนแปลงสภาพไปแล้วครับ

สมัยเด็กๆ เคยมีผู้ใหญ่ให้ทำโค๊ตไว้ที่โครง ,handจักรยาน แล้วให้ทาสีปิดไว้ หากหาย แล้วเราไปพบ จะได้มีหลักฐานไว้อ้างอิงได้ว่า เป็นของเราครับ

ไม่ทราบว่า คุณpsombat มีใบขับขี่รถจักรยานหรือเปล่าครับ ผมเองมีนะครับ แถมเป็นใบที่ใช้ตลอดชีพด้วย ผมจำไม่ได้แล้วว่า ผมไปเก็บไว้ที่ไหน ยังหาไม่เจอ แต่ในใบขับขี่จักรยาน ไม่มีรูป ใช้การปั้มนิ้วหัวแม่โป้งขวาแทนครับ

 

เรื่องปีสำคัญต่างๆ หากมีความแม่นยำ จะใช้ประโยชน์ได้อย่างมาก พระพิมพ์ประดับพลอยของวังหลวงบางพิมพ์ระบุ ๒๔๑๑ แต่พระบรมฉายาลักษณ์แสดงพระชนมายุมากแล้ว พอถามหนักๆเข้าพาลบอกว่า นั่งสมาธิเห็นเมื่อปีพ.ศ.๒๔๑๑ ว่าอีก ๔๐ ปี พระองค์ท่านจะมีพระบรมฉายาลักษณ์เป็นแบบนี้ หรือกระทั่งการทรงม้าแบบพระบรมรูปทรงม้าในปัจจุบันที่เห็นเป็นต้น ทั้งๆที่ การสร้างพระบรมรูปทรงม้าสำเร็จในปีพ.ศ.๒๔๕๑

คติการสร้างพระในอดีตเขาจะสร้างเพื่อรำลึกถึงปีสำคัญๆ โดยไม่ระบุวันเดือนปีสร้างของปัจจุบันลงบนองค์พระแต่อย่างใด ทำให้อนุชนคนรุ่นหลังตีความต่างๆกันไป ยิ่งนานวัน ความเพี้ยนก็จะยิ่งบานปลายกันไปด้วยความไม่รู้นี้เอง


ประวัติความเป็นมาพระบรมราชานุสาวรีย์แห่งแรกที่สร้างขึ้นในสมัยที่พระองค์ยังทรงดำรงพระชนม์ชีพอยู่นี้ เกิดเนื่องจากพระบรมวงศานุวงศ์ ข้าราชบริพาร รวมไปถึงพสกนิกรชาวไทย ที่จงรักภักดีในพระองค์พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว และชาวต่างชาติที่ได้เข้ามาพึ่งพระบรมโพธิสมภารได้พร้อมใจกันที่จะรำลึกและปรารถนาที่จะสนองพระมหากรุณาธิคุณพระองค์ในงานพระราชพิธีรัชมังคลาพิเศษ ซึ่งเป็นพระราชพิธีสำคัยเนื่องในวโรกาสที่พระองค์ได้เสด็จดำรงสิริราชสมบัติครบ ๔๐ ปีบริบูรณ์ อันเป็นรัชสมัยที่ยืนนานกว่าพระมหากษัตริย์พระองค์ใดที่ปกครองแผ่นดินไทยมา





ในครั้งนั้น พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงมีพระราชปรารภกับสมเด็จพระบรมโอรสาธิราชสยามกุฏราชกุมาร(รัชกาลที่๖) ซึ่งจะเป็นผู้สำเร็จราชการแผ่นดินในระหว่างที่พระองค์จะเสด็จพระราชดำเนินประพาสยุโรปเป็นครั้งที่ ๒ ใน ร.ศ. ๑๒๖ (พ.ศ. ๒๔๕๐) ว่าการสมโภชควรจะให้มีได้และทรงมอบให้มีกรรมการปรึกษาดำริการจัดการ โดยพระองค์ทรงโปรดให้สมเด็จพระบรมโอรสาธิราชสยามกุฏราชกุมารเป็นนายกของกรรมการ





