กินเนื้อ เป็นบาป หรือไม่ กินผัก ได้บุญหรือไม่อยากทราบว่า ข้อเท็จจริงในพระไตรปิฏก พระพุทธเจ้าสอนว่าอย่างไร

อาจจะเป็นเพราะว่าพระพุทธเจ้าทรงทราบว่าร่างกายมนุษย์ต้องมีแหล่งของสารอาหาร
ที่มาจากทั้งพืชและสัตว์ก็เป็นได้ครับเพราะหากเราตึงจนเกินไปกินแต่ผักก็ไม่ดี
หากเราตึงจนเกินไปกินแต่เนื้อก็ไม่ดี ไงครับ อยู่บนความพอดีพอดี

 

อย่าคิดมากเลยค่ะ...เรื่องที่ว่าจะได้บุญหรือว่า...บาป ส่วนใหญ่คนที่เค้าทาน"เจ"ในเทศกาลนี้เพราะ"เป็นการแสดงออกถึงความเคารพในพระแม่กวนอิมท่าน" ถ้าไม่นับถือพระแม่กวนอิมก้อไม่จำเป็นต้องทำ....เพราะนี่เป็นการแสดงความเคารพพระแม่กวนอิมอย่างหนึ่งที่ทำกันมานาน....ส่วนความเชื่อของ"เต๋า"..ขอนี้ไม่ทราบเหมือนกันค่ะ ส่วนพุทธ"หินยาน"แบบที่เรานับถือกันก้อไม่มีข้อห้ามในการทานเนื้อสัตว์ สัตว์ที่ตายแล้วนำมาเป็นอาหารของมนุษถือว่าเป็นกรรมเก่าที่ตามให้ผล....ทางพุทธหินยานเราไม่ถือว่าบาปเพราะไม่ได้แจะจงสั่งฆ่าเพื่อมาเป็นอาหารของเรา.....แหม...หลวง(ปู่โต๊ะพระเถระองค์สำคัญของไทย)เป็นพระสุปติปันโนท่านยัง"ฉัน"เจเลยเหตุก้อเพราะว่า...."มีความเคารพพระแม่กวนอิม"

 

........................................................
บุคคลมิได้บริสุทธิด้วยกิน
จะหมดมลทินเพราะศีลล้าง
อีกทรงกำลังใจปัญญาอิงอ้าง
พระธรรมล้างบริสุทธิบ่ใช่กิน
........................................................
กินอยู่การกินเพื่อ.......ทรงขันธ์
กินอย่างธรรมกินกัน....อย่างไร
กินเพื่อธรรมทรงขันธ์...เพื่อเพียร ละทุกข์
กินผักเนื้อดิ้นรนไปใย...แค่กิน คืออิ่ม
................................................
การกินอยู่ยิ่งยาก.............ยิ่งมาก ขวนขวาย
ขวนขวายมากยิ่งวุ่นวาย.....เสาะหา
เสาะหามากไม่วาย............สะสม เตรียมกิน
สมณะกินยากนา..............สงบอยู่ ฤาได้
................................................
สมณะนักบวชกินอยู่....เขาให้ เนื้อผัก
ได้เนื้อไม่พอใจมัก......บ่กิน
กินยากอยู่ยากนัก......อาจ อด
ด้วยทนงทิฏฐิกิน.......ประเสริฐ เพราะกิน
...................................................

 

การสร้างกรรมพระพุทธองค์ท่านว่า
มีกายกรรม วจีกรรม มโกรรม ถ้าทำครบสามกรรมก็ส่งผลเต็มที่

เราไม่ฆ่าสัตว์ แต่ไปตลาดหรือร้านอาหาร สั่งขอเนื้อหมู เนื้อไก่ เพราะใจอยากกิน
มันก็ไม่ต่างจากบอกให้เค้าฆ่า

แต่ชาวพุทธในไทยมักจะอ้างว่าคนกินมังสวิรัติ เป็นพวกเทวทัต
เรากินได้เพราะพระพุทธองค์ไม่ห้าม
ท่านห้ามแค่ 10 อย่าง

แต่เหตุ พระองค์สอนให้มีเมตตาต่อสรรพสัตว์ ไม่เบียดเบียนซึ่งกันและกัน
หยุดสร้างกรรม ทำจิตให้สะอาดบริสุทธิ์ จะได้ไม่เกิดอีก

แต่ถ้าเรายังกินเนื้อสัตว์ก็ทำกับสร้างกรรมกับสัตว์ แล้วก็ต้องมาเกิดใช้กรรมกันไม่้รุ้จักจบสิ้น

ถ้ามีคนเอาไม้มาทุบท่้าน ท่้านโกรธมั้ย ท่านคิดจะทำร้ายเค้าคืนมั้ย
เราโดนเค้าทำร้ายก็โกรธ โมโห สัตว์เค้าก็มีชีวิตจิตใจเหมือนกับเรา
เราทำร้ายเค้ากินเนื้อเค้า เค้าก็จ้องล้างแค้น กลายเป็นเจ้ากรรมนายเวรเรา

พระไตรปิฏกกว่าจะมาเป็นภาษาไทยผ่านการแปลมาแล้วกี่ภาษา

มัีนจะไม่มีการคลาดเคลื่อนเลยหรือ

แค่พระพุทธองค์ดับขันธ์ไป 500 ปี พุทธศาสนาเปลี่ยนไปเป็นกี่นิกาย
เพราะต้องปรับให้เข้ากับวัฒนธรรมความเชื่อในแต่ละท้องถิ่น
คำสอนนี้ทำไม่ได้ก็เปลี่ยน คำสอนนี้ไม่ตรงกับกิเลสแต่อยากเป็นที่ยอมรับเป็นผู้นำก็ตอ้งปรับเปลี่ยน

พระพุทธองค์จึงให้หลัก กาลามสูตร ไว้ให้ชาวพุทธ
พิจารณา มหาพิจารณา
และยังมีคำพูดที่อมตะอีกว่า
ผู้ใดเห็นธรรมผู้นั้นเห็นตถาคต ผู้ใดปฏิบัติธรรมผุ้นั้นรู้เอง

ท่านต้องการให้เราปฎิบัติ ไม่ใช่มายึดตำรา กอดตำรา



เคยไปทำข่าวของสมาคมป้องกันทารุณกรรมสัตว์แห่งประเทศไทย
งานนั้นมีการฉายวีดีโอการฆ่าสัตว์ที่จะมาเป็นอาหารให้มนุษย์
จำได้ว่าผมและผู้เข้าร่วมสัมมนาร้องไห้หลายคนเพราะสงสารสัตว์เหล่านั้นมาก
จนกระทั่งวันหนึ่งได้ไปนอนบ้านเพื่อนที่เชียงใหม่
ซึ่งติดกับโรงฆ่าสัตว์

เช้าวันนั้นหลังจากทานข้าวเสร็จก็เิดินโรงเชือดที่อยู่ใกล้บ้าน
พอเดินไปใกล้ถึงก็ได้ยินเสียงหมูร้องด้วยความทรมาน
พอเดินไปใกล้ก็เห็นรถ 10 มีคอกหมู 2 ชั้น มีหมูอยู่หลายตัว
ชายคนหนึ่งปีนขึ้นบนลูกกรงที่ขังหมูชั้นบนสุด
แล้วเอาไม้ตีหมู ให้หมูตกลงมาข้างล่าง ที่เป็นลานคอนกรีตที่มีกำแพงล้อมรอบ ความสูงขนาดนั้นเป็นคนตกลงมาก็คงมีไปหาหมอแน่ๆ

เสียงหมูตัวแล้วตัวเล่า ที่ร้องด้วยความเจ็บปวดเพราะตกจากที่สูง
ช่างน่าสงสารจริงๆ
เมื่อหมูถูกต้อนลงหมดชายคนดังกล่าว ก็เิดินไปที่หมู พร้อมกับไม้หรือเหล็กก็ไม่แน่ใจ
ตุ๊บๆ เสียงวัตถุที่อยู่ในมือกระทบหัวหมูดังมาก
เมื่อหมูลงไปนอนไม่เกิน 5 วินาที ชายอีกคนก็ถือมีดขนาดใหญ่แทงเข้าทีคอหมู ผมได้แต่ยืนอึ้งพูดไม่ออกกับภาพที่เห็น
สักพักหมูทุกตัวก็นอนจนกองเลือดอยู่เข้าหน้าผม

ต่อมาชายทั้งสองคนก็ช่วยกันนำหมูทุกตัว โยนลงบ่อที่มีน้ำร้อนๆ
เพื่อให้ขนที่ติดหมูหลุดร่วง