ที่ประชุม คณะกรรมการและเสนาบดีมีความเห้นพ้องต้องกันว่า การสมโภชเช่นเมื่อเสด็จกลับจากยุโรปคราวแรก และการฉลองเช่นเมื่อกรุงรัตนโกสินทร์อายุครบ ๑๐๐ ปี นั้นล้วนเป็นการที่ราชการหรือบุคคลต่างจำพวกช่วยกันทำแบบทั้งนั้น งานฉลองราชสมบัติรัชมงคลครั้งนี้ผิดกับงานอื่นที่ได้เคยทำมา ด้วยเป็นมงคลอันพึงประสบได้ด้วยยากยิ่งนักควรให้ผิดกับงานแต่ก่อนๆ เห็นว่าควรถือเหตุที่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวได้ทรงปกครองทำนุบำรุงประเทศและประชาชนชาวสยามใ้ห้เจริญรุ่งเรืองและไพร่ฟ้าข้าแผ่นดินเป็นสุขสำราญมาช้านานกว่าพระมหากษัตริย์แต่ปางก่อนข้อนี้เป็นหลัก ชักชวนชาวสยามทุกชาติทุกภาษาทั่วพระราชอาณาเขตให้บริจาคทรัพย์ตามกำลัง แล้วทูลเกล้าฯถวายเป็นการเฉลิมพระขวัญแล้วแต่จะทรงใช้สอยเงินนั้น





การเรี่ยไรที่มีหมายออกไปทั่วประเทศนี้ มีกระทรวงนครบาลเป็นเจ้าหน้าที่บอกบุญในเขตกรุงเทพฯ กระทรวงมหาดไทยบอกบุญไปตามหัวเมือง โดยมีเกณฑ์บอกบุญที่ทรงกำชับว่า





๑. อย่าให้เป็นการกะเกณฑ์อย่างไรแล้วแต่ใจใครสมัครให้เท่าใด แม้เพียงเป็นจำนวนสตางค์ก็ได้


๒. ให้พยายามบอกทั้งเหตุและการที่ทำบุญนั้นให้รู้ทั่วทุกตัวคนบรรดาอยู่ในพระราชอาณาเขต แม้ราษฏรจะออกเงินเพียง ๑ สตางค์แดงก็ให้รับไว้และจดชื่อถวายพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวทอดพระเนตร





ขณะที่กำลังเรี่่ยไรกันอยู่นั้นสมเด็จพระบรมโอรสาธิราชสยามกุฏราชกุมารก็ทรงได้รับทราบข่าวจากทางยุโรปว่าพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวทรงพอพระราชหฤทัยพระบรมรูปทรงม้าของพระเจ้าหลุยส์ที่ ๑๔ ในคราวเสด็จพระราชดำเนินไปทอดพระเนตรพระราชวังแวร์ซาย ซึ่งหล่อด้วยทองสัมฤทธิ์ตั้งอยู่กลางลานRoyal Courtyard ที่เป็นช่วงกึ่งกลางระหว่างลานGreat Courtyard กับลาน Marble Courtyard





พระองค์ทรงเห็นชอบด้วยว่าถ้าจะสร้างพระบรมราชานุสาวรีย์ให้พระองค์เป็นแบบนั้นที่หน้าลานพระที่นั่งอนันตสมาคม ในคราวนั้นพระองค์ได้ทรงปรารภมาด้วยว่าได้สืบราคาดูแล้ว ราคาก่อสร้างเป็นเงิน ๒๐๐,๐๐๐ บาท