ภาพที่แสนจะโหดร้ายนี้
มัีนน่ากลัว น่าเวทนา มากกว่าวีดีโอที่ผมเคยดูมากจนเทียบกันไม่ได้
ผมนึกถึงคำที่พระท่านสอนว่าให้แผ่เมตตากับสรรพสัตว์
จึงอธิษฐานไปว่า

"ขอให้ดวงวิญญาณของพวกท่านอย่าได้จองเวรจองกรรมกับคนที่ฆ่าหรือกินพวกท่านเลย"

พออธิษฐานจบก็รู้สึกว่ามีกระแสจิตที่แรงมากมากระทบว่า

"ทำกับเราขนาดนี้จะให้อโหสิกรรมอย่างนั้นหรือ"

(อันนี้ก็ความเชื่อส่วนบุคคลนะครับจะว่าผมเพี้ยนก็แล้วแต่)

 

ขออนุโมทนา ในการทานอาหารเจ โดยไม่กินเนื้อสัตว์ ขอให้ได้บุญกุศลกันเยอะๆนะคับ
ขอให้รวยๆๆๆๆๆ

 

ได้บุญทั้งสองครับแต่ได้คนละแบบ
แบบแรกคือ การกินเนื้อสัตว์เรากินเขาเข้าไปเท่ากับว่าเราเอาเขามาอยู่ด้วย พูดง่าย ๆ ก็คือเจ้ากรรมนายเว้นเราเขาจะค่อยรับ เราเป็นคนดีมีศีลเขาก็จะค่อยช่วยเหลือส่งเสริมเราแต่ถ้าเราไม่ใช่คนดีเขาก็จะไม่มีบุญกุศลใด ๆ ให้เขา ๆก็จะค่อยรังควนเรา ไปเรื่อย ๆ
แบบที่สองคือ ไม่กินเนื้อสัตว์ ไม่มีเจ้ากรรมนายเว้นบุญกุศลที่ทำก็เป็นของเราเต็ม ๆ คือไม่มีตัวหารครับ

 

แล้วภิกษุณี หายไปไหน

ไม่มีภิกษุณี ไม่เป็นการหลบหลู่คำสอนของพระพุทธเจ้าหรือครับ ในสมัยพระพุทธเจ้าทำไมมีพระผู้หญิง และฝ่ายมหยานทำไมมีพระผู้หญิง ฝ่ายเถรวาททำไมไม่มี เป็นการดุถูกผู้หญิงหรือไม่ หรือว่าความไม่เท่าเทียมกัน หรือว่าผู้หญิงไปนิพานไม่ได้ พระพุทธเจ้าบอกให้เลิกหรือไม่ หรือว่าฝ่ายเถรวาทตีความผิด ไม่ให้ผู้หญิงบวชเป็นพระได้ หรือว่าผู้หญิงมีประจำเดือน(ภิกษุณีหายไปไหน) ทำไมฝ่ายมหายานจึงมี...

 

A NU MO TA NA AND THANK YOU FOR THIS POST, A VERY BIG KNOWLEDGE FOR ME AND FOR MANY PEOPLE.

 

ขออนุโมทนากับเจ้าของกระทู้และผู้รู้ทุกท่านที่มาขยายความให้เข้าใจกระจ่างชัดขึ้น
และขออนุโมทนากับผู้ที่ถือศีลกินเจและมังสวิรัติตลอดชีวิตด้วยค่ะ สาธุ สาธุ<!-- / message -->

 

เมื่อก่อนที่ดิฉันจะผ่าตัดมะเร็งเยื่อบุโพรงมดลูก ก็งดเว้นเนื้อสัตว์ เพื่อจะไม่ให้ตัวมะเร็งมีอะไรกิน มีความเชื่อว่าเป็นผลบุญกุศลเหมือนกัน หลังจากผ่าตัดไปแล้ว ถึง 4 อย่าง คือ มดลูก ปีกมดลูก รังไข่ ต่อมน้ำเหลือง มะเร็งดังกล่าวก็ไม่รุกราม โชคดีที่ปฏิบัติตัวตอนนั้น แต่ตอนนี้ซิคะ เทศกาลกินเจ ไม่ได้ปฏิบัติ เพียงแค่เลี่ยงเนื้อสัตว์ ไม่ตักเข้าปากเท่านั้น แต่ถึงอย่างไรก็ขออนุโมทนาบุญกับทุกคนที่คิดดี ไม่เบียดเบียนชีวิตเขา ไม่กินเนื่อสัตว์ ขอให้ผลบุญกุศลที่ทุกคนปฏิบัตินำมาให้คนในประเทศของเราไม่เบียดเบียนกันด้วยเถิด...ครูอรอนันต์

 

อนุโมทนาครับ
________________
สุขอื่นยิ่งกว่าความสงบ ไม่มี

 

คนละนิกายการกินเจ เป็นของทางมหายานเขา ทางพระไตรปิฎกของเราก็กล่าวไว้แล้ว แต่เป็นความเชื่อของชาวจีนมหายานคนละประเด็นกัน สำหรับผมเป็นการตั้งสัจจะ ว่าจะไม่กินเนื้อสัตว์เลย ตลอด 9 วัน อยากให้ท่านลองทำดู แล้วท่านจะพบความจริง ระบบขับถ่ายท่านจะดี กลิ่นกายจะไม่มี สบายใจ ผมกินมาเจในช่วงนี้ 10 ปีแล้วครับ

 

ถ้ากินแล้วมีเจตนาไม่ฆ่าสัตว์ == เกิดเมตตาจิต ก็เป็นกุศลอยู่แล้วครับ

ถ้ากินเนื้อ โดยไม่ได้มีเจตนาจะฆ่า == ไม่เกิดบาป

การกินเนื้อ โดยเจตนาจะฆ่า == เกิดอกุศล

แต่ในความเป็นจริงเนื้อของวัวที่ตายแล้ว โดยเราไม่มีเจตนาจะฆ่ามันเพื่อมากิน

มันก็ไม่ได้ต่างอะไรกับผักที่ถูกถอน

เพราะก็ล้วนไม่มีความรู้สึก เป็นเพียงธาตุทั้งสี่มารวมกัน การกินมันเข้าไปก็

คงไม่ได้ต่างกัน

 

สาธุ อนุโมทนาค่ะ อ่านแล้วสว่างเลยค่ะ ^_^

 

กินเจก็ดี ไม่กินเจก็ดี
ที่สุดขอให้ใจใสสะอาดก็พอไม่ใช่เหรอ
ทุกอย่างอยู่ที่ใจ

วันเวลาล่วงไปวันหนึ่งๆ มีความดีอะไรติดใจเราบ้าง สาธุๆๆ

 

กินเพื่ออยู่ หรือ อยู่เพื่อกิน ถ้ากินมังสวิรัติ แล้วยกตนข่มท่านก้อเทวทัตนั่นเอง เมืองไทยก้อมีอยู่กลุ่มนึง
ถ้ากินเพื่อละแล้วปฏิบัติเพื่อความหลุดพ้นไม่เพ่งโทษผู้อื่น ก้อประเสริฐยิ่ง
ผมเห็นหลายคนกินเจแล้วบอกว่าไปกินร้านนี้สิอร่อย มีเนื้อเจ ใส้เจ ทำเหมือนมาก แล้วก้อไม่รักษาศีล บางคนยังไม่รู้จักศีล ห้าเลย แล้วจะไปได้บุญอะไร
มีอะไรก้อกินเพื่อดำรงชีพ ตามคำสอนที่ว่า สมชีวิตา กินอยู่ใช้จ่ายให้สมฐานะก้อจะมีแต่ความสุข
วัน ๆ คิดแต่เรื่องกินก้อคงไม่ต้องทำอะไรแล้วละ
เมื่อวานไปทำบุญที่วัดท่าขนุนกับทีมงานเอาบุญมาฝากกับทุกคนในเวปด้วยครับสาธุ

 

กินเพื่ออยู่ = มีชีวิตต่อไป
อยู่เพื่อกิน = ทำชีวิตให้มีสุข
กินอย่างไร = ..... ... ..

 

สาธุ สาธุ สาธุ

ดีแล้ว ชอบแล้ว

_____________________


บุญกุศลเหล่าใดที่ข้าพเจ้าได้ทำ จำได้ก็ดี จำไม่ได้ก็ดี ร้อยชาติก็ดี หมื่นชาติก็ดี อสงไขย์ชาติก็ อนันตชาติก็ดี

ข้าพระพุทธเจ้าขอน้อมอำนาจคุณพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกๆพระองค์ทั่วทั้งอนันตจักวาลโดยมี ภันเต ภควา สมเด็จองค์พระประถม สิขี ทศพล ญาณที่ 1 เป็นองค์พระประธาน

ข้าพระพุทธเจ้าขอน้อมอำนาจคุณพระธรรม คำสั่งสอน ขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกๆพระองค์

ข้าพระพุทธเจ้าขอน้อมอำนาจคุณพระปัจเจกพุทธเจ้า ทุกๆพระองค์ทั่วอนันตจักวาล

ข้าพระพุทธเจ้าขอน้อมอำนาจคุณพระสงฆ์ พระสาวกแห่งองค์ ภันเต ภควา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกๆพระองค์

ข้าพระพุทธขอน้อมอำนาจ คุณพระบิดา พระมารดา ของข้าพเจ้าทุกๆชาติ ทุกๆภพ ทุกๆภูมิ

ข้าพระพุทธเจ้าขอน้อมอำนาจแห่งคุณพระอาจารย์ ทุกๆรูป ทุกๆนาม ที่ ได้ประสิทธิ ประสาท วิชา

ข้าพระพุทธเจ้าขอน้อมอำนาจคุณของ พระพรหม และเทพ เทวา ทุกๆ พระองค์ จงร่วมกันบันดาล และ อนุโมทนา

ข้าพระพุทธเจ้าขออุทิศ กุศลผลบุญ เหล่าใด ที่ข้าพระพุทธเจ้าได้ทำมา ได้บำเพ็ญมาโดยชอบ จำได้ก็ดี จำมิได้ก็ดี ข้าพระพุทธเจ้าขออุทิศกุศลเหล่านั้น แด่ สรรพสัตว์ทั้งหลาย ทุกรูป ทุกนาม ทุกภพ ทุกภูมิ ขอให้ได้ร่วมอนุโมทนา ขอให้มีส่วนร่วมในกองกุศลของข้าพเจ้า เพื่อยังผลให้ที่สุดแห่งกองทุกข์ จงหมดสิ้นไปด้วยเทอญ....

 

พระเทวทัตต้องการทำให้หมู่สงค์แตกแยกท่านจึงหากลวิธีต่างๆนาๆเพื่อจะให้หมู่สงค์ที่มีพระพุทธเจ้าเป็นประธานเกิดการแตกแยกกัน พระพุทธเจ้าท่านเลยตรัสกับพระเทวทัตว่าการที่ให้ฉันเนื้อนั้น เราไม่ได้ยินดียินร้ายในการฆ่า เขาจะนำอะไรมาถวายก็เป็นกิจของอุบาสกอุบาสิกาที่จะนำมาถวาย พระพุทธเจ้าท่านสอนแต่พระภิษุ ไม่ได้สอนคนธรรมดาเราจึงไม่ต้องใส่ใจอะไร

แต่สำหรับอุบาสกอุบาสิกาใครอยากกินอะไรพระพุทธเจ้าไม่เคยตรัสห้ามเลยมันเป็นเรื่องของบุคคลที่ไม่ผิดกับศิล5ก็พอแล้วครับ มาเข้าถึงยุคปัจจุบัน การหาอาหารมาประทังชีวิตไปวันๆ เราก็ควรยึดตามหลักพระพุทธเจ้าสิโรงฆ่าสัตว์เขาก็จะฆ่าสัตว์เพื่อนำมาขายมันก็เป็นกิจของคนฆ่า เราก็ไปซื้อกิน แต่เราไม่ยินดีในการฆ่าคือทำไม่รู้ไม่เห็นเสีย คิดเสียว่ากินเพื่อความอยู่รอด แต่ถ้ากินผักเพื่อสุขภาพมันก็เป็นอีกเรื่อง1 แต่ถ้าเราไปฆ่าสัตว์เองแล้วนำมากินอันเนี้ยผิดแน่ๆเพราะเราฆ่าสัตว์เองกับมือ ผิดศิลข้อ1พระพุทธเจ้าไม่สรรเสริญ หรือไม่เราสั่งคนไปฆ่าเพื่อนำอาหารมากินอันเนี้ยก็ผิด เพราะเราเป็นคนสั่ง ทางวาจาผิดศิลข้อ1 อีกอย่างเดี๋ยวนี้ของเจแพงมาก ผักก็มีแต่สารพิษยาฆ่าแมลงไม่ต่างอะไรกับเนื้อสัตว์เลย