เมื่อคณะกรรมการได้ตรวจยอดเงินเรี่ยไรทั่วพระราชอาณาจักรแล้ว ปรากฏว่าการเรี่ยไรนั้นได้รับความร่วมมือเป็นอย่างดียิ่งจากพระบรมวงศานุวงศ์ ข้าราชการ พ่อค้า ประชาชนชาวสยามทุกชาติทุกภาษา ได้เงินรวมทั้งสิ้นประมาณ ๑ ล้าน ๒ แสนบาท ซึ่งเกินกว่าค่าก่อสร้างถึง ๖ เท่า จึงได้ตัดสินใจก่อสร้างพระบรมรูปทรงม้าตามพระราชปรารภ





การก่อสร้างพระบรมรูปทรงม้าได้จ้างช่างหล่อชาวฝรั่งเศสแห่งบ.ซูซเชอร์เฟรส ฟองเดอร์ ทำการหล่อที่กรุงปารีสเมื่อพ.ศ. ๒๔๕๐ โดยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวทรงออกแบบและควบคุมอย่างใกล้ชิดด้วยพระองค์เอง ดังปรากฏในพระราชหัตถเลขาฉบับที่ ๒๔ ที่พระราชทานมายังสมเด็จพระเจ้าลูกเธอเจ้าฟ้านิภานภดล กรมขุนอู่ทองเขตขัตติยนารี(สมเด็จหญิงน้อย) ตอนหนึ่งว่า





“.......แต่ได้ไปที่ช่างหล่อในเรื่องที่จะหล่อรูป ซึ่งตกลงกันให้ทำสำหรับจะไปตั้งในบางกอก เขาได้ปั้นตัวอย่างลองขึ้นไว้แลเลือกรูปม้า ตัวอย่างที่ปั้นไว้นั้นสองอย่าง คือรูปขี่ม้าอย่างหนึ่ง รูปที่จะทำเล็กๆอย่างหนึ่ง สั่งให้เขาเลือกเนื้อทองไว้ให้ดูด้วย แบ่งเป็น ๔ ชั้น ชั้นที่ ๑ และชั้นที่ ๓ แปลกกันแต่แต่งตัวเรียบ ราคาผิดกันถึง ๓ ปอนด์ ชั้นที่ ๒ เป็นสีดำ ไทยคงไม่ชอบ ชั้นที่ ๔ ผิวทองหยาบเกินไปคงไม่ชอบ ถ้าที่ ๑ กับที่ ๓ ทำไปทั้งสองอย่าง คนคงหันหลังซื้อข้างถูกที่ ๑ เห็นจะไม่ออก จึงได้แต่ทำที่ ๓ เขาขอให้ถ่ายรูปไว้ให้ทั้งสี่ด้าน พรุ่งนี้จึงจะได้ไปถ่าย.......”





อีกทั้งยังทรงเสด็จไปประทับเป็นนายแบบให้ช่างปั้นถึง ๒ ชั่วโมงทั้งที่เขาขอพระราชทานเพียงแค่ชั่วโมงเดียวเพราะทรงรู้สึกเพลิน





พระบรมรูปทรงม้าสร้างสำเร็จเรียบร้อยเป็นที่ถูกพระทัยและถูกส่งมายังบางกอกในพ.ศ. ๒๔๕๑ แล้วตั้ง สถิตย์เด่นเป็นที่สักการะ สร้างขวัญและกำลังใจให้พสกนิกรของพระองค์ตราบจนทุกวันนี้





สำหรับผู้ที่ออกเงินเรี่ยไรนั้น ต่อมาได้มีพระมหากรุณาธิคุณโปรดเกล้าฯให้สร้างเหรียญและพระบรมรูปเป็นเครื่องระลึกตอบแทน และทรงพระราชทานให้ในภายหลัง




ส่วนเงินที่เหลือจากการสร้างพระบรมรูปทรงม้านั้น…รวมทั้งเงินต้นและดอกเบี้ยแล้วเป็นเงินถึง ๙๘๒,๖๗๒บาท ๔๗ สตางค์… เมื่อสมเด็จพระบรมโอรสาธิราชสยามกุฏราชกุมารได้เสด็จขึ้นครองราชย์เป็นรัชกาลที่ ๖ แล้วได้พระราชทานเงินจำนวนนี้ขยายโรงเรียนข้าราชการพลเรือนของพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวให้กว้างขวางและทรงเปลี่ยนชื่อเป็นจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย

http://mblog.manager.co.th/septimus/th-34459/

 

ในคณะพระวังหน้า น่าจะมีผมและคุณ:::เพชร::: ที่ฉีดวัคซีนเยอะกว่าเพื่อนมั้งครับ อิอิ
โดนไปเยอะนี่

 

โฮ ... พึ่งเคยได้ยินนิแหละครับใบขับขี่จักรยาน ..ไม่มีครับ เอาของจักรยานยนต์ใช้แทนได้มั๊งครับเพราะมีแบบตลอดชีพ ออ เจ้าจักรยานคันนี้มี serial number ครับ = C51-A0841 ครับ (ไม่ได้ใบ้หวยนา ท่านสมาชิกฯที่รักทุกท่าน)

 

ผมได้รับจากผู้ใหญ่มาครับ ให้พิจารณากัน

 

เมื่อก่อน เรื่องของจักรยาน ตามกฎหมาย(สมัยก่อน) มีการให้ทำใบขับขี่ ผู้ที่มาทำใบขับขี่ให้ที่โรงเรียน เป็นเจ้าหน้าที่ตำรวจครับ มาทำให้นักเรียนทุกๆคน

แต่เรื่อง serial number ผมไม่รู้นะครับว่า จะมีใครนำไปซื้อหวยมั่ง แต่ถ้านำไปซื้อแล้วถูก ก็ เหอๆๆๆ ดังครับ

.

 

ไม่ขนาดนั้นครับ เอาเป็นว่ายังต้องศึกษาอีกมาก ที่ไม่รู้ยังอีกมาก ที่แน่ๆคือผมรู้น้อยสุดในคณะแล้ว..อิ..อิ...

 

พระสมเด็จ มีมากมาย และหลากหลายเนื้อครับ

ต้องดูจากองค์จริงๆ เท่านั้น ที่จะพอบอกได้ว่า เป็นอย่างไร

ดูจากรูป ดูยากครับ

.

 

ผมไม่รู้ว่า คุณ:::เพชร::: รู้น้อยที่สุดในคณะหรือเปล่า

แต่ที่รู้แน่ๆ ผมเร็วกว่าคุณ:::เพชร::: แน่นอนครับ คิคิคิ

_heart+love_

 

พระสมเด็จ เจ้าคุณกรมท่า


2.85 MB, ดาวน์โหลด 598 ครั้ง


3.08 MB, ดาวน์โหลด 406 ครั้ง


2.79 MB, ดาวน์โหลด 203 ครั้ง

พระสมเด็จ เจ้าคุณกรมท่า คะแนนร้อย


2.81 MB, ดาวน์โหลด 214 ครั้ง

ผมชอบมากสำหรับพิมพ์ประธาน พิมพ์นี้

.

 

หากได้อ่านในกระทู้พระวังหน้าฯ ก็จะได้เห็นรูปที่ผมนำมาลงนี้ และก็อีกเยอะครับ

.

 

อ่ะ...ว่าไปเลขท้ายคล้ายๆคนแถวนี้แทงกันเลยครับ หุ หุ

 

อืม ... เป็นพิมพ์เดียวกันกับองค์หลากสีที่ผมเลือกในวันประชุมครั้งที่สองครับ ต้องขอบคุณคุณพี่ท่านนึงที่เลือกด้วยกันตั้งนานกะคุณหนุ่มที่แนะนำว่า มีหูมีตา ... ตอนนี้อยู่บนคอผมนิแหละ งามแต้ครับ ท่านจะเอียงเหมือนเจดีย์เอียงไปทางขวามือนิดๆ นี่ครับ ... เท่ห์บ่